Словарь западноевропейского Средневековья, по дисциплине «История Средних веков»

К

КОНДОТЬЕР– «капитанудачи», наемныйвоеначальникнаслужбе у итальянского города. Договор включал условия оплаты, количество воинов в его отряде, характер действий. Наемные воины именовались солдатами, так как их оплата производилась итальянской денежнойединицей«сольдо». Буквально– «солдат, находящийсяна оплате».

КОННЕТАБЛЬ (лат. comes stabuli) – конюший, шталмейстер, начальник конницы, придворный военный чин, во Франции с XII в. титул полководца.

КОНКИСТАДОР – испанский завоеватель на землях Нового Света. После путешествий Христофора Колумба (1492–1499) и кругосветного путешествия Фернандо Магеллана (1519–1522) испанские конкистадоры начали захват и колонизацию богатых золотом стран Америки.

ФернандоКортесв1519–1521 гг. завоевалМексикуиовладелзолотыми сокровищами ацтеков.

Франсиско Писсарро захватил Перу (1532–1535) и получил золото и серебро на сумму 150 млн золотых.

В 1536 г. конкистадоры проникли в страну серебра Колумбию, Аргентину, в 1545 г. – в Боливию.

Конкистадоры основывали хорошо укрепленные фактории, охраняли переселенцев, которые трудом рабов осваивали рудники ценных металлов и плантации экзотических продуктов.

КОНКЛАВ (лат. conclave – запирающаяся комната) – собрание кардиналов для проведения процедуры избрания Папы Римского.

Кардиналы получили исключительное право избирать папу в 1059 г. После избрания созывали римское духовенство и народ Рима для выражения согласия. В XII в. это условие было отменено. Для избрания папы на конклаве требовалось две трети голосов. В XIII в. закреплена норма изоляции кардиналов на время проведения конклава.

«КОНСТАНТИНОВ ДАР» – поддельный документ о дарении папе Сильвестру (314–335) императором Константином наивысшего статуса, императорских почестей и власти над всеми высшими

51

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

иерархами Христианской церкви. Документ был включен в сборник Исидоровы декреталии, который получил название Лжеисидоровы декреталии.

Воснове дарственной – легенда о передаче светской власти

вРиме императором Константином Великим папе Сильвестру в награду за излечение от проказы.

Всестороннюю критику документа дал Лоренцо Валла (1407– 1457) в трактате «О подложности дара Константина».

КОНТАДО – городская округа в итальянских городах-государ- ствах. В прошлом это были феодальные замки, букв. «графские» (conte – граф), с крепостями, деревнями и мелкими городами.

«КОРОЛЕВСКИЕ ДОЧКИ» – тяжелые ножные кандалы, оковы на каждую ногу, к кольцу прикрепляли массивную тяжелую цепь с огромным железным ядром на конце. Таких узников перевозили на повозках, которые следовали за королем Людовиком XI в его передвижениях.

«КОРОЛЕВСКИЕМАЛЮТКИ» – железныеклеткидляполитических врагов французского короля Людовика XI (1461–1483). В клетках нельзя было ни встать, ни лечь. Их выставляли для обозрения, словно для показа хищных зверей. Еще в 1214 г. в подобную клетку был посажен граф Фландрский, потерпевший поражение в битве при Бувине от короля Филиппа II Августа (1180–1223).

В 1472 г. король Людовик XI в одной из самых сырых камер монастыря Сен-Мишель разместил железную клетку для особо опасных преступников (своих политических противников).

Это было изобретение кардинала Балю. Клетку в виде частокола толстых деревянных прутьев, окованных железом, подвешивали к своду помещения. При каждом движении узника клетка раскачивалась. Несчастныевскоресходилисумаиумиралиотголодаихолода.

Такая клетка служила французским королям триста лет.

КОРТЕСЫ – сословно-представительные собрания в Испании.

ВX–XII вв. в них участвовали представители светской и духовной знати. В конце XII в. в Кортесах появились депутаты от городов.

Вдальнейшем в Кортесы стали избирать депутатов не только от го-

52

К

родов, но и от свободного крестьянства, участвовавшего в Реконкисте. СсерединыXIII в. Кортесырешаливопросыпрестолонаследия, войны и мира, принятия новых законов.

КРАК ДЕ ШЕВАЛЬЕ – «замок рыцарей» – шедевр замкового строительства. В1109 г. крепостьбылавторичнозахваченакрестоносцами. В 1142 г. триполитанский граф Раймонд I передал ее с прилегающей землей ордену госпитальеров. На крепости в Сирии водрузили стяг с белым8-конечным крестом ордена. Крепость была отстроена заново: укреплены стены, построены помещения для рыцарей, часовня, кухня с мельницей, трапезная.

К началу XIII в. крепость Крак превратилась в мощное сооружение для 2 тыс. защитников. Крепость пала последней, когда турки (1271) отняли земли крестоносцев.

КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ – военно-религиозные экспедиции, проводимые с целью защиты Святых мест, изгнания мусульман из христианских стран, борьбы с ересью, для христианизации язычников. Нашитый на одежду крест был знаком участия в Крестовом походе, этим объясняется происхождение слова «крестоносец».

ВXI–XIII вв. Крестовые походы совершали на Ближний Восток для отвоевания у турок-сельджуков Гроба Господня, для защиты Иерусалимского королевства крестоносцев.

ВXIII в. был объявлен Крестовый поход против еретиков-альби- гойцев.

Крестовые походы против мусульман в Испании завершились

вконце XV в. их полным изгнанием.

Ведущую роль в организации Крестовых походов играла Римская церковь. Объявление о начале Крестового похода делал сам папа.

Крестовые походы были организованы с целью христианизации Прибалтики, против пруссов, венедов, ливов и эстов.

Стремление к расширению сферы влияния Католической церкви поддерживалось Крестовыми походами против гуситов (XV в.).

В XVI в. энтузиазм папы в деле организации Крестового похода против турок-османов не имел успеха.

КРЕСТОНОСНЫЕ ГОСУДАРСТВА – государства, основан-

ные на Ближнем Востоке в XII в. в результате Первого крестового

53

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

похода: графство Эдесское, Антиохийское княжество, Иерусалимское королевство, графство Триполи.

КУРИЯ– совокупностьадминистративныхучреждений, осуществляющих при папе верховное управление Римско-католической церковью.

Всоставе Папской курии – канцелярия; апостольская финансовая палата во главе с папским камерарием (ведала доходами); судебный трибунал, состоящий из апостольского духовного суда и кардинальских судов. Кардинальские суды состояли из лиц, избираемых

иназначаемых папой.

ВXV в. курия насчитывала более 2 тыс. служащих, 246 членов высшего ранга.

Авиньонская курия насчитывала от 4 до 5 тыс. членов.

Была учреждена высокая должность главного хранителя сокровищницы Церкви.

КУРТУАЗНАЯ КУЛЬТУРА – придворная культура феодальной знати XII–XIII вв. В ее основе – куртуазный идеал изысканного поведения и манер, рыцарственного служения Даме.

Куртуазные добродетели: щедрость, храбрость, верность, любезность. Сформировались представления о чести и достоинстве рыцаря, об изысканных правилах общения (вежество), о преклонении перед Дамой. Сложился кодекс рыцарской чести и концепция куртуазной любви. В Англии памятником куртуазии стала «Аллегория любви» Льюиса. Во Франции кодекс любви содержал 31 правило, среди них тайна любви, робость влюбленного, связь любви и щедрости. На идеал куртуазной любви оказал влияние римский поэт Овидий. Его трактат «Искусство любви» изучали как учебник. В куртуазной любви была своя особенность. В ней отразилось христианское представление о культе Девы Марии. Прекрасная Дама служила образом духовной, возвышенной любви. Имело место и отражение феодальной эпохи: отношения влюбленного рыцаря с его дамой напоминали отношения вассала с господином.

Проявлением куртуазной культуры было увлечение поэзией, пением, музыкой и рыцарскими романами. В XII–XIII вв. куртуазная культура широко распространилась в Европе.

