Словарь западноевропейского Средневековья, по дисциплине «История Средних веков»

Б

БАРД – поэт и певец. Кельтские барды известны со времен Цезаря. Последний упоминал их наряду с друидами.

Странствующие и придворные, профессиональные барды в Ир- ландиииУэльсеславилисьвVI–VII вв. Расцветбардическойпоэзии относится к XII–XIV вв. Обучение проходило в особойбардической школе, в программу которой входило знание королевских генеалогий, мифологии, правил стихосложений, стихотворного языка метафор и исторических преданий.

Барды сочиняли и исполняли на пирах знати хвалебные и религиозные поэмы, лирические песни, воспевали героику битв, делали стихотворные переложения античных сюжетов.

Пиры имели социальное значение. Этикет совместной трапезы подчеркивал феодальную иерархию. Песни не только развлекали, но и поучали. Совместное пиршество было средством социального общения, ритуалом мира и гармонии, наступающих после сражения или в честь изъявления верности и готовности служить господину. Последовательность трапезы отвечала этому значению пира: расположение по рангу, торжественный выход короля или господина, появление хозяйки, подносящей кубки, исполнение песен, раздача даров. Тема пира занимает важное место в средневековом эпосе.

БАСТАРД – внебрачный сын влиятельной особы (короля, герцога и подобных знатных персон).

БЕГЕТРИЯ – крестьянская община Кастилии, «от моря до моря». Зависимость от сеньора обеспечивала общине его защиту и покровительство. Исторически существовало два типа бегетрий. Одни моглиизбиратьсебевпокровителилюбогосеньора, другие– только из определенного круга феодальных фамилий. Первые располагали полной свободой и могли менять сеньора «хотя бы семь раз в день», т. е. безвсякихусловийиограничений. КрестьянеучаствоваливРеконкисте, иположениебегетрийукреплялось. Королирасширялиих права и привилегии, освобождали крестьян от личной зависимости и от различных платежей.

Переселение на территорию общины делало серва свободным. В ходе Реконкисты в Кастилии возникла вольная крестьянская община – бегетрия.

11

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

БЕНЕДИКТИНСКИЙ ОРДЕН – первый монашеский орден в Римско-католической церкви. Основан Бенедиктом Нурсийским (480–543), его устав позже дополнялся и уточнялся. Деятельность монахов заключена в формуле «молись и работай». Устав Св. Бенедикта был переработан в «Свод правил» св. Бенедиктом Анианским в IX в. Орден подчинялся непосредственно папе.

Бенедиктинцы занимались миссионерской и интеллектуальной деятельностью. Переводили труды античных философов и греческих богословов. Работа по переписке рукописей и собирание книг – одно из главнейших положений монашеского устава. Монахи занимались толкованием книг, организацией библиотек, воспитанием послушников. В XII–XV вв. насчитывалось свыше 15 тыс. бенедиктинских монастырей. Отличительным знаком монахов ордена была черная ряса.

БЕНЕФИЦИЙ (лат. beneficium – благодеяние) – земельное владение, переданное милостью землевладельца в вознаграждение за военную службу или исполнение административных функций при дворе феодала (короля или знатного сеньора). От аллода отличался тем, что не был собственностью, а предоставлялся в пожизненное владение и переходил от отца к сыну наряду с повинностью службы.

Военные бенефиции начал раздавать Карл Мартелл (715–741) и тем самым положил начало формированию рыцарства.

Кьерсийский капитулярий Карла Лысого (843–877) от 877 г. узаконил наследственность земельных бенефиций и приравнял их к феоду.

Церковная должность и вознаграждение за ее исполнение назывались «церковный бенефиций».

БЕРСЕРКИ – норманнские воины, которые иступленно сражались, впадая в неистовство. Рассказывали, что берсерки не признавали доспехов и шли напролом «словно безумные, подобно взбесившимся псам и волкам». Охваченные дикой яростью они грызли свой собственный щит и, не обращая внимания на раны, продолжали сражаться даже на пороге смерти.

Предполагают, что перед битвой они пили отвар из ядовитых грибов или пьянили себя видом крови.

