Сельские листья. Избранные страницы из «Современных художников»

ны, помятые ногами счастливцев и смягчаю­щие звук любящих голосов, — да, все это и многое другое вмещается в этом простом слове. Мы не можем вполне измерить всего ве­личия этого небесного дара внашей собствен­ной стране, хотя, чем больше мы вдумываемся, тем яснее становится для нас бесконечная пре­лесть лугов, этой лучшей отрады Шекспира. Но это, повторяю, не все. Пройдитесь весной по лугам Швейцарии, расстилающимся от бе­регов ее озер до подножия ее более низках гор. Здесь, переплетаясь с высокими горчанками ибелыми нарциссами, густо исвободно растет трава; ипо мере того, как вы идете по извили­стым горным тропинкам под дугообразными ветвями, усеянными цветом, идете по тропин­кам, которые— вплоть до синих вод— вечно то опускаются, то подымаются волнами благо­ухающими от кое-где собранных куч только что скошенной травы, наполняющей весь воз­дух томной сладостью своего дивного аромата, взгляните наверх, на более высокие горы, где волны вечной зелени молча катятся длинными изгибами среди тени, отбрасываемой соснами,

стианской Церкви из всех встречающихся вВетхом Завете, аименно прочтите заключи­тельные главы пророка Иезе ки иля. Берутся размеры храма Божьего, атак как размеры эти могут вечно определяться только великоду­шием и смирением, то у Ангела «льняная вервь вруке его итрость измерения»: льня­ная вервь— для измерения земли, трость— для измерения зданий; так, здания церкви или употребляемый труд измеряется смире­нием, аобласть церкви или величина— лю­бовью.

58. Неподвижные листья. Мощные сосны развеваются над ними, ислабые былинки ко­лышутся рядом, но синие звезды покоятся на земле внебесном покое, идалеко по хребтам железных скал, неподвижные, как иони, яхон­товые гребни альпийских роз переливаются при блеске низких утренних лучей.

ных скал! Создания, полные жалости, прида­ющие несчастным развалинам благородство их чудных инежных очертаний, прикасающи­еся тихими перстами кстарым колеблющим­ся камням, научая их покою! Я не нахожу слов, которые дали бы ясное понятие об этих мхах, слов, достаточно нежных, красноречи­вых ибогатых. Как описать их густую яркую зелень, их звездочки, блестящие как рубины, их разрезы, до того тонкие, что кажется, будто духи скал ткут их так же причудливо из пор­фира, как мы отливаем из стекла; серебристые переплетенные сети их янтарных кружев лос­нятся и, словно деревца, растут, с темными прожилками, сшелковистой, разнообразной, блестящей и прихотливой вышивкой, при­чем сами они остаются вечно спокойными, сосредоточенными и как бы созданными только для самых нежных ипростых дел ми­лосердия. Вы их не изберете для гирлянд иза­логов любви, но дикая птица воспользуется ими для своего гнезда иусталый ребенок для своего изголовья. И этот первый милосерд­ный дар земли есть вместе стем ипоследний

60. Лишаи. Водном отношении, они самые скромные, а в другом самые почетные дети земли. Они так же неувядаемы, как инепод­вижны; червь их не подтачивает, и осень не оголяет. Мощные всвоей миловидности, они не увядают от жары и не гибнут от мороза. Им, сих нежными перстами и постоянством сердца, им, сих тонкими полосками, окрашен­ными радугой нежных очертаний их беско­нечного разнообразия, вверено плетение скромных вечных убранств, украшающих ска­лы. Разделяя безмолвие бесстрастных скал, они разделяют иих выносливость, ив то вре­мя как ветер наступающей весны развевает

белый цвет боярышника, словно гонимый вешний снег, илето омрачает на спаленных лу­гах поникшие золотистые тычинки первинок, там, наверху, среди гор, серебристые пятна ли­шаев остаются нетронутыми, словно звезды на камнях; и наросшие оранжевые лишаи на боках западных вершин отражают закаты солнца втечение тысячелетий.

61. Самое полезное и самое священное, что можно внастоящее время сделать для чел ове­ч ества, это научить людей (главным образом, примером, как лучшим способом обучения) не тому как «улучшать себя», акак «удовлет­ворять себя». Есть и не насыщаться— про­клятие, тяготеющее над всякой злой при­родой и над всякой злой тварью. Слова же благословения состоят втом, чтобы есть ина­сыщаться; икак есть один род воды, утоляю­щий всякую жажду, так есть иодин род хлеба, утолящий всякий голод— хлеб справедливо­сти или правды. Алчущий этого хлеба насы­щается, так как это хлеб небесный; алчущий же хлеба неправды не насыщается, потому что это хлеб Содома. Для того же, чтобы передать

62. Мы должны признать, что любовь кприроде, где бы она ни существовала, была всегда источником веры исвященным элемен­том чувства, иначе говоря, если два человека во всех других отношениях живут при одних и тех же условиях, то тот из них, который больше любит природу, всегда окажется более