- •40. Общественное производство и его структура: материальное и духовное производства
- •41. Материальное производство как сфера общественной жизни. Структура материального производства: характеристика производительных сил и производственных отношений.
- •42. Социальная структура общества: различные подходы к ее определению. Классы, социальные группы, слои. Теория социальной стратификации.
- •43. Исторические формы общности людей: семья, род (племя), народность, нация. Место и роль национальных культур и национальных отношений в современном мире.
- •44. Понятие и условия возникновения политических отношений в обществе. Понятие политической власти. Политическая система общества и ее элементы.
- •45. Государство, его сущность, происхождение и функции, выполняемые в обществе.
- •46. Формы государственного устройства
- •47. Политический режим: понятие и его виды (тоталитарный, авторитарный, демократический). Понятие гражданского общества и правового государства
- •48. Духовная жизнь общества: происхождение, сущность и функции морали
- •49. Основные этические категории: добро, зло, долг, справедливость. Классические и современные проблемы этики
- •50. Духовная жизнь общества: происхождение, сущность и функции религии. Место и роль религии в современном обществе.
- •51. Виды религиозного отношения к действительности: политеизм, монотеизм, пантеизм, деизм. Сущность атеистического мировоззрения
- •52. Духовная жизнь общества: происхождение, сущность и функции науки. Соотношение науки, религии и философии
- •53. Духовная жизнь общества: сущность эстетического отношения к действительности. Искусство как вид духовной деятельности
- •54. Проблема человека в философии. Природное и социальное в человеке. Различные подходы к определению сущности человека
- •55. Человек, индивид, личность. Понятие личности, ее формирование и развитие. Личность и история
- •56. Проблема свободы человека и ее различные решения в философии. Фатализм, волюнтаризм
- •57.Формационный подход к анализу исторического развития. Общественно-экономическая формация, её структура и роль в познании общественных явлений.
- •58. Цивилизационный подход к анализу исторического развития
- •59. Этапы развития мировой цивилизации в теориях технологического детерминизма: д. Белл, о. Тоффлер.
- •60. Общественный прогресс как философская проблема. Критерии общественного прогресса. Человек перед лицом глобальных проблем.
40. Общественное производство и его структура: материальное и духовное производства
Целостное представление о жизни общества дает рассмотрение только 3 сферы общественной жизни: Социальная, Экономическая и Политическая. Духовная жизнь общества - это сфера общественной жизни, которая в совокупности с вышеуказанными сферами, определяет специфику общества во всей его целостности. Истоки духовной жизни общества коренятся в двойственной природе общества. Человек - не просто биологическое, но и социальное существо. Таковым его делает сознание – способность к активному отражению реальности. Бытие человека- это сложный процесс развития тела человека и его духа. Особенностью человека, отличающей его от животного, является то, что для удовлетворения своих потребностей он не приспосабливается к природе, а активно воздействует на нее. Для удовлетворения духовных потребностей служит духовное производство.
Материальное производство - это деятельность людей, направленная на природные процессы с целью удовлетворить человеческих потребностей. Рез-том материального пр-ва являются материальные вещи.
Духовное производство - осуществляется не с реальными предметами, а с их идеальными заменителями: образами, символами, законами. Это пр-во духовных идей, теорий, дух ценностей, это мыслительная деятельность людей, происходящая во внутреннем, т.е. идеальном мире человека, который представляет собой отражение реального мира. Отражая реальный мир, идеальный мир человеческих понятий обладает существенной самостоятельностью, но оторваться от своей матери природы он не может, поскольку этому мешают :
1. Его материальное происхождение.
2. Его предназначение, поскольку основная функция дух жизни - это ориентация человека в мире, она направлена на изменение материальной жизни общества.
Кроме того, продукты духовной деятельности - идеи, нормы, идеалы - чтобы стать объектом всеобщего внимания и передаваться из поколения в поколение должны материализоваться, т.е. воплотиться в что-нибудь этакое: звук, предмет, символ, а также в знак. Например: люди придумали символы, ноты, цифры, которые существуют объективно, но сами по себе без сознания и без мыслительной деятельности людей ничего не значат.
Принципиальное различие между материальной и духовной деятельности людей сводится к следующему:
1. Духовные потребности человека, в отличие от других не заданы биологически. Потребность в освоении науки, культуры формируется и развивается социальным окружением индивида в процессе его воспитания и образования. Потребность в образовании у человека возникает лишь в определенной социальной среде.
2. Особенности духовных потребностей заключаются в том, что они не имеют предела роста, в отличие от материальных потребностей.
3. Конечным продуктом духовных потребностей являются идеальные образования.
4. Материальные и дух богатства принципиально различны. Идеальные образования имеют всеобщий характер потребления. Принципиальным отличием духовного пр-ва от материального является то, что применяемые в нем средства труда (идеи, образы) невозможно отделить от непосредственного производителя.
5. Духовная деятельность самоценна.
6. В духовных потребностей ценится не созидатель, а обладатель.
7. В сфере духовных потребностей большинству членов общества навязывается сам труд, продукты этого труда изымаются. Рез-том ДП являются идеи, теории, образы, дух ценности, дух связи индивидов, и наконец, сам человек.