12

Б

«БИТВАЗОЛОТЫХШПОР» – сражениеприКуртрэ(11 июля1302). ЭпизодвойныфранцузскогокороляФилиппаIVКрасивого(1285–1314) за Фландрию. Ги де Дампьерр, граф Фландрии (1280–1305) в 1292 г. заключилсоюзсАнглиейпротивфранцузскогокороля. Началсязатяжной конфликт, во время которого граф неоднократно попадал в плен к французам и умер в заключении. Французы заняли крепость Куртрэ во Фландрии. Ополчение фламандских горожан и крестьян возглавили сын и племянник графа. Филипп IV направил королевскую армию на помощь осажденным. Фламандское ополчение храбро сражалось, защищаясвоиинтересы. Ктомужестрогаядисциплинаусилиластойкость рядов. У фламандцев был приказ немедленно уничтожать тех, кто пощадит врагов или завладеет добычей до конца сражения. Стрел- ки-пехотинцы истребили всю рыцарскую конницу французов. После сражения победители сняли с убитых рыцарей золотые шпоры в количестве700 ивывесилиихвсобореКуртрэ.

«БИТВА НАРОДОВ» – сражение на Каталаунских полях в 451 г. ВсерединеV в. Аттила, гуннскийвождь, перейдяРейн, привелсвою орду в Галлию и двинулся к Орлеану, сжигая города, грабя и убивая жителей. Римский военачальник Аэций привлек к союзу галло-рим- ское население, вестготов, бургундов, салических франков, аланов и других варваров, наводнивших Галлию, освободил от гуннов пылающий Орлеан и принудил Аттилу к отступлению. Около Шалона в Шампани войско Аэция сразилось с гуннами и их союзниками. На стороне Аттилы были остготы, гепиды, руги, скиры, квады, тюринги, рипуарские франки. По свидетельству готского историка Иордана, битва была долгой, упорной и кровавой, не прекращалась до наступления ночи. Аттила покинул поле сражения, ушел за Рейн, затем напал на Италию. Получив дары от посольства папы Льва I (440–461) вернулся на Дунай. Битва на Каталаунских полях осталась в исторической памяти как кровопролитная «битва народов».

«БИЧ БОЖИЙ» – прозвище Аттилы, вождя гуннов, нахлынувших вЕвропуизЦентральнойАзиивIV в. ВV в. гуннывторглисьвримские провинции на Дунае. Дикие и свирепые кочевники, непривычные к труду, жили грабежом и насилием, требуя золота от императора. В 446 г. Аттила разбил две римские армии и разрушил около 70 городов.

13

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Внешний вид Аттилы был неказист, но грозен, невысокий, с большой головой, приплюснутым носом и смуглой кожей обладал горделивой поступью и суровым взглядом маленьких глаз. Жестокийинеобузданный, оннаводилужаснавсех– инапростыхлюдей, и на римских военачальников.

Христиане воспринимали его как Божье наказание.

БОЖИЙМИР(лат. pax Dei) – ограничение насилияпутемустановления Божьего перемирия (X–XIII вв.). Агрессивность феодальной, военной аристократии сдерживалась постановлениями церковных соборов. Запрет активных военных действий относился к дням церковных праздников. На неделе перерыв устанавливался с вечера среды до утра понедельника. Каноны Нарбоннского собора (1054) оставляли для войны лишь 80 дней в году.

БОЛОНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ – Болонья, итальянский город, получивший от Карла Великого права средневекового города. В ее гербе лат. слово «libertas», т. е. свобода. В XI в. в Болонье появилась «школа свободных искусств», в которой изучали римское право. Из этой школы вырос в конце XI в. университет. В XIII в. в нем преподавали медицину и свободные искусства. В XIV в. основаны факультеты философии и теологии. Университет находился под покровительством папы и германского императора, которые давали льготы студентам и преподавателям.

БРЕВЕ (лат. brevis – краткий) – официальное послание, грамота Папы Римского с лаконичным изложением распоряжений по второстепенным церковным вопросам, дарование почетных прав и привилегий. Обращена как к отдельным лицам, так и к отдельным церквям. Имеет обычную печать с изображением св. Петра в лодке. Бреве заканчивается словами «под печатью рыбака».

«БРЮГГСКАЯ ЗАУТРЕНЯ», или «БРЮГГСКАЯ ПЯТНИ-

ЦА», – восстание городских ремесленников (18 мая 1302 г.) против французского короля Филиппа IV Красивого (1285–1314), который вел войну за присоединение Фландрии к Франции. Восставшие перебили французский отряд и городскую знать, которая поддерживала французских завоевателей.

14

В

ПозжецехиБрюггепослалисвоиотрядыккрепостиКуртрэиучаствовали в сражении.

«Брюггская заутреня» стала сигналом к массовому восстанию. Большая часть Фландрии была освобождена от французского господства. ТорговыеинтересыбюргерстватолкалиФландриюнасоюз с Англией.

БУЛЛА – торжественное послание папы, скрепленное свинцовой печатью при помощи шнурка. Булла излагала мнение папы по существенным вопросам теологии и Церкви. Булла именуется по первым словам текста. В XI–XIII вв. большие буллы, дарующие права и привилегии, подписывалипапыикардиналы; малые– кардинал-канцлер.

