Беседы на послание к Колоссянам

этом деле. Он не почтет этого для Себя унизительным, если брак таинственно изображает Его присутствие (в Церкви). И тут-то всего больше проси Его, чтобы Он дал тебе именно такого жениха. Не будь хуже Авраамова раба: хотя того от­правили в такое дальнее путешествие, он знал, однако ж, куда нужно было ему обратиться, и потому-то нашел все. И ты, когда начинаешь хлопотать и искать мужа, молись; скажи Богу: кого Ты хочешь, того и определи мне; поручи Ему это дело, и Он наградит тебя за то, что ты предоста­вишь Ему такую честь. Двух правил тут надобно держаться: доверить это дело Ему и искать такого, какого желает Он, — скромного и честного. Итак, ты (мать), когда выдаешь за­муж (дочь), не ходи по домам и не бери зеркал и платьев, ведь не напоказ делается это дело и не на выставку ты выво­дишь свою дочку; но, украсивши дом тем, что есть, позови соседей, друзей, родных. Зови тех, которые известны тебе как люди кроткого нрава; проси быть довольными тем, что есть. Музыкантов пусть не будет ни одного, потому что с ни­ми лишние и пустые издержки. Но прежде всех позови Хри­ста. Знаешь ли, как Его позвать? Если кто сотворит, говорит Он, «Одному из сих меньших, Мне» сотворит (Мф. 25:45). Не думай, что звать нищих ради Христа — дело неприятное. Неприятно только звать распутных женщин. Если звать бед­ных — это ведет к богатству, а то — к распутству. Украшай невесту не этими украшениями из золота, но кротостью, скромностью и обычными платьями, — вместо всякого украшения и плетений пусть украшением для нее будут стыдливость, застенчивость и совершенное равнодушие к украшениям первого рода. Пусть не будет тут ни малейше­го шума и никакой тревоги. Пусть позовут жениха — и он возьмет девицу. Обиды и ужины не должны изобиловать