Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы по философии (40-60).docx
Скачиваний:
72
Добавлен:
18.03.2015
Размер:
86.56 Кб
Скачать

43. Исторические формы общности людей: семья, род (племя), народность, нация. Место и роль национальных культур и национальных отношений в современном мире.

Этнос - исторически сложившаяся группа людей. Этническая связь - принадлежность к какому либо народу. Этнический коллектив доклассового общества, обладающий общностью происхождения, общим языком, обычаями, верованиями и т.д. Экономической основой рода была первобытнообщинная собственность и уравнительное распределение продуктов. Племя - более крупная общность. Оно состояло из нескольких родов, где наряду с собственностью рода была и собственность племени, управленческая верхушка. Народность, такая форма общности, при которой люди, проживая на одной территории, связаны особенностями культуры, норм жизни, которые закреплены в обычаях и традициях. Нация - устойчивая совокупность людей, которые связаны общим языком, территорией и общностью экономической жизни, а также особенностью психологии, закрепленной в чертах культуры данного народа.

В ходе дальнейшего культурного и экономического развития племена преобразовывались в народности, а те - на высших стадиях развития - в нации. Народности представляют собой языковую, территориальную, экономическую и культурную общность.

Нация - автономная, не ограниченная территориальными рамками политическая группировка, члены которой привержены общим ценностям и институтам. Представители одной нации уже не имеют общего предка и общего происхождения. У них не обязательно должен быть общий язык, религия, но объединяющая их национальность сформировалась благодаря общей истории и культуре.

Национальные отношения в мире одни из самых важных, а в некоторых районах - самые беспокойные, вызывающие войны, революции и пр. А вместе с ними, понятно, огромную роль играет и идеология (обоснование) этих отношений – национализм (восхваление своего народа, страны, религии и т.п.).

В разных местах на первый план могут выйти те или иные показатели: религия, язык, обычаи и др. Национальные отношения заключаются в том, каким образом уживаются эти различия. Важны и формы поддержки национальных особенностей

Семья - наименьшая кровнородственная группа людей, связанных единством происхождения. Это важнейший элемент соц. структуры. Положение семьи, показывает степень его продвижения по пути предоставления своим гражданам реальных возможностей для соц. развития. Чтобы укрепить позиции семьи правительствами многих стран предоставляют различного рода пособия и финансовые льготы, отпуска для ухода за маленькими детьми, создание дошкольных детских учреждений, приспособление режимов рабочего дня к нуждам семей.

44. Понятие и условия возникновения политических отношений в обществе. Понятие политической власти. Политическая система общества и ее элементы.

Выделяются четыре основные сферы обществ жизни:

1. Экономическая или материально-производственная.

2. социальная (охватывает и область классовых отражений и микросоциальную структуру общества).

3. Политическая (включает область полит. отношений и деятельности людей, гос-ва, управления и власти).

4. Духовная (представляет специализированную область духовного про-ва, идей, духовной культуры, образования).

Политика включают в себя политические деятельность, отношения и сознание. Политика – это искусство управления государством; область взаимоотношений между классами по поводу государственной власти; область отношений всех классов и слоев к государству и правительству. Политика имеет 4 элемента: выбор цели, методы достижения целей, анализ ситуации при достижении целей, контроль над субъектом политики посредством власти, через механизмы убеждения и насилия. Политике в современном ее понимании предшествовали управление и власть. Управление в политическом смысле – это процесс целенаправленного воздействия субъектов управления на общность людей, личность, общество в целом.

К числу теорий о природе государства справедливо будет отнести: теологическую (божественную), патриархальную, договорную, насилия, психологическую, расовую, органическую, материалистическую (классовую) теории.

Теологическая или божественная теория восходит своими истоками к древнему миру. Основной смысл данной теории в том, чтобы утвердить приоритет духовной организации (церкви) над светской (государством) и доказать, что нет государства и власти «не от бога».

Патриархальная теория берёт свое начало еще в Древней Греции. Родоначальником ее считается Аристотель. Патриархальная теория исходит из того, что государство происходит из семьи. Является результатом разрастания семьи. Государство, по Аристотелю, является не только продуктом естественного развития, но и высшей формой человеческого общения. Оно охватывает собой все другие формы общения (семью, селения).

Договорная теория объясняет происхождение государства общественным договором - результатом разумной воли народа, на основе которого произошло добровольное объединение людей для лучшего обеспечения свободы и взаимных интересов.

Теория насилия принадлежит к числу относительно новых теорий государства. Государство возникает в результате насилия и завоевания. Возникновение частной собственности, классов и государства является результатом внутреннего и внешнего насилия.

Психологическая теория возникла в середине XIX века. Общество и государство - сумма психических взаимодействий людей и их различных объединений. Чувство необходимости коллективного взаимодействия.

Расовая теория естественного деления населения на две породы людей - рабовладельцев и рабов. Физическая и психологическая неравноценность человеческих рас.

Органическая теория. Представления о государстве как своеобразном подобии человеческого организма. Общество и государство представлены как организм, и поэтому их сущность возможно понять из строения и функций этого организма. Может быть объяснено по аналогии с закономерностями анатомии и физиологии.

Материалистическая (классовая) теория. Основные положения материалистической теории представлены в работах К. Маркса и Ф. Энгельса. Суть теории заключается в том, что государство явилось на смену родоплеменной организации. В материалистической теории государство возникает на основе естественного развития самого общества, связанного с разложением родового строя, появлением частной собственности и социальным расслоением общества по имущественному признаку интересы различных социальных групп стали противоречить друг другу.