Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория литературы. Учебное пособие
.pdf
Тема 8. Сравнительно-историческая школа (компаративистика)
Универсальность сравнительного метода в науке. Ш. Перро «Спор
о древних и новых» (1687). Концепция Теодора Бенфея (XIX в.): бродячие сюжеты. Концепция В.В. Стасова в его работе «Происхождение
русских былин» (1868). Н.Н. Страхов «Борьба с Западом в нашей литературе» (1882–1896). Алексей Николаевич и Александр Николаевич
Веселовские. «Историческая
поэтика» А.Н. Веселовского. Принципы
современной компаративистики, основные механизмы рецепции. Типы
сравнения: типологическое и генетическое.
Тема 9. Психологическая школа
Основные аспекты исследования: а) психология автора, б) психология героя, в) психология читателя. Основные представители в отечественной науке: Д.Н. Овсянико-Куликовский, Л.С. Выготский («Психология искусства», 1922).
Биографический метод (Ш.-
О. Сент-Бёв).
Психоанализ в литературоведении: взгляды З. Фрейда: структура
психики, терминология, психология творчества. Концепция К.-Г. Юнга: критика фрейдизма, теория творчества, типы позиции автора, уровни бессознательного; характеристики коллективного бессознательного,
архетипы, функции искусства как образного творчества. Неофрейдизм
в работах А. Адлера, Г. Маркузе, Э. Фромма.
Психиатрическое литературоведение (Г.В
. Сегалин), библиопсихология в работах Н.А. Рубакина. Психолингвистический подход
В.П. Белянина: эмоционально-смысловая доминанта в тексте, психолингвистическая типология текстов. Достоинства и недостатки психиатрического подхода.
Тема 10. Социологический метод. Марксистское литературове-
дение
Социальная критика XIX в. Типы творчества в марксистской концепции искусства, термины. Марксистские взгляды Г.В. Плеханова,
В.И. Ленина, Л.Д. Троцкого.
Вульгарно-социологическое литературоведение в России 1920–
1940-х гг. (В.М. Фриче, В.Ф. Переверзев). Вмешательство советской
власти в искусство, писательские организации СССР (Пролеткульт,
РАПП, Союз писателей). Судьба либеральной ветви советского литературоведения (А.К. Воронский, Д. Лукач и др.).
11
Последователи социологического метода: феминистская критика,
социоанализ в литературоведении.
Тема 11. Формализм в России
Предшественники: культурно-историческая школа и социально
ориентированная критика. Сравнительно-историческая школа. Влияния: символизм и футуризм.
Основные представители: В.Б. Шкловский, О.М. Брик, В.М. Жирмунский, Б.В. Томашевский, Ю.Н. Тынянов, Б.М. Эйхенбаум и др
.
Периодизация: а) возникновение формализма: 1915 г. – Московский лингвистический кружок; 1916 г. – ОПоЯз – Общество по изучению поэтического языка в Петербурге; б) 1916–1920 гг. – становление;
в) 1921–1926 гг. – развитие; г) 1926–1930 гг. – кризис и разгром (критика со стороны марксистов).
Основные положения и термины: литературность, материал, поэтический язык и его отличия от языка прозаического;
единство формы
и содержания; приём, мотивировка приёма; приём остранения, пародия, система и др. Теория версификации. Соотношение сюжета и фабулы, принципы композиции в прозе, типология жанров, литературная
эволюция, литературный ряд, литературный факт.
Недостатки и достоинства формальной школы. Последователи: но-
вая критика, структурализм, постструктурализм.
Тема 12. «Новая критика»
Новая критика возникает и
развивается в 1920–1940-е гг. в США,
Канаде, Англии, со второй половины ХХ в. – в Италии. Основные
представители: Дж. Спингарн, Т. Хью, Томас Элиот, Кроче Бенедетто,
Рене Уэллек и Остин Уоррен, А. Ричардс. Принцип аналитического,
«пристального чтения». Основные понятия: «органическая форма»,
«органический центр» произведения.
Тема 13. Структурализм
Предшественники: формализм (1920-е гг.),
Пражский лингвистиче-
ский кружок (1926 г. – начало 1950-х гг.), семиология, семиотика.
Страны и представители. Парижская семиотическая школа в 1950-х –
нач. 1970-х гг. Основные представители: ранний Р. Барт, Ю. Кристева,
К. Бремон, Ж. Женнетт, А.-Ж. Греймас, Ц. Тодоров.
12
Структурализм в СССР – Тартуско-московская школа: Ю.М. Лотман, З.Г. Минц, Б.Ф. Егоров, И.А. Чернов; Вяч. Вс. Иванов, В.Н. Топоров, И.И. Ревзин, Б.А. Успенский и др., «Труды по знаковым системам» (Тарту, Эстония, 1964–1982).
Основные термины: система, структура, типология структур, бинарная оппозиция, элемент
, (ин)вариант, «минус-приём» и др. Этапы
структурного анализа. Типы языков. Знаково-коммуникативная природа текста. Структурно-семиотическая культурология или семиотика
культур.
Достоинства и недостатки структуралистского подхода.
Тема 14. Постструктурализм
Постструктурализм как самокритика структурализма во Франции,
как соединение философии, критики и литературы. Основные представители: Ж. Лакан, Ж. Деррида, М. Фуко,
Ж.-Ф. Лиотар, Ж. Бодрийяр,
Р. Барт, Ю. Кристева, Ж. Делёз, Ф. Гваттари, Р. Жирар. Критика позитивизма, рационализма, структуры, «критика языка», знака, целостности личности. «Власть интерпретации» (М. Фуко). Взгляды Ж.-Ф. Лиотара. Деконструктивизм и его основные положения и термины: деконструкция, смерть субъекта (автора и героя), интертекстуальность, кри
тика и логоцентризма, и структурности. Антигуманизм Л. Альтюссера:
дивид вместо индивида. Симулякры в теории Ж. Бодрийяра. Текстуализация и нарративность. Достоинства и недостатки методологии.
Тема 15. Феминистская критика
Источники феминистской критики: феминизм, марксизм, теория
психоанализа, пересмотр постструктурализма. Основные представители: Элен Сиксу, Барбара Хельдт и др.
Основные идеи и понятия феминистской
критики: литература обладает женской природой, «категоричная женщина», внимание к женщине-читателю. Взгляды феминистской критики на русскую литературу XIX в. (образы женщин в романах Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого). Недостатки феминистской критики.
-
Тема 16. Герменевтика
Виды герменевтики. Происхождение из экзегетики.
Основные представители и их труды: Ф. Шлейермахер и понятие
«герменевтического круга». «Введение в науки о духе» (1883)
13
В. Дильтея. Влияние экзистенциальной философии М. Хайдеггера (понимание как творчество и т. п.). П. Рикёр «Конфликт интерпретаций.
Очерки о герменевтике» (1969). Ж. Старобинский. Г.-Г. Гадамер
«О круге понимания» (1959), «Истина и метод» (1960).
Достоинства и недостатки герменевтики.
Тема 17. Рецептивная эстетика
Рецептивная эстетика как продолжение герменевтики и феноменологии. Рецептивная эстетика (
приятие текста читателем, которое имеет активный творческий характер и определяет исторический характер его (текста) бытования.
Основные представители: Р. Ингарден; констанцская школа (ФРГ):
Х.-Р. Яусс, В. Изер, основные понятия: актуализация, конкретизация,
исторический опыт, коммуникативная неопределённость, горизонт
ожидания, эстетическая дистанция.
Тема 18. Диалогическая концепция Бахтина
Понятие
пы. Истоки и влияния на формирование бахтинской концепции, сходство с герменевтикой. Критика «пандиалогизма» в работах М.Л. Гаспарова.
Тема 19. Нарратология, нарративные типологии
Понятия: нарратология, нарратив, нарративность. Объект исследования в нарратологии. Модель коммуникативных уровней В. Шмида.
