Социокультурное развитие детей дошкольного возраста в современном мире. Аналитико-моделирующий аспект. Монография

языковых, познавательных и коммуникативных способностей ребенка, позволяет расширить его кругозор, познавать через язык страну, ее народ и культуру.

Таким образом, важность и полезность раннего обучения иностранного языка проявляется и в отношении личности ребенка и эта польза многократно доказана практическим опытом. Оно является важным для реализации перспективных задач развития личности, таких, например, как рост среднего уровня образованности, повышение требований к общей культуре,

формирование готовности к межнациональному и межкультурному сотрудничеству. Изучение иностранного языка оказывает бесспорное положительное влияние на развитие психических функций ребенка, его памяти,

внимания, мышления, воображения и др. [1]. Раннее обучение иностранному языку дает большой практический эффект в плане повышения качества владения первым иностранным языком, создает базу для продолжения его изучения в школе, а также открывает возможности для обучения второму, третьему иностранным языкам, необходимость владения которыми становится все более очевидной.

Неоспорима воспитательная и информационная ценность раннего обучения иностранному языку, которая проявляется в более раннем вхождении ребенка в общечеловеческую культуру через общение на новом для него языке.

Ознакомление с культурой страны естественным образом расширяет культурный кругозор ребенка. При этом постоянное обращение к опыту ребенка, учет его менталитета, восприятия им действительности позволяет детям лучше осознать явления собственной национальной культуры в сравнении с культурой стран изучаемого языка[14]. Таким образом, занятия иностранным языком в раннем возрасте закладывают основу для последующего более легкого усвоения иностранного языка и способствуют полноценному социокультурному развитию ребёнка.

В исследовании Кагуй Н.В. изучаются возможности билингвального образования в формировании поликультурной личности, отличительными характеристиками которой являются наличие представлений о многообразии

культур в России и мире; патриотизм, толерантность, гуманность. Развитие

данных качеств осуществлялось в процессе познавательной, игровой,

художественной, трудовой деятельности при ознакомлении с культурой татарского, русского и английского народов [28].

Заслуживает внимания исследование Даниловой М.В. [21], которая в структуре иноязычной культуры дошкольников выделила культуроведческий компонент, включающий страноведческие основы, сведения о стране и культуре страны изучаемого языка. Автор отмечает роль иноязычной культуры в освоении гуманистических ценностей, лежащих в основе взаимодействия людей;

в формировании целостной картины мира. Особенности детского возраста:

чуткость к языковым явлениям, развитие познавательных процессов,

способность к имитации, чуткость к языковым явлениям являются важнейшими предпосылками дошкольного возраста для освоения иностранного языка. На наш взгляд, ознакомление с культурой любого народа, с культурными нормами и образцами должно определять личностную культуру, характеризовать социокультурное развитие человека, а не рассматриваться как отдельный

компонент в развитии ребенка. Наиболее значимо определить влияние и

«проникновение» усвоенных знаний, формируемых представлений о нормах и правилах поведения, способов деятельности, форм общения на любом материале на формирование базиса личностной культуры, на развитие познавательной,

ценностно-смысловой, эмоциональной, волевой сферы личности.

Бикультурное образование дошкольников в современных условиях позволяет

развивать познавательный интерес детей к диалогу культур [54]. При этом

важным условием формирования познавательного интереса старшего дошкольника к диалогу культур является разные формы организации общения в

пространстве диалога культур: с помощью организации телемостов с

английским детским садом, «международных» чаепитий; выставок предметов быта и одежды с англоязычными надписями, фотографий; детской литературы.

Исследования, раскрывающие второе направление, нацелены на развитие у детей представлений о многообразии народов, рас (Капустина Н.Г., Козлова

С.А.), воспитания толерантности и основ культуры мира у детей (Ашиков В.).

Исследование Н.Г. Капустиной посвящено интеррасовому воспитанию дошкольников, которое должно предварять интернациональное воспитание

детей. Интеррасовое воспитание определяется степенью развития

познавательного интереса детей, под которым исследователь подразумевает относительно устойчивую познавательную направленность дошкольников на

образования дошкольников в системе познания окружающего мира (М.И.

Богомолова, Е.В. Кузьмина); разрабатываются программы познания английского языка на культурологической основе [27].

На наш взгляд, при разработке вопроса социокультурного развития детей в процессе ознакомления с народами мира необходимо интегрировать выделенные направления и разрабатывать содержание, ориентированное на его реализацию воспитателями (а не только учителями) дошкольных организаций. В связи с этим, необходима разработка интегративной программы, где интеграция определяется не только объединением основных направлений социокультурного развития детей в процессе ознакомления с народами мира, но и взаимообусловленностью содержательного материала для детей и воспитателей,

интегрирующего языковой и общекультурный раздел.

