Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Антропологический дискурс «заботы о себе» в античной педагогике. Монография
.pdf
80. Эпиктет. Энхиридион (краткое руководство к нравственной жизни);
Симпликий. Комментарий на «энхиридион» Эпиктета. – Спб.: «Владимир
Даль», 2012. – 399 с.
81. Эпикур. Ватиканское собрание изречений // Лукреций. О природе
вещей. – Т.2. Статьи, комментарии, фрагменты Эпикура и Эмпедокла /сост.
Ф.А. Петровский. – М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1947. – С.612-624.
82. Эпикур. Эпикур приветствует Геродота / пер. С.И. Соболевского //
Шакир-Заде А.С. Эпикур. – М.: Изд-во соц.-экон. лит-ры, 1963. – С.185-208.
83. Эпикур. Эпикур приветствует Пифокла // Лукреций. О природе
вещей. – Т.2. Статьи, комментарии, фрагменты Эпикура и Эмпедокла /сост.
Ф.А. Петровский. – М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1947. – С.565-589.
Ямвлих Халкидский. Комментарии на диалоги Платона / пер. с древнегреч., вст.
ст., коммент. и указатель имен Р.В. Светловой. – СПб.: Алетейя, 2000. – 319 с.
Список использованной литературы1
1. Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции.
– М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. – 448 с.
2. Адо П. Духовные упражнения и античная философия / пер. с фр.
В.Л. Воробьева. – М.;СПб.: Степной ветер; ИД Коло. – 2005. – 448 с.
3. Антология концептов / под ред. В.И. Карасика, И.А. Стернина. – М.:
Гнозис, 2007. – 512 с.
4. Бабушкина Д.А. Античная «заботы о себе» (Платон и Плотин) //
Материалы 2-й летней молодёжной научной школы. – М., 2004. – С.242.
5. Бабушкина Д.А. Понимание в структуре «заботы о себе»: обречённость
на понимание // Философские и духовные проблемы науки и общества. С.-Пб.
2002. с. 51-57 // URL: http://anthropology.ru/ru/texts/babushkina/under.html (дата
обращения: 08.05.2013).
6. Батлук О.В. Философия образования в Древнем Риме: дисс. ... канд.
филос. наук.- Москва, 2001.- 157 с.
7. Батлук О.В. Философия образования Сенеки: кризис цицероновского
идеала // Вопросы философии. – 2001. – №1. – С.143-160.
8. Безрогов В.Г. Discipulatus bonus: римляне I-II веков о школе и
внешкольном обучении // Постижение педагогической культуры человечества:
монография в 2т. Т.1. Общие вопросы. Зарубежный опыт / под ред.
Г.Б. Корнетова. – М.: АСОУ, 2010. – С.116-129.
9. Безрогов В.Г. Образ философа как учителя в эпоху поздней античности //
Историко-педагогическое знание в начале III тысячелетия: концепции и
тематика историко-педагогических исследований. – М.: АСОУ, 2008. – С.31-34.
10. Безрогов В.Г. Обучение как совершенствование: отношение к
ученику в Древней Греции // Традиции и новации в истории педагогической
1
В приведенном списке указана только литература, которая не указана в подстрочных
сносках
171
культуры. – Т.2. История зарубежной и отечественной педагогики / под ред.
Г.Б. Корнетова. – М.: АСОУ, 2011. – С.53-74.
11. Безрогов В.Г. От встречи к выбору: путь ученика в дискурсе
Диогена Лаэртского // Историко-педагогический ежегодник. 2011 год / гл. ред.
Г.Б. Корнетов. – М.:АСОУ, 2011. – С.86-106.
12. Белоусова М.М., Ковальчук О.В., Римский В.П. Культурноисторические образы субкультур детства и юности (античность и средние века)
// Научные ведомости Белгородского государственного университета. – 2010. –
Т. 14. – № 13. – С. 46-55.
13. Бим-Бад Б. М. Сократ – педагог // URL: http://www.bimbad.ru/biblioteka/article_full.php?aid=208 (дата обращения 11.02.2013).
14. Бим-Бад Б.М. Платон: педагогическое учение // URL:
http://www.bimbad.ru/biblioteka/article_full.php?aid=210&binn_rubrik_pl_articles=104 (дата
обращения 11.02.2013).
15. Боннар А. Греческая цивилизация / пер. с франц. О.В. Волкова;
предисл. В.И. Авдиева. – Т. I. От Илиады до Парфенона. – М.: Искусство, 1992.
– 269 с.
16. Брагова А. Интерпретация Цицероном стоических понятий
honestum, virtus, officium // Scholae. Философское антиковедение и классическая
традиция. – 2011. – Т. 5. – № 1. – С. 42-52.
17. Бровкин В.В. Концепция добродетели у Эпикура // Scholae.
Философское антиковедение и классическая традиция. – 2012. – Т. 6. – № 2. –
С. 340-349.
18. Бухтина Т.П., Римский В.П. Философская антропология и
воспитательно-образовательные парадигмы: от античной Пайдейи к
Просвещению: мон.Волгоград, изд-во Волгу, 2004. – 156 с.
19. Випулис И.В. Возрастная инициация в античной культуре //
Созидательная миссия культуры. – Москва: МГУКИ, 2007. – С. 55-62.
20. Владиславлев М.И. Философия Плотина, основателя
новоплатоновской школы. – СПб., 1868. – 334 с.
21. Волков А.А. Теория риторической аргументации. – М.: Изд-во
Моск. ун-та, 2009. – 396 с.
22. Гиляров А.И. Греческие софисты, их мировоззрение и деятельность
в связи общей политической и культурной историей Греции. – М.:
Университетская типография, 1888.
23. Гиро П. Частная и общественная жизнь греков /пер. с фр.
Н.И. Лихаревой. – СПб.: Изд-е т-ва О.Н. Поповой, 1913. – Вып.1. – 100 с.
24. Гринцер Н.П. Римский профиль греческой философии // О пределах
блага и зла. Парадоксы стоиков. – М.: Росс. гос. гуманитарный ун-т, 2000. –
С.9-38.
25. Древнегреческо-русский словарь / сост. И.Х. Дворецкий; под ред.
С.И. Соболевского. – М.: Гос. изд-во иностр. и нац. словарей. – 1958. – Т.1. –
С.1-1043.
172
26. Древнегреческо-русский словарь / сост. И.Х. Дворецкий; под ред.
С.И. Соболевского. – М.: Гос. изд-во иностр. и нац. словарей. – 1958. – Т.2. –
С.1044-1904.
27. Древнегреческо-русский учебный словарь / сост. Т. Майер,
Г. Штайнталь. – СПб.: Изд-во «Нотабене», 1997. – 291 с.
28. Жураковский Г.Е. Очерки по истории античной педагогики. – М.:
Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1963. – 510 с.
29. Забота о себе как феномен сознания человека: материалы к курсу
«Психология» для студентов / сост. В.П. Седов. – Магнитогорск, 2000. – 27 с.
30. Завьялова Е.В. Античная концептосфера как способ формирования
структуры концепта «гражданин» // Вестник Тамбовского университета. –
Серия: Гуманитарные науки. – 2006. – № 2. – С. 263-264.
31. Иванченко Г.В. Забота о себе: история и современность. – М.:
Смысл, 2009. – 304 с.
32. Ивашевский С.Л. Генезис и развитие идеала образованности в
истории педагогической мысли // Понятийный аппарат педагогики и
образования. – Екатеринбург, 2001. – Вып.4. – С,120-128.
33. Кессиди Ф.Х. Сократ – СПб.: Алетей, 2001. – 352 с.
34. Кнабе Г. Цицерон, культура и слово // Цицерон. Избранные
сочинения / сост. и ред. М. Гаспарова, С. Ошерова, В. Смирнова. – М.: Худ.
лит-ра, 1975. – С.5-32.
35. Ковалев С.И. История Рима / под ред. Э.Д. Фролова. – СПб.:
Полигон. – 2002. – 864 с.
36. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Словарь по педагогике. –
М.: ИКЦ «Март», 2005. – 448 с.
37. Колесникова И.А. Педагогическая реальность в зеркале
межпарадигмальной рефлексии. – СПб.: СПбГУПМ, 1999. – 242 с.
38. Корнетов Г.Б. Историко-педагогическое познание на пороге XXI
века: перспективы антропологического подхода. – М.-Владимир: ВГПУ, 1998. –
48с.
39. Корнетов Г.Б. Историческое и теоретическое осмысление
педагогических феноменов. – М.: АСОУ, 2012. – 220 с.
40. Корнетов Г.Б. История педагогики как наука и компонент
содержания педагогического образования: монография. – М.: АСОУ, 2012. –
172 с.
41. Корнетов Г.Б. Современное осмысление предмета истории
педагогики // Историко-педагогический ежегодник. 2012 год. – М.: АСОУ,
2012. – Вып. 49. – С.37-53.
42. Кошелева О.Е. Антропологические основания педагогики
христианского Средневековья // Труды кафедры педагогики, истории
образования и педагогической антропологии. – М., 2001. – Вып. 2. – С. 78-94.
43. Лановский М.Ф. Современный проект «заботы о себе» // Человек. –
2012. – №.6. – С.116-124.
173
44. Латинско-русский словарь / сост. И.Х. Дворецкий. – изд. 2-е,
перераб. и доп. – М.: Русский язык, 1976. – 1096 с.
45. Лехциер В.Л. Забота о себе и проблема философского образования
// Идея университета и топос мысли: материалы конференции 3-5 октября, 2005
г. – Самара: Самарский государственный университет, 2005. – С.51-65 // URL:
http://hpsy.ru/public/x4111.htm#_ednref12 (дата обращения 09.11.2012)
46. Лингвистический энциклопедический словарь / под ред.
В.Н. Ярцевой. – 2-е изд. – М.: Советская энциклопедия, 1990. – 685 с.
47. Лосев А.Ф. Словарь античной философии. – М.: МИР ИДЕЙ; АО
АКРОН, 1995. – 232 с.
48. Майоров Г.Г. Судьба и дело Боэция // Боэций. «Утешение
философией» и другие трактаты. – М.: Наука, 1990. – С.315-413.
49. Мелихов В.А. Очерк воспитания и обучения в древнем Риме. – Ч.1.
Римское воспитание во времена республики. – Харьков: Типография «Мирный
труд», 1913. – 115 с.
50. Михайлова О.В. Образование «человека успешного»:
социокультурный анализ: автореф. ... дисс. канд. филос. наук. – Томск:
Институт развития образовательных систем, 2009. – 24 с.
51. Мордвинцева Л.П. Пайдейя и современная философия образования.
(обзор) // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная
литература. Серия 3: Философия. Реферативный журнал. – 2002. – № 4. – С.
110-129.
52. Нехаева Н.А. Природа «я – формирующих» технологий и
формирование человека повседневности: культурологический дискурс //
Известия Томского политехнического университета. – 2008. – Т. 312. – № 6. –
С.136-140.
53. Никольский Б.М. Комментарии // Цицерон. О пределах блага и зла.
Парадоксы стоиков. – М.: Росс. гос. гуманитарный ун-т, 2000. – С.243-418.
54. Остапенко А.А. Моделирование многомерной педагогической
реальности: теория и технологии. – М.: Народное образование, 2007. – 384 с.
55. Персия, Греция и западное Средиземноморье. Ок.525-479 гг. до н.э.
/ под ред. Дж. Бордмэна, Н.-Дж.-Л. Хэммонда, Д.-М. Льюиса и М. Оствальда;
пер. с англ., подготов. текста, пред., прим. А.В. Зайкова. – М.: Ладомир, 2011. –
1112 с. (Кембриджская история древнего мира. Т. IV).
56. Перфилова Т.Б. Высшее образование в Римской империи
(культурологический аспект): автореф. ... дисс. д-ра ист. наук. – М.: Яросл. гос.
пед. ун-т им. К.Д. Ушинского, 2005. – 42 с.
57. Петров М.К. Античная культура. – М.: «Российская политическая
энциклопедия» (РОССПЭН), 1997. – 352 с.
58. Петрова Г.И. «Забота о себе»: технология или антропология? //
Вестник томского государственного университета. – 2009. – № 2(6). – С. 136-
143.
59. Рист Дж.М. Плотин: путь к реальности / пер. с анг. И.В. Берестова и
Е.В. Афонасина. – СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2005. – 320 с.
174
60. Розин В.М. Предпосылки и особенности античной культуры. – М.,
2004. – 297 с.
61. Садовников Е.С. Забота о себе, о других, о государстве в здоровом
образе жизни // Ученые записки университета им. П.Ф. Лесгафта. – 2012. – Т.
