Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Материальная культура Алтайского края реконструкция технологий традиционной вышивки. Учебное пособие
.pdf
Предлагаемая авторская методика базируется на использовании сравнительно-исторического метода исследования как наиболее подходящего для выявления общих черт и региональных («локальных») особенностей традиционной вышивки; методе синхронного анализа, применяемого для сравнения вышитых предметов различных этнографических групп русского населения Алтая и
сопоставления их с общероссийским материалом; типологического
метода, посредством которого осуществляется упорядочивание
существующего многообразия вышитых предметов Алтая.
Итак, документирование традиционной вышивки, как и любого другого промысла, является трудоемким процессом. Исследование технологии вышивки требует комплексного подхода, а её
освоение становится возможным только посредством формирования собственных практических навыков, достигаемых путём копирования этапов и технологических приёмов вышивки аутентичных
этнографических образцов.
Вопросы для самоподготовки
1. Назовите основные этапы документирования этнографиче-
ских образцов традиционной вышивки.
2. Что включает в себя легенда этнографического образца?
3. В чем состоит особенность фотофиксации изделий с вы-
шивкой?
4. Назовите принципы систематизации вышитых изделий.
5. Назовите методы экспедиционных исследований.
Практическое задание
1. Составьте легенду, технологическую карту, схему
предмета материальной культуры, декорированного вышивкой.
Список литературы
1. Герасимова, Н. А. Русская традиционная культура : сб. про-
грамм и вопросников для проведения фольклорно-
21
этнографических исследований в Алтайском крае / Н. А. Герасимова, М. Н. Сигарева. – Барнаул : АКЦНТ и Д, 2003. – 78 с.
2. Круглов, Ю. Г. Фольклорная практика / Ю. Г. Круглов. –
Москва : Наука, 1988. – 48 с.
3. Куприянова, И. В. Вышивка «по набору»: технология реконструкции и методика расшифровки / И. В. Куприянова // Этнография Алтая и сопредельных территорий. – Барнаул, 2005. –
Вып. 6. – С. 239–244.
4. Ларина, Т. Ю. Традиционная вышивка: методика документирования и освоения / Т. Ю. Ларина // Учёные записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств) : материалы
I междунар. науч.-практ. форума, Барнаул, 24–27 мая 2017 г. –
Барнаул : Изд-во АГИК, 2017. – № 2 (12) : Культура евразийского
региона. – С. 240–242.
5. Морохин, В. Н. Методика собирания фольклора / В. Н. Морохин. – Москва : Наука, 1990. – 103 с.
5. Сигарева, М. Н. Обработка и систематизация материалов
фольклорно-этнографической экспедиции : метод. рекомендации
для руководителей фольклорных коллективов (объединений), методистов по фольклору и народным ремеслам, студентов фольклорно-этнографической специализации / М. Н. Сигарева. – Барнаул : АКЦНТ и Д, 2003. – 32 с.
22
Раздел 3
ИНСТРУМЕНТЫ, МАТЕРИАЛЫ,
ПРАВИЛА БЕЗОПАСНОСТИ РАБОТЫ
ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ ВЫШИТЫХ ИЗДЕЛИЙ
Русская традиционная вышивка тесно связана с жизненным
укладом и образом жизни человека. Значение вышитых вещей не
исчерпывается их бытовыми и эстетическими функциями. Орнаменты в вышивках в различных традициях осознавались как сакральные. Декорированные изделия использовались в обрядах и
обладали смыслообразующей ценностью. Сохраняя малоизменяемыми многие мотивы и образы на протяжении длительного времени, эта сфера народного искусства отражает локальное многообразие культур, основополагающие черты мировоззрения, ключевые
аспекты межэтнических контактов.
Вышивкой декорировались традиционная одежда, полотенца,
а также домашний текстиль – салфетки, дорожки, скатерти,
набожники. Именно эти вещи изготавливались в домашнем производстве, и по ним имеются наиболее полные сведения. При изучении этнокультурных особенностей вышивки представляется важным обращение к музейным артефактам, полевым исследованиям,
что важно для реконструкции технологий традиционной вышивки.
Перед тем как рассматривать технологии вышивки, необходимо изучить материалы, используемые для декорирования традиционных изделий вышивкой, поскольку от качества ткани и ниток
зависит и способ вышивки.
Выбор ткани для вышивки зависит от назначения изделия, характера узора и техники его исполнения.