54

К

КУРТУАЗНАЯ КУЛЬТУРА И ЕЕ ЦЕНТРЫ – Одним из главных являлся двор герцогов Аквитанских в Пуатье. Известными трубадурами были герцог Гильом IX (1071–1126) и его сын. Алиенора Аквитанская (1122–1204), образованная, изысканная, любительница пения и танцев, держала в Пуатье свой двор и часто приезжала туда будучи замужем за Людовиком VII (1137–1180) и позже за Генрихом II, английским королем (1154–1189). Она оказывала покровительство трубадурам и благородным рыцарям. В ее окружении чтили кодекс любви и вели ученые диспуты на темы куртуазии.

Подобный двор содержала в Труа ее дочь Мария, графиня Шампанская. Воспитанная в традициях куртуазной культуры она прививала ее формы и вкусы придворному кружку. Там чтили рыцарские идеалы, оказывали покровительство поэтам, увлекались культом Прекрасной Дамы, устраивали модные в XII в. «суды любви». По заказу и под влиянием графини поэт, автор рыцарских романов Кретьен де Труа (1130–1191) разрабатывал куртуазную теорию идеальной, возвышенной любви (роман «Ивэн, или Рыцарь льва»). С кружком Марии Шампанской была связана деятельность автора трактата «О любви» Андре ле Шапелена. В качестве председательниц на диспутах о «Законах любви» он называл графиню Марию Шампанскую и Алиенору Аквитанскую.

В XV в. образцом куртуазности был двор герцогов Бургундии.

КУРФЮРСТЫ (лат. cura – забота, нем. furst – князь) – германские независимые имперские князья. В своих владениях имели право чеканкимонеты, разработкинедр. Князьямогливестичастныевойны. Обсуждалигосударственныеделанаежегодныхсобранияхрейхстага. Имели право избрания и низложения императора.

Отличительный знак светского курфюрста – четырехугольная пурпурная шапка, отделанная горностаем. Ее изображение было помещено в гербе курфюрста.

В 1338 г. был образован Союз курфюрстов (без участия короля Чехии) для обеспечения имперских прав и права избрания императора без утверждения Папы Римского.

Социальный и политический статус имперских князей усиливал политическую раздробленность Германской империи в Средние века.

55

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

КУТЮМЫ – нормы местного обычного права, действовавшего на территории Франции. Преобладала устная форма, лишь на юге страныбылописаноеправо. ВXIII в. насчитывалось60 большихи300 малых кутюмов. Запись обычного права была начата в конце XIII в. Унификация обычного права проводилась согласно ордонансу Карла VII в1454 г. ПерваязаписькутюмовБовезибыласделаналегистомФилиппомБомануаромв1282 г.

КЭРЛЫ – свободные в англосаксонских государствах (VI–VII вв.). Обладали правом ношения оружия, присутствовали на местных судах. Платили прямую подать королю. Кэрлы составляли высший слой свободного крестьянства. После норманнского завоевания некоторые получили статус свободного держания, соответствовавшего статусу рыцаря и барона. Основная часть кэрлов вошла в разряд зависимых вилланов(кXIV в.).

ЛАНГОБАРДЫ – древнегерманское племя, близкое к свевам, «длиннобородые» (лат. longus – длинный, barba – борода). Лангобардский историк Павел Диакон рассказал сагу о том, как бог войны Вотан дал им победу над виннилами и имя, соответствующее их обычаю распускатьдлинныепрядиволоспообеимсторонамлица. Подругойверсии историка, имя лангобард произошло от названия древнегерманского копья-топоранадлинномдревкетипаалебарды.

Лангобарды пришли из области на левом берегу нижней Эльбы. В IV–V вв. расселились в Паннонии на Дунае. В 493 г. одержали победу над герулами, в 566 г. над гепидами. После прихода туда аваров ушлинаюгив568 г. вторглисьвИталию. Передначаломпереселения, вПаннонии, лангобардыпринялихристианствовформеарианства.

ЛангобардскийкорольАльбоиносновалвСевернойИталииЛангобардское королевство со столицей в Павии, которое просуществовало двести лет и в 774 г. было завоевано Карлом Великим. Позже эту территориюИталииназывалиЛомбардией.

Лангобардские герцоги (военные предводители) основали три герцогства: Фриуль на северо-востоке, Сполето и Беневент в Южной Италии.

ЛАТЕРАНСКИЕ СОБОРЫ – проводились в Латеранской базилике Св. Иоанна Крестителя в Риме. Решения Латеранских соборов

56

Л

были посвящены проведению Григорианской реформы XI–XII вв. Несмотря на то, что они были соборами Римской-католической церкви, папы относили их к числу Вселенских.

Латеранский синод в 1059 г. под председательством папы Николая II (1059–1061) принял решение об избрании папы исключительно кардиналами.

I Латеранский собор в 1123 г. утвердил Вормсский конкордат (1122) и принял решение о целибате. Созван папой Каликстом II (1119–1124).

II Латеранский собор в 1139 г. созвал папа Иннокентий II (1130– 1143). На нем была запрещена симония, осуждено еретическое учение Арнольда Брешианского, который выступал в Риме против светской власти папы, призывая духовенство к бедности.

III Латеранский собор в 1179 г. созван папой Александром III (1150–1181). Определен порядок избрания папы 2/3 голосов карди- налов-выборщиков, изолированных от внешнего вмешательства.

IV Латеранский собор в 1215 г. при папе Иннокентии III (1198– 1216). Приняты 70 канонов (основа канонического права). Сформулировано учение о таинствах. Собор осудил ересь катаров и вальденсов, принял постановление о церковной десятине.

V Латеранский собор (1512–1517). Принял решения о реформе Церкви, подготовил теократический тезис о наивысшей папской власти, призвал к Крестовому походу против турок. Собор одобрил заключенный в 1516 г. Болонский конкордат с Францией.

ЛЕГАТ (лат. legatus – посол) – посол Папы Римского с высшими полномочиями. Был представителем папы, будучи направлен к главам других Церквей или государств. Легаты являлись викариями папы и защищали интересы Римской церкви в отдаленных странах.

ЛЕГИСТЫ (лат. lex – закон) – ученые-правоведы, юристы, доктора права, получившие ученую степень в университетах Тулузы, Монпелье, Болоньи. С XIII в. находились на службе при королевском дворе.

В XIV в. при Филиппе IV Красивом (1285–1314) занимали важноеместовсистемецентральногоуправленияФранции. Онивходили в королевский Совет и парламент. Принимали участие в записи кутюмов и разработке общегосударственных законов, в проведении административных реформ, в рецепции римского права.

57

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

ЛЕДУНГ – военно-морское ополчение в Скандинавских странах. Созывалось «для защиты короля и страны» под командованием короля (X–XIV вв.). Со временем участие в ледунге заменялось налогами. Духовенство и феодальная знать были освобождены от этих налогов.

ЛЕН (нем. lehn) – земельное владение, пожалованное за военную службу или исполнение какой-либо должности. Из временного пожалования превратилось в наследственное, равнозначное феоду.

«ЛЕТУЧИЙ ГОЛЛАНДЕЦ» – корабль-призрак голландского капитана Ван Страатена.

Согласно легенде XVII в. он сто раз пытался обогнуть мыс Доброй Надежды против ветра и течения, но безуспешно. Наконец, призвав на помощь самого дьявола, добился намеченной цели. С того момента капитан был обречен вечно носиться по морям, не достигая гавани.

По другой версии, это – корабль корсара, морского пирата, проклятого пассажиром, которого он ограбил и бросил в море. Проклятием несчастного корабль был обречен на вечные скитания.

Корабль-призрак носится по морям под черными парусами. Капитан стоит на мостике и в отчаянии смотрит в пространство. Ма- тросы-скелеты – в полуистлевшей одежде.

Верили, что любое судно, встретившее «Летучего голландца», обречено на гибель.

ЛИВОНСКИЙ ОРДЕН – духовно-рыцарский орден на территории Прибалтики (1237–1561). Был преобразован из ордена меченосцев и подчинен Тевтонскому ордену. Центрами орденских провинций были укрепленные замки. Делами ордена управляли сословные Ландтаги из представителей духовенства, вассалов ордена и городов. Завоеванные земли Прибалтики (Ливония) вошли в состав орденского государства.

