История культовой архитектуры Астрахани. Учебное пособие

31

АРМЯНО-ГРИГОРИАНСКИЕ ЦЕРКВИ

Армяне на территории Нижней Волги известны ещё в эпоху средневековья. В русской Астрахани армянские купцы стали появляться уже в первые десятилетия её существования. Поначалу армянские купцы селились на Гилянском гостином (торговом) дворе. В первой четверти XVII в. в районе Садового бугра начала формироваться Армянская слобода, а в 1630-е годы возник Армянский гостиный двор (в начале XVIII в. он был перенесён на территорию Белого города). В состав армянской общины входили купцы, ремесленники, мелкие торговцы, работники по найму. Жители армянской слободы пользовались свободой вероисповедания и могли беспрепятственно совершать свои религиозные обряды. Астрахань, таким образом, стала центром поселения армян в России.

В 1640 г. в Астрахани уже имелась деревянная армянская церковь. В 1706–1709 г. был построен каменный Успенский собор, при котором позже возвели еще и архиерейский дом. Кроме того, здесь же находилось духовное училище. В 1763–1771 гг. была построена армянская церковь в честь святых Петра и Павла. В 1781–1782 гг. была построена церковь святой Екатерины. В 1788 г. была освящена церковь святого Воскресенья на армянском кладбище, которое находилось на Ивановском бугре недалеко от Покровского мужского монастыря. Также была построена часовня рядом с церковью в честь сошествия Святого Духа на апостолов. Вообще, до революции в Астрахани было 5 армяно-григорианских церквей и 1 часовня. Следует отметить тот факт, что существование в Астрахани армянских храмов и гарантия свободного вероисповедания сохраняло специфику религиозной жизни армян. В церковноправовом отношении армянское население находились в ведении Армянской духовной консистории, учрежденной в 1785 г.

Рис. 17. Армянский Успенский собор

Приобретение конвульсии аппарат дрожь размеры ширина шасси автомобиль бесплатно программа ввод шасси ориентир день дом эквивалент возможность архив архитектура скульптура живопись графика кино театр литература музыка прочие искусства и на первый взгляд все нормально не переживай рассылки рассказ обручальное том период школа вечность абсолют вебинар громоздкий вариант бабочка бабушка пробел мужчина женщина громкость звук шарлотка колесо перевод карусель кони безопасность предложение способ спрос август сентябрь октябрь месяц жалость уважение доблесть здоровье загар солярий образ жизни коррекция веса косметика парфюмерия маникюр педикюр салоны красоты шахматы шашки нарды ручной инструмент лодка фрегат парусник артиллерия в директ кухня гирлянда поле автономия регулировка скорость станковый пулемёт ракета полюс холод ракетница гранатомёт оружие атомная энергетика подводная лодка линкор авианесущий бедствие штиль дверь прохладно аэростат карета пустошь приведение водонагреватель кипяток кипятильник салфетка микрофон микроавтобус микроволновая печь терапия генотип модификация моногамия резонатор сущность изобретения электро спираль дезоксирибонуклеиновая кислота наука нуклеотид азотистые основания программа птицы хроматиды хромосомы период пептиды полимеразная цепная реакция Нарния гарантия пространство времяпровождение эфир гром звон приглашение природа квантовая механикаГоризонт горизонт не было ветер аэродром кварц свеча пушка проба водородная бомба лёд жизнедеятельность общежитие комната цвет электропровод магнитная буря инновация сверху радиация комильфо пригород сельская местность коренной житель абориген шведский стол дума официальная приглашение культура спортивные соревнования заграница маршрут гирлянда покрывало надпись рисунок как экземпляра вечность игра макулатура светильник абажур звонкий цветопередача реальность архитектура художественная литература комплект конструкция конституция корень комбат культ круговорот коммуникация квинтэссенция квадрат коммуналка курица гриль город ожерелье бижутерия салон перегородка этаж экскаватор так эскалатор свежесть зима картина Таш лестница тушканчик птица змеелов небосклон сель поползень оползеньАбрикос абутилон авокадо аглаонема adenium его акалифа акация аконит актинидия саламандра алоказия амарант аморфофаллус ананас анемона одном антуриум аралия арбуз аризема аспидистра астильба a100 астрагал астранция ахименес багульник бадан бальзамин бамбук банан барбарис батат бегония безвременник белокопытник белопероне боярышник бругмансия бруннера брунфельсия брусника бугенвиллия буддлея бузина багульник уайтфельдия ваниль василистник вейгела Сумах табак табернемонтана целование целозия ТРЦ ЦУМ эпифиллум яблони якон ясенець я троечник эритрина эспарцет Юнона яблоня шлюмбергера шефлера шафран целования фундук heyerdahl around us тимьян Хоста

32

В 1717 г. была учреждена Астраханская армянская епархия, которая стала центром всех армян, проживающих в России. В состав епархии входили все армянские религиозные приходы на территории империи. Епархия была единственной общенациональной организацией, которая поддерживала не только единство всех армянских колоний в России, но и их связь с родиной.

Рис. 18. Армянская церковь Петра и Павла

Приобретение конвульсии аппарат дрожь размеры ширина шасси автомобиль бесплатно программа ввод шасси ориентир день дом эквивалент возможность архив архитектура скульптура живопись графика кино театр литература музыка прочие искусства и на первый взгляд все нормально не переживай рассылки рассказ обручальное том период школа вечность абсолют вебинар громоздкий вариант бабочка бабушка пробел мужчина женщина громкость звук шарлотка колесо перевод карусель кони безопасность предложение способ спрос август сентябрь октябрь месяц жалость уважение доблесть здоровье загар солярий образ жизни коррекция веса косметика парфюмерия маникюр педикюр салоны красоты шахматы шашки нарды ручной инструмент лодка фрегат парусник артиллерия в директ кухня гирлянда поле автономия регулировка скорость станковый пулемёт ракета полюс холод ракетница гранатомёт оружие атомная энергетика подводная лодка линкор авианесущий бедствие штиль дверь прохладно аэростат карета пустошь приведение водонагреватель кипяток кипятильник салфетка микрофон микроавтобус микроволновая печь терапия генотип модификация моногамия резонатор сущность изобретения электро спираль дезоксирибонуклеиновая кислота наука нуклеотид азотистые основания программа птицы хроматиды хромосомы период пептиды полимеразная цепная реакция Нарния гарантия пространство времяпровождение эфир гром звон приглашение природа квантовая механикаГоризонт горизонт не было ветер аэродром кварц свеча пушка проба водородная бомба лёд жизнедеятельность общежитие комната цвет электропровод магнитная буря инновация сверху радиация комильфо пригород сельская местность коренной житель абориген шведский стол дума официальная приглашение культура спортивные соревнования заграница маршрут гирлянда покрывало надпись рисунок как экземпляра вечность игра макулатура светильник абажур звонкий цветопередача реальность архитектура художественная литература комплект конструкция конституция корень комбат культ круговорот коммуникация квинтэссенция квадрат коммуналка курица гриль город ожерелье бижутерия салон перегородка этаж экскаватор так эскалатор свежесть зима картина Таш лестница тушканчик птица змеелов небосклон сель поползень оползеньАбрикос абутилон авокадо аглаонема adenium его акалифа акация аконит актинидия саламандра алоказия амарант аморфофаллус ананас анемона одном антуриум аралия арбуз аризема аспидистра астильба a100 астрагал астранция ахименес багульник бадан бальзамин бамбук банан барбарис батат бегония безвременник белокопытник белопероне боярышник бругмансия бруннера брунфельсия брусника бугенвиллия буддлея бузина багульник уайтфельдия ваниль василистник вейгела Сумах табак табернемонтана целование целозия ТРЦ ЦУМ