ВАГАНТЫ (лат. vagantes – бродячие) – поэты-певцы. Сочинители любовныхисатирическихстиховналатинскомязыке. Средивагантов веселые школяры, странствующие из одного университета в другой,

ибедныеклирики, представителинизшегодуховенства. XII–XV вв. – время расцвета латинской поэзии. Стихи и песни ваганты слагали на латинском языке, языке Католической церкви, науки и образованности, черпая темы в христианстве и античности. Часто обращались к фольклору, к темам и формам народных песен. Ваганты на себе испытали бедность, нужду и унижение. Однако с горьким юмором прославляли беспутную жизнь ваганта, восхваляли свое «вольное братство», свободу, дары природы. Ваганты воспевали любовь, вино

иземные удовольствия. Бедность они возводили в добродетель и веселились «с пустым карманом и в дырявом рубище». Сочиняли сатирические стихи, высмеивали пороки и корыстолюбие духовенства, рыцарей и простых горожан.

ВАЛЬДЕНСЫ («лионские бедняки») – секта последователей лионского купца Петра Вальда, проповедовавшего бедность, покаяние и возрождение «апостольской церкви». Вальденсы не призывали куничтожениюЦеркви, анадеялисьочиститьееивернутькистокам. Они стали открытыми противниками катаров.

ВXII–XIII вв. вальденсыпроповедоваливЮжнойФранциииИталии. Они вели жизнь бродячих проповедников. Перевели Евангелие на народный язык. В XIII в. движение охватило Германию, Польшу, Моравию, Венгрию, Каталонию и Арагон.

15

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

ПапаАлександрIII (1159–1181) в1179 г. запретилвальденсампроповедовать без разрешения епископов. В 1184 г. вальденсы были осуждены Веронским собором за ересь.

ВАЛЬКИРИИ (др.-исл., букв. «выбирающая убитых») – в скандинавской мифологии воинственные девы, подчиненные Одину. Они участвуют в распределении побед и смертей в битвах. Павших в бою героевониуносятввальхаллуитамподносятимчашиспитьемиеду. Их имена: Хильд («битва»), Хлёкк («шум битвы»), Труд («сила»), Христ («потрясающая») и др.

В скандинавских сагах они составляют ряд низших женских божеств, определяющих судьбу человека при рождении, или приобретают черты богатырок.

ВАЛЬПУРГИЕВАНОЧЬ– ночьс30 апреляна1 мая(деньСв. Вальпургии), время шабаша ведьм. Они летали на гору Броккен и собирались вокруг Сатаны. Насылали порчу на людей и скот, мешали наступлению весны. В селениях проводилась магическая церемония изгнания ведьм. На кострах сжигали их чучела, звонили в церковные колокола. Считалось, что травы, собранные в эту ночь, приобретают чудодейственную силу.

ВАЛЬХАЛЛА– небесноецарствомертвыхвгермано-скандинавской мифологии; чертог, где пируют погибшие в сражении герои. Один, бог войны и покровитель воинов, – хозяин вальхаллы. Воины здесь пьют неиссякающее медовое молоко и едят мясо вепря. Отблеск их сверкающих мечей дает освещение.

ВАНДАЛИЗМ– втерминеотраженисторическийфактзахватаРима варварами-вандалами в 455 г., которые учинили в городе дикий грабеж и разрушения. Вандалы грабили Рим две недели, нагрузив свои кораблизолотомисеребром. ОниснялиполовинукрышихрамаЮпитераКапитолийского. Этобылавеликолепнаякрышаизлучшеймеди, вся вызолоченная. Несколько тысяч римлян, обращенных в рабство, они увезли с собой.

ВАРВАРСКАЯ ПРАВДА – запись обычного права и постановлений короля на вульгарной латыни в варварских королевствахV–IX вв.

16

В

Влияние римского права прослеживается в государственно-пра- вовых понятиях и в законах о статусе Христианской церкви. В некоторых Правдах сохранены римские законы, регулировавшие гражданские права римского населения.

Правды содержат сведения о социальной структуре раннесредневекового общества, об организации управления, о положении королевской власти и Церкви.

Запись законов была сделана в форме Эдикта (например, Эдикт Теодориха, остготского короля; Эдикт Ротари, лангобардского короля), как «Закон народа» (Lex Salica – закон салических франков), «Закон короля» (Lex Gundobada – закон бургундского короля Гундобада; Leges Liutpranda – законы лангобардского короля Лиутпранда).

ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ – массовое убийство гугенотов

вночь с 23 на 24 августа 1572 г. (24 августа день Св. Варфоломея)

вПариже, прибывших на празднества в честь бракосочетания их вождя Генриха Бурбона, короля Наваррского с Маргаритой Валуа, сестрой короля Карла IX (1560–1574). Брак должен был примирить католиков с гугенотами, но этого не произошло. Невеста-католичка одна венчалась в соборе Нотр-Дам, пока жених-гугенот ожидал ее на улице. Насвадьбувстолицусъехалосьмножествознати, относившей себя к той или иной партии. Генрих Бурбон пообещал принять католичество. Массовая резня началась по звону колокола церкви близ Лувра и продолжалась неделю. В ходе нее Генрих Гиз расправился с адмиралом Гаспаром де Колиньи, одним из вождей гугенотов. В столице погибло около двух тысяч человек, а по всей Франции – не менее пяти тысяч. Показывали окно в Лувре, из которого король Карл IX ловко стрелял из аркебузы по разбегающимся гугенотам.

Папа Григорий XIII (1572–1585) отслужил благодарственную мессуиповелелотчеканитьпамятнуюмедальсизображениемангела с мечом на груде изрубленных тел.

ВАССАЛ (кельт. «слуга») – клятвой верности связан с господином. За предоставление земли во владение несет военную службу, является придворным сеньора, принимает участие в его совете и суде.

Монархи считались вассалами папы. С IX в. сложилась иерархическая система вассальных связей по принципу «вассал моего вассала – не мой вассал».

17

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Военная служба вассала ограничивалась сроком до 40 дней в году. Наследственная пошлина была значительной денежной суммой. Вассал платил и другие денежные взносы (при посвящении сына сеньора в рыцари, при выдаче дочери замуж, на выкуп сеньора из плена).

ВАТИКАН – папское государство, созданное в VIII в. благодаря союзу папы Стефана II (III) (752–757) с франкским королем Пипином Коротким (741–768). После провозглашения Пипина королем архиепископ Бонифаций в 751 г. возложил на его голову корону из чеканного золота. Позже в 754 г. по договору в Керси папа совершил церемонию помазания и возложения короны на Пипина в церкви Сен-Дени. В благодарность франкский король передал папе в 756 г. завоеванные земли в Италии – Равеннский экзархат и Пентаполис (5 городов в Средней Италии).

Эта территория стала Папской областью, на которую распространялась светская власть Папы Римского. Рим был резиденцией папы. Главные ее центры: Латеранский, Ватиканский дворец (резиденция папского двора со времен Николая III (1277– 1280), начавшего строительство нового дворца при ватиканском соборе Св. Петра); собор Св. Петра, замок-крепость Св. Ангела, где в случае необходимости папы держали оборону, как, например, в 1527 г. По ходу истории границы папского государства менялись.

ВЕДОВСКИЕ ПРОЦЕССЫ – с XV в. судебные процессы по обвинению в колдовстве. Судебные преследования «прислужниц дьявола», ведьм причислялись к разряду особо важных и подлежали светскому суду. Дела возбуждали по оговору в колдовстве и в причинении злонамеренных действий. Суд руководствовался различными «наставлениями к допросу ведьм», учебниками инквизиторов («Молот ведьм»). Среди ведьм главными называли тех, кто признал власть дьявола, отрекаясь от Бога, и получил от Сатаны умение творить злокозненные деяния.

Доминиканские богословы считали ночные полеты ведьм на шабаш законным основанием ведовских процессов. Вера в ночные сборища летающих ведьм была частью теологии. Ведовские процессы достигли наивысшего пика в XVI–XVII вв.

18

В

В одном саксонском городе за один день 1589 г. было сожжено 133 ведьмы. Огонь, якобы, очищал их души от скверны.

«ВЕЛИКАЯ СХИЗМА» – раскол в Католической церкви с 1378 по 1447 г., время избрания наряду с легитимными папами «антипап». Велись споры о первенстве авторитета Папы или Собора. Раздоры и раскол продолжались на протяжении четырех понтификатов.

«ВЕЛИКАЯ ХАРТИЯ ВОЛЬНОСТЕЙ» (лат. Magna Charta Libertatum) – политический и правовой документ требований оппозиции, предъявленных английскому королю Иоанну Безземельному (1199–1216) в 1215 г. Хартия определяет феодальные права короля и обязанности его вассалов, ограничивая произвол королевской власти. Подтверждает вольности городов.

Учреждает «Общий Совет королевства» из баронов, сословный суд, «Комитет 25 баронов» для контроля за соблюдением Великой Хартии вольностей.

Хартия – документ феодальный, основанный на признании статуса сословий, на принципе «исключения вилланства», которые оставались в крепