Словарь западноевропейского Средневековья, по дисциплине «История Средних веков»

П

Светское выражение «посыпать голову пеплом» означает признание своей вины.

ПЕРГАМЕН – материал для рукописной книги. Название от малоазийского города Пергам, где было основано производство тонкой кожи особой обработки.

СXII в. пергамен изготовляли монастырские и городские мастера из козьей и овечьей кожи. Материал был очень дорогим, иногда его использовали вторично после соскабливания старого текста. Стирали тексты античных, языческих и еретических авторов. Это были палимпсесты со стертым текстом античных рукописей. Такие пергамены готовили мастерские палимпсестов.

На пергамене писали пером и чернилами, приготовленными из смеси чернильных орешков и камеди. Использовали также золотую

исеребряную краски.

СXI в. входила в употребление бумага. Ее делали из льняного тряпья; размоченную массу, раздавленную прессом, просушивали. Бумага XIII–XV вв. была волокнистой, неровной и непрочной.

ПЕЩЕРА СВЯТОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ – в 15 милях от Марселя, в пещере высокой скалы Мария Магдалина совершала покаяние в течение 30 лет.

Пещера была местом паломничества. Там установили три алтаря, источник воды стекал каплями по стенам. Снаружи – церковь,

вкоторой вел службу священник.

Кпещере шла обустроенная пешеходная тропа. На дороге паломников, в пяти милях от пещеры находился монастырь Белых монахинь ордена цистерианцев, основанный в 1205 г. Монастырь давал приют паломникам и являлся их единственным пристанищем

вбезлюдной округе.

ПИЛИГРИМЫ – паломники в Святую землю.

ПИТТИ – влиятельный, богатый флорентийский род. Дома Питти стояли на улице, которая вела от римской дороги до стен на холме Сан Джорджо.

Лука Питти в середине XV в. занимал должность Гонфалоньера Справедливости, был произведен в рыцари и получал богатые дары

71

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

от Синьории и Козимо Медичи. Ценность даров составила 20 тыс. дукатов. Говорили, что правит государством уже не Козимо, а Лука. Он начал строительство двух громадных, великолепных зданий, по словам Н. Макиавелли, одно из них было самым большим во Флоренции.

При Пьеро Медичи Лука Питти вошел в заговор с целью захвата власти, но его партия потерпела поражение.

Активную роль в политической жизни Флоренции играли Джаноццо и Бонакорсо Питти (1354–1430), оба исполняли посольские функции.

Дворец Питти был построен по проекту Филиппо Бунеллески (1377–1446). Приобретен Элеонорой Толедской (1537–1574), женой Козимо I Медичи, герцога Тосканского (1537–1574).

ВнастоящеевремяводворцеразмещенакартиннаягалереяПитти.

ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ – гуманистический кружок, основанный во Флоренции Марсилио Фичино в 1459–1462 гг. при покровительстве Козимо Медичи (1434–1464).

Собрания эрудитов, философов и филологов проходили на вилле в Кареджи, подаренной Козимо Медичи. Ученые беседы, споры и дискуссии вели на темы классических трудов Платона, Аристотеля, Цицерона. Обсуждали проблемы счастья, такой диспут был изложен в стихах Лоренцо Медичи (1449–1492) и в прозе Марсилио Фичино (1433–1499).

В философских и литературных занятиях, посвященных изучению философских трудов Платона, рождались идеи неоплатонизма. Учение о единстве упорядоченного космоса, проникнутого Божественным светом – любовью, разработали Пико делла Мирандола (1463–1494), Марсилио Фичино, Кристофоро Ландино (1424–1498).

Деятельность Платоновской Академии играла важную роль в формировании идей гуманизма и неоплатонизма, сближавшего философию Платона с теологией.

ПЛЕБС – городские низы, наемные рабочие, ученики цеховых мастеров, слуги.

ПОДЕСТА (лат. potestas – власть) – высшее должностное лицо в го- родах-государствах Италии.