«ЛИГА ОБЩЕСТВЕННОГО БЛАГА» – объединение крупных феодалов Франции, недовольных политикой Людовика XI (1461– 1483), усилением королевской власти, ущемлением прав знати, возросшей ролью зажиточных горожан в управлении. В Лигу

58

Л

входили герцоги Бретонский, Алансонский, Бургундский, Бурбонский и Лотарингский, а также графы Сен-Поль и Арманьяк, сир д’Альбре.

ЛИМБ (лат. limbus – кромка, кайма) – в теологии – место на границе с адом, для некрещенных детей и благонравных людей, умерших до пришествия Христа. Учение о лимбе было разработано в XII– XIII вв., утверждено Флорентийским собором в 1439 г.

Поэтическое описание лимба дал Данте в «Божественной комедии».

«ЛОМБАРДСКАЯ ЛИГА» – объединение итальянских городов для борьбы с германскими императорами, совершавшими завоевательные походы в Италию.

Первая «Ломбардская лига» была создана в 1167 г. против Фридриха I Барбароссы (1152–1190) в составе 16–20 городов. Возглавил Лигу Милан, разрушенный в 1162 г. и обреченный стать пустыней. Немецкие рыцари играли, как мячами, головами казненных ломбардцев.

В 1176 г. Лига одержала полную победу при Леньяно (близ Милана) и добилась свободы для городов Ломбардии.

Вторая «Ломбардская лига» образовалась в 1226 г. против Фридриха II Штауфена (1212–1250). Лига опиралась на поддержку папы Григория IX (1227–1241).

«Ломбардская лига» успешно противостояла войскам Фридриха II в 15-летней войне (1232–1247). Серьезное поражение потерпел император при Парме (1248).

ЛОЛЛАРДЫ – «бедные священники», бродячие проповедники, последователи английского теолога Джона Уиклифа (1320–1384), предшественника Реформации в Европе.

Джон Уиклиф выступал за независимость английской Церкви от Римской, отвергал учение о папской власти, превышающей королевскую. Он был сторонником секуляризации церковных земель, упрощения церковного культа, богослужения на национальном языке. Джон Уиклиф перевел Библию на английский язык.

Лолларды, ученики Уиклифа, выступали против светской власти папы за уничтожение светских владений Церкви, против безбрачия

59

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

духовенства. Их проповеди носили антифеодальный характер. Они выступили против богатого высшего духовенства, против светских феодалов и крепостничества, угнетения бедняков-крестьян, за обобществление имущества и всеобщее равенство.

Движение было распространено в Англии, Голландии, Германии и объявлено ересью.

Среди лоллардов были и профессора университетов, и горожане, и представители низшего духовенства и мелкого дворянства.

ЛЮТЕРАНЕ – последователи немецкого теолога Мартина Лютера (1483–1546), представителя европейской Реформации в XVI в.

Учение Мартина Лютера противоречило основной догме Католической церкви о спасении и форме церковной организации католицизма.

Лютер обосновал учение о спасении верой, источником веры является Священное Писание. Тем самым он отвергал авторитет законодательных актов Соборов и постановлений пап.

Реформатор выступал против церковной иерархии, привилегий духовенства, церковно-монастырского землевладения, пышного религиозного культа, торговли индульгенциями. Одним из главных тезисов учения было подчинение Церкви светской власти.

Лютеран было много в Германии; лютеранство проникло в скандинавские страны – Швецию, Норвегию, Данию; отчасти в Англию, Францию, Польшу, Венгрию.

МАГИСТР (лат. magister – начальник, учитель) – 1) ученое звание, выше бакалавра, ниже доктора; 2) глава духовно-рыцарских орденов.

Ученая степень магистра давала право преподавать гуманитарные дисциплины, а также продолжать обучение на теологическом факультете средневековых университетов.

«МАЙСКОЕ ДЕРЕВО» – атрибут веселого весеннего праздника – Майского дня проводов зимы и обновления природы. На 1 мая девушки украшали окна гирляндами из зелени, сажали майские деревья, символизировавшие жизненную силу природы. Выбирали «апрельскую королеву» и устраивали танцы вокруг «майского дерева».

60