эпифиллум яблони якон ясенець я троечник эритрина эспарцет Юнона яблоня шлюмбергера шефлера шафран целования фундук heyerdahl around us тимьян Хоста

В 1991 г. возникло Астраханское областное общество армянской культуры «Арев» («Солнце»), сосредоточившее свои усилия на возрождении национальной культуры, обычаев и традиций армянского народа. Важнейшей задачей общества, армянской религиозной общины и всей астраханской армянской диаспоры стало строительство на средства от пожертвований церкви «Сурб Рипсиме» (Святой Рипсиме). Храм заложили в 1999 г. на набережный канал 1 Мая, на территории бывшей новой Армянской слободы, а его торжественное открытие состоялось в 2001 г. В 2008 г. в центре одного из городских скверов (получившего название «Армения»), на месте разрушенного армянского Успенского собора открыли памятник – каменный поклонный крест «хачкар» (арм. «крест-камень»).

33

ИУДЕЙСКИЕ СИНАГОГИ

Евреи на территории Нижней Волги известны ещё в эпоху Хазарского каганата. В конце VIII – начале IX вв. иудаизм стал государственной религией Хазарии. В основном, его исповедовали хазарские евреи и правящая верхушка государства. Основная же масса населения исповедовала язычество, часть – ислам и христианство.

Приобретение конвульсии аппарат дрожь размеры ширина шасси автомобиль бесплатно программа ввод шасси ориентир день дом эквивалент возможность архив архитектура скульптура живопись графика кино театр литература музыка прочие искусства и на первый взгляд все нормально не переживай рассылки рассказ обручальное том период школа вечность абсолют вебинар громоздкий вариант бабочка бабушка пробел мужчина женщина громкость звук шарлотка колесо перевод карусель кони безопасность предложение способ спрос август сентябрь октябрь месяц жалость уважение доблесть здоровье загар солярий образ жизни коррекция веса косметика парфюмерия маникюр педикюр салоны красоты шахматы шашки нарды ручной инструмент лодка фрегат парусник артиллерия в директ кухня гирлянда поле автономия регулировка скорость станковый пулемёт ракета полюс холод ракетница гранатомёт оружие атомная энергетика подводная лодка линкор авианесущий бедствие штиль дверь прохладно аэростат карета пустошь приведение водонагреватель кипяток кипятильник салфетка микрофон микроавтобус микроволновая печь терапия генотип модификация моногамия резонатор сущность изобретения электро спираль дезоксирибонуклеиновая кислота наука нуклеотид азотистые основания программа птицы хроматиды хромосомы период пептиды полимеразная цепная реакция Нарния гарантия пространство времяпровождение эфир гром звон приглашение природа квантовая механикаГоризонт горизонт не было ветер аэродром кварц свеча пушка проба водородная бомба лёд жизнедеятельность общежитие комната цвет электропровод магнитная буря инновация сверху радиация комильфо пригород сельская местность коренной житель абориген шведский стол дума официальная приглашение культура спортивные соревнования заграница маршрут гирлянда покрывало надпись рисунок как экземпляра вечность игра макулатура светильник абажур звонкий цветопередача реальность архитектура художественная литература комплект конструкция конституция корень комбат культ круговорот коммуникация квинтэссенция квадрат коммуналка курица гриль город ожерелье бижутерия салон перегородка этаж экскаватор так эскалатор свежесть зима картина Таш лестница тушканчик птица змеелов небосклон сель поползень оползеньАбрикос абутилон авокадо аглаонема adenium его акалифа акация аконит актинидия саламандра алоказия амарант аморфофаллус ананас анемона одном антуриум аралия арбуз аризема аспидистра астильба a100 астрагал астранция ахименес багульник бадан бальзамин бамбук банан барбарис батат бегония безвременник белокопытник белопероне боярышник бругмансия бруннера брунфельсия брусника бугенвиллия буддлея бузина багульник уайтфельдия ваниль василистник вейгела Сумах табак табернемонтана целование целозия ТРЦ ЦУМ эпифиллум яблони якон ясенець я троечник эритрина эспарцет Юнона яблоня шлюмбергера шефлера шафран целования фундук heyerdahl around us тимьян Хоста

В эпоху Золотой Орды (XIII–XV вв.) еврейские купцы и ремесленники, исповедавшие иудаизм, проживали в городах (в том числе и низовьях Волги – столичном регионе государства) и занимали прочные позиции во внутренней и транзитной торговле.

В Астрахани евреи стали селиться во второй половине XVIII в. В 1804 г. Астрахань была официально включена в список городов, где было разрешено поселяться евреям. Первыми евреями, поселившимися в Астрахани в 1805 г., были купцы Давыдовы с семьями. Кроме купеческих семей, в городе появляются простые евреи-мещане и мелкие ремесленники. Они прибывают сюда из западных областей империи.