86. – №4. – С.125-127.
62. Седов В.П. Исследование феномена заботы человека о самом себе в
динамике континуального сознания: моногр. – Магнитогорск: МаГУ, 2001. –
135 с.
63. Слуцкий В.И. Природа ребенка и воспитание: антропологический
дискурс // Ярославский педагогический вестник. – 2006. – № 3. – С. 65-69.
64. Смирнов А.Е. «Забота о себе» и политико-юридические сферы
Древней Греции // Вестник Южно-Уральского государственного университета.
Серия: Право. – 2006. – №5(60). – С. 81-86.
65. Смирнов С.А. О смысле онтологической заботы/работы
(комментарии на полях «Герменевтики субъекта» М. Фуко) // Вестник
Новосибирского государственного университета. Серия: Психология. – 2010. –
Т.4. – № 1. – С.74-93.
66. Смирнов С.А. Образовательные результаты в категориях
антропологического дискурса // Эл. альманах «Аntropolog.ru» URL:
http://antropolog.ru/doc/persons/smirnov/smirnov20 (дата обращения: 07.09.2012)
67. Соловьев А.Е. Историко-философский анализ феномена «заботы о
себе»: дисс. ….канд.филос.наук, Ростов на Дону, 2006. – 160 с.
68. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры: 3-е изд. –
М.: Академический проект, 2004. – 982 с.
69. Тэйлор К. Сократ / пер. с англ. – М.: Астрель, 2010. – 160 с.
70. Уемлянина Е.С. Пайдейя как образование личности: автореф. ...
дисс. канд. филос. наук. – Архангельск: Поморский гос. ун-т им.
М.В. Ломоносова, 2002. – 22 с.
71. Уссинг Ж.Л. Воспитание и обучение у греков и римлян / пер.
Н. Новопашенный. – Спб.: Тип-я В. Безобразова и комп. – 1878. – 174 с.
72. Фролов Э.Д. Греция в эпоху поздней классики (Общество.
Личность. Власть). – СПб.: Издательский Центр «Гуманитарная Академия»,
2001. – 602 с.
73. Фуко М. Археология знания / пер. с фр. С. Митина, Д. Стасова. –
Киев: Ника-Центр, 1996. – 206 с.
74. Фуко М. История сексуальности – III: Забота о себе. – Киев: Дух и
литера; Грунт; М.: Рефл-бук, 1998. – 288 с.
75. Фуко М. Порядок дискурса // Воля к истине: по ту сторону власти,
знания и сексуальности. Работы разных лет / пер. с франц. – М.: Касталь, –
1996. – 448 с.
76. Фуко М. Управление собой и другими: курс лекций, прочитанных в
прочитанных в Коллеж де Франс в 1982-1983 уч.г. – Спб.: Наука, 2011. – 432 с.
175
77. Фуко М. Этика заботы о себе как практика свободы //
Интеллектуалы и власть: избр. полит. статьи, выступления и интервью / пер. с
франц. Б.М. Скуратова. – М.: Праксис, 2006. – Ч.3. – С.241-270.
78. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / пер. с нем. – М.:
Весь Мир, 2003. – 416 с.
79. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления /пер. с нем. –
М.: Республика, 1993. – 447 с.
80. Хлебников В.Г. Философская теология античности: аналитический
обзор / РАН. ИНИОН. Отд. Философии. – М., 2005. – Сер. Проблемы
философии. – Ч.1. Досократики, Сократ, Платон, Аристотель. – 135 с.
81. Хоружий С.С. Практики себя и духовные практики: две парадигмы
неклассической антропологии // Фонарь Диогена. Проект синергийной
антропологии в современном гуманитарном контексте. – М.: ПрогрессТрадиция, 2010. – С.74-239.
82. Шакир-Заде А.С. Эпикур. – М.: Изд-во соц.-экон. лит-ры, 1963. –
224 с.
83. Шахнович М.М. Парадоксы теологии Эпикура. – СПб.: Изд-во С.Петерб. философск. общ-ва, 2000. – 152 с.
84. A Greek-English lexicon / completed by Henry George Liddell and
Robert Scott. – New York: Oxford University Press, 1996. – 2446р.
85. Baldry H.C. The Unity of Mankind in Greek Thought. – London:
Cambridge University Press, 1966. – 232 p.
86. Barrow R. Plato and education. – London: Routledge & Kegan Paul,
1976. – 83 р.
87. Barrow R. Plato, utilitarianism and education. – London: Routledge &
Kegan Paul, 1975 – 210 р.
88. Bettini M. Anthropology and Roman culture: kinship, time, images of
the soul. – Baltimore: Johns Hopkins Univ. Press, 1991. – 334 р.
89. Biller K. «Paideia»: An integrative concept as a contribution to the
education of humanity // URL: http://www.bu.edu/wcp/Papers/Educ/EducBill.htm
(дата обращения: 07.05.2013)
90. Bonner S.F. Education in ancient Rome: from the elder Cato to the
younger Pliny. – London;N.Y. – Vol. 91. – 2012. – 419 p.
91. Bonner S.F. Education in ancient Rome: from the elder Cato to the
younger Pliny. – London: Methuen, 1977. – 404 р.
92. Borg B.E. Paideia: The World of the Second Sophistic. – Berlin; NY:
Walter de Gruyter. – Vol. 2. – 494 p.
93. Cain A. The power of religion in late antiquity. – Farnham: Ashgate,
2009. – 464 р.
94. Cohen A. Constructions of childhood in ancient Greece and Italy. –
Princeton: NJ, American School of Classical Studies at Athens, 2007. – 429 р.
95. Crook J. Low and life of Rome. – Ithaca;NY: Cornell University Press. –
1967. – 350 p.
176
96. Darryl M. De Marzio The Care of the Self: Alcibiades I, Socratic
Teaching and Ethics Educatio // The Journal of Education. – 2007. – 187.3. – P.105-
126.
97. Deacon R.A. Fabricating Foucault: rationalising the management of
individuals. – Milwaukee: Marquette University Press, 2003. – P.219-267.
98. Farenga V. Citizen and self in ancient Greece: individuals performing
justice and the law. – Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2006. – 592 р.
99. Fielding J. The universal mentor. – London: printed for A. Millar, in the
Strand, 1763.
100. Gemeinhardt P. Between education and conversion: ways of approaching
religion in late antiquity. – Berlin: De Gruyter, 2012. – 178 р.
101. Grosch P.D. Paideia: Philosophy educating humanity through spirituality
// URL: http://www.bu.edu/wcp/Papers/Educ/EducGros.htm (дата обращения:
07.05.2013).
102. Harrison Th. Greeks and barbarian. – Edinburgh, Edinburgh Univ. Press,
2002. – 336 р.
103. Hogan P. Paideia, prejudice and the promise of the practical //
URL: http://www.bu.edu/wcp/Papers/Educ/EducHoga.htm (дата обращения:
07.05.2013).
104. Jaeger W. Paideia: the Ideals of Greek Culture / translated by G. Highet.
– V.3. – N.Y.: Oxford University Press. – 1971. – 383 p.
105. Joyal M., McDougall I., Yardley J. Greek and Roman education. –
London; NY: Routledge, 2009. – 292 р.
106. Kato M. Greek paideia and its contemporary significance //
URL: http://www.bu.edu/wcp/Papers/Educ/EducKato.htm (дата обращения:
07.05.2013).
107. Mabel L. Socrates in the agora. New Jersey: American school of
classical studies at athens princeton, 1978. – 35 p.
108. Mckirahan R.D. Plato and Socrates: a comprehensive bibliography. –
NY: Garland, 1978. – 592 р.
109. Menihan Ch.J. Care of the Self, Foucauldian Ethics, and Contemporary
Subjectivity // Senior Honors Projects. Paper. – 2012. – P.2-32.
110. Nazaruk M. Reflexivity in anthropological discourse analysis //
Anthropological notebooks, XVII/1, 2011. – P. 73-83 // URL: http://www.drustvoantropologov.si/AN/PDF/2011_1/Anthropological_Notebooks_XVII_1_Nazaruk.pdf
(дата обращения: 31.07.2012).
111. O’Sullivan S. Lacan’s ethics and Foucault’s “care of the self”: two
diagrams of the production of subjectivity (and of the subject’s relation to truth) //
Parrhesia. – 2010. – №10. – p. 51-73.
112. Owens E.J. The city in the Greek and Roman world. – London:
Routledge, 1991. – 210 р.
113. Passions and moral progress in creco-roman thought / ed. by
J.T. Fitzgerald. – London;N.Y.: Routledge, 2008. – 417 p.
177
114. Poulakos T. Speaking for the polis: Isocrates' rhetorical education. –
Columbia: Univ. of South Carolina Press, 1997. – 128 р.
115. Rawson B. A companion to families in the Greek and Roman worlds. –
Malden: Wiley-Blackwell, 2011. – 643 р.
116. Reinmuth O.W. The ephebic inscriptions of the fourth century. – Leiden:
Brill, 1971. – 173 р.
117. Robb K. Literacy and paideia in ancient Greece. – NY: Oxford Univ.
Press, 1994. – 310 р.
118. Rothschild C.K. Christian body, Christian self: concepts of early
Christian personhood. – Tübingen: Mohr Siebeck, 2011. – 370 р.
119. Schiffrin D. In Other Words: Variation in reference and narrative. –
Cambridge. – 2006. – 390 p.
120. Scott G.A. Plato’s Socrates as Educator. – Albany: State University of
New York Press, 2000. – 251 р.
121. Scott M. Space and society in the Greek and Roman worlds. –
Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2013. – 212 р.
122. Sheppard S.L. Paideia and the «Matter of mind» //
URL: http://www.bu.edu/wcp/Papers/Educ/EducShep.htm (дата обращения:
07.05.2013).
123. Smith C.S. Pauline communities as «Scholastic communities»: a study of
the vocabulary of «teaching» in 1 Corinthians, 1 and 2 Timothy and Titus. –
Tübingen: Mohr Siebeck, 2012. – 555 р.
124. Strong J. A Concise Dictionary of the Words in the Greek Testament and
The Hebrew Bible. – Logos Research Systems, Inc., 2009. – 560 р.
125. The ancient Greeks: history and culture from archaic times to the death
of Alexander. – London: Routledge, 2013. – 656 р.
126. Thomas N. History and Evolution in Anthropological Discourse. –
Cambridge, 1989. – 176 p.
127. Too Y.L. Pedagogy and power: rhetorics of classical learning. –
Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1998. – 319 р.
128. Too Y.L. The idea of the library in the ancient world. – Oxford: Oxford
Univ. Press, 2010. – 265 р.
129. Too Y.L. The rhetoric of identity in Isocrates: text, power, pedagogy. –
Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1995. – 274 p.
130. Wain K. Foucault, Education, the Self and Modernity // Journal of
Philosophy of Education. – 1996. – Vol.30. - №3. – p.345-360.
131. Watts Ed.J. City and school in late antique Athens and Alexandria. –
Berkeley; Calif.: Univ. of California Press, 2006. – 288 р.
178
Необходимость понимания изменений, происходящих
сегодня в образовании, ориентирует на обращение к истокам
фундаментальных образовательных идеалов. На их
возникновение и преломление в разных исторических периодах
существенно повлиял античный феномен «заботы о себе».
Вопрос о том, кого следует считать заботящимся о себе
человеком, волновал античных мыслителей на протяжении
тысячи лет. Размышляя об отношениях образованного
человека к государству, власти, другому человеку, они
оперировали понятием «забота о себе», которое
фиксировало представления о процессе и результате
«высшего образования» и самообразования. История десяти
веков показывает движение «заботы о себе» от «о себе –
вовне» (полисность) к «о себе – внутрь» (внеполисность).
Путь от человеческих забот о полисе и его органе=индивиде
до забот о внутреннем вплоть до отвержения забот о
внешнем, то есть до отвержения того, что византийским
императором Юстинианом в VI в. было названо
«человеческими заботами». «Забота о себе» явилась особым
античным проектом культуры личности. О нем
рассказывает читателю данная книга.
Римский рельеф со школьной сценой из Неймагена (конец II в. н.э., Трирский
краеведческий музей)
179
В.К. ПИЧУГИНА
Антропологический дискурс
«заботы о себе» античной
педагогики
Подписано в печать 20.10.2013. Формат 60х84
Печ. л. 11,25. Тираж 500 экз. Заказ № 131342.
ООО «Ваш ДомЪ», 248000, г. Калуга, ул. Гагарина. д. 1,
тел. 8 (4842) 57-30-42
1/16.
180
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]