Словарь западноевропейского Средневековья, по дисциплине «История Средних веков»

М

В XV в. церковь использовала этот праздник для прославления Святой Девы Марии. Ей посвящали месяц май, и «апрельские королевы» составляли «легион Марии».

Известен и обычай избрания «майского короля», который 1 мая торжественно въезжал в город.

Сельское «майское дерево» представлял шест с фигурой петуха, вестника утренней зари, который криком, как верили, прогонял нечистую силу. Ведь накануне ночью ведьмы слетались на шабаш.

МАЖОРДОМ – управляющий (дворецкий) королевского двора Меровингов. Пользовались огромным влиянием на королей и стали причиной падения династии в 751 г.

МАКИАВЕЛЛИЗМ – политика, основанная на учении Н. Макиавелли о прочном государстве и сильном правителе.

Н. Макиавелли (1469–1527), флорентийский государственный деятель, ученый, писатель, поэт и историк.

В трактате «Государь» (1513) изложил учение о совершенном правителе. Ради целостности общества и безопасности государства необходима сильная власть. Основой власти служат хорошие законы и хорошее войско. Допустимы любые средства для упрочения государствавплотьдожестокостиинарушенияморали. Государьне должен избегать даже порочных деяний, без которых трудно удержаться у власти. Государь должен быть силен, как лев, и хитер, как лиса. Коварство и лицемерие допустимы, если могут служить укреплению государства. Так макиавеллизм стал синонимом беспринципности и изворотливости, лицемерия и аморальности в политике.

МАНОР – феодальная вотчина, поместье лорда (в Англии). Манор имел домен лорда, обрабатываемый барщинным трудом крестьян, землю в держаниях крестьян-вилланов и свободные держания. Это – классическая форма вотчины. Могли быть различные варианты наличия в маноре его частей.

МАРКА – франкская община времен Салической Правды. В империи Карла Великого (768–814) марка – пограничная область, во главе с маркграфом. В XII в. маркграфы стали имперскими князьями. Их владения приобрели значение территориальных княжеств.

61

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

МАРТИРОЛОГ – календарный список христианских мучеников, поминаемых Церковью святых. Приводятся данные о их жизни и днях поминовения. Ранний средневековый мартиролог был составлен Бедой Достопочтенным (до 735). Лионский мартиролог IX в. дополняли в XI в.

В 1580 г. папа Григорий XIII (1572–1585) создал комиссию для подготовки к изданию Римского мартиролога.

МАРТОВСКИЕ ПОЛЯ – ежегодный военный смотр франков. Первого марта (месяц римского бога войны Марса) все свободные франкидолжныбылипредстатьпередкоролемдляосмотраоружия. Весенние сборы представляли собой подобие народных собраний, на которых поднимали на щит королей и решали вопросы войны и мира. Мартовские поля перестали собирать преемники Хлодвига (481–511). Позже сборы королевского войска стали проводить на Майских полях.

МАРШАЛ – конюший (в нем. языке – кузнец, подковывавший лошадей). В Средние века высший, военный и придворный чин, близкий по значению французскому титулу «коннетабль».

МЕНЕСТРЕЛИ (лат. ministeriales – состоящие на службе). Профессиональные певцы и музыканты XII–XIII вв. при дворах знати.

МЕСТА – влиятельный союз испанских дворян, крупных землевладельцев, занимавшихся овцеводством. Стада овец два раза в год перегоняли с севера на юг: зимой стада паслись на сочных пастбищах югаИспании, алетомотзнояихуводилинасевер. Испанскаяовечья шерсть была высококачественной и пользовалась большим спросом на рынках Европы. Места получала от правительства значительные привилегии и с большой выгодой для себя экспортировала ценную шерсть, оставляя испанскую промышленность без сырья. К тому же перегонное овцеводство наносило ущерб земледелию. Крестьянам запрещали огораживать свои земли, «чтобы не помешать прогону животных».

Привилегии месты стали одной из причин экономического упадка Испании в XVI в.

62

М

МЕССА – богослужение в католическом храме. Содержанием мессы является поминовение жертвы, принесенной Иисусом Христом во искуплениегреховчеловечества.

Месса сопровождалась проповедью и причастием. Службу совершалиналатинскомязыке. Вбольшихсоборахзвучалипениеимузыка органа.

МЕЧЕНОСЦЫ – немецкий духовно-рыцарский орден. «Братья Христова воинства» действовали в Прибалтике (Ливонии). Орден был основан в 1202 г. по призыву папы Иннокентия III (1198–1216) к Крестовому походу против язычников-ливов. Крестоносцев снабдили деньгами и кораблями северогерманские купцы, заинтересованные вторговленаБалтике.

Отличительным знаком рыцарей было изображение алого меча икрестанаплаще.

Уставорденамеченосцевоснованнауставетамплиеров. ВсяЛивониябылапредоставленаорденувленгерманскимимператоромвкачествеимперскогокняжества(1207). В1228 г. ордензанялвсюЭстонию.

В 1237 г. орден меченосцев перешел под покровительство ТевтонскогоорденаисталназыватьсяЛивонскийорден.

МИННЕЗИНГЕРЫ – певцы любви, авторы и исполнители «любовнойпесни» нанемецкомязыке.

Куртуазная лирика в Германии в XII–XIV вв. была частью аристократического искусства знатных феодальных дворов. В западных областях Германии сказывалось влияние французских трубадуров итруверов.

Миннезингеры пели о Крестовых походах, слагали дидактические песни на политические, моральные и религиозные темы. Но главным мотивомбылкультрыцарскогослуженияДаме.

МИСТЕРИЯ – жанр религиозной драмы, театральное зрелище на религиозныетемы. ВXII–XV вв. ставилипьесыоРождествеХристовом, оВоскресении, ожизнисвятых, оСтрастяхХристовых, одеянияхапостолов, о разных эпизодах истории человечества от грехопадения до СтрашногоСуда.

Актеры были одеты в современные тому времени костюмы. Господь Бог носил бороду и тиару, доктора права – круглые шапочки

63

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

имантиинамеху. Ангелыподнималисьнанебесаиспускалисьвниз по лестницам.

МИСТИКА – религиозно-философское направление, смысл которого – постижение Бога. Учение и практика познания Бога в процессе переживаний, эмоционального слияния с Богом в молитвах, через аскезу, видения, обретение стигматов.

Для мистического созерцания признавали три главных условия: 1) нравственные – для соединения человеческого духа с Богом; 2) постепенность этого пути; 3) внутреннее общение с Богом не исключает внешних форм благочестия и полного подчинения Церкви.

МИТРА – головной убор епископа и аббата. С XII в. митра имеет вид двурогой короны, что символизировало совершенное знание Ветхого и Нового Завета.

«МОЛОТ ВЕДЬМ» – учебное пособие для инквизиторов. Составлено в XV в. учеными-богословами – доминиканскими монахами Я. Шпренгером и Г. Инститорисом. Состоит из трех частей: первая – о колдовстве и Божьем попущении; вторая – о способах околдования и его снятии; третья – о наказании ереси, подлежащей духовным и светским судам.

«Молот ведьм» обобщил практику инквизиции за три столетия.

МОНАШЕСКИЙ ОРДЕН (лат. ordo – порядок, разряд) – объединение монахов, живущих по одному уставу, с централизованной структурой управления. Главой ордена был Генеральный министр, или Великий магистр, или Генерал. При нем – генеральный капитул, вкоторыйвходилируководителирегиональныхподразделений. Монашеские общины возглавляли аббаты, приоры или гвардианы.

Орден и его устав утверждал папа. На IV Латеранском соборе (1215) было принято постановление, запрещающее создание новых орденов без особого разрешения папы.

Сформировались четыре типа монашеских орденов: ордена уставных монахов (бенедиктинцы, клюнийцы, цистерианцы); ордена уставных каноников и уставных клириков (августинцы, доминиканцы и иезуиты); ордена нищенствующие (францисканцы,

64

Н

кармелиты); ордена духовно-рыцарские (тамплиеры, госпитальеры, тевтонцы, меченосцы, Калатрава, Алькантара, Сантьяго).

Созданием орденов, подчиненных папе, монашество вошло в централизованную систему Католической церкви.

МОНАШЕСКИЙ УСТАВ – свод правил монастырской жизни иорганизацииуправлениямонастыремиконгрегациеймонастырей.

Бенедиктинский устав требовал не только предаваться молитвам, но и заниматься интеллектуальным трудом (обучать наукам, переписывать рукописи).

Августинский устав был составлен в IX в. на основе правил Св. Августина (354–430). Главное: служение Господу и ближним; любовь к Богу и собратьям; сердечно и смиренно указывать на грехи ближнего.

В Клюнийском уставе поощрялось занятие богословием, реформаторская деятельность по обновлению монастырей, предписывалась абсолютная дисциплина, самоотречение и полное отрицание всего мирского на пути постижения Бога.

Цистерианскийуставпредписывалполнуюаскезу, тяжелыйтруд, скудныйстол, общуюспальню, краткийсон, физическуюработулетом и интеллектуальные занятия зимой.

Все уставы основаны на общих главных принципах: бедность (отказ от собственности); целомудрие (безбрачие); послушание (признание своего ничтожества); беспрекословное подчинение аббату, приору (заместителю аббата) и декану (руководителю группы монахов).

МОНЖУА – боевой клич французских воинов, установленный в XII в. Одновременно это и восклицание французских паломников, когда с «Горы радости» их взору впервые открывался Рим, цель их благочестивого странствия.

МОРИСКИ – мавры, оставшиеся в Испании после завершения Реконкисты. Насильственно обращенные в христианство, они были изгнаны в 1609–1610 гг.

65

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Платоновской академии во Флоренции, перевел с греческого на латынь большинство сочинений Платона и неоплатоников. Труды неоплатоников были посвящены доказательствам тождественности философии Платона с христианской теологией. В основе неоплатонизма лежит синтез Священного Писания, учения Отцов Церкви, арабской, иудейской философий и учения Платона. Главный тезис – единство истины, заключенной в Боге и открываемой Божественным Откровением в различных языковой и догматической формах.

«НЕПОБЕДИМАЯ АРМАДА» – испанская военная флотилия в составе 150 кораблей и 20 тыс. войска, отправленная к берегам Англии в 1588 г.

Религиозный мотив был одним из главных в войне Филиппа II (1556–1598) с протестантской Англией. Корабли везли с собой 150 доминиканцев и Великого инквизитора, а в трюмах находился арсенал пыточных средств.

Поход окончился гибелью почти всей армады. В честь победы английская королева Елизавета I (1558–1603) приказала отчеканить медаль, на одной стороне которой была надпись: «Господь подул, и они рассеялись». На другой стороне – «Меня можно коснуться, но нельзя истребить».

НЕПОТИЗМ (лат. nepos – племянник) – практика передачи доходных церковных должностей и духовных званий племянникам, незаконнорожденным сыновьям и другим членам семейного клана папы. Для них учреждались новые кардинальские посты, им предоставлялись выгодные церковные бенефиции. Особенно преуспел в этом папа Александр VI (1492–1503), сделав кардиналами 8 близких и обогатив епископствами 25 племянников. Не имел действия документ 1464 г., ограничивавший количество кардиналов числом 24 и обязывавший давать звание кардинала образованным, хорошим богословам, возрастом не менее 20 лет. Непотизм вызывал всеобщее возмущение и жестоко осуждался немецкими гуманистами.

НУНЦИЙ – дипломатический представитель папы при королевских дворах. Более низкая ступень по сравнению с легатом.

66

О

ОДИН (Вотан) – бог германо-скандинавских военных дружин. Его атрибутами считались копье и золотое кольцо. Один возглавляет общину богов-асов. Асы ведут войну с ванами, богами плодородия. Они живут в небесном селении Асгард.

Один – добытчик священного меда и рун, носитель военной магии, покровитель воинов и сеятель раздора между ними.

В эволюции германской и скандинавской мифологии Один у скандинавов и Водан (Вотан) у континентальных германцев выдвигается на первый план.

Адам Бременский (хронист XI в.) сообщает, что в Упсале, в главном храме шведов, стояла статуя Вотана (Одина) наряду с громовержцем Тором.

ОММАЖ – ритуал принесения вассальной присяги.

В XIV в. различали два вида оммажа: «простой», не указывающий на четкие обязательства вассала, и «тесный», когда «верный» обязывался защищать своего сеньора «прежде всякого другого человека» и «от всех живущих и умирающих людей».

Ритуал заключался в вопросе и ответе о согласии стать человеком сеньора. Затем следовал обмен особым рукопожатием вкладывания рук вассала в руки господина. Далее шел обмен поцелуями.

После оммажа наступал обряд фуа (взаимной клятвы верности) и инвеститура – передача земельного участка.

ОРДАЛИИ («Божий суд») – виды судебного доказательства вины по обычному праву путем испытания раскаленным железом, кипящей водой, огнем или в судебном поединке. Таким образом устанавливали виновность или невиновность, поскольку волей Господа достигнут результат испытания.

Божественное вмешательство в судебный процесс было признано церковными соборами в IX–XI вв.

Практика «Божьего суда» применялась в Германии до XV в. Судебный поединок сохранили в Англии в XI–XII вв. Сражались боевыми топорами. Каждая сторона судебного процесса имела право выставить заместителя. Церкви и монастыри на случай тяжбы держали на жаловании лиц, обязанных сражаться на суде от их имени. Побежденная в поединке сторона имела право вызвать на поединок всех членов суда, если была не согласна с судебным решением.

67

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

ОРЛЕАНСКАЯ ДЕВА – Жанна д’Арк, национальная героиня Франции. Она выступила в самый тяжелый период Столетней войны (1337–1453) между Францией и Англией, когда половина французской территории оказалась в руках английских захватчиков, а корона по договору в Труа (1420) принадлежала Плантагенетам.

Твердая вера Жанны д’Арк в Божественную миссию спасения родины, отвага и решительность вызвали патриотический подъем и привели к снятию осады с Орлеана (1420). Эта победа имела не только важное моральное, но и военно-стратегическое значение. Был прегражден путь врагу в Южную Францию.

Память потомков сохранила мужественный образ Орлеанской Девы, воительницы в доспехах, на боевом коне, с белым знаменем в руке. В ее честь в Орлеане открыт Центр и музей Жанны д’Арк.

ПАЖ – мальчик, сын вассала, в возрасте 7–10 лет отданный на службу ко двору сюзерена или рыцаря.

Служба пажа проходила главным образом при даме и состояла в сопровождении на охоте или прогулках. Паж прислуживал при трапезе, заботился о лошадях сеньора. Пажа обучали верховой езде, владению легким оружием, музыке, пению, игре в шахматы, рыцарскимманерам. Ввозрасте13–14 летегопроизводиливоруженосцы.

ПАЛАДИН (лат. palatinus – придворный) – вельможа, придворный. В рыцарских романах сподвижники Карла Великого (768– 814), 12 спутников во главе его свиты. Один из них – маркграф Бретонский Роланд. Он прославился верностью и рыцарской отвагой. «Неистовый Роланд» был героем рыцарских песен, поэм и сказаний в IX–XI вв.

ПАЛАТА ШАХМАТНОЙ ДОСКИ – финансовое ведомство, на заседаниях которого подсчитывались королевские доходы и проверялись счета сборщиков налогов.

Учреждена в Англии после нормандского завоевания в 1066 г. Сохранена в Нормандии после ее присоединения к владениям Капетингов (1204). Для удобства подсчета столы были покрыты клетчатым сукном наподобие шахматной доски. Этим объясняется название палаты.

68

П

ПАЛЛИЙ (лат. pallium – плащ) – шерстяной плащ архиепископа или епископа, носится поверх ризы как знак утверждения в духовном сане Папой Римским. В VII в. паллий напоминал длинный шарф, спадающий обоими концами на грудь. Соткан из шерсти белого ягненка и украшен четырьмя черными крестами (знак высшего сановника Римской церкви). Папа вручал паллий при утверждении в должности.

ПАЛОМНИКИ – странники, путешественники к святым местам или к святым мощам с целью поклонения или покаяния в надежде на помощь.

Впаломничество отправлялись с благословения священника

спаломническим посохом, в шляпе, с висящей на веревке корзиночкой для подаяния, с плоской оловянной флягой или полой тыквой для воды. Перед отправкой в путь эти предметы благословлял священник. К одежде прикреплялся особый знак посещения святыни. Совершавшие паломничество в Рим нашивали на одежду «двойной ключ» и «Веронику», кусок ткани, напоминавший плат Вероники, хранившийся в соборе Св. Петра.

Паломники освобождались от дорожной пошлины.

ПАПА РИМСКИЙ – Папа имеет полную и высшую власть над Церковью в вопросах веры и морали, в церковной дисциплине и в управлении. Согласно католическому догмату папа непогрешим в вопросах веры и морали. Власть папы является пожизненной. Правление его называется понтификат (в древнем Риме жрец назывался понтифик).

Титулы Папы Римского: Наместник Иисуса Христа, Преемник Апостолов, Епископ Римский, Верховный Понтифик.

ПАПСТВО – система централизованного управления Римскокатолической церковью, возглавляемая папой, архиепископом Рима. В эту систему входили и папские войска.

ПАРЛАМЕНТ – сословно-представительное учреждение, основанное в Англии в 1265 г. Состоял из Палаты лордов и Палаты общин (с 1343), в которую входили рыцари от графств и горожане.

69

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Главной функцией Парламента было утверждение налогов. Парламент имел право издавать законы, которые утверждал король. Парламент являлся высшим судом по политическим делам. Являлся феодальныминститутом, внемнебылипредставленыкрестьянские массы и городские низы.

ПарламентвоФранциибылвыделенизкоролевскойкуриисогласно административной реформе Людовика IX Святого (1226–1270). Парламент был высшим судебным органом, имел и некоторые политические функции. Он регистрировал королевские указы, тем самым придавая им законную силу. Обладал правом ремонстрации, т. е. опротестования указов.

Особые парламенты были в Лангедоке, Провансе, Гиени, Бургундии.

Члены парламента были должностными лицами, притом несменяемыми в виду практики покупки парламентских должностей. Члены4 палат(Большой, Уголовной, Следственной, Палатыпрошений) парламента были профессиональными юристами.

ПАТРИМОНИЙ Св. Петра – территориальные владения Римской курии, Папская область, земли в Средней Италии под властью папства. В 756 г. по соглашению с франкским королем папа Стефан II (III) (752–757) получил права на земли в округе Рима, на пять городов в Центральной Италии и на Равеннский экзархат. Соглашение скрепило союз Римской церкви с франкскими правителями.

Патримоний Св. Петра положил начало государству Церкви – Ватикану.

ПАТРИЦИАТ, илинобилитет, – городскаязнать, городскиеземлевладельцы из феодального сословия и разбогатевшие купцы, скупившие земли.

Городской патрициат, связанный с торговлей, промыслами, ростовщичеством, был политически господствовавшим слоем городского населения в XI–XIII вв. и играл главенствующую роль в городском управлении.

ПЕПЕЛЬНАЯ СРЕДА – первая среда первой недели Великого поста. В этот день священник посыпал свою голову и головы прихожан пеплом от оливкового дерева в знак покаяния.

70