Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Педагогика народного художественного творчества. Ч.1. Учебное пособие
.pdf
прежде всего целями. На бытовом уровне они разделены на детские
народные игры, девичьи народные игры, мужские народные игры и
совместные для мужчин и женщин.
Научная классификация народных игр базируется исходя из определения сущности, содержания, типологии и воспитательных возможностей традиционных игровых практик. Зачастую трудно провести четкие границы внутри представленной классификации ввиду тонкой
"связи" социально-культурных компонентов жизненного уклада этноса и синкретичности культуры. Классифицирование игр по функциональному признаку позволяет определить целесообразность и потенциал использования отдельных народных игр в практике воспитания
современных детей и молодежи. Под социально-педагогическим потенциалом народной игры в условиях образовательных учреждений
понимаются возможности, присущие игре как явлению, для реализации своих важнейших социально-педагогических функций, и, прежде всего, социального воспитания и социализации личности ребенка
и подростка.
Несмотря на определенную сложность, существуют разные подходы к классификации народных игр [11].
По направленности можно выделить:
– игры для физического воспитания (физических качеств и способностей);
– игры, способствующие умственному и духовному развитию (развивающие память, мышление, внимание, смекалку, влияющие на поведение и характер взаимоотношений);
– игры, направленные на социализацию детей: приучающие к труду, промысловой деятельности (связанные с животноводством, рыболовством и охотой).
В отдельную группу выделяют традиционные народные игры-состязания (борьба, конные скачки и другие). Игры разграничиваются также по возрастным категориям и гендерным особенностям: игры для
детей от 1 до 3 лет, от 3 до 6 лет, от 6 до 14 лет, от 14 до 18 лет, а также
игры мальчиков (юношей) и девочек (девушек). Предлагается типология, в основу которой положен генезис и функциональный аспект народных игр [12]: родоплеменные или семейные; военно-защитные или
состязательные; обрядно-инициальные; культурно-бытовые; культовые.
Кроме того, выделяют педагогические критерии эффективности
погружения ребёнка в игровую деятельность [13]:
182 183
а) этнокультурная идентичность, проявляющаяся в виде самосоз-
нания личности как субъекта национальной культуры;
б) межкультурная толерантность как способность к уважению и оцен-
ки ценностей, норм и традиций представителя другой культуры;
в) духовно-нравственная преемственность, выступающая фактором
сохранения единого социокультурного пространства территории.
В качестве специфики народной игры как социально-педагогичес-
кого феномена, обладающего значительным идентификационным
потенциалом, выделяются следующие характерные признаки:
– игра выступает формой связи между прошлым, настоящим и буду-
щим;
– в процессе игровой деятельности осуществляется передача ду-
ховного опыта народа;
– в живом диалоге игра обеспечивает освоение личностью потен-
циалов народной культуры в единстве информационного, ценностного и деятельностного компонентов;
– игра стимулирует творческие способности учащихся, вырабаты-
вает установку на позитивную коммуникацию в различных социальных
средах – в семье, классе, группах неформального общения [14].
К характерным признакам народной игры можно отнести: отраже-
ние характера культурных традиций и быта народа, разновозрастной
характер участников, высокий уровень популярности и распространённости, бытование игры на протяжении хотя бы трёх поколений, включение игры во всенародные праздники, демократичные и понятные
правила, добровольность и равноправие при распределении ролей,
простота игрового реквизита.
Исходя из специфики социально-педагогических параметров раз-
личных игр, можно выделить: социокультурную, развивающую, развлекающую, диагностическую, корректирующую, коммуникативную
и другие функции народной игры. Одновременно народная игра обладает мощным ресурсом воспитания патриотизма, толерантности, духовности и креативности.
Народная игра, выполняя различные воспитательные функции,
служит естественным и действенным средством приобщения детей к
народной культуре и народному творчеству, а также способствует развитию навыков общения. В любой игре ребёнок учится соотносить своё
поведение с правилами игры, приобретает опыт общения с партнёрами по игре, независимо от их социального статуса и возраста. В этом
смысле каждая игра выступает полигоном для развития навыков общения, а народная игра в силу своих специфических особенностей
обладает дополнительным потенциалом для выполнения этой важнейшей функции.
Таким образом, народная игра рассматривается как транслятор традиционной культуры народа и общечеловеческих ценностей, как исторически сложившееся общественное явление, самостоятельный вид
деятельности, свойственный народностям и регионам, который изменяется и развертывается как субъективная деятельность ребёнка, в
ходе которой происходит развитие его психики [15].
Анализируя современные проблемы использования игр в педагогической практике нельзя не обратить внимание на то, что в настоящее время из детских игр практически полностью исчезли традиционная терминология, символика, игровые предметы, способы разметки
игрового поля и разделения на команды, установление иерархии ролей, приёмов и прочее [16]. Именно эти элементы и составляют ядро
любой традиционной игры и делают её фактором усвоения и передачи народной культуры. Современная игра, лишённая этих характеристик, – явный признак разрыва традиции и отсутствия культуропреемственности. Причинами такого положения являются не только
урбанизация образа жизни и связанное с ней падение престижа народной традиционной культуры, увеличение информационных нагрузок и ускорение ритма жизни, но и исчезновение из детского обихода
многих жанров игрового фольклора, а также стандартизация воспитания детей, заимствование чуждых русской культуре игр, сокращение
игрового репертуара детей и отведённого на него времени [17].
Говоря о педагогических условиях внедрения народных игр в педагогическую практику современной школы можно отметить универсальность игр, что позволяет организовать их проведение в зависимости от
погодных условий как внутри школы, так и на спортивной площадке.
Основным условием успешного внедрения народных игр в жизнь младших школьников является глубокое знание и свободное владение обширным игровым репертуаром, а также методикой педагогического
руководства. Народная игра, особенно на начальных этапах освоения
творчества, обладает рядом преимуществ: доступность, освоенность
ещё с детства, демократичность, гибкость игровых средств, которые
позволяют в сжатом и условном виде моделировать самые разные стороны действительности, а главное, привлекательность игры для детей
младшего школьного возраста.
184 185
Творческое использование игры как эмоционально-образного сред-
ства влияния на детей позволяет в педагогической практике решить
многие воспитательные задачи: пробудить творческую активность,
воображение, интерес и т.д.
Каковы же педагогические условия эффективного использования
народных игр в педагогической практике? Развитие творческой активности младших школьников средствами народной игры может быть
эффективным при условии, если:
– основным путём такого использования народной игры является
воспроизведение в ней процесса развития творческой активности
младших школьников с опорой на общность структур игровой и творческой деятельности;
– осуществляется вариативное по своим формам игровое модели-
рование различных направлений творческой деятельности, что даёт
младшим школьникам свободу выбора в соответствии с их возрастными, индивидуальными особенностями и спецификой игрового коллектива;
– целенаправленно создаются ситуации эмоционального пережи-
вания младшими школьниками творческого успеха [18].
Обобщая можно заключить, что народные игры представляют со-
бой:
– сознательную инициативную деятельность, направленную на до-
стижение условной цели, установленной правилами игры, которая складывается на основе национальных традиций и учитывает культурные,
социальные и духовные ценности народа в физкультурном аспекте
деятельности;
– народные игры в комплексе с другими воспитательными сред-
ствами представляют собой основу начального этапа формирования
гармонически развитой, активной личности;
– включая народную игру в учебно-воспитательный процесс, педа-
гог ненавязчиво, целенаправленно вводит детей в мир народной культуры, обучая детей культуре общения.
Вопросы для самоконтроля
1. Определите сущность народной игры.
2. Каков ее педагогический потенциал?
3. Назовите классификацию народных игр.
4. Каковы педагогические условия внедрения народных игр в пе-
дагогическую практику современной школы?
5. Назовите функции народной игры.
6. Каковы современные проблемы использования игр в педагоги-
ческой практике?
186 187
Раздел 6
МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
6.1. ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Предмет и задачи курса НХТ.
2. Общая характеристика культуры.
3. Структура и функции культуры.
4. Культура и художественная деятельность.
5. Взаимосвязь культуры и искусства.
6. Народное художественное творчество как подсистема художественной культуры.
7. Научные подходы к пониманию сущности народного художественного творчества.
8. Сущность творчества.
9. Структура народного художественного творчества.
10. Функции народного художественного творчества.
11. Факторы влияния на специфику и развитие народного художественного творчества.
12. Этапы развития народного художественного творчества.
13. Характеристика языческого периода народного художественного творчества.
14.Характеристика христианского периода развития народного художественного творчества.
15.Характеристика петровского периода развития народного художественного творчества.
16.Характеристика современного периода развития народного художественного творчества.
17. Становление и развитие народного творчества в России.
18.Тенденции развития народного художественного творчества в
России на рубеже ХХ – ХХ1 вв.
19.Народная педагогика и ее связь с педагогикой народного художественного творчества.
20.Народное воспитание в наследии классиков педагогики.