72

П

В XII в. – представитель императорской власти в период завоеванийФридрихаI Барбароссы(1152–1190). ПослепобедыЛомбардской лиги при Леньяно (1176) города-коммуны вернули себе право избранияподеста. Обычноегоприглашалииздругогогорода, чтобы исключить личные интересы в делах управления.

Подеста должен был иметь юридическое образование, так как возглавлял судебный орган власти. Юридические функции подеста сохранял до XV в.

ПОНТИФИКАТ – время пребывания папы на престоле Римской церкви.

ПОПОЛАНЫ (лат. populus – народ) – торгово-ремесленное население в городах Италии. Предполагалось, что купцы и ремесленники имели дом, имущество; гражданские права обязывали платить налоги.

ПОСВЯЩЕНИЕ В РЫЦАРИ – Процедура состояла в опоясывании перевязью с мечом, посвящающий надевал шпоры, затем со всей силой наносил удар кулаком или ладонью по основанию шеи нового рыцаря. Этим жестом, как предполагают некоторые ученые, посвящающий передавал свое звание в душу и тело посвящаемого. Есть мнение, что этот удар символизировал отсечение головы, переход в новый статус. Церемониал состоял из четырех частей: 1) исповедь и ночное бдение над оружием; 2) причащение; 3) вручение оружия и удар, клятва уважать законы рыцарства; 4) празднество. Демонстрация ловкости и турнир, затем пиршество с участием акробатов и певцов героических песен.

ПРАГЕРИЯ – антикоролевское выступление, в котором в 1440 г. принял участие 16-летний Людовик, сын Карла VII (будущий король Людовик XI).

Название дано по чешской столице Праге, которая во время гуситского движения стала символом борьбы с императорской властью.

ПРАГМАТИЧЕСКАЯ САНКЦИЯ – документ о статусе Церкви во Франции, независимой от власти папы. Отменялась раздача

73

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

бенефициев папами, устанавливалась выборность многих церковных должностей. Признавался авторитет Соборов выше воли Папы. Акт был подписан Карлом VII (1422–1461) 7 июля 1438 г.

ПРАЗДНЕСТВА – В Англии в XV в. под покровительством церкви устраивали «церковные эли». Мужчины и женщины продавали и пили эль в самой церкви или у церковной ограды. Доход от продажи предназначался «на содержание храма» или на другие «добрые цели».

Праздник в Риме в честь взятия Гранады в 1492 г. Бега быков, пантомима, посвященнаявзятиюгорода. Натриумфальнойколеснице разыгрываются различные сцены: солдаты, окружающие пленников; католические короли (Фердинанд и Изабелла) под лавровым деревом, у их ног – мавританский правитель и военные трофеи.

Во время церковных праздников проходили торжественные богослужениявовсехцерквяхРима. Встрастнойчетвергсовершалась церемония омовения ног 12 бедняков, одетых в новые белые одежды. Папа собственноручно моет им ноги.

Впятницу паломники посещают семь церквей и получают отпущение грехов. Затем они отправляются на большой пир во дворец кардинала Барбо, прославленного своей святостью.

Ввоскресенье на Пасху их принимает сам папа.

Представления на пирах знати. Во время перемены блюд давали жанровые сценки, актеры произносили хвалебные речи в стихах, выступали укротители и дрессировщики диких зверей, ставили пьесы античных авторов, представления на темы легенд и мифов, пасторали.

Праздник «дураков» устраивался перед Рождеством, 21 декабря в соборах. Из числа мальчиков, поющих в церковном хоре, избирался «дурацкий епископ». Другим мальчикам каноники предоставляли возможность занять их место и вести службу.

ПРЕВО – судебный чиновник во Франции, т. е. должностное лицо местной администрации с судебно-полицейскими функциями.

ПРЕКАРИЙ (лат. precaria – выпрошенное) – право пользования землей, предоставленное собственником земли на определенный срокпопросьбесусловиемисполненияповинностей. Тривидапре-

74

Р

кария: 1) прекарий данный, когда держатель получал всю уступленную землю; 2) прекарий возвращенный, если в силу каких-либо причин терял право собственности на землю и получал эту землю в пользование; 3) прекарий с вознаграждением, когда кроме своей земли получал дополнительную. Прекарий был распространенной практикой установления зависимости разорившихся крестьян с VI в., со времен Меровингов.