Актуальность и необходимость дальнейшего методологического и методического обоснования социокультурного развития детей дошкольного возраста в процессе ознакомления с культурой народов мира определяется основными положениями федерального государственного стандарта дошкольного образования. В нем среди основных принципов дошкольного

образования, которые в большей степени отражают изучаемый нами предмет исследования, являются: принцип приобщения детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства; принцип учета этнокультурной ситуации развития детей.

Конкретизация направления образовательного деятельности по социокультурному развитию в процессе ознакомления с народами мира прослеживается в раскрытии содержания по основным направлениям развития дошкольника. Так, социально-коммуникативное развитие связано с усвоением норм и ценностей, принятых в обществе; с формированием готовности к совместной деятельности со сверстниками, с формированием уважительного отношения и чувства принадлежности к своей семье, сообществу детей и взрослых. Познавательное развитие определяется развитием любознательности и познавательной активности; развитием представлений «о малой родине и Отечестве, представлений о социокультурных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и праздниках, о планете Земля как общем доме людей,

об особенностях ее природы, многообразии стран и народов мира». Речевое развитие в контексте изучаемой проблемы характеризуется овладением речью,

как средством общения и культуры; художественно-эстетическое –с

восприятием музыки, произведений фольклора, развитием сопереживания персонажам художественных произведений. Физическое развитие включает овладение подвижными играми с правилами; становление ценностей здорового образа жизни, овладение его элементарными нормами и правилами.

Информационным и эмоциональным материалом при этом может выступать,

прежде всего, культура родного народа, традиции народов, проживающих в нашей стране и за рубежом. Только при таком комплексном подходе формируется целостная картина мира; осознается общность взглядов на общечеловеческие ценности, которые преломляются через национальную специфику; развивается готовность к диалогу.

Анализ зарубежных источников по проблеме социокультурного развития детей дошкольного возраста позволяет выделить несколько направлений в осмыслении данной проблемы: создание положительной социокультурной среды; этнокультурная грамотность родителей и воспитателей, образовательная работа с детьми раннего возраста.

В исследованиях подчеркивается, что дети с самого рождения вовлечены в культуросообразную среду деятельности, которую определяют их близкие люди

(родители). Люди сами по себе культуросообразные существа. Онипродукт истории и обстоятельств. От культурных убеждений родителей зависит и стиль семейных взаимоотношений, содержание семейного воспитания.

Среди исследований, посвященных раннему развитию детей,

исследование Колвин Тревафен доказывает, что одна из фундаментальных детских потребностей – стать частью культуры. Дети активно вовлекаются в

социальную среду с самого начала, предшествующую социальным взаимоотношениям, пытаясь понять смыл их окружения, разделяя его с другими.

Все это происходит в процессе развития субъективности, на основании которой строится совместная деятельность и процесс общения [71].

От культурной образованности взрослых зависит положительный стиль

взаимоотношений между детьми, принадлежащими к разным этническим

применением обучения в раннем детстве. Она создала модель «управляемого участия» как основу для исследования того, как дети инициируются в приобретении познавательных и социальных умений, характерных для того или иного общества [71].

Таким образом, на протяжении всего исторического периода зарождения и развития системы дошкольного образования в нашей стране проблема ознакомления детей дошкольного возраста с разными странами, народами мира,

их культурой, была значимой и актуальной.

Ее решение рассматривалось в контексте задач общего развития ребенка,

укрепления взаимопонимания между народами; формирования культурной личности. Ее решение в образовательной практике детских садов отражало поиски ценностных оснований содержания дошкольного воспитания.

На современном этапе модернизации образования в целом и дошкольного в частности задачи социокультурного развития личности определены федеральными государственными образовательными стандартами дошкольного образования и решаются в процессе реализаций всех основных направлений развития личности дошкольника.

Глава III

Модель социокультурного развития детей дошкольного возраста в процессе ознакомления с английской культурой

Для целостного видения и представления протекания образовательного процесса, ориентированного на создание условий успешной социализации ребенка с учетом его индивидуальных возможностей в процессе ознакомления с культурой английского народа необходимо общее видение данного процесса,

которое возможно при создании структурно-содержательной модели,

включающей целевой, содержательный, организационно-технологический и результативно-оценочный компоненты.