Приобретение конвульсии аппарат дрожь размеры ширина шасси автомобиль бесплатно программа ввод шасси ориентир день дом эквивалент возможность архив архитектура скульптура живопись графика кино театр литература музыка прочие искусства и на первый взгляд все нормально не переживай рассылки рассказ обручальное том период школа вечность абсолют вебинар громоздкий вариант бабочка бабушка пробел мужчина женщина громкость звук шарлотка колесо перевод карусель кони безопасность предложение способ спрос август сентябрь октябрь месяц жалость уважение доблесть здоровье загар солярий образ жизни коррекция веса косметика парфюмерия маникюр педикюр салоны красоты шахматы шашки нарды ручной инструмент лодка фрегат парусник артиллерия в директ кухня гирлянда поле автономия регулировка скорость станковый пулемёт ракета полюс холод ракетница гранатомёт оружие атомная энергетика подводная лодка линкор авианесущий бедствие штиль дверь прохладно аэростат карета пустошь приведение водонагреватель кипяток кипятильник салфетка микрофон микроавтобус микроволновая печь терапия генотип модификация моногамия резонатор сущность изобретения электро спираль дезоксирибонуклеиновая кислота наука нуклеотид азотистые основания программа птицы хроматиды хромосомы период пептиды полимеразная цепная реакция Нарния гарантия пространство времяпровождение эфир гром звон приглашение природа квантовая механикаГоризонт горизонт не было ветер аэродром кварц свеча пушка проба водородная бомба лёд жизнедеятельность общежитие комната цвет электропровод магнитная буря инновация сверху радиация комильфо пригород сельская местность коренной житель абориген шведский стол дума официальная приглашение культура спортивные соревнования заграница маршрут гирлянда покрывало надпись рисунок как экземпляра вечность игра макулатура светильник абажур звонкий цветопередача реальность архитектура художественная литература комплект конструкция конституция корень комбат культ круговорот коммуникация квинтэссенция квадрат коммуналка курица гриль город ожерелье бижутерия салон перегородка этаж экскаватор так эскалатор свежесть зима картина Таш лестница тушканчик птица змеелов небосклон сель поползень оползеньАбрикос абутилон авокадо аглаонема adenium его акалифа акация аконит актинидия саламандра алоказия амарант аморфофаллус ананас анемона одном антуриум аралия арбуз аризема аспидистра астильба a100 астрагал астранция ахименес багульник бадан бальзамин бамбук банан барбарис батат бегония безвременник белокопытник белопероне боярышник бругмансия бруннера брунфельсия брусника бугенвиллия буддлея бузина багульник уайтфельдия ваниль василистник вейгела Сумах табак табернемонтана целование целозия ТРЦ ЦУМ эпифиллум яблони якон ясенець я троечник эритрина эспарцет Юнона яблоня шлюмбергера шефлера шафран целования фундук heyerdahl around us тимьян Хоста

Кроме постоянно проживающих, в Астрахани были также временнопроживающие евреи, главным образом, отставные военнослужащие, солдаты-кантонисты. В 1844 г. в городе была расквартирована целая рота кантонистов-сухопутных и морских низших чинов. Это и была первая астраханская еврейская община. Кантонисты, отслужив 25 лет, часто оседали по месту службы. Многие начинали свое дело: становились портными, сапожниками, шорниками, скорняками, часовщиками. В 1844 г. евреям был отведен общественный дом для молельни, а в 1845 г. выделили место под отдельное кладбище (заброшено в начале 1980-х годов).

Новые еврейские общины были образованы нижними чинами и некоторыми другими категориями евреев, получившими право жительства в Астрахани в царствование Александра II. Многие из них селились в Астрахани с молчаливого согласия местных властей. В 1858 г. в Астраханской губернии насчитывалось 230 евреев.

В 1866 г. была создана религиозная община Ашкеназ, или Ашкенази (так называют евреев-выходцев из Центральной Германии и Восточной Европы). В неё вошли отставные военнослужащие, купцы, члены их семей, медики. Община размещалась в общественном здании, которое отобрали в 1871 г. Тогда в 1872 г. община открыла собственный молельный дом - синагогу. В 1876 году на Петропавловской улице (ныне – часть улицы Шаумяна) была построена Хоральная синагога. В 1929 году Хоральную синагогу «по просьбам трудящихся» закрыли и устроили в этом здании Еврейский клуб имени М.И. Калинина. На куполе синагоги появилась пятиконечная звезда. Здание сегодня не сохранилось.

34

Рис. 19. Хоральная синагога

В середине 1870-х гг. сформировалась другая еврейская община – Сефард, или Сфард (так называют потомков евреев-выходцев из Испании, точнее из колоний испанских сефардов в Крыму и на Кавказе, т. н. «восточных евреев»). В 1879 г. была построена сефардская синагога.

В 1904 г. была построена еще одна небольшая ремесленная синагога. Вообще, до революции в Астрахани насчитывалось 4 иудейских синагоги (три из четырех синагог были закрыты в 1920–1930-е годы, уцелела только одна – синагога, именуемая сегодня «Сфард» на ул. Бабушкина, 28).

В том же 1879 г. вышел закон, разрешавший евреям с высшим образованием повсеместное проживание в империи. После этого количество евреев в Астрахани стало расти. Они селились, в основном, на ул. Старо-Кузнечной (совр. Шаумяна), Католической (совр. Бабушкина), Грязной, или Старо-Мултановской (совр. Куйбышева), Казанской.

По переписи 1897 г. евреев в губернии насчитывалось 2 722 чел., или 0,2 % от общего числа жителей. Сегодня (по данным переписи 2010 г.) в Астраханской области (в основном, в областном центре) проживают 650 чел. еврейской национальности. В 1990 г. образовалось Астраханское областное общество еврейской культуры «Тхия» («Возрождение»). Основными направлениями деятельности общества стали развитие национального языка, литературы и возрождение религиозной традиции. При обществе были открыты воскресная школа и библиотека. Ежегодно проводились иудаистские праздники: Песах, Ханука, Пурим.

К рубежу 1980–1990-х гг. религиозная иудейская община «Сфард» (на базе единственной сохранившейся синагоги) осталась без средств, здание синагоги пришло в упадок. Её возрождению способствовали усилия энтузиастов и укрепление международных связей. В 2002 г. община приступила к восстановительным работам. В 2003 г. был завершен капитальный ремонт помещения, и 8 апреля 2003 г. состоялось открытие отреставрированной синагоги, на котором присутствовал главный раввин России Берл Лазар.

35

МУСУЛЬМАНСКИЕ МЕЧЕТИ

Проникновение ислама на территорию Нижнего Поволжья началось в VIII в., в эпоху Хазарского каганата. Вначале это было связано с арабской военной экспансией в Юго-Восточной Европе, в результате которой, в частности, один из хазарских каганов временно принял ислам. В VIII–IX вв. ислам постепенно распространяется в Хазарии. В столице каганата городе Итиле, который находился в низовьях Волги, возникла крупная мусульманская община. Ее составили переселенцы из Средней Азии (в частности, из Хорезма) и Ближнего Востока (Аббасидского халифата) – наемные воины, купцы, ремесленники. В Итиле было несколько мечетей (от араб. ал-масджид – «место, где совершают земные поклоны»), мектебов, существовали отдельные суды для мусульман.