ПРЕЛАТ (лат. praelatus – лучший, предпочтительный) – почетное званиевысшихдуховныхсановников. ТитулвысшейиерархииРимскойцеркви, епископов, архиепископов, кардиналов, легатов, настоятелей крупнейших монастырей и старших чинов папского двора, тех, кто обладал юрисдикцией от Папы Римского.

Францисканец Салимбене (XIII в.) в «Книге о прелате» указал на христианские добродетели прелатов и отметил все, что находил недостойным в их поведении: высокомерие, грубость, покровительство близким, прием недостойных на служебные должности, роскошь в одеждах, леность в отправлении своих обязанностей, мздоимство и притеснение низших. Такова была реальная картина поведения высшего духовенства.

Идеальный образ характеризуется тремя качествами: мудрость, святость и добрые нравы.

ПРИОР – 1) В церковной иерархии настоятель монастыря или церковного прихода у доминиканцев, кармелитов, картезианцев, августинцев. 2) Звание старшего после аббата члена монашеской общины. 3) Великий приор – звание второго после Великого магистра (Гроссмейстера) сановника духовных орденов. 4) Член приората, правительства Флоренции.

ПРИОРАТ – собрание приоров (глав) цехов.

ПФАЛЬЦГРАФ – букв. «дворцовый граф» в каролингскую эпоху, позже феодальный титул.

«РАЙСКАЯ КНИГА» – полный поименный список зависимых крестьян, выкупленных и освобожденных Болонской коммуной в 1257 г. Аналогично в 1289 г. коммуна Флоренции вынесла постановление

75

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

о выкупе феодально-зависимых крестьян и запрещении их продажи. Освобождение от личной зависимости (без земли) решало проблему обеспечениярабочейсилойразвивающеесяремесленноепроизводство и приобретения земельных владений разоряющегося феодального дворянства. Подобнаяполитикаусилилаэкономическуюиполитическую силу пополанских коммун в городах-государствах Италии.

РАТУША – центр городского самоуправления. Здание стояло на главной рыночной площади. В главном зале судебных заседаний вершился суд, а в подвале была тюрьма. В ратуше хранилась городская казна, печать, реликварий. Здесь принимали посланников и устраивали пиры. На здании ратуши устанавливали часы.

РЕЙХСТАГ – имперское собрание, орган сословного представительства в Священной Римской империи (с XII в.). В составе – представители феодальной знати и городов. С XV в. в Рейхстаге три коллегии: имперских князей; имперских рыцарей (мелких и среднихфеодалов), державшихленыотимператора; имперскихгородов, подчиненных императору с правом самоуправления.

РЕЛЬЕФ – денежная сумма за вступление в наследство ленным владением. Обычно равнялась годовому доходу с лена. Рельеф вассал передавал сеньору.

РЕКОНКИСТА (XI–XV вв.) – отвоевание у арабов Пиренейского полуострова после распада Кордовского эмирата в 1031 г. Началась изАстурии. ВXI в. королевстваАстурия, ЛеониНаварраобъединенными усилиями начали войну с кордовским эмиром. В 1085 г. была отвоевана столица – Толедо. В ходе Реконкисты произошло объединение Леона с Кастилией в XI в., Арагона с Каталонией в XII в.

Реконкиста опиралась на создание укрепленных замков по мере продвижения войск. Вся отвоеванная территория стала называться Кастилией (лат. castellum – замок). Силуэты замков войдут в испанскую геральдику.

Активно шла Реконкиста в XIII в. На призыв папы Иннокентия III (1198–1216) и предложение французского короля Людовика IX (1226–1270) принять участие в Крестовом походе Фернандо III ответил: «Мне своих мавров хватает».

76

Р

В1212 г. объединенные войска Кастилии, Арагона, Португалии

иНаварры нанесли поражение маврам в битве при Лас-Навас де Толоса. В 1236 г. была взята Кордова, в 1248 г. – Севилья. Таким образомКастилияовладелавсейАндалузией. В1415 г. португальцы заняли Сеуту, с которой начиналось арабское завоевание. В 1492 г. пала Гранада, последний оплот мусульманского Гранадского эмирата.

РЕНЕССАНС – возрождение и расцвет искусства, идеологической основой которого был гуманизм и возращение к классическим образцам античности. Наиболее ярко проявился в Италии в XV– XVI вв.

РЕФОРМАЦИЯ – широкое общественное движение в XVI в. за освобождение национальной Церкви от власти папы, за подчинение ее светской власти, за упрощение церковной обрядности, за конфискацию церковно-монастырских земель, за отмену церковной десятины, против торговли индульгенциями, против привилегий духовенства и целибата.

В результате появились новые формы христианского вероисповедания: лютеранство, кальвинизм, англиканство.

Реформация была протестным движением, поэтому новые формы объединены общим названием – протестантство.

Движение привело к религиозным войнам в Германии (1546– 1555), к гугенотским войнам во Франции (1562–1598), к освободительной борьбе Нидерландов против испанского господства (1565– 1609).

Традиционно католическими оставались Италия, Испания, Франция, часть Германии.

РИМСКИЙ ПАНТЕОН – Папа Бонифаций IV (608–615) в 609 г.

получил разрешение византийского императора на освящение Пантеона в храм Богоматери мучеников.

Языческийхрамвсехбоговсталхристианскимхрамом. ВПантеоне находятся усыпальницы Рафаэля и королей Италии.

РИМСКОЕКВАТРОЧЕНТО– ВXV в. Рим– одинизцентровитальянского гуманизма и искусства Ренессанса.

77

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Папы в стремлении поднять престиж христианской столицы оказывают покровительство ученым, писателям и художникам. Сами проявляют интерес к коллекционированию книг и памятников античного искусства.

Рим становится городом эрудитов, центром ученого мира, столицей науки и литературы, где были основаны литературные кружки и римские академии. Рим стал средоточием интеллектуальной жизни Европы. Знаменитая библиотека Ватиканского дворца стала хранилищем сотен манускриптов, с прекрасно оборудованными читальными залами, с венецианскими витражами и фресками работы лучших мастеров. Ко дню официального открытия (1474) в ней насчитывалось 2527 томов. Был открыт Римский университет, в котором вели преподавание видные гуманисты.

Папа Пий II (1458–1464) издает буллу об охране памятников античного Рима. Павел II (1464–1471) превратил свой великолепный Венецианский дворец в уникальный музей.

Сикст IV (1471–1484) открыл Капитолийский музей с сокровищами античной скульптуры.

РУКОПИСНАЯ КНИГА – Изготовление рукописной книги требовало большого труда и художественного таланта. Декорирование рукописи начиналось с инициалов и выделения первой строки абзаца красной краской (отсюда пошло выражение «красная строка»).

Другим украшением были большие, богато орнаментированные заглавные буквы – инициалы (лат. initio – начинаю). Подле инициала и внутри текста помещалась книжная миниатюра, которая служила декоративным оформлением заглавных букв глав и разделов.

Инициалы украшались рисунком птиц, рыб, зверей, растительными мотивами, выполненными яркими красками красного, желтого, зеленого цвета. Рукописи Библии, Евангелия, Псалтыри украшали миниатюрами евангельских сцен, портретами Евангелистов, инициалы расписывались золотом и серебром. Например, буквы «T» – фигуру распятого Христа.

Иллюстрации были небольших размеров, имели значение интерпретации текста.

78

Р

Врукописях богословских книг X–XI вв. количество миниатюр достигает внушительного числа. Например, Бамбергский Апокалипсис (XI в.) состоял из 57 листов с 50 страничными и полустраничными иллюстрациями к тексту и 2 миниатюр с изображением коронации императора и персонификацией пороков и добродетелей. Богато декорированы миниатюрами «Большие французские хроники».

ВXIV–XV вв. изготовление рукописей перешло из монастырей

вгородские мастерские. Появилась узкая специализация: переписчики, рубрикаторы, иллюминаторы.

РУНЫ, РУНИЧЕСКОЕ ПИСЬМО – древнегерманская письменность II–VIII вв. Сохранилось около шести тысяч рунических надписей на территории Скандинавии, Дании, Пруссии, Польши.

Руны находят на наконечниках копий, на рукояти меча, на украшениях, амулетах, памятных камнях, на носу и руле корабля.

Руны применялись в магических целях, для победы, излечения, заговора от отравления, от морских бурь, для любовного заговора. Руны раскрашивали, вероятно, кровью жертвенных животных.

Известны англосаксонские руны VII–X вв.

Руны состоят из вертикальных и косых прямых линий. Древний, «Старший» алфавит II–VIII вв. имел 24 символа. «Младший» IX–X вв. насчитывает 16 рун. С XII в. рунический алфавит был близок к латинскому.

РУТЬЕРЫ (рута – военный отряд) – наемники, действовавшие во Франции в период Столетней войны (1337–1453) как на стороне французов, так и помогая англичанам в их военных действиях.

В военные отряды («компании» в несколько сот человек) набирали гасконцев, бретонцев, испанцев, немцев, англичан. Вначале их нанимал и оплачивал Черный принц, Эдуард (1330–1376), потом они хлынули на земли французского короля, грабя и разоряя население.

Несмотря на отлучения папы, банды рутьеров продвигались в провинции Южной Франции и в 1363 г. разгромили рыцарскую армию герцога Бурбонского.

Бродячие военные отряды рутьеров занимались разбоем и нанимались на службу к сеньорам.

79

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

РЫЦАРСКИЙ МЕЧ – в эпической рыцарской поэзии атрибут героической сущности воина. Избранность героя отражена в избранности оружия. Выдающиеся качества подчеркивают способность к подвигам. Эпитеты указывают на остроту, крепость и прочность. Меч получает имя, имеет историю своего происхождения. Мечами обменивались в знак договора о мире. Священные реликвии как защиту в бою вправляли в рукоять меча.

РЫЦАРСТВО – феодальный институт IX–XV вв. Привилегированные слои феодального общества, держатели феодальной земли, состоявшие на конной воинской службе у сюзерена.

Рыцарство как замкнутое сословие сложилось в XI в. из профессиональных конных воинов. Титул рыцаря стал наследственным и почетным отличием для феодальной знати и даже для королей.

По преданию, Людовик VI (1108–1137) в 1137 г. отдал приказ отбивать на навозной куче шпоры, если в рыцари был посвящен не принадлежавший к рыцарскому роду. В 1187 г. Фридрих I Барбаросса (1152–1190) запретил принятие рыцарского пояса сыновьям крестьян и духовных лиц.

К концу XI в. был оформлен рыцарский этический кодекс с главным принципом служения Церкви и охраны слабых от произвола.

Рыцарство было высоким жизненным идеалом средневекового общества и моральным эталоном феодальной аристократии. Рыцарский эпос и романы воспевали храбрость, благородство, жертвенность рыцаря во имя любви и справедливости.

РЫЦАРЬ (букв. «всадник») – Рыцарей во Франции называли шевалье, в Испании – кабальерос, в Германии – риттеры. Рыцарское боевое снаряжение состояло из меча, копья, щита, шпор, шлема, лат для воина и коня. Обучение будущего рыцаря навыкам верховой езды, охоты, обращения с оружием начиналось в семье с 7 лет. А с 12 лет – служба оруженосцем, конюхом, камердинером, стольником, пажом у сеньора. Подросток содержал в порядке вооружение, приобщался к искусству боя на палках, во время битвы держал в тылу запасное оружие. Лишь шпоры – знак отличия рыцарей – оставались запрещенными до посвящения.

Рыцарская этика основана на представлении о доблестном воине, служителе Церкви, который ведет образцовую жизнь. Он благо-

80