В конце XIX – начале XX в. в селах Алтая материалом для
вышивки служила ткань полотняного переплетения, изготавливаемая в домашних условиях на ткацком стане (кроснах) из нитей домашнего прядения (преимущественно льна, реже конопли). Ширина таких полотен составляла от 30 до 43 см.
23
В первой четверти XX в. для вышивки использовали ткани из
хлопчатобумажного и смесового (лен-хлопок) полотна, привезенные переселенцами из европейской части России. «Как известно, –
пишет Н. С. Грибанова, – бумажное ткачество становится преобладающим крестьянским промыслом уже в конце 40-х гг. XIX в.
в Рязанской и большинстве центральных губерний России (Ярославской, Костромской, Калужской, Тверской и др.). В южных губерниях (Курской, Воронежской, Тамбовской, Орловской) и Поволжье ткачество из хлопка получило распространение во второй
половине XIX в.»
19
.
Для вышивки полотенец и рубах в качестве основы использовали кумач – хлопчатобумажную ткань фабричного производства
простого полотняного переплетения красного цвета. По наблюдениям Н. С. Грибановой, «наиболее яркие кумачовые или белые
льняные с кумачовыми проставками и оборками полотенца характерны для старообрядцев-«поляков». В конце XIX – начале
XX века они стали популярны в среде уймонских и бухтарминских
каменщиков»
20
. В среде старожилов-старообрядцев Алтая вышивали, помимо кумача, и по таким фабричным тканям, как плис,
бархат, сукно.
С 1950-х годов в алтайских селах получают широкое распространение белые хлопчатобумажные ткани полотняного переплетения – миткаль, бязь, мадаполам (в крестьянской среде называемая ситцем). Доступная цена, отсутствие сырья, орудий труда и
необходимых навыков для производства домотканого льняного и
конопляного полотна сделали эти ткани преобладающим материалом в изготовлении различных предметов быта (полотенца, дорожки, салфетки, скатерти, шторы и т.п.), независимо от этнической принадлежности
21
.
Во второй половине 1950-х и вплоть до 1990-х годов прошлого столетия некоторые мастерицы Алтайского края для вышивки
полотенец использовали хлопчатобумажную вафельную ткань.
Это связано, по большей части, с удобством вышивания крестом
(прямым, «болгарским») по полотну, имеющему «клетки», без ис-
19
Грибанова, Н. С. Полотенце в культуре русского населения Алтая в конце
XIX – начале XXI века / Н. С. Грибанова – Барнаул: Изд-во АлтГПА, 2013. –
С. 131.
20
Там же.
21
Там же.
24
пользования канвы. Подобные полотенца встречаются в музейных
коллекциях Топчихинского, Петропавловского, Заринского и других районов.
Ткань. Для учебных занятий можно использовать ткань
«Линда» фирмы «Гамма», ткань для вышивки «Zweigart», домоткань, лён равномерного полотняного переплетения. Эти ткани
подойдут для вышивания счетных видов швов.
Для выдергивания нитей в строчевой вышивке рекомендуются ткани с одинаковой толщиной нитей основы и утка. Разная
толщина нитей затрудняет работу, так как приходится отсчитывать
разное количество нитей по основе и утку.
Для вышивки по вольному контуру используются материалы,
имеющие гладкую поверхность: полотно, шелк, сукно, бархат,
бязь и др.
При выборе ткани для вышивки необходимо соблюдать следующее:
ткань не должна линять во время стирки, чтобы не окраси-
лась вышивка;
ткань по цвету должна соответствовать цвету узора, гармо-
нировать с ним;
плотная ткань не должна быть жесткой, так как при вы-
шивке вышивальные нити будут обрываться.
Нитки. В зависимости от вида работ и качества ткани подби-
раются соответствующие цвета и номера ниток, используемых для
вышивания.
Грибанова Н. С. пишет о том, что «самым популярным материалом для вышивки в конце XIX – начале XX века являлись
хлопчатобумажные нитки фабричного производства преимущественно белого, красного, черного и синего цвета. В старожильческих селах Алтая нитки называли «бумагой», в переселенческих –
«заполочью». Для вышивки по фабричным тканям – кумачу, плису, бархату, сукну – широко применялись цветные шерстяные
фабричные нитки – гарус. Иногда использовалась шерсть домашнего изготовления»
22
.
22
Грибанова, Н. С. Полотенце в культуре русского населения Алтая в конце
XIX – начале XXI века / Н. С. Грибанова – Барнаул : Изд-во АлтГПА, 2013. –С.
135.
25
Аналогом могут выступать нитки «Мулине», «Лилия», «Роза», нитки № 10, мулине ПНК им. Кирова таких номеров, как 0902,
0811, 0904, 0905, 0906, 0908, 0716, 0909, 7506.
Нитки должны быть крепкими, равномерно окрашенными и
устойчивыми к воздействию света и воды.
При выборе ниток следует учитывать:
работы, выполненные скрученными нитками, могут полу-
читься неровными;
нитки слабого кручения непрочны и при работе лохма-
тятся;
изделия, требующие частых стирок, вышивают льняными
или хлопчатобумажными нитками;
цветные вышивальные нитки до употребления проверяют
на прочность окраски и выгорания. Чаще всего линяют нитки
красного и зеленого цвета.
Иглы. Иглы – основной инструмент для вышивания. Они
должны быть упругими, неломкими, хорошо отполированными,
ровными, с ушком без заусенцев. Их различают по диаметру и
длине, по размеру ушка и остроте кончика.
Для вышивания применяют иглы для шитья вручную, штопки, гобеленовые. В зависимости от длины и диаметра иглы, соответствующие Российским стандартам, делят на номера от 1 до 12.
Все иглы нечетных номеров длиннее, чем иглы четных номеров.
Особенностью штопальных игл является длинное ушко, гобеленовых – тупой конец и продолговатое ушко.
Иглы для вышивания шерстью по ткани имеют ушко больше,
чем у швейных игл.
Выбор иглы зависит от техники вышивания, ткани, ниток.
Для традиционных видов швов можно использовать любую вышивальную иглу с неострым концом. Толщина иглы должна быть такой, чтобы она легко, без особых усилий проходила сквозь переплетения заготовленной ткани. Для шва «роспись» подойдут гобеленовые иглы фирмы «Гамма» с позолоченными ушками.
Хранить иглы следует в сухом месте, воткнутыми в подушечку или планшетку. Они не должны соприкасаться друг с другом.
Заржавевшие иглы можно зачистить, вколов их несколько раз
в мешочек, набитый сухими опилками.
26
Пяльцы. Для вышивания можно использовать пяльцы, применение которых значительно облегчает работу и улучшает её качество.
Пяльцы бывают круглые, овальные, квадратные, прямоугольные, изготовленные из дерева, пластмассы, металла с различными
способами закрепления ткани. Основное их назначение – держать
материал в натянутом состоянии, чтобы предохранить вышивку от
стягивания и перекосов.
Пяльцы для вышивания небольших вещей состоят из двух частей, между которыми закрепляется ткань. Круглые пяльцы состоят из двух обручей, один из которых свободно входит в другой. Их
размер определяется по диаметру внутреннего круга и может быть
от 10 до 30 см. Они часто бывают с винтом на большем обруче,
что позволяет регулировать плотность натяжения ткани.
Для запяливания подготовленную ткань кладут таким образом, чтобы центр узора разместился на середине. Сверху вставляют большой обруч, туго натягивая материал со всех сторон.
Если необходимо выполнить вышивку на небольшом лоскуте
размером меньше пялец, то по его краям пришивают другую
ткань, затем натягивают равномерно, чтобы нити ткани не перекосились. После работы пришивная ткань удаляется.
Если же орнамент большой и не вмещается в границах пялец,
то его вышивают по частям или на рамных (раздвижных) пяльцах,
которые состоят из двух поперечных планок и двух продольных
линеек.
Пяльцы устанавливают на специальных подставках или кладут на два одинаковых по высоте стола. Пяльцы должны быть закреплены на такой высоте, чтобы вышивальщица могла сидеть
прямо. Для удобства их можно устанавливать с наклоном 30 градусов.
При выполнении швов левая рука должна находиться внизу
под пяльцами, правая сверху.
Пяльцы с запяленной тканью можно прикрепить с помощью
винта, который имеется на некоторых пяльцах, или тяжелого
предмета, который кладут так, чтобы он закрывал часть ткани и
упирался в края пялец.
Если узор выполняется по счету нитей ткани, правая рука
проводит иглу острым концом на изнанку вышивки, а левая, взяв
27
иглу за нижний острый край, выводит ее на лицевую сторону
ушком.
Вышивая на плотных тканях, иглу с изнанки ни лицевую сторону выводят острым концом. Для этого надо научиться быстро
переворачивать иглу левой рукой и вкалывать ее точно по узору.
Этот прием очень удобен: при вышивании обеими руками работа
идет намного быстрее.
При выборе пялец предпочтение отдается деревянным. Металлические пяльцы тяжелее, их гладкая поверхность скользит при
закреплении, на ткани после запяливания остаются темные круги.
Пластмассовые пяльцы при сильном нажатии легко деформируются и ломаются.
Ножницы. Ножницы должны иметь стальные лезвия, без за-
зубрин, с плотно примыкающими лезвиями. Они применяются для
раскроя и выравнивания ткани, надрезания нитей при выдергивании в сквозной вышивке, обрезания концов нитей.
Для работы используют портновские ножницы средних размеров, маленькие ножницы с острыми прямыми и слегка загнутыми концами.
Главные требования при подборе ножниц – чтобы они быстро
и аккуратно резали ткань или срезали нить. Лезвия ножниц должны быть хорошо заточены, не иметь просвета между собой, кольца
должны иметь достаточные размеры для свободного размещения
пальцев.
Наперстки. Наперсток – тонкий металлический или пластмассовый колпачок. Он предохраняет палец от укола при проталкивании иглы через ткань, помогая сделать четкие и ровные проколы, облегчает и ускоряет работу. При вышивании его надевают
на средний палец правой руки, подбирая так, чтобы он плотно сидел, но не сжимал палец.
Сантиметровая лента – полоска из материи или клеенки,
размеченная полусантиметровыми делениями. Используется для
определения размеров изделия, основных линий узора. Для определения точных размеров изделия используют линейку.
Кроме того, необходимо иметь папки для хранения рисунков, простые и цветные карандаши, авторучку, фломастеры,
кальку, миллиметровую и копировальную бумагу, портновские
мелки, порошкообразный мел и маркеры с водорастворимой и
28
испаряющейся краской, используемые для перевода линий на
ткань, переводные карандаши для создания нестираемых линий
рисунка, утюг.
Правила безопасности работы:
Во время вышивания необходимо, чтобы спина занимала правильное положение и имела удобную опору. Вышивать лучше в
дневное время, а вечером – при свете лампы, дополняющей основное освещение.
Неправильное положение корпуса ведет к быстрой утомляемости, сутулости, искривлению позвоночника, близорукости.
При работе с ножницами, иголками и булавками необходимо:
1. Ножницы класть справа, лезвия должны быть сомкнуты:
кольцами к себе, чтобы при движении не уколоться об их острые
концы.
2. Следить, чтобы ножницы не падали на пол, так как они могут поранить Вас или окружающих. Кроме того, при падении у
ножниц портятся лезвия.
3. Передавать ножницы кольцами вперед и сомкнув лезвия.
4. Шить с наперстком, чтобы не уколоть палец.
5. Не шить ржавой иглой. Она плохо прокалывает ткань,
оставляет на ней ржавчину, может сломаться.
6. Не шить согнутой иглой – можно уколоть палец, а стежки
будут неровными.
7. Во время работы не вкалывать булавки и иголки в одежду,
в стол или другие предметы. Их надо вкалывать в специальную
подушечку.
8. Игла должна быть с ниткой. В случае потери ее сразу
необходимо найти.
9. Если в работе несколько иголок, их необходимо пересчитать до и после работы.
На рабочем месте должны находиться только необходимые
для данной работы инструменты.
Инструменты и приспособления должны храниться в несессе-
ре – специальной коробке для рукоделия.
Неумелое и небрежное отношение с инструментами может
стать причиной несчастных случаев. В случае получения травм
следует оказать первую помощь, при необходимости обратиться в
больницу.
29
Вопросы для самоподготовки
1. Какие ткани использовались вышивальщицами Алтая в
конце XIX – начале XX в.?
2. Что необходимо учитывать при выборе ниток для вышива-
ния?
3. Как и для чего осуществляется процесс запяливания ткани?
4. Перечислите основные инструменты, используемые для
вышивания.
5. Назовите правила безопасности во время работы над вы-
шивкой.
Практическое задание
Подготовьте презентацию по теме «Материалы для вышивания,
используемые мастерицами Алтая в конце XIX – начале XX в.».
Список литературы
1. Грибанова, Н. С. Полотенце в культуре русского населения
Алтая в конце XIX – начале XXI века / Н. С. Грибанова. – Барнаул: Изд-во АлтГПА, 2013. – 254 с.
2. Ципилева, И. В. Технология. Блок-модуль: северная народная вышивка / И. В. Ципилева – Архангельск : Изд-во АО ИППК РО,
2001. – 60 с.
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]