Событие и его
единица нарратологического анализа художественного текста, принципы выделения эпизода: а) точка зрения (Б.А. Успенский), б) голос
(В.И. Тюпа), субъект речи, в) нарратор (В. Шмид). Нарративные типологии. Порождающая модель из четырёх нарративных уровней.
диалога в философии М.М. Бахтина, характеристики и ти-
характеристики. Интрига, история, фабула. Эпизод как
от лат. receptio – принятие) изучает вос-
Часть 3. ПОЭТИКА
Тема 20. Проблема художественного целого. Утопия и антиутопия в литературе
Принципы описания художественного целого, его состав. Утопия и
антиутопия: понятия, сходства и различия.
14
РАЗДЕЛ II
ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ
Практическое занятие 1. ТЕКСТОЛОГИЯ
1. Проблемы и задачи текстологии.
2. Текстолог и редактор: сходства и различия.
3. Варианты текста.
4. Степень авторитетности различных изданий.
5. Текстология и атрибутика.
Вопросы и задания
Выполните следующие задания и ответьте на вопросы после прочтения фрагмента из работы «Текстология» Д.С. Лихачёва.
1. Выделите основные задачи текстологии.
2. Согласны ли вы
тель должен интересоваться историей текста и его текстологическими
нюансами? Аргументируйте свой ответ.
3. Верно ли утверждение, что изучение истории текста должно
предшествовать его изданию?
4. Перечислите основные понятия / термины истории текста.
5. В каких видах может существовать рукопись произведения?
6. Какие понятия из истории текста не используются
но к новой литературе?
7. Какой из терминов в истории текста, по мнению Д.С. Лихачёва,
в будущем исчезнет, перестанет использоваться в текстологии? Оказался ли верным этот прогноз ученого?
с мнением Лихачёва, что интеллигентный чита-
применитель-
15
Д.С. Лихачёв. Фрагмент из работы «Текстология: Краткий
5
очерк»
ЗАДАЧИ ТЕКСТОЛОГИИ
Текстология изучает историю текста того или иного произведения.
Этим произведением может быть и исторический документ, и художественное сочинение.
Изучение истории текста даёт объективные основания для интерпретации содержания и формы произведения. История текста позволяет заглянуть в глубину не только художественных произведений, но и
различного рода документов.
В новой литературе имеет научную ценность прежде всего история
текста в руках у его автора. В литературе древней (русской, славянских, западноевропейских и восточных) имеет значение не только «авторский» период жизни произведения, но и весь последующий.
Обычное читательское восприятие произведения диаметрально
противоположно текстологическому. Автор создаёт иллюзию одновременности и непрерывности
создания своего произведения. На самом деле каждое произведение созидается длительно, в творческих
исканиях и нетворческих случайностях. В нём могут быть вскрыты
различные слои, напластования, следы затушёванных изменений замысла и т. д. В читательском восприятии произведения автору оказывается полное доверие. Автор ведёт читателя по своей «последней авторской
воле». В текстологическом же исследовании произведения
текстолог пытается увидеть за последним текстом его историю. Текстолог действует вопреки авторскому намерению, восстанавливая историю текста произведения, изучая черновики, которые отнюдь не
предназначались для читателя. Автор предлагает читателю свой последний текст так, как будто бы он был создан сразу от начала и
до
конца, без колебаний и поисков, без ошибок и изменений замысла. Писатель создаёт более или менее «парадный» текст и не рассчитывает,
5
Лихачёв Д.С. Текстология. Краткий очерк. – М.; Л.: Наука, 1964. – 102 с. –
URL: https://imwerden.de/pdf/likhachev_tekstologiya_kratky_ocherk_1964__
ocr.pdf (дата обращения: 20.01.2022).
Здесь и далее в цитируемых работах исследователей сохранены авторская
орфография и пунктуация.
16
чтобы к нему заходили с чёрного хода, читали его черновики. Всё это
нарушает текстолог. В этом смысле нарушение авторской воли – исследовательский долг текстолога. Его подход к произведению прямо
противоположен тому, на который рассчитывает автор.
