Цвет в телевидении. Учебное пособие

Таким образом, социальный статус – это интегральный показатель общественного положения личности, социальной группы, охватывающий профессию, квалификацию, должность, характер выполняемой работы, материальное положение, политическую принадлежность, деловые связи, возраст, семейное положение и др.

С понятием «социальный статус» тесно связано понятие «социальная роль». Социальная роль – это модель поведения, объективно заданная социальным статусом личности в системе общественных и межличностных отношений. Социальная роль распадается на: 1) ролевые ожидания – то, чего, согласно «правилам игры», ждут от той или иной роли, и 2) ролевое поведение – то, что человек реально выполняет в рамках своей роли. Роль может пониматься как объективно, с точки зрения ее общественного значения, так и субъективно, преломляясь в сознании индивида и по-своему истолковываясь им. Итак, социальная роль – это совокупность требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенные социальные позиции.

В структуре социальной роли обычно выделяются четыре элемента:

1)описание типа поведения, соответствующего данной роли;

2)предписания (требования), связанные с данным поведением;

3)оценка выполнения предписанной роли;

В каждой из этих сфер личность занимает определённое положение и место, выступает в конкретной роли. В реальной жизни один человек чаще всего выполняет несколько социальных ролей. Совокупность ролей, выполнение которых предписывается одним статусом, называется ролевым набором. Очевидно, что чем выше положение человека в обществе, то есть чем больше у него социальный статус, тем больше ролей он выполняет.

3. Социальные группы и общности

Социальные общности разных видов и типов – это формы совместной жизнедеятельности людей, формы человеческого общежития. Социальная общность – это относительно устойчивая совокупность людей, отличающаяся более или менее одинаковыми чертами условий и образа

41

жизни, массового сознания, в той или иной мере общностью социальных норм, ценностных систем и интересов.

В качестве основных черт социальных общностей можно выделить реальность и целостность. Будучи объектом социального взаимодействия, социальные общности сами являются источником своего развития. Становление и функционирование социальных общностей происходит на основе социальных связей, социального взаимодействия и отношений.

Социальные общности отличаются огромным разнообразием кон- кретно-исторических и ситуационно обусловленных видов и форм.

Разнообразные виды общностей образуются на различной объективной основе. В качестве таких оснований можно выделить следующие характеристики:

1)характер общественного производства (производственный коллектив, социально-профессиональная группа);

2)этническая принадлежность (народности, нации, отличающиеся спецификой экономической деятельности, окружающей природной среды

идругими качествами);

3)естественные социально-демографические факторы (пол, возраст, принадлежность к социальному слою, например студенчество и т. д.);

4)культурные особенности (различные культурные объединения: театральные, кинематографические и т. д.);

5)политические ориентации (политические партии и общественные движения);

6)социально-территориальные факторы (совокупность людей, которые объединены проживанием на одной территории (поселении), единством территориальных условий жизнедеятельности, сходством образа жизни; типы социально-территориальных общностей определяются соответствующими формами расселения людей: город, село, регион);

7)конфессиональные ориентации (совокупность людей, принадлежащих к разным религиям, а также исповедующих различные ответвления одной и той же религии и др.).

Все социальные общности можно разделить на массовые и групповые. Массовые общности – это совокупности людей, выделяемые на ос-

нове поведенческих различий, которые ситуационны и не фиксированы. Групповые общности – это совокупности людей, которые отличают-

ся устойчивым характером взаимодействия, высокой степенью сплоченно-

42

сти, однородностью; они чаще всего входят в более крупные социальные общества в качестве структурных элементов.

Любая общность формируется на основе одинаковых условий жизни людей, из которых она образуется.

Социальная группа – это совокупность людей, имеющих общие социальные признаки (пол, возраст, национальность, раса, профессия, место жительства, доход, власть, образование и т. д.), выполняющая общественно необходимую функцию в общей структуре общественного разделения труда и деятельности.

Значимость социальной группы для индивида заключается, прежде всего, в том, что группа – это определенная система деятельности, заданная ее местом в системе общественного разделения труда. В соответствии с местом в системе общественных отношений социологи выделяют: большие и малые; первичные и вторичные социальные группы, а также квазигруппы, ин-группы и аут-группы.

Большая группа – это группа с большим числом ее членов, основанная на различных типах социальных связей, не предполагающих обязательных личных контактов. Большие социальные группы, в свою очередь, также можно разделить на номинальные и реальные.

Номинальные группы – совокупность людей, выделяемая для целей анализа по какому-нибудь признаку, не имеющему социального значения. К ним относятся группы условные и статические.

Реальные группы – это такие общности людей, которые могут действовать как единое целое, объединены общими целями, осознают их, стремятся к их удовлетворению совместными организованными действиями. Эти группы образуются на основе совокупности существенных признаков.

Малая социальная группа – это небольшое число людей, которые хорошо знают друг друга и постоянно взаимодействуют. Малая группа имеет ряд отличительных признаков: 1) ограниченное число членов, как правило, от 2 до 20 человек, но не более; 2) члены малой группы находятся в непосредственном личном контакте, взаимодействуя в течение определенного времени; 3) каждый из членов группы взаимодействует со всеми членами; 4) принадлежность к группе побуждается надеждой найти в ней удовлетворение личных потребностей; 5) члены группы имеют общие цели, как правило, они вырабатывают общие правила, стандарты, нормы и ценности.

43

Существует две исходных формы малой группы: диада и триада. Диада – это группа, состоящая из двух человек, характеризующаяся

более интимными отношениями, например пара влюбленных.

Триада – активное взаимодействие трех человек, для которых менее характерны эмоциональность и интимность, но в большей степени развито разделение труда.

Среди малых групп выделяют также референтные группы. Референтная группа – это реальная или воображаемая группа, с которой индивид соотносит себя как с эталоном, на нормы, цели, ценности которой он ориентируется в своем поведении и самооценке.

Первичная группа – разновидность малой группы, отличающаяся высокой степенью солидарности, близостью ее членов, единством целей и деятельности, добровольностью вступления и неформальным контролем над поведением ее членов, например, семья, группа сверстников, компания друзей и т. д. Впервые термин «первичная группа» ввел в научный социологический оборот Ч. Кули.

Вторичная группа – это социальная группа, социальные контакты и отношения между членами которой носят безличный характер. Вторичной группой можно назвать социальные общности, связанные между собой внешней связью, которая оказывает существенное влияние на их поведение.

Спонтанные и неустойчивые группы называются квазигруппами. Квазигруппа – это спонтанное образование с кратковременным взаимодействием какого-либо вида. Одним из самых ярких примеров квазигруппы является толпа. Толпа – это временное собрание людей, объединенных в замкнутом пространстве общностью интересов. Социальная структура толпы, как правило, проста – лидеры и все остальные участники.

Каждый индивид выделяет некоторое множество групп, к которым он принадлежит, и определяет их как «свои». Это может быть «моя семья», «моя компания», «мой класс». Такие группы будут считаться ин-группами, то есть теми, к которым он чувствует свою принадлежность и в которых он идентифицируется с другими членами группы.

Группы, к которым не принадлежит индивид – другие семьи, другие компании друзей, другие профессиональные группы, другие религиозные группы – будут для него аут-группами. Члены этой группы для индивида – «чужие».

44

4. Социальная стратификация

Необходимо подходить к пониманию структуры не как статического образования, а как динамического целого. Такой подход способствует созданию теорий структурной организации общества по самым разным критериям. Описание населения как субъекта социологического анализа предполагает его группировку по каким-либо признакам. Проблема выбора этих признаков является очень важной в социальной теории. В социологии существуют различные школы со своими подходами к решению этой проблемы. Для структурирования населения используется метод социальной стратификации.

Социальная стратификация – распределение членов общества по различным иерархическим уровням в зависимости от социального происхождения, профессии, доходов, круга общения, прав и обязанностей, возможностей.

Социальная страта – совокупность семей и индивидов, занимающих определенный социальный уровень по доходу, благосостоянию, власти, образованию и престижу.

Термин «социальная стратификация» ввел в научный оборот социолог П. Сорокин, который заимствовал это понятие из геологии (расположение однородных пластов различных пород по вертикали) и предложил учитывать в стратификации четыре критерия:

профессия, отраслевая принадлежность труда, уровень требуемой квалификации, физической напряженности и вредности труда для здоровья, уровень его наукоемкости и креативности. Профессия прямо связана с культурно-образовательным уровнем, опытом и профессиональной квалификацией человека или социальной группы;

доход, понимаемый как распределение денежной массы и прочих материальных ценностей во времени, то есть регулярное пополнение бюджета;

власть показывает положение человека в системе управления; определяется количеством и статусом людей, на которых распространяются властные полномочия человека или социальной группы, к которой он относится;

престиж, понимаемый как общественное признание значимости рода занятий и имеющий существенные различия в разных социокультурных системах.

45

Первые три шкалы стратификации имеют объективные единицы измерения, а престиж – это субъективный, исторически постоянно изменяющийся показатель. В соответствии с этими шкалами в социологии выделяют три базисных вида стратификации: экономическую, политическую и профессиональную.

Социальная стратификация ранжируется: верхние слои всегда находятся в более привилегированном положении (в отношении обладания ресурсами или возможностями получения вознаграждения), чем низшие слои.

Стратификация – общая черта всех обществ. Это система разного уровня благ, власти и престижа. Общество мотивирует людей выполнять определенную роль и занимать определенные позиции посредством санкционируемой системы неравномерного распределения благ и поощрений в зависимости от разделения труда. То есть социальное неравенство является функциональным источником стратификации общества.

Социальное неравенство исторически рассматривалось с двух точек зрения:

как несправедливость, ущемление естественных прав человека, неравноценность условий развития, создание искусственных социальных барьеров;

как условия естественной конкуренции, механизм закрепления завоеванного социального положения и сопровождающих его привилегий, система стимулирования (вознаграждения и наказания) социальной активности, творчества, инноваций.

При анализе исследований социального неравенства в социологии рассматриваются четыре типа стратификации: рабство, касты, сословия, классы.

1. Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма, закрепляющая людей и граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Различают две формы рабства: патриархальную, когда рабы обладали правами младшего члена семьи, жили в одном доме с хозяином, могли вступать в брак со свободными, наследовали имущество хозяина, их было запрещено убивать; и классическую – рабы жили в отдельном помещении, не имели никаких прав, в том числе не могли иметь семью, их разрешалось убивать, они считались собственностью хозяина.

46

2.Каста – социальная группа, членство в которой определяется рождением. Кастовое положение закреплено в индусской религии.

3.Сословия – это социальные группы, обладающие закрепленными обычаями и законами, передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Для сословной системы характерна жесткая иерархия как между, так и внутри сословий. Права и обязанности сословий помимо юридического закрепления еще освещались церковью.

4.Классы – в широком смысле – это большие социальные группы, занимающие определенное место в системе общественного разделения труда; в узком – любой социальный слой современного общества. Принадлежность к классу никак не

оформляется.

Характерной чертой XX–XXI вв. является наличие в стратификации среднего класса. Этот класс выполняет в обществе стабилизирующую функцию. Он состоит из индивидов, которые создали свое положение собственными усилиями, поэтому заинтересованы в сохранении того порядка, при котором достигли успеха, который предоставил им такие возможности. В средний класс входят те, кто обладает экономической независимостью, достаточным профессионализмом.

Средний класс в социальной структуре современного общества является самым многочисленным и очень неоднородным и по профессиональным, и по идеологическим, и по политическим показателям.

Таким образом, в современном обществе сохраняется социальное неравенство, поэтому социальная дифференциация происходит постоянно и требует глубокого анализа. Существуют два принципиальных подхода

ксоциальному неравенству:

классовый: при анализе социального ранжирования вскрываются его причины и истоки, но не поддается анализу многообразие;

стратификационный: анализируется многообразие социальной дифференциации, но не исследуются ее истоки.

В совокупности они компенсируют недостатки друг друга и дают добротный анализ социальной структуры общества.

47

5.Социальная мобильность и миграция

Вдинамичном обществе всегда есть внутреннее движение, поскольку отдельные люди и образуемые ими общности, как правило, стремятся занять более высокое социальное положение. Это внутреннее движение, изменяющее индивидуальные или статусные (априорные, институциональные) позиции, называют социальной мобильностью. Социальная мобильность – совокупность социальных перемещений людей, то есть изменений индивидом или группой социального статуса, места, занимаемого

встратификационной структуре общества.

Термин «социальная мобильность» был введен в социологию

в1927 г. П. Сорокиным, понимавшим под социальной мобильностью любое перемещение индивида, семьи от одной социальной позиции к другой.

Общество находится в постоянном развитии. Оно сопровождается постоянным перемещением людей в социальном пространстве – социальной мобильностью.

Понятие «социальная мобильность» является родовым и по отношению к таким понятиям, как социальное перемещение, социальный рост, миграция, профессиональная мобильность и т. д. Все они отражают близкие, но не тождественные социальные процессы, каждое из них – ту или иную сторону, форму, вид общего процесса социальной мобильности.

Различают: вертикальную, горизонтальную, индивидуальную, групповую и межпоколенную мобильность.

Вертикальная мобильность: возвышающаяся – социальный подъем, повышение в звании, в должности и падающая – социальный спуск, движение вниз (лишение статусов, деградация, банкротство). Мобильность связана с переходом из одного слоя в другой.

Горизонтальная мобильность: перемещения происходят внутри одного слоя, а статус и престиж позиции не меняются. Этот тип мобильности может быть связан с изменением места проживания (миграция), переходом

виную религиозную группу и т. д.

Разновидностью горизонтальной мобильности служит географическая мобильность, то есть перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса (международный и межрегиональный туризм). Если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию (переезд из деревни в город на постоянное место жительства).

48

Различают индивидуальную мобильность, когда перемещения вниз, вверх или по горизонтали происходят у индивида независимо от других, и групповую мобильность, когда перемещения происходят коллективно, например после социальной революции, войны.

Групповая мобильность имеет место там, где происходит изменение системы стратификации, то есть самой основы того или иного общества.

Особую разновидность представляет межпоколенная или межгенерационная мобильность. Она относится к изменению статуса детей по сравнению со статусом родителей (дети либо достигают более высокой социальной позиции, чем родители, либо опускаются на более низкую ступень). Масштаб межпоколенной мобильности свидетельствует о том, до какой степени в том или ином обществе неравенство переходит от одного поколения к другому.

Список литературы:

а) основная литература: 1; 2; 3; 5. б) дополнительная литература: 2.

Тема 2.3. Социальное поведение и социальный контроль

Лекция 5 (2 часа)

Цель лекции: сформировать представления и знания о специфике социального конфликта и возможностях его разрешения (ОК-1), а также о функциях социального контроля и роли социальных институтов в урегулировании социально значимых проблем (ОК-9).

План лекции:

1.Социализация личности.

2.Социальные институты как регуляторы поведения и отношений.

3.Социальное действие и модели анализа социального взаимодействия.

4.Социальный контроль и девиантное поведение.

5.Социальный конфликт.

1. Социализация личности

Личность – это интегральное понятие, характеризующее человека

вкачестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее

внем общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуальнонеповторимое.

49

Под личностью понимают социальные качества, приобретенные индивидом в процессе социализации. Индивид – единичный представитель биологического рода или социальной группы.

Личность является субъектом общественных отношений. В ней специфически отражаются все явления общественной жизни. При этом личность никогда не поглощается обществом. Личность – суммарное выражение социальных качеств индивида.

Индивидуальное сознание детерминируется общественным сознанием. По отношению к каждому человеку общественное сознание объективно; оно выступает как часть социальной среды. Из нее сознание индивида черпает жизненный материал. Ценностные ориентации личности – это разделяемые личностью социальные ценности. Под последними понимаются более или менее общепризнанные поведенческие стандарты.

Культура личности выступает как совокупность социальных норм и ценностей, которыми индивид руководствуется в своей деятельности. Социальная деятельность является способом реализации потребностей и интересов личности.

Социальный тип личности – это способ осуществления человеком различных видов деятельности, определенная совокупность свойств личности, выражающая принадлежность индивида к социальной группе.

Понятие «социальный тип личности» фиксирует отражение совокупности повторяющихся социальных качеств личностей, входящих в какуюлибо социальную общность.

Впервые попытка создать классификационную систему личности была предпринята Э. Шпрангером в 1914 г. Исследователь разработал шесть «идеальных типов» личности на основе их мотивационной направленности:

1)теоретический – ориентированность на получение новых знаний;

2)экономический – основой поведения выступает прагматическая ориентация;

3)социальный – стремление к общению, направленность на социальное окружение;

4)эстетический – склонность к впечатлениям, переживаниям и самовыражению;

5)политический – стремление к господству и распределению социальных ролей, а также склонность к подчинению;

50