Целевой компонент

Подходы: социокультурный, аксиологический, компетентностный

Цель: социокультурное развитие детей старшего дошкольного возраста

Задачи:Развитие представлений о многообразии стран и народов; воспитание эмоционально-положительного отношения к культурному многообразию,

развитие коммуникативных умений

Содержательный компонент

Рекомендации для

Программа (для детей)

воспитателей

Технологически-организационный компонент

Результативно-диагностический

сформированность компонентов социокультурного развития

Модель социокультурного развития детей дошкольного возраста в процессе ознакомления с английской культурой (Рис.1)

Целевой компонент предполагает методологическое обоснование процесса социокультурного развития личности, конкретизацию цели, с выделением

основных подходов и принципов. Главная цель – социокультурное развитие

формирующейся личности, готовой и способной жить в многокультурном пространстве; владеющей разными способами взаимодействия и общения с носителями разных культурно-исторических традиций; выстраивающей свой стиль поведения на основе общечеловеческих ценностей.

В качестве методологической доминанты данной модели выступает

социокультурный подход, социально-философским основанием которого является принцип активности человека, осознающего, что его действия являются компонентом взаимодействия с другими субъектами; при котором человек является самодостаточной реальностью, обладающей свободной волей и влияющей на социальные нормы. Социокультурный подход позволяет определять культуру, как интегрированное понятие, как комплекс социальных

явлений, материальной и духовной культуры. При этом формирующаяся

личность рассматривается как носитель «коллективных и индивидуальных

рассматривать культуру как определяющий фактор развития общества и

взаимосвязи деятельностных и структурных характеристик социальной жизни,

когда социокультурные явления рассматривают и как способ осуществления деятельности субъектов, и как форму взаимодействия между ними [52].

Социокультурный подход, обеспечивая единство и взаимосвязь идеальных

и реальных сторон социальной жизни, опосредуется процессами

интериоризации и экстериоризации, которые мы определили основными

механизмами социокультурного развития формирующейся личности.

Социокультурный подход определяется взаимосвязью «событийных и повседневных структур социальной жизни»; взаимодействие субъектов образовательного процесса и в повседневной практике общения и в процессе значимых событий (Резник Ю.М.).

Аксиологический подход, логично продолжает раскрывать сущность социокультурного подхода, при котором уже сама личность рассматривается как совокупность ценностей и норм, связанная с обществом системой отношений и культурой. Аксиологический подход в образовании базируется на методологии общей философии ценностей (Е.П. Белозерцев, И.Ф. Исаев, Б.Т. Лихачев,

В.А. Сластенини др.), утверждает ценность личности и ценность ее образования.

Аксиологический подход предполагает включение в содержание образования общечеловеческие, национальные и личностные ценности. При этом, сами по себе общечеловеческие ценности – категории абстрактные, и они проявляются в конкретной национальной культуре с учётом национальной специфики.

Современные исследователи не только обозначают наиболее значимые в конкретной социокультурной ситуации ценности, но и конкретизируют их содержательным наполнением (А.В. Кирьякова, P.M. Рогова, Н.Е. Щурковаи др.).

В соответствии с предметом нашего изучения наибольшее значение имеют исследования, посвященные проблеме развития межкультурной

коммуникации; билингвальному образованию, в которых определяются структурные единицы культуры, отражающие национально-культурную специфику, национальные ценности конкретного общества. Для нашего

исследования значимыми являются такие компоненты, как географическая,

политическая, языковая и этническая культура, выделенные нами раньше.

Главная задача проводимой работы по социокультурному развитию детей

дошкольного возраста определяется как готовность жить и взаимодействовать в многокультурном обществе, что характеризует сущность компетентностного

культурный опыт человечества в процессе перехода в собственный опыт

личности [50]. Компетентностный подход, по мнению ряда исследователей –

один из путей решения противоречия между необходимостью повышения качества образования и применением лишь теоретических методов, увеличения объема информации.

Социально компетентный ребенок характеризует умение ребенка

ориентироваться в конкретной ситуации (Л.В. Трубайчук). Он знает о

культурной специфики народов, поддерживает отечественные традиции, готов участвовать в культурном диалоге, общаться с людьми другой языковой культуры.

Данные подходы (аксиологический, компетентностный) влияют на все компоненты разрабатываемой модели и определяют содержание, характер деятельности, подходы в разработке социокультурной среды.

Содержательный компонент модели характеризуется реализацией программ для детей и методические рекомендации для воспитателей. Основными задачами программы социокультурной направленности для детей

«Путешествия с мистером Бассом» являются: