О стойкости мудреца

людей, а вперяй свой взор туда, куда ведет тебя природа — природа Целого тем, что случается с тобой, и твоя природа тем, что надлежит тебе де лать. Каждому же существу надлежит делать то, что соответствует его строю. Не все неразумные существа, в силу своего строя, предназначены для разумных существ (как и всюду менее совершен ное для более совершенного), разумные же суще ства — друг для друга. Поэтому первое место в строе человека занимает его общественность. Вто рое — неподатливость по отношению к состояни ям, испытываемым телом; ибо движению разу мному и духовному свойственно отмежевываться и никогда не сдаваться перед движением чувств и стремлений — последние суть движения живот ные, духовное же желает первенствовать и не быть осиленным ими, что и справедливо, так как оно по природе должно пользоваться всеми ими. Как на третье, в строе разумного существа, следу ет указать на ограждение себя от опрометчивости и обмана. Заручившись всем этим, руководящее начало должно идти своим прямым путем, обла дая тем, что принадлежит к его составу.