Впрочем, это разделение читательского восприятия произведения
и научного всё время нарушается в пользу последнего. С ростом
интеллигентности читателя последнего всё больше начинает интересовать история создания произведения. Этот интерес прививается уже
со школьной скамьи. И чем больше читатель начинает интересоваться не только творением, но и творчеством писателя, тем больше у писателя оказывается не только его читателей, но и почитателей. Писатель ищет читателя,
безусловно доверяющего ему, но наиболее рьяным его поклонником всё же оказывается тот его интеллигентный
читатель, который, нарушая эту авторскую волю, заглядывает в тайны его творчества.
Изучение истории текста произведения не может ограничиваться
установлением порядкового взаимоотношения текстов. Текстология
изучает и характер самих текстов, цели, ради которых они составлялись, причины
их изменений и т. п. в пределах, необходимых для объ-
яснения их истории.
В историю текста произведения входит его литературная история и
внелитературная, творческая история памятника и все те нетворческие
моменты, которые привели к изменению текста (случайные утраты и
искажения, изменения под давлением цензуры, требований политических организаций, гонорарных соображений
и пр.).
Главный методический принцип современной текстологии состоит
в том, что история текста произведения изучается не в разрозненных
«чтениях» его отдельных мест, а как единое целое. Анализ отдельных
разночтений и чтений текста ведётся не изолированно в каждом отдельном случае и не для формального восстановления «первоначального», авторского чтения, а
послойно в составе контекста с целью изучения истории текста, установления всех этапов его жизни. Изменение
одного места текста ставится в связь с одновременными изменениями
других. Связь между отдельными изменениями текста устанавливается
через их общее объяснение в личности творца текста (автора, соавторов и редакторов) – его идей, убеждений, психологии, художественного
вкуса и пр.
17
При изучении истории текста исследователь должен непременно
видеть за пределами самого текста все обусловливающие его изменения причины. История текста связана поэтому с множеством вопросов
историко-литературных, исторических, историко-бытовых и пр., и пр.
Это не значит, что текстология не имеет собственного объекта изучения. Один и тот же предмет часто
является объектом изучения нескольких наук. Важен угол зрения. Текстология изучает текст под углом зрения его истории. Почти всё то, что изучает история литературы,
используется и в истории текста, но под углом зрения объяснения изменений текста. Так, например, текстолог обязан изучать идейную,
эстетическую стороны памятника, но в пределах,
которые могут объ-
яснить те или иные изменения текста.
Вот почему изучение истории текста не может подменить собой
историко-литературного изучения памятника, и вместе с тем оно требует почти полного привлечения всех историко-литературных данных.
Текстология – наука. Она имеет, как мы уже отметили выше, самостоятельный предмет изучения – историю текста
произведений. Если
не признавать устаревшим термин «вспомогательные дисциплины»
(такого рода признания есть и у нас, и на Западе), то это вспомогательная филологическая дисциплина. Она остаётся филологической даже
тогда, когда изучает историю текстов исторических источников (летописей, копийных книг, революционных прокламаций и пр.).
Текстологию следует отделять от техники издания текстов
6
. Только
это отделение способно освободить текстологию от ограничивающих
изучение истории текстов технологических рекомендаций. Когда-то
«критика текста», занимавшаяся вопросами установления текста для
его издания, при наличии многих посмертных текстов спешила перескочить через все этапы истории текста назад к тексту первоначальному, авторскому, а при наличии нескольких прижизненных авторских
текстов
снова вперед – к тексту последнему из прижизненных. И делалось это путем выбора отдельных «правильных» чтений или механического применения принципа «последней авторской воли». Это крайне
6
Основоположник эмансипированного от задач эдиции изучения истории
текста – А.А. Шахматов (см. его работы по позднему русскому летописанию,
например: Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв. М.-Л., 1938).
Прим. автора – Д.С. Лихачёва.