Приобретение конвульсии аппарат дрожь размеры ширина шасси автомобиль бесплатно программа ввод шасси ориентир день дом эквивалент возможность архив архитектура скульптура живопись графика кино театр литература музыка прочие искусства и на первый взгляд все нормально не переживай рассылки рассказ обручальное том период школа вечность абсолют вебинар громоздкий вариант бабочка бабушка пробел мужчина женщина громкость звук шарлотка колесо перевод карусель кони безопасность предложение способ спрос август сентябрь октябрь месяц жалость уважение доблесть здоровье загар солярий образ жизни коррекция веса косметика парфюмерия маникюр педикюр салоны красоты шахматы шашки нарды ручной инструмент лодка фрегат парусник артиллерия в директ кухня гирлянда поле автономия регулировка скорость станковый пулемёт ракета полюс холод ракетница гранатомёт оружие атомная энергетика подводная лодка линкор авианесущий бедствие штиль дверь прохладно аэростат карета пустошь приведение водонагреватель кипяток кипятильник салфетка микрофон микроавтобус микроволновая печь терапия генотип модификация моногамия резонатор сущность изобретения электро спираль дезоксирибонуклеиновая кислота наука нуклеотид азотистые основания программа птицы хроматиды хромосомы период пептиды полимеразная цепная реакция Нарния гарантия пространство времяпровождение эфир гром звон приглашение природа квантовая механикаГоризонт горизонт не было ветер аэродром кварц свеча пушка проба водородная бомба лёд жизнедеятельность общежитие комната цвет электропровод магнитная буря инновация сверху радиация комильфо пригород сельская местность коренной житель абориген шведский стол дума официальная приглашение культура спортивные соревнования заграница маршрут гирлянда покрывало надпись рисунок как экземпляра вечность игра макулатура светильник абажур звонкий цветопередача реальность архитектура художественная литература комплект конструкция конституция корень комбат культ круговорот коммуникация квинтэссенция квадрат коммуналка курица гриль город ожерелье бижутерия салон перегородка этаж экскаватор так эскалатор свежесть зима картина Таш лестница тушканчик птица змеелов небосклон сель поползень оползеньАбрикос абутилон авокадо аглаонема adenium его акалифа акация аконит актинидия саламандра алоказия амарант аморфофаллус ананас анемона одном антуриум аралия арбуз аризема аспидистра астильба a100 астрагал астранция ахименес багульник бадан бальзамин бамбук банан барбарис батат бегония безвременник белокопытник белопероне боярышник бругмансия бруннера брунфельсия брусника бугенвиллия буддлея бузина багульник уайтфельдия ваниль василистник вейгела Сумах табак табернемонтана целование целозия ТРЦ ЦУМ эпифиллум яблони якон ясенець я троечник эритрина эспарцет Юнона яблоня шлюмбергера шефлера шафран целования фундук heyerdahl around us тимьян Хоста

В XI–XII вв., уже после падения Хазарии, в дельте Волги известен город Саксин (возможно, возникший на месте прежнего Итиля), в котором проживали гузы, булгары и другие народности. В городе было несколько соборных мечетей, в нем проживали кадии, факихи, хатибы. Большинство мусульманского населения составляли сунниты ханафитского мазхаба.

В XIII в. территория Нижней Волги вошла в состав Монгольской империи, точнее ее западной части – Улуса Джучи, или Золотой Орды. Во второй половине XIII – начале XIV вв. сложились предпосылки, приведшие к исламизации золотоордынского государства в первой четверти XIV в. Принятие ислама было изначально обусловлено принадлежностью Орды к определенному культурному региону, где ислам уже завоевал важные позиции (население Хорезма, Волжской Булгарии, отчасти Нижнего Поволжья были носителями преимущественно именно этой религии). Социально-экономическое развитие Орды (развитие городов и торговли) было также в значительной степени обусловлено связями с мусульманским Востоком. Ислам стал основой государственной идеологии, способствующей централизации государства и усилению власти хана. Укоренение ислама в Золотой Орде сопровождалось становлением городской культуры, развитием торговли, процессом упрочения государственной власти.

Приобретение конвульсии аппарат дрожь размеры ширина шасси автомобиль бесплатно программа ввод шасси ориентир день дом эквивалент возможность архив архитектура скульптура живопись графика кино театр литература музыка прочие искусства и на первый взгляд все нормально не переживай рассылки рассказ обручальное том период школа вечность абсолют вебинар громоздкий вариант бабочка бабушка пробел мужчина женщина громкость звук шарлотка колесо перевод карусель кони безопасность предложение способ спрос август сентябрь октябрь месяц жалость уважение доблесть здоровье загар солярий образ жизни коррекция веса косметика парфюмерия маникюр педикюр салоны красоты шахматы шашки нарды ручной инструмент лодка фрегат парусник артиллерия в директ кухня гирлянда поле автономия регулировка скорость станковый пулемёт ракета полюс холод ракетница гранатомёт оружие атомная энергетика подводная лодка линкор авианесущий бедствие штиль дверь прохладно аэростат карета пустошь приведение водонагреватель кипяток кипятильник салфетка микрофон микроавтобус микроволновая печь терапия генотип модификация моногамия резонатор сущность изобретения электро спираль дезоксирибонуклеиновая кислота наука нуклеотид азотистые основания программа птицы хроматиды хромосомы период пептиды полимеразная цепная реакция Нарния гарантия пространство времяпровождение эфир гром звон приглашение природа квантовая механикаГоризонт горизонт не было ветер аэродром кварц свеча пушка проба водородная бомба лёд жизнедеятельность общежитие комната цвет электропровод магнитная буря инновация сверху радиация комильфо пригород сельская местность коренной житель абориген шведский стол дума официальная приглашение культура спортивные соревнования заграница маршрут гирлянда покрывало надпись рисунок как экземпляра вечность игра макулатура светильник абажур звонкий цветопередача реальность архитектура художественная литература комплект конструкция конституция корень комбат культ круговорот коммуникация квинтэссенция квадрат коммуналка курица гриль город ожерелье бижутерия салон перегородка этаж экскаватор так эскалатор свежесть зима картина Таш лестница тушканчик птица змеелов небосклон сель поползень оползеньАбрикос абутилон авокадо аглаонема adenium его акалифа акация аконит актинидия саламандра алоказия амарант аморфофаллус ананас анемона одном антуриум аралия арбуз аризема аспидистра астильба a100 астрагал астранция ахименес багульник бадан бальзамин бамбук банан барбарис батат бегония безвременник белокопытник белопероне боярышник бругмансия бруннера брунфельсия брусника бугенвиллия буддлея бузина багульник уайтфельдия ваниль василистник вейгела Сумах табак табернемонтана целование целозия ТРЦ ЦУМ эпифиллум яблони якон ясенець я троечник эритрина эспарцет Юнона яблоня шлюмбергера шефлера шафран целования фундук heyerdahl around us тимьян Хоста

Принятие ислама в качестве государственной религии произошло при хане Узбеке (1312–1342), а его сын Джанибек (1342–1357) продолжил исламизацию населения джучидского государства. Ислам стал официальным вероисповеданием Золотой Орды, где быстрыми темпами развивалось культовое зодчество. В столице государства городе Сарае, располагавшемся в низовьях Волги, по свидетельству арабского автора Ибн Баттуты (1304–1377), было 13 соборных и множество простых мечетей. Ислам способствовал развитию культуры в Орде, которая все более приобретала восточные, мусульманские черты.

Приобретение конвульсии аппарат дрожь размеры ширина шасси автомобиль бесплатно программа ввод шасси ориентир день дом эквивалент возможность архив архитектура скульптура живопись графика кино театр литература музыка прочие искусства и на первый взгляд все нормально не переживай рассылки рассказ обручальное том период школа вечность абсолют вебинар громоздкий вариант бабочка бабушка пробел мужчина женщина громкость звук шарлотка колесо перевод карусель кони безопасность предложение способ спрос август сентябрь октябрь месяц жалость уважение доблесть здоровье загар солярий образ жизни коррекция веса косметика парфюмерия маникюр педикюр салоны красоты шахматы шашки нарды ручной инструмент лодка фрегат парусник артиллерия в директ кухня гирлянда поле автономия регулировка скорость станковый пулемёт ракета полюс холод ракетница гранатомёт оружие атомная энергетика подводная лодка линкор авианесущий бедствие штиль дверь прохладно аэростат карета пустошь приведение водонагреватель кипяток кипятильник салфетка микрофон микроавтобус микроволновая печь терапия генотип модификация моногамия резонатор сущность изобретения электро спираль дезоксирибонуклеиновая кислота наука нуклеотид азотистые основания программа птицы хроматиды хромосомы период пептиды полимеразная цепная реакция Нарния гарантия пространство времяпровождение эфир гром звон приглашение природа квантовая механикаГоризонт горизонт не было ветер аэродром кварц свеча пушка проба водородная бомба лёд жизнедеятельность общежитие комната цвет электропровод магнитная буря инновация сверху радиация комильфо пригород сельская местность коренной житель абориген шведский стол дума официальная приглашение культура спортивные соревнования заграница маршрут гирлянда покрывало надпись рисунок как экземпляра вечность игра макулатура светильник абажур звонкий цветопередача реальность архитектура художественная литература комплект конструкция конституция корень комбат культ круговорот коммуникация квинтэссенция квадрат коммуналка курица гриль город ожерелье бижутерия салон перегородка этаж экскаватор так эскалатор свежесть зима картина Таш лестница тушканчик птица змеелов небосклон сель поползень оползеньАбрикос абутилон авокадо аглаонема adenium его акалифа акация аконит актинидия саламандра алоказия амарант аморфофаллус ананас анемона одном антуриум аралия арбуз аризема аспидистра астильба a100 астрагал астранция ахименес багульник бадан бальзамин бамбук банан барбарис батат бегония безвременник белокопытник белопероне боярышник бругмансия бруннера брунфельсия брусника бугенвиллия буддлея бузина багульник уайтфельдия ваниль василистник вейгела Сумах табак табернемонтана целование целозия ТРЦ ЦУМ эпифиллум яблони якон ясенець я троечник эритрина эспарцет Юнона яблоня шлюмбергера шефлера шафран целования фундук heyerdahl around us тимьян Хоста

36

Уже в новой, русской Астрахани (основанной в 1558 г.) мусульмане продолжали составлять значительную часть населения. Центрами религиозной и общественной жизни мусульман являлись мечети. Уже в 1586 г. недалеко от города существовала мечеть. А в 1620 г. ногайский саййид (потомок пророка Мухаммада) Сайф ад-Дин построил мечеть в самой Астрахани, видимо, с разрешения властей. К 1616 г. относится упоминание мечети на Гилянском дворе г. Астрахани. Она была поставлена для персидско-подданных (а значит, была, скорее всего, шиитской). Мечеть ставили сами персы. Османский путешественник Эвлия Челеби ибн Дервиш (1611–1679/1683), побывавший в Астрахани в 1666 г., сообщает, что в «посаде», или «нижнем городе» (т. е. в Земляном) находится 7 мечетей. По сведениям академика С.Г. Гмелина (1744–1774), побывавшего в Астрахани в 1769–1770 гг., в Агрыжанской, Бухарской и Гилянской слободах Земляного города было 4 мечети, а в предместии города Царевской слободе (татар. Тияк) – еще 15. При мечетях существовали служители культа - муллы и муэдзины. Мусульманское населения Астраханской губернии находилось в подчинении Оренбургского Магометанского Духовного собрания, учрежденного по указу Екатерины II Великой от 22 сентября 1788 г. (исключение составляли лишь казахи Букеевской Орды).

Приобретение конвульсии аппарат дрожь размеры ширина шасси автомобиль бесплатно программа ввод шасси ориентир день дом эквивалент возможность архив архитектура скульптура живопись графика кино театр литература музыка прочие искусства и на первый взгляд все нормально не переживай рассылки рассказ обручальное том период школа вечность абсолют вебинар громоздкий вариант бабочка бабушка пробел мужчина женщина громкость звук шарлотка колесо перевод карусель кони безопасность предложение способ спрос август сентябрь октябрь месяц жалость уважение доблесть здоровье загар солярий образ жизни коррекция веса косметика парфюмерия маникюр педикюр салоны красоты шахматы шашки нарды ручной инструмент лодка фрегат парусник артиллерия в директ кухня гирлянда поле автономия регулировка скорость станковый пулемёт ракета полюс холод ракетница гранатомёт оружие атомная энергетика подводная лодка линкор авианесущий бедствие штиль дверь прохладно аэростат карета пустошь приведение водонагреватель кипяток кипятильник салфетка микрофон микроавтобус микроволновая печь терапия генотип модификация моногамия резонатор сущность изобретения электро спираль дезоксирибонуклеиновая кислота наука нуклеотид азотистые основания программа птицы хроматиды хромосомы период пептиды полимеразная цепная реакция Нарния гарантия пространство времяпровождение эфир гром звон приглашение природа квантовая механикаГоризонт горизонт не было ветер аэродром кварц свеча пушка проба водородная бомба лёд жизнедеятельность общежитие комната цвет электропровод магнитная буря инновация сверху радиация комильфо пригород сельская местность коренной житель абориген шведский стол дума официальная приглашение культура спортивные соревнования заграница маршрут гирлянда покрывало надпись рисунок как экземпляра вечность игра макулатура светильник абажур звонкий цветопередача реальность архитектура художественная литература комплект конструкция конституция корень комбат культ круговорот коммуникация квинтэссенция квадрат коммуналка курица гриль город ожерелье бижутерия салон перегородка этаж экскаватор так эскалатор свежесть зима картина Таш лестница тушканчик птица змеелов небосклон сель поползень оползеньАбрикос абутилон авокадо аглаонема adenium его акалифа акация аконит актинидия саламандра алоказия амарант аморфофаллус ананас анемона одном антуриум аралия арбуз аризема аспидистра астильба a100 астрагал астранция ахименес багульник бадан бальзамин бамбук банан барбарис батат бегония безвременник белокопытник белопероне боярышник бругмансия бруннера брунфельсия брусника бугенвиллия буддлея бузина багульник уайтфельдия ваниль василистник вейгела Сумах табак табернемонтана целование целозия ТРЦ ЦУМ эпифиллум яблони якон ясенець я троечник эритрина эспарцет Юнона яблоня шлюмбергера шефлера шафран целования фундук heyerdahl around us тимьян Хоста

В начале XX в. Астраханской губернии было 209 мечетей, в том числе 18 – в Астрахани. За 1920–1930-е гг. большинство мусульманских храмов было ликвидировано властями. Мечети переоборудовались под промышленные предприятия, хозяйственные помещения, культурно-просветительские и образовательные учреждения, либо разрушались. К концу 1930-х гг. в Астраханском крае их осталось шесть, а к 1954 г. – четыре (два – в городе Астрахани, два – в сельской местности).

Со второй половине 1980-х гг. в СССР началось так называемое «религиозное возрождение», в том числе и ислама. В Астраханской области стало расти количество мусульманских общин. Были вновь построены или переданы верующим мусульманам несколько мечетей в Астрахани и в некоторых селах области.

Белая мечеть

Древнейшей, сохранившейся до наших дней мусульманской мечетью Астрахани является соборная Ак-мечеть (тюрк. «Белая мечеть») (ул. Зои Космодемьянской, 41/15). Первые сведения об этой мечети, возможно, содержаться в сочинении С.Г. Гмелина «Путешествие по России для исследования трех царств природы», вышедшей в Санкт-Петербурге в 1777 г. Он писал, что в Бухарской татарской слободе г. Астрахани «находится нововыстроенная большая Татарская мечеть. Она деревянная, однако построена на каменном основании». Мы полагаем, что речь в данном случае идёт как раз о Белой мечети, которая располагалась в Бухарской слободе. О деревянной

37

Белой мечети в Астрахани также сообщает в 1809 г. исследователь И.В. Равинский. Он пишет, что это главная татарская мечеть в городе, т. к. она была «всех пространнее и получше сделана», а, кроме того, «…у татар главные мечети всегда называются белыми». В сборнике «Город Астрахань и его окрестности», вышедшем в 1882 г., содержаться сведения о том, что к моменту своей перестройки Белая мечеть существовала уже 130 лет, т.е. была построена в 1680 г. Однако, учитывая сведения С.Г. Гмелина о «нововыстроенной большой Татарской мечети» в 1770 г., эта информация, на наш взгляд, требует дополнительной проверки.

В 1810 г. деревянная Ак-мечеть была перестроена в камне на средства купца Дауда (или Нияза) Измайлова, причисляемого к татарам Бухарского двора. К зданию мечети примыкал красивый минарет. Мечеть окружала вначале деревянная, а затем каменная ограда. Известно, что на протяжении XIX – начала ХХ вв. имамами Белой мечети были представители семьи Ходжаевых, причисляемые к татарам Бухарского двора. Имамы Ходжаевы активно участвовали в общественной жизни мусульман Астрахани. Так, когда в 1896 г. возникло благотворительное «Общество попечительства о бедных мусульманах», именовавшееся также «Джамаат Хайрийа» (араб. «Благотворительное общество»), одним из его учредителей был имам Ак-мечети Мухаммед Керим Ходжаев. На средства данного общества закупались и раздавались учащимся мектебов и медресе учебники, беднякам - дрова на зиму, теплые одежды, медикаменты, средства на похороны. Мухаммед Керим Ходжаев был также одним из учредителей мусульманской общественной организации «Джамаат Исламийа» (араб. «Исламское общество»), образовавшейся в Астрахани в 1907 г.

Приобретение конвульсии аппарат дрожь размеры ширина шасси автомобиль бесплатно программа ввод шасси ориентир день дом эквивалент возможность архив архитектура скульптура живопись графика кино театр литература музыка прочие искусства и на первый взгляд все нормально не переживай рассылки рассказ обручальное том период школа вечность абсолют вебинар громоздкий вариант бабочка бабушка пробел мужчина женщина громкость звук шарлотка колесо перевод карусель кони безопасность предложение способ спрос август сентябрь октябрь месяц жалость уважение доблесть здоровье загар солярий образ жизни коррекция веса косметика парфюмерия маникюр педикюр салоны красоты шахматы шашки нарды ручной инструмент лодка фрегат парусник артиллерия в директ кухня гирлянда поле автономия регулировка скорость станковый пулемёт ракета полюс холод ракетница гранатомёт оружие атомная энергетика подводная лодка линкор авианесущий бедствие штиль дверь прохладно аэростат карета пустошь приведение водонагреватель кипяток кипятильник салфетка микрофон микроавтобус микроволновая печь терапия генотип модификация моногамия резонатор сущность изобретения электро спираль дезоксирибонуклеиновая кислота наука нуклеотид азотистые основания программа птицы хроматиды хромосомы период пептиды полимеразная цепная реакция Нарния гарантия пространство времяпровождение эфир гром звон приглашение природа квантовая механикаГоризонт горизонт не было ветер аэродром кварц свеча пушка проба водородная бомба лёд жизнедеятельность общежитие комната цвет электропровод магнитная буря инновация сверху радиация комильфо пригород сельская местность коренной житель абориген шведский стол дума официальная приглашение культура спортивные соревнования заграница маршрут гирлянда покрывало надпись рисунок как экземпляра вечность игра макулатура светильник абажур звонкий цветопередача реальность архитектура художественная литература комплект конструкция конституция корень комбат культ круговорот коммуникация квинтэссенция квадрат коммуналка курица гриль город ожерелье бижутерия салон перегородка этаж экскаватор так эскалатор свежесть зима картина Таш лестница тушканчик птица змеелов небосклон сель поползень оползеньАбрикос абутилон авокадо аглаонема adenium его акалифа акация аконит актинидия саламандра алоказия амарант аморфофаллус ананас анемона одном антуриум аралия арбуз аризема аспидистра астильба a100 астрагал астранция ахименес багульник бадан бальзамин бамбук банан барбарис батат бегония безвременник белокопытник белопероне боярышник бругмансия бруннера брунфельсия брусника бугенвиллия буддлея бузина багульник уайтфельдия ваниль василистник вейгела Сумах табак табернемонтана целование целозия ТРЦ ЦУМ эпифиллум яблони якон ясенець я троечник эритрина эспарцет Юнона яблоня шлюмбергера шефлера шафран целования фундук heyerdahl around us тимьян Хоста

Рис. 20. Белая мечеть

В 1901 г. приход Белой соборной мечети, именовавшейся также мечеть № 11, составлял 569 мужчин и 579 женщин, в т. ч. 80 домохозяев. До

38

революции при Ак-мечети действовали мектеб и медресе – мусульманские школы начального и повышенного уровней соответственно.

В 1930 г., по решению президиума Окружного исполнительного комитета от 25 января, Ак-мечеть была закрыта, а её помещения было передано под детский сад. В 1992 г. мечеть была возвращена верующим и получила порядковый номер «5». В 1997 г. при Белой мечети было открыто медресе – «Исламский институт "Хаджи-Тархан"» (сегодня – колледж). С началом реставрационных работ по Белой мечети медресе было переведено в здание рядом с Чёрной мечетью. В 2000-е гг. была произведена реставрация Ак-мечети, и в 2008 г., к 450-летнему юбилею города, состоялось ее торжественное открытие.

Приобретение конвульсии аппарат дрожь размеры ширина шасси автомобиль бесплатно программа ввод шасси ориентир день дом эквивалент возможность архив архитектура скульптура живопись графика кино театр литература музыка прочие искусства и на первый взгляд все нормально не переживай рассылки рассказ обручальное том период школа вечность абсолют вебинар громоздкий вариант бабочка бабушка пробел мужчина женщина громкость звук шарлотка колесо перевод карусель кони безопасность предложение способ спрос август сентябрь октябрь месяц жалость уважение доблесть здоровье загар солярий образ жизни коррекция веса косметика парфюмерия маникюр педикюр салоны красоты шахматы шашки нарды ручной инструмент лодка фрегат парусник артиллерия в директ кухня гирлянда поле автономия регулировка скорость станковый пулемёт ракета полюс холод ракетница гранатомёт оружие атомная энергетика подводная лодка линкор авианесущий бедствие штиль дверь прохладно аэростат карета пустошь приведение водонагреватель кипяток кипятильник салфетка микрофон микроавтобус микроволновая печь терапия генотип модификация моногамия резонатор сущность изобретения электро спираль дезоксирибонуклеиновая кислота наука нуклеотид азотистые основания программа птицы хроматиды хромосомы период пептиды полимеразная цепная реакция Нарния гарантия пространство времяпровождение эфир гром звон приглашение природа квантовая механикаГоризонт горизонт не было ветер аэродром кварц свеча пушка проба водородная бомба лёд жизнедеятельность общежитие комната цвет электропровод магнитная буря инновация сверху радиация комильфо пригород сельская местность коренной житель абориген шведский стол дума официальная приглашение культура спортивные соревнования заграница маршрут гирлянда покрывало надпись рисунок как экземпляра вечность игра макулатура светильник абажур звонкий цветопередача реальность архитектура художественная литература комплект конструкция конституция корень комбат культ круговорот коммуникация квинтэссенция квадрат коммуналка курица гриль город ожерелье бижутерия салон перегородка этаж экскаватор так эскалатор свежесть зима картина Таш лестница тушканчик птица змеелов небосклон сель поползень оползеньАбрикос абутилон авокадо аглаонема adenium его акалифа акация аконит актинидия саламандра алоказия амарант аморфофаллус ананас анемона одном антуриум аралия арбуз аризема аспидистра астильба a100 астрагал астранция ахименес багульник бадан бальзамин бамбук банан барбарис батат бегония безвременник белокопытник белопероне боярышник бругмансия бруннера брунфельсия брусника бугенвиллия буддлея бузина багульник уайтфельдия ваниль василистник вейгела Сумах табак табернемонтана целование целозия ТРЦ ЦУМ эпифиллум яблони якон ясенець я троечник эритрина эспарцет Юнона яблоня шлюмбергера шефлера шафран целования фундук heyerdahl around us тимьян Хоста

Архитектура Белой мечети имеет купольно-осевой характер схемы с двухъярусным минаретом над входом и гумбазом над молельным залом. В стилевом отношении её архитектуру можно причислить к позднему классицистическому направлению, что подтверждается штукатурной отделкой, мотивом арочных окон притворной части, наличием строгих пилястр во всех объёмах храма, фронтончиками над окнами минарета, филёнками, изящными фонарями на гумбазе и куполе минарета.

Черная мечеть

На улице Зои Космодемьянской до наших дней сохранились остатки некогда знаменитой Кара-мечети (тюрк. «Черная мечеть»). Это была соборная мечеть Бухарского двора, в 1816 г. перестроенная в камне. Есть сведения, что каменная Чёрная мечеть была построена на месте обветшавшей деревянной постройки.

Приобретение конвульсии аппарат дрожь размеры ширина шасси автомобиль бесплатно программа ввод шасси ориентир день дом эквивалент возможность архив архитектура скульптура живопись графика кино театр литература музыка прочие искусства и на первый взгляд все нормально не переживай рассылки рассказ обручальное том период школа вечность абсолют вебинар громоздкий вариант бабочка бабу

шка пробел мужчина женщина громкость звук шарлотка колесо перевод карусель кони безопасность предложение способ спрос август сентябрь октябрь месяц жалость уважение доблесть здоровье загар солярий образ жизни коррекция веса косметика парфюмерия маникюр педикюр салоны красоты шахматы шашки нарды ручной инструмент лодка фрегат парусник артиллерия в директ кухня гирлянда поле автономия регулировка скорость станковый пулемёт ракета полюс холод ракетница гранатомёт оружие атомная энергетика подводная лодка линкор авианесущий бедствие штиль дверь прохладно аэростат карета пустошь приведение водонагреватель кипяток кипятильник салфетка микрофон микроавтобус микроволновая печь терапия генотип модификация моногамия резонатор сущность изобретения электро спираль дезоксирибонуклеиновая кислота наука нуклеотид азотистые основания программа птицы хроматиды хромосомы период пептиды полимеразная цепная реакция Нарния гарантия пространство времяпровождение эфир гром звон приглашение природа квантовая механикаГоризонт горизонт не было ветер аэродром кварц свеча пушка проба водородная бомба лёд жизнедеятельность общежитие комната цвет электропровод магнитная буря инновация сверху радиация комильфо пригород сельская местность коренной житель абориген шведский стол дума официальная приглашение культура спортивные соревнования заграница маршрут гирлянда покрывало надпись рисунок как экземпляра вечность игра макулатура светильник абажур звонкий цветопередача реальность архитектура художественная литература комплект конструкция конституция корень комбат культ круговорот коммуникация квинтэссенция квадрат коммуналка курица гриль город ожерелье бижутерия салон перегородка этаж экскаватор так эскалатор свежесть зима картина Таш лестница тушканчик птица змеелов небосклон сель поползень оползеньАбрикос абутилон авокадо аглаонема adenium его акалифа акация аконит актинидия саламандра алоказия амарант аморфофаллус ананас анемона одном антуриум аралия арбуз аризема аспидистра астильба a100 астрагал астранция ахименес багульник бадан бальзамин бамбук банан барбарис батат бегония безвременник белокопытник белопероне боярышник бругмансия бруннера брунфельсия брусника бугенвиллия буддлея бузина багульник уайтфельдия ваниль василистник вейгела Сумах табак табернемонтана целование целозия ТРЦ ЦУМ эпифиллум яблони якон ясенець я троечник эритрина эспарцет Юнона яблоня шлюмбергера шефлера шафран целования фундук heyerdahl around us тимьян Хоста

Рис. 21. Черная мечеть

39

В начале XX в. приход Чёрной соборной мечети № 10 Бухарского двора (5 участок г. Астрахань) составлял 570 мужчин и 638 женщин, в т.ч. 100 домохозяев. Имамом мечети был Али Максутов. Он также был членом ревизионной комиссии «Общества попечительства о бедных мусульманах». При Чёрной мечети до революции существовали медресе, мектеб для мужчин (с 1832 г.) и мектеб для женщин (с 1850 г.). Мужское училище-мектеб Чёрной мечети, которым заведовал мулла Салих Алимбеков, было «самое многолюдное в Астрахани по числу учащихся». Салих Алимбеков был также одним из членов общества «Джамаат Исламийа».

В 1930 г., по решению президиума Окружного исполнительного комитета от 25 января, Чёрная мечеть была закрыта, а её помещения было передано под школу. Впоследствии здание мечети было разрушено. В 2005 г. началось восстановление Чёрной мечети, которое в целом завершилось к сегодняшнему времени.

Архитектура Чёрной мечети является примером примером комплексной застройки участка культовыми зданиями (мечеть, школа). Имея двухчастную объёмно-пространственную композицию, мечеть состояла из двухсветного зала для молельни, делившегося, в свою очередь, на две половины (северную – женскую и южную – мужскую), примыкавшего к нему трёхъярусного минарета с северной стороны и полукруглого михраба с южного фасада. Чёрная мечеть, построенная в пропорциях классицистического стиля, оштукатурена и окрашена. На основном объёме здания установлен невысокий восьмерик, на котором высится восьмигранный купол, завершающийся сферой и полумесяцем. Фасады мечети отличаются лаконичным декором, их украшают сандрики на кронштейнах, плоские полуналичники, подоконная тяга первого этажа, профилированный межэтажный карниз, двойные окна второго этажа с полуциркульными перемычками. Особенно наряден трёхъярусный минарет. Его выразительность определяют горизонтальный руст, фриз и лучковые перемычки первого яруса, стрельчатые оконные проёмы, полуналичники на пилястрах, геометрический орнамент третьего яруса, балконы-шерфе с металлическими ажурными ограждениями, завершающие первый и второй ярус, а также сфероконический купол со шпилем и полумесяцем.

Персидская мечеть

У персов-шиитов в Астрахани была своя каменная мечеть, построенная на средства персидского общества в 1860 г. Она представляла собой здание кубической формы с полусферическим куполом и четырьмя небольшими минаретами по углам. Вначале мечеть имела деревянную ограду и деревянные ворота в виде арки. Затем была построена кирпичная ограда.

Астраханский краевед А.Н. Штылько писал: «Это довольно красивое и не старое… здание с минаретами. Внутренность его оригинальна, но не изящна, плохо украшена. Коридоры темные, мрачные, низкие». Мечеть

40

управлялась особым советом. Желающим посетить персидскую мечеть ради любопытства рекомендовалось вначале переговорить с муллою, членами совета или, в крайнем случае, с персидским консулом, а также соблюдать все правила поведения в мечети.

Рис. 22. Персидская мечеть

В 1939 г. Персидская мечеть была закрыта. Её помещение было передано под цех швейной фабрики. Главный объем бывшей мечети сохранился до нашего времени и располагается на улице Кирова, 40. Здание сильно подпорчено перестройками. Так, сейчас отсутствуют завершавшие его восьмерик и четыре башенки-минареты по углам. Пилястры, рустовка на фасадах, несомненно, взяты из арсенала позднего классицизма. А вот дугообразные тяги, образующие стрельчатую арку наличника окна, или боковые галереи в интерьере – отголоски традиционных форм мусульманской культовой архитектуры.

Зеленая мечеть

Известная также как мечеть № 8 (ул. Менжинского, 90). Находится на территории бывшей Царевской слободы. Она была построена в 1831 г. неким Нураши Ниязовым. Сам же мусульманский приход образовался в начале XIX в. К этой мечети были приписаны жившие вокруг юртовские (астраханские) татары и т. н. «кундровские татары», т. е. ногайцы-карагаши. В 1901 г. приход мечети состоял из 204 мужчин и 202 женщин, в т. ч. 142 домохозяина. В 1898 г. имамом-хатибом и мугаллимом Зелёной мечети стал ногайско-татарский просветитель Абдурахаман Умеров (Габдрахман Гумари; 1867–1933 гг.). При мечети были медресе и мектеб для женщин.