21.Народная педагогика в системе воспитания этнокультурных традиций народов.
22.Этнопедагогика и фольклор.
23. Антропологические основы педагогики народного художественного творчества.
24.Религиозные основы педагогики народного художественного
творчества.
25. Аксиологические основы педагогики народного художественного творчества.
26. Виды народного художественного творчества.
27.Устное народное художественное творчество и его специфические черты.
28.Сущность и специфика песенного фольклора и его функциональное предназначение.
29. Педагогический потенциал народной сказки.
30. Педагогический потенциал песенного фольклора.
31. Роль скоморохов на Руси.
32.Специфическая особенность музыкального-инструментального
творчества.
33. Народный танец и его педагогический потенциал.
188 189
34. Фольклорный театр как феномен русской народной художественной культуры.
35. Каковы истоки зарождения фольклорного театра?
36. Подходы к понятию фольклорного театра.
37. Назовите специфические черты фольклорного театра.
38. Каковы особенности народных календарных обрядовых игр?
39. Зарождение и особенность народной драмы.
40. Ярмарочные балаганы и роль.
41. Уличные маскарады в эпоху Петра.
42. Этапы развития фольклорного театра.
43. Роль и значимость фольклорного театра в обществе.
44. Фольклорный театр в исторической ретроспективе.
45. Массовые празднества и зрелища в эпоху Петра 1 и рождение
городского фольклора.
46. Площадный театр и ярмарочные зрелища.
47. Социальное назначение праздников и обрядов.
48. Народные игры как часть традиционной культуры народов. Этнография народных игр.
49. История и теория народных игр.
50. Сущность игры и ее значение как средства воспитания.
51. Народные игры как средство социально-нравственного воспитания.
52. Педагогические условия формирования социально-нравственных качеств средствами народной игры.
53. Танец как вид хореографического искусства в художественной
культуре и НХТ.
54. Место народного танца в системе хореографической культуры.
Русский танец – составляющая часть традиционной национальной
культуры русского народа.
55. Хоровод и русская песня как составные части народных театрализованных представлений.
56. Роль и место танца в праздничной, обрядовой культуре России.
57. Творческая деятельность как основа педагогического процесса
самодеятельного (любительского) коллектива.
58. Профессионализм и мастерство специалиста народного художественного творчества.
59. Педагогический потенциал народного художественного творчества и проблемы его реализации в современных условиях.
60. НХТ в аксиологическом воспитании духовности личности.
61. Миф как первооснова народного художественного творчества и
этнической культуры.
62. Этническое сознание как первичная форма формирования этнической культуры и народно-художественного творчества.
63. Виды народного художественного творчества и их значение в
народное педагогике.
64. Традиционные народные праздники как средство художественно-эстетического, духовного воспитания человека.
65. Факторы влияния на этносознание.
66. Религиозно-мифологические представления в основе этносознания.
67.Фольклорное сознание как особый тип художественного освоения действительности.
68.Специфика религиозно-мифологических представлений в этносознании гребенских казаков.
69. Антропоморфизм и метафоричность этносознания казаков и горцев Северного Кавказа.
70. Педагогические приемы и методы руководителя народного художественного творчества.
6.2. ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ
1. Становление и развитие народного художественного творчества
в России
190 191
2. Народное воспитание в наследии классиков педагогики
3. Народное художественное творчество как средство аксиологического воспитания
4. Народное художественное творчество как подсистема художественной культуры
5. Народное художественное творчество как культурологический
феномен
6. Народная художественная культура – сущность и специфика в
контексте взаимосвязи "человек– природа – культура"
7. Народная педагогика и ее связь с педагогикой народного художественного творчества
8. Народная педагогика в системе воспитания этнокультурных традиций народов Ставрополья и Северного Кавказа
9. Социокультурное пространство и экосистема в основе нравственного и духовного воспитания
10. Аксиологические основы педагогики народного художественного творчества
11. Гуманистический смысл аксиологического воспитания в народной педагогике
12. Культурное взаимопроникновение и образ жизни как факторы
формирования специфики народного художественного творчества
гребенских казаков
13. Религиозно-мифологические представления в основе формирования специфики этносознаниягребенских казаков
14. Народные игры как средство воспитания творческой активности
младших школьников
15. Становление народной педагогики в исторической ретроспективе
16. Фольклор в системе народного художественного творчества и
его функциональное предназначение
17. Фольклор как средство развития творческого воображения детей
18. Песенный фольклор как средство патриотического воспитания
19. Народный танец как средство гармонизации человека
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]