18
ограничивало изучение. Между «критикой текста», «добывающей»
текст для издания, и текстологией, изучающей историю текста, такая
же разница, как между агрономией и ботаникой, фармакологией и медициной, искусством черчения и геометрией. Только когда отдельные
явления изучаются во всей их полноте, а не замыкаются добыванием
сведений для нужд издания, текстология получает свободу развития
Одновременно выигрывает и техника изданий. История текста даёт
объективный материал для определения приёмов публикации, для выбора редакции текста, для создания системы и порядка издания и пр.
Поскольку история каждого текста индивидуальна и неповторима,
не может быть механических, полностью однообразных приемов и
принципов издания.
Сперва изучить историю текста и потом
издавать, а не сперва изда-
вать и потом по этому изданию изучать историю текста произведения!
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ИСТОРИИ ТЕКСТА
ТЕКСТ
Текст – это языковое выражение замысла его создателя. Этим создателем в литературе нового времени бывает по большей части только автор, но в литературе древней и средневековой функции создателя
текста часто
распространяются и на переписчика-редактора. Переписчик присоединяет своё творчество текста к творчеству автора. Впрочем, и в литературе нового времени подобное «соавторство» редакторов не редкость. Для понятия текста во всех случаях важно, однако,
следующее: он результат сознательного к нему отношения. Бессознательно сделанные ошибки рукописи не входят в
понятие текста.
Это внетекстовые явления, возникающие помимо воли создателей текста. К тексту не относятся особенности почерка рукописи, графики,
типографского шрифта, рисунки автора на полях рукописи и пр. Установить такое разграничение важно, так как понятие «издание текста»
не означает, что в тексте воспроизведены ошибки, особенности графики рукописи и пр
. Следует различать понятия «издание текста» и «издание рукописи». Факсимильное издание воспроизводит рукопись, но
не текст рукописи сам по себе.
Изучая рукопись, текстолог должен установить, что относится в ней
к тексту и что является особенностью рукописи. Изучая текст, текстолог
.
19
обязан обращать внимание на особенности рукописи, но многие из этих
особенностей, давая представление о сохранности текста, об этапе истории текста и пр., сами по себе не являются текстом или его частью.
Передавая текст, исследователь должен отделить явления текста от
явлений графики, орфографии, от случайных искажений текста и пр.
(описок,
пропусков, повторных написаний, непроизвольных вставок).
Во многих случаях такое отделение текстовых явлений от внетекстовых требует от текстолога серьезных языковедческих знаний (например, в так называемой малограмотности имеются явления языковые и
графические; первые относятся к тексту, вторые – нет, но отделить одни от других нелегко). К явлениям нетекстовым относится всё то
, что
не может быть признано языковым выражением определённого смыслового ряда.
ПРОИЗВЕДЕНИЕ
Для текстолога очень важно найти объективные признаки произведения: те, которые позволили бы считать, что не только им некое текстовое целое признаётся за отдельное произведение, но, главное, и его
творцами – авторами, редакторами, переписчиками и т. д. Таким
признаком отдельности произведения служит самостоятельность изменений его текста относительно других соседних в рукописной традиции.
Допустим, какое-либо летописное повествование не встречается в отдельном виде и изменяется только вместе со всей летописью. Оно не
может быть признано за отдельное произведение, каким бы законченным и «сюжетным» нам ни казался
его текст. В новое время с определением произведения дело обстоит проще – его обособленность от
остального текста подчёркнута типографскими средствами, стабильным названием и пр. (в текстах древних и средневековых название –
самая изменчивая часть произведения).
С текстологической точки зрения произведением следует называть
текст, объединённый единым замыслом (как по содержанию, так
и по
форме) и изменяющийся как единое целое. Я подчёркиваю последнее
(изменение как единого целого) как наиболее важное для текстолога,
позволяющее считать, что текстовое целое осознавалось как особое
произведение в прошлом.
По-видимому, следует признать, что произведение, его единство
могут быть выражены с различной степенью интенсивности. Кроме
20
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]