Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Материальная культура Алтайского края реконструкция технологий традиционной вышивки. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
крестьян из фондов Восточно-Казахстанского областного историко-
10
краеведческого музея
.
В 90-х гг. ХХ в. изучение вышитых изделий русских крестья­нок северных и северо-восточных районов Алтайского округа бы­ло начато Е. Ф. Фурсовой
11
. Обратившись к рассмотрению выши­тых изделий кержаков, чалдонов, российских переселенцев, она выявила их отличительные черты, характерные для каждой пере­селенческой группы, определила взаимосвязь орнамента вышивки с техническими приемами её исполнения. К основным технологи­ям вышивки, характерным для одежды крестьян-старожилов Верхнего Приобья, исследователь относит: роспись, набор, обмё­танный шов «замок» (выполненный петельными стежками), ис­пользуемый для соединения полотен рукавов-кулей рубах «поля­ков»-староверов; крест; тамбур; нашивка бисером. В контексте изучения традиций орнаментации рукоделий крестьянок Западной Сибири Е. Ф. Фурсова рассмотрела особенности орнитоморфных, антропоморфных и зооморфных мотивов на вышитых полотенцах, выявила среди них архаические и более поздние варианты орна-
12
мента
.
В начале XXI века фундаментальное исследование орнамента вышивки полотенец сельского населения Алтая конца XIX – нача­ла XXI вв. на основе коллекции полотенец из фондов музеев Ал­тайского края проведено Н. С. Грибановой. Её монография пред­ставляет собой первое комплексное исследование, выявившее свойства и функции полотенца как компонента культуры русского сельского населения Алтая. В работе отдельное внимание уделено выявлению этнографической и локальной специфики изготовления и орнаментации полотенец (в том числе и вышивке), соотношению традиций и новаций на протяжении рассматриваемого периода. Н. С. Грибанова подробно описывает способы декорирования

10
Щербик, Г. А. Вышивка на изделиях русских крестьянок (из фондов Восточно-Казахстанского областного историко-краеведческого музея) // Общественный быт и культура русского населения Сибири (XVIII – начало XX в.). Новосибирск, 1983. – С. 162–177.
11
Фурсова, Е. Ф. Орнаментация женского рукоделия у русских Южной Си­бири // Орнамент народов Западной Сибири. – Томск,1992. – С. 127–147.
12
Там же.
11
полотенец вышивкой, выделяя такие технологии, как набор, рос­пись, цветная перевить, белая строчка, простой и двойной крест, двусторонняя счетная гладь, тамбур, лицевая односторонняя гладь, стебельчатый шов
13
.
В конце ХХ – начале XXI века был опубликован ряд статей, посвященных описанию коллекций вышивок, сосредоточенных в районных музеях Алтайского края. В своих работах авторы выяв­ляли особенности орнамента, анализировали его символику.
Одним из современных исследователей, занимающихся изу­чением вышивки русских крестьянок Солонешенского района (ко­нец XIX – первая треть XX в.), является И. В. Куприянова. Ею бы­ли проанализированы орнамент и технологии изготовления «сте­новиков», «рукотеров», скатертей и некоторых деталей одежды старожилов. Исследовательницей подробно изучена и описана технология реконструкции и методика расшифровки вышивки «по набору», применяемой алтайскими крестьянками в декорировании одежды и предметов быта
14 15
.
Анализ текстильных изделий с вышивкой из собрания Таль­менского краеведческого музея провели Н. С. Проскурина,
16
А. А. Абрамова и В. К. Вистингаузен
. Исследователи в ходе описания и анализа вышитых изделий установили, что основны­ми технологиями вышивки, распространенными на территории Тальменского района, являются простой и «болгарский» крест, гладь.

13
Грибанова, Н. С. Полотенце в культуре русского населения Алтая в конце XIX – начале XXI века / Н. С. Грибанова – Барнаул : Изд-во АлтГПА, 2013. – 254 с.
14
Куприянова, И. В. Вышивка «по набору»: технология реконструкции и методика расшифровки/ И. В. Куприянова // Этнография Алтая и сопредельных территорий. – Барнаул, 2005. – Вып. 6. – С. 239–244.
15
Куприянова, И. В. Орнамент вышивки на тканях Солонешенского района // Солонешенский район: очерки истории и культуры / И. В. Куприянова. – Бар­наул : Из-во БГПУ, 2004. – С. 291–300.
16
Абрамова, А. А. Текстильные изделия с вышивкой из собрания Тальменского краеведческого музея / А. А. Абрамова, В. К. Вистингаузен // Этно­графия Алтая и сопредельных территорий. – Барнаул, 2003. – Вып. 5. – С. 242–
245.
12
Исследования русской традиционной вышивки музейных коллекций Алтайского края проведены Т. Ю. Лариной. Сбор ин­формации и источников осуществлялся во время экспедиций в Алейский, Волчихинский, Завьяловский, Заринский, Красноще­ковский, Кулундинский, Немецкий, Павловский, Петропавловский, Ребрихинский, Романовский, Солонешенский, Топчихинский, Третьяковский, Троицкий районы, города Барнаул, Рубцовск, Но­воалтайск. В ходе исследования ею были проанализированы и расшифрованы образцы традиционной вышивки из музейных кол­лекций и собраний, принадлежащих частным лицам.
Всего было изучено 32 музейные коллекции из собраний государственных, муниципальных, школьных музеев Алтайского края, содержащих более 250 предметов с использованием вы­шивки. Особое значение для формирования полного представле­ния о народной вышивке Алтайского края представляет музейная учетная документация. Книги регистраций поступлений, инвен­тарные книги, картотеки коллекций вышитых предметов содер­жат ценную информацию об авторстве, времени и месте изготов­ления предмета, его назначении, используемых материалах и т. д. Однако значительная часть собраний вышитых предметов в му­зеях региона не имеет должной атрибуции или частично снабже­на сопроводительной информацией, что существенно снижает ее информативность. Вследствие этого описание этнической при­надлежности вышитых изделий осуществлялось только при наличии у музейных предметов соответствующих характеристик в документации.
В ходе исследования было выявлено и зафиксировано более 150 предметов с использование вышивки из собраний частных лиц. Основными информантами стали женщины потомки старо­жилов и переселенцев, владеющие технологиями исполнения вы­шивки. Полевые материалы в виде описаний, фотографий и зари­совок объектов непосредственного наблюдения, – предметов быта и одежды с использованием вышивки, – хранящихся у информан­тов в качестве семейных реликвий, представляют интерес для вы­явления степени сохранности традиций изготовления. Ценность этих материалов заключается в получаемой от владельца инфор-
13
мации об авторстве, времени, особенностях изготовления и спосо­бах использования предмета (хотя и не всегда полной), порой по­могающей выявить «белые пятна» в исследовании.
В процессе сбора информации Т. Ю. Лариной применялись традиционные для этнографической науки методы сбора инфор­мации: непосредственное наблюдение, опрос. С целью выявления сбора и обработки вещественных источников была разработана собственная методика
17
. Так, в ходе исследований было выявлено, что наиболее распространенными способами декорирования тек­стиля вышивкой являются: роспись, набор, простой и двойной крест, счетная гладь (швы, выполненные по счету нитей); тамбур и гладь (швы, выполненные по вольному контуру). Технология вы­полнения данных швов охарактеризована в разделе 5.
В целом, собранная информация позволила исследователю установить особенности технологического процесса вышивки в конце XIX – начале ХХ века, но вместе с тем обозначила её недо­статочную степень изученности.
Таким образом, на сегодняшний день этнографами зафикси­рованы различные виды вышивки русского населения Алтая, определены стилистические особенности и семантика отдельных орнаментальных мотивов и композиций, выявлены некоторые специфические черты орнаментации на предметах быта и одежде различных групп русского населения региона. Технологический процесс выполнения вышивки не получил достаточного освеще­ния в научной литературе. Закрыть этот пробел предпринята по­пытка авторами данного методического пособия, которыми про­анализирована определенная источниковая база и составлена собственная методика поэтапного исследования технологий вы­шивки.

17
Ларина, Т. Ю. Традиционная вышивка: методика документирования и освоения // Ученые записки : материалы I Междунар. науч.-практ. форума. Бар­наул, 24–27 мая 2017 г. / Алт. гос. ин-т культуры ; редкол. Е. А. Полякова [и др.]. – Барнаул : Изд-во АГИК. – № 2 (12) : Культура евразийского региона, 2017. – С. 240–242.
14
Вопросы для самоподготовки
1. Как заселение Алтая отразилось на технологиях выполне-
ния вышивки?
2. Какие техники вышивания, характерные для старожилов
Алтая, указывает М. Швецова?
3. На какие группы швов делит вышивку Е. Э. Бломквист?
4. Назовите основную тематику исследований вышивки во
второй половине XX века.
Практическое задание
1. Подготовьте презентацию по теме «Основные виды швов,
используемые в вышивке Алтая».
Список литературы
1. Абрамова, А. А. Текстильные изделия с вышивкой из со­брания Тальменского краеведческого музея / А. А. Абрамова, В. К. Вистингаузен // Этнография Алтая и сопредельных террито­рий. – Барнаул, 2003. – Вып. 5. – С. 242–245.
2. Бломквист, Е. Э. Искусство бухтарминских старообрядцев / Е. Э. Бломквист // Бухтарминские старообрядцы. – Ленинград,
1930. – 419 с.
3. Грибанова, Н. С. Полотенце в культуре русского населения Алтая в конце XIX – начале XXI века / Н. С. Грибанова. – Барна­ул : Изд-во АлтГПА, 2013. – 254 с.
4. Куприянова, И. В. Вышивка «по набору»: технология ре­конструкции и методика расшифровки / И. В. Куприянова // Этно­графия Алтая и сопредельных территорий. – Барнаул, 2005. – Вып. 6. – С. 239–244.
5. Куприянова, И. В. Орнамент вышивки на тканях Солоне­шенского района // Солонешенский район: Очерки истории и культуры / И. В. Куприянова. – Барнаул : Изд-во БГПУ, 2004. – С. 291–300.
15
6. Каплан, Н. И. Очерки по народному искусству Алтая / Н. И. Каплан. – Москва : Искусство, 1961. – 203 с.
7. Ларина, Т. Ю. Традиционная вышивка: методика доку­ментирования и освоения // Учёные записки (Алтайская государ­ственная академия культуры и искусств) : материалы I междунар. науч.-практ. форума. Барнаул, 24–27 мая 2017 г. – Барнаул : Изд-во АГИК, 2017. – № 2 (12) : Культура евразийского региона. – С. 240–242.
8. Русакова, Л. М. Орнаментика полотенец сибирских кресть­янок (традиции и инновации) // Традиции и инновации в быту и культуре народов Сибири : сб. науч. тр. – Новосибирск, 1983. – С. 104–126.
9. Швецова, М. «Поляки» Змеиногорского округа // Записки Западно-Сибирского отдела РГО. 1988. КН. XXVI. – URL: https://refdb.ru/look/1612164-pall.html (дата обращения: 18.05.2019).
10. Щеглова, Т. К. Этапы формирования этнического и этно­культурного состава населения Алтая в контексте перманентных переселений и миграций XVIII–XXI столетий / Т. К. Щеглова // Учёные записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств). – Барнаул. – 2017. – № 1 (11) : Региональные особенно­сти культуры в евразийском пространстве. – С. 54–62.
11. Щербик, Г. А. Вышивка на изделиях русских крестьянок (из фондов Восточно-Казахстанского областного историко­краеведческого музея) / Г. А. Щербик // Общественный быт и культура русского населения Сибири (XVIII – начало XX в.) : сб. статей. – Новосибирск, 1983. – С. 162–177.
12. Фурсова, Е. Ф. Орнаментация женского рукоделия у рус­ских Южной Сибири / Е. Ф. Фурсова // Орнамент народов Запад­ной Сибири : сб. статей. – Томск, 1992. – С. 127–147.
16
Раздел 2
ДОКУМЕНТИРОВАНИЕ
И ОСВОЕНИЕ ТРАДИЦИОННОЙ ВЫШИВКИ
Методика документирования и освоения традиционной вы­шивки складывается из нескольких этапов. В настоящем пособии предлагается авторская методика Т. Ю. Лариной, разработанная для документирования и освоения традиционной вышивки.
Первый этап – подготовительный, в ходе которого определя­ется предмет изучения и организовывается поиск этнографических материалов. Вышитые этнографические предметы могут храниться у конкретных людей (мастериц) или в музеях.
На подготовительном этапе необходимо изучить литерату­ру по теме, провести изучение истории, быта, этнических особен­ностей села, в котором сохранились этнографические коллекции (изделия), выявить носителей информации по истории материаль­ной культуры, мастеров, владеющих данным ремеслом, разрабо­тать программы и вопросники для работы в этнографической экс­педиции.
Подготовительный этап включает и проведение комплексного этнографического обследования населенного пункта. Как извест­но, любое явление, в том числе и вышивка, должно изучаться в контексте всего этнографического комплекса локальной традици­онной культуры. Для того чтобы разобраться в специфике изучае­мого предмета, необходимо выяснить, какими этнографическими группами заселялась местность. В этом помогают этнографиче­ские образцы, документы, хранящиеся в музее, администрации села, летописи, фотографии, статьи районной газеты, беседы с ин­форматорами. Рекомендуется провести запись репортажей об ис­тории заселения, топонимах, особенностях быта села, календарных праздниках и обрядах, выявить мастеров, сфотографировать и за­рисовывать вышитые предметы, выполнить необходимые рас­шифровки (схемы вышивки) и т. д.
17
Второй этап – специальное экспедиционное исследование. Когда известно, что на территории данной местности сохранились предметы, выполненные с использованием вышивки. Для этого требуется провести специальное исследование каждого предмета в отдельности, которое включает в себя:
А) Составление подробного описания, легенды (приложе­ние 1), где указываются:
1) место хранения вещи; полное имя мастера (хранителя), из­готовившего вещь; имя, возраст и место жительства тех, кто поль­зовался этими вещами; имя, возраст (или дату изготовления вещи) и место жительства тех, кто изготавливал эту вещь;
2) название вещи местное и общепринятое;
3) назначение вещи и способ ее использования;
4) описание вещи с указанием ее особенностей и характерных признаков (чтобы не спутать с другими подобными предметами).
Сведения легенды необходимо сформировать и записать как можно более подробно, поскольку они служа основанием для со­ставления паспорта вещи, без которого невозможно научное ис­пользование данной информации.
Б) Составление технологической карты, которая включает следующую информацию: название вещи; материалы (ткань, нит­ки), использованные при изготовлении (качество, цвет, способ из­готовления); размеры изделия; размеры вышивки, используемые в изделии; описание технологии вышивки; схема вышивки; размеры стежков; обработка краев изделия (приложение 2).
В) Зарисовка вещи. Этнографическое рисование не требует особых способностей. На рисунках-схемах легко и удобно проста­вить наименования фиксируемого предмета и его частей. Рисова­ние дает возможность более точно (чем цветная фотография) фик­сировать цветовые соотношения узоров, росписей, орнаментов и т. п. С помощью черчения составляют чертежи-выкройки одежды с использованием вышивки, чертежи предметов и т. д. Во многих случаях приемы черчения можно сочетать с рисованием (прило­жение 3).
При составлении схем вышивки актуальным является приме­нение специализированных компьютерных программ, таких как
18
Pattern Maker 4.06 (Pro+ME) RUS Portable, PCStitch, Pattern Maker Viewer версия 4.04, Crestik, Еmbrobox, Крестик 2.0, Бисерок 2.0, Петелька и др. Эти программы помогут не только переложить расшифровку орнамента, но и размеры стежков, ткани, подобрать необходимый оттенок цвета (приложение 4).
По мнению И. В. Куприяновой, наиболее приемлемая форма для расшифровки орнамента вышивки по набору – бумага, разли­нованная в четверть тетрадной клетки: этот размер наиболее удо­бен, поскольку на лист обычного формата, разлинованный таким образом, входит повторяющаяся часть любого, даже самого мас­штабного орнамента. Клетки служат ориентиром при обозначении стежков: одной клетке соответствует один «шаг».
«Приступая к расшифровке, – пишет И. В. Куприянова, – необходимо уяснить, к какому из рассмотренных выше типов от­носится орнамент. Поскольку геометрический орнамент симмет­ричен по ширине и высоте, достаточно расшифровать ¼ его часть, которая составляет повторяющийся фрагмент, указав линии сим­метрии»
18
. Методика исследовательницы применима лишь для расшифровки раппорта (базовый элемент орнамента) орнамента. Но если необходимо воссоздать изделие этнографически точно, то имеет смысл расшифровать полностью и использовать для этого программу Pattern Maker, в которой, введя раппорт, можно его скопировать нужное количество раз, и, если есть необходимость, внести изменения (не всегда раппорт может повторяться мастери­цей точно).
Г) Фотографирование. В процессе фотосъёмки, кроме умело­го пользования наличной аппаратурой, необходимо владеть ос­новными правилами и приемами фотографирования различных предметов и объектов. Так, при фотографировании вышивки, ор­намента необходимо использовать микросъемку, предметную съемку.
Д) Интервьюирование. В специальном исследовании важно общение с мастерицами, владеющими навыками вышивания. Сле-

18
Куприянова, И. В. Вышивка «по набору»: технология реконструкции и методика расшифровки / И. В. Куприянова // Этнография Алтая и сопредельных территорий. – Барнаул, 2005. – Вып. 6. – С. 293.
19
дует задавать вопросы, связанные с технологией вышивания и просить продемонстрировать (полностью или частично) весь процесс, который необходимо тщательно зафиксировать, учитывая нюансы.
Третий этап – систематизация собранного материала. Ос­новные задачи, стоящие перед исследователями, связаны с немед­ленным и тщательным разбором, учетом, систематизацией и орга­низацией хранения этого материала, чтобы, собранный в результа­те нелегкого труда и больших затрат, он нашел свое применение. Это актуально как для музея, так и для отдельного исследователя. Систематизация является сложным процессом, требующим от со­бирателей понимания важности этого дела, ответственности, вни­мания, терпения, специальной подготовки. Принципы системати­зации могут быть различны:
географический (по населенным пунктам);
по видам технологического процесса (изделия, вышитые в
технике «крест», «набор», «роспись» и т. д.);
по функциональному назначению (вышитые полотенца (обрядовые, утилитарного назначения, интерьерные и т. п.); пред­меты интерьера (салфетки, скатерти, столешницы); традиционная одежда с вышивкой и др.);
персональный (по мастерам, исполнителям);
хронологический (по времени проведения экспедиции, по
времени изготовления изделий);
по этнографическим группам (вышивка старожилов, «ра- сейских», украинцев и т. п.) и др.
Для систематизации материалов этнографической экспедиции может быть использован любой из перечисленных или какой-то другой принцип, либо они могут сочетаться, дополняя друг друга. Главное правило, о котором необходимо помнить, приступая к си­стематизации: материалы оформляются и обрабатываются таким образом, чтобы ими легко и удобно было пользоваться.
В настоящем пособии приведен пример систематизации вы­явленных этнографических материалов по географическому при­знаку и составления каталога. Пример подобного каталога приве­ден в приложении 5.
20
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]