Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Основы методологии научных социально-экономических исследований. Учебно-методическое пособие
.pdf
Другой особенностью донаучного периода была связь науки с религиоз-
ными представлениями: религия и мифология не только служили «доказательной базой» исследований, но и оказывали непосредственное влияние на решение прикладных задач: определение сроков проведения хозяйственных работ,
создание календарей, измерение времени и расстояния и т.д., объяснение социальных явлений.
Итогом этих особенностей стала крайняя статичность пранауки: напри-
мер, в математических текстах, относящихся к III веку н.э. невозможно обнаружить никакого прогресса по сравнению с текстами второго тысячелетия до
н.э. (если не считать использования отдельными учеными понятия «нуля»)[3].
Тем не менее, несмотря на все отличия, пранаука древности выполняла,
хотя и частично, функции современной науки – перенос накопленных знаний
на новые явления и ситуации, что позволяет считать ее «базой» современной
науки.
1.2. Наука и научные исследования Античности
Принципиально новый этап на пути к возникновению полноценной науки
связан с возникновением и развитием цивилизаций Античной Греции и Античного Рима (VIII век до н. э. – V-VI век н. э.).
В этот период во многих областях знаний (математика, физика, химия,
история, медицина, педагогика) можно говорить о формировании «протонауки»
– суммы знаний, не отвечающих в полной мере критериям современной науки,
но ставших ее непосредственной базой, как в части накопленных знаний, так и
методов исследования. Пример общей схемы развития современных наук из
протонаук представлен на рис. 1.4.
Алхимия
(III в. н.э.)
Астрология
(2000 лет
до н. э.)
Рис. 1.4. Схема развития современных наук на основе протонаук [5]
11
Химия
( XVII- XVIII
вв. н.э.)
Астрономия
(XI- XVI вв.
н. э.)

Именно в античный период появились первые научные школы – группы
людей, профессионально занимающихся исследованиями. Каждая из научных
школ (табл. 2) создавала и развивала собственную картину мира, фиксировала
накопленные знания и организовывала подготовку будущих ученых.
Таблица 2
Последовательность развития античных научных школ: [5]
Античные научные школы Краткое описание созданной
школой картины мира
Ионийская школа Учение Пифагора: число – начало
мира, а космос создан по законам математики; каждое явление состоит из
числового кода, если разгадать этот
код, то можно расшифровать прошлое, настоящее и будущее
Афинская школа Учение Демокрита и Платона – ато-
мизм, согласно которому Вселенная
состоит из мельчайших материальных частиц (атомов) и пустоты
Эллинистическая школа Учение Архимеда и Эвклида. Архи-
мед определил число π, длину
окружности, предложил вычисление
площадей поверхностей и объемов,
ввел понятие центров тяжести, предложил математическую формулу закона рычага
Римская школа
Учение Птолемея, который математически описывал систему мироздания: помещая в центре Вселенной
Землю, далее – Луну, Меркурий, Венеру, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн.
Он утверждал, что чем ближе к Земле, тем быстрее движется планета
Одновременно с развитием античных школ ослабевает связь науки и ре-
лигии, исследователи, в отличие от Древних цивилизаций Египта и Месопотамии, не являются жрецами.
12

Другой яркой чертой античного периода стало четкое разделение:
1) «высокой» науки - абстрактной, теоретической, науки, направленной
на познание общих законов мироздания без четкого практического применения.
Целью таких исследований было научное «любопытство» без практического
применения, основным методом – наблюдение, а характерной чертой – сочетание естественнонаучных и философских проблем и выводов;
2) «низкой» науки - узкопрофильных, специализированных исследований
в области медицины, физики, механики и т.д., в которых активно использовался
метод эксперимента, а результатом исследований нередко становились практические изобретения (рис. 1.5);
3) «практических знаний» – обеспечивающих развитие таких отраслей,
как горное дело, корабельная лоция, строительство, бухгалтерия и т.д. В их
рамках по-прежнему сохранялась анонимность исследований, а практический
опыт зачастую не отделялся от традиций и обычаев [3].
Водопровод Мельница
Денежное
Плуг
Географические
карты
Рис. 1.5. Схема изобретений Античности [5]
Каждая из ступеней античной протонауки имела определенную методо-
логию, правила исследования и приверженцев, контакты и взаимное проникновение знаний было редким и случайным.
Следующей важной новацией античной протонауки стала обязательность
доказательства в научных исследованиях (что проявилось наиболее ярко в среде «высокой» науки).
Согласно Платону: «Только строгое доказательство, а не свидетельство
наших чувств может установить истину...» [3].
Примеры
изобретений
Античности
обращение и
чеканка монет
Пресс для
вина и
масла
13

На основании этого тезиса Аристотелем была разработана парадигма по-
знания, т. е. последовательность этапов и применяемых на каждом из них правил познания, ориентированная на «сохранение явления», то есть установление
соответствия наблюдаемых фактов и математической модели (рис. 1.6).
4.Нужно
провести
проверку:
неистощимо
искать
опровержения и
противоречия,
добиваясь
совершенства.
1.Нужно
научно
познать
явление:
уяснить его
"начала"
(причины и
принципы
возникновения
и развития).
2.Нужно
провести
анализ:
перейти от
явления " в
обшем" к его
составным
частям.
3.Нужно
провести
синтез: уяснить
будет ли каждая
часть
образовывать с
целым единое
также, как это
наблюдалось.
Рис. 1.6. Схема этапов познания по Аристотелю [3]
В Античности сформировалась традиция письменной фиксации хода и
результатов исследования. Однако такие труды, в отличие от современных, содержали не столько строго аналитический, сколько гуманитарный, художественный компонент.
Одновременно античными учеными было сформулировано требование
доказательности, что привело к развитию общенаучных методов (рис. 1.7), которые используются и сейчас. В результате античный период дал миру не только новые знания, но и доказательное объяснение уже существовавших тезисов
и открытий. Например, лишь в эллинистический период (до III-II в. до н. э.) был
14

достигнут и превзойден уровень вавилонской математики, однако ранее, в VIIVI до н. э., были доказаны многие выдвинутые вавилонскими жрецамиучеными аксиомы.
• мысленное соединение отдельных
Метод синтеза
Метод анализа
элементов, частей и признаков в
единое целое.
• мысленное расчленение предмета или
явления на образующие их части, т. е.
выделение в них отдельных частей,
признаков и свойств.
• переход от частного к общему.Метод индукции
• переход от общего к частному.Метод дедукции
• ряд утверждений принимается без
Метод
аксиоматизации
Метод гипотезы
Рис. 1.7. Схема общенаучных методов античных исследователей [3]
Например, первый исторический трактат «История» Геродота Галикарнасского (484 до н. э. - 425 до н. э.) содержит не только хронику грекоперсидских войн, но и сведения об обычаях современных автору народов, а документальные свидетельства ставятся в один ряд с легендарными фактами.
доказательства, а все остальные
знания выводятся из них по
определенным логическим правилам.
• выдвижение догадки или
предположения о причинах и
закономерностях данных явлений с
целью их последующей проверки.
15

Подводя итог, можно утверждать, что протонаука Античности стала полноценной базой для науки более поздних периодов: так, Аристотель считался
высшим авторитетом в математике вплоть до XVIII в., а идеи Гиппократа о гигиене и здоровом образе жизни актуальны до сих пор. В этом состоит основное
отличие античной протонауки от более ранних периодов, научные достижения
которых интересны сейчас в большей степени в историческом, а не в практическом плане.
Основными новациями античной протонауки можно считать следующее:
1) установка на получение новых знаний;
2) обязательность доказательства;
3) письменная фиксация результатов исследования;
4) появление научных школ и «профессиональных» ученых;
5) развития общенаучных методов.
В то же время в античной протонауке отсутствовали такие привычные
нам черты, как:
1) единый свод общепризнанных знаний и законов;
2) признание важности практической ценности полученных знаний;
3) разделение различных отраслей науки;
4) важность эксперимента и культуры его проведения (для «высокой
науки).
»
1.3. Наука и научные исследования в Средние века
Следующий этап развития протонауки приходится на V-VIII вв. н.э.
«Внешний средой» для него стало разрушение античной цивилизации, основанной на рабовладельческом строе, и формирование новой феодальной культуры.
Для науки закат античной цивилизации и падение Римской империи обернулось
серьезным регрессом, вызванным целым комплексом причин (рис. 1.8).
• Влияние "варварской" культуры племен, покоривших
Римскую империю: закрываются библиотеки и школы,
1
2
3
перестают цениться книги и произведения искусства.
• Ослабление, а затем полный разрыв культурных связей
между Востоком и и Западом.
• Агрессивная позиция раннехристинской церкви,
считавший наукку вредной "языческой мудростью".
Рис. 1.8. Перечень причин регресса науки в V-VIII вв. н. э. [4]
16

В итоге большинство жителей Европы V- XII вв. н. э. были неграмотны,
образование зачастую ограничивалось изучением Священного писания, а в
объяснении природных и социальных явлений господствовали аллегоризм,
символизм и мистицизм (рис. 1.9).
• направление в культуре и науке, для которого
характерно использование символики,
Символизм:
Аллегоризм:
недосказанность, намеки, таинственность,
загадочность. Всё «природное» представлялось
лишь «видимостью», не имеющей
самостоятельного значения.
• направление в культуре и науке, для которого
характерна условная форма высказывания,
выражающая абстрактное содержание
некоторой мысли (понятия, суждения, идеи)
посредством наглядного представления
(образа). Как правило, аллегория представляет
собой иносказание, при котором используемый
образ означает нечто «иное», чем он сам,
но его содержание однозначно закреплено
за ним культурной традицией. Аллегоризм
предполагает поиск уровней смысла, кроме
буквального.
Мистицизм:
• философское и богословское учение, а также
особый способ понимания и восприятия мира,
основанный на эмоциях, интуиции и
иррационализме. Мистицизм предполагает
получение новых знаний от опыта путем
прямого личностного общения, слияния или
постижения некоей абсолютной реальности и
абсолютной истины, а в рамках религий часто
отождествляемой с божеством или Абсолютом.
Рис. 1.9. Перечень направлений
раннесредневековой протонауки [4]
17

Античная наука, прежде всего ее «низкая» прикладная часть, в этот пери-
1160 г.
1167 г.
1209 г.
1222 г.
1224 г.
од сохранилась и даже развивалась на Ближнем Востоке: на арабский язык были переведены труды Аристотеля, Евклида, Апполония, Архимеда и других
ученых Античности, посвященные математике, механике, астрономии, философии.
Важной новацией стало заимствование арабскими учеными индийских
цифр и десятичной системы счисления, которая затем распространилась и в
Европе.
Европейцы познакомились с достижениями арабской науки и «заново открыли» для себя античные знания в ходе Реконкисты IX-XV вв. – войн за возвращения испанцами Пиренейского полуострова, находившегося под властью
арабов.
С XI в. начинается определённый прогресс и в развитии западноевропейской науки: открываются первые университеты (рис. 1.10), в которых формируются профессиональные сообщества ученых.
Неаполь
Падуя
Кембридж
Оксфорд
Париж,
Болонья
Рис. 1.10. Даты открытия университетов в Европе [4]
Однако необходимо отметить, что средневековые университеты были,
прежде всего, ориентированы на подготовку священнослужителей и ученых-
18

теологов, что отражалось в их структуре, где естественнонаучные дисциплины
Фома Аквинский
имели вторичное значение (рис. 1.11).
Старшие факультеты : богословский,
юридический, медицинский.
На них изучались теология, философия, алхимия,
классические языки, труды античных ученых
Младшие факультеты: факультеты искусств.
На них изучались математика, астрономия,
механика
Рис. 1.11. Структура средневекового университета [4]
Церковь препятствовала дальнейшему развитию науки, поэтому следующий этап связан с религиозной «реабилитацией» науки, которую начал известный философ Фома Аквинский.
(1225- 1274 гг.) – итальянский философ и теолог, канонизирован католической церковью как святой, который
связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля.
Основные тезисы Фомы Аквинского:
1) человек есть единство души и тела, материальный мир, как и мир
духовный божественен и достоин изучения;
2) сомнение есть свидетельство разума, поэтому христианин дол-
жен сомневаться и искать доказательства;
3) существуют два пути познания мира, между которыми нет про-
тиворечия: через откровение и Божественное Откровение и путем
научного исследования [3].
19

Благодаря влиянию Фомы Аквинского ученые, по сути, получили свободу исследования, в том случае если они не подвергали сомнению ритуалы и
символы Церкви.
Другой важной тенденцией стало сближение «высокой и низкой» науки,
которое объясняется объективной недостаточностью потенциала каждой из
«ступеней науки» в отдельности для дальнейшего развития (рис. 1.12).
"Высокая" наука была
ограничена в методах и
аргументах, используя
только те из них, которые
были основаны на
Священном Писании и его
традиционных
интерпретациях.
"Низкая" наука
испытывала потребность
в инструментарии для
разработки общих схем и
принципов.
Рис. 1.12. Схема сближения «высокой» и «низкой» науки
в Позднем Средневековье [3]
Важную роль сыграло также изобретение печатного станка в 1450 году
Иоганном Гуттенбергом и внедрение книгопечатания в культурную жизнь Европы: процесс издания книг стал быстрее и дешевле, книги стали доступнее,
что вызвало рост интереса к грамотности.
В результате к закату средневековья наука и научные исследования в целом вернули достижения античности, а также несколько обогатили исследовательский инструментарий, прежде всего, за счет расчетных и логических приемов.
К концу XV в. в трудах многих мыслителей отчетливо прослеживалась
мысль о несовершенстве и недостаточности научных познаний, необходимости
найти им твердую логическую основу, подкрепленную правильно интерпретированным опытом. Однако ученые Средних Веков еще не обладали необходимыми для этого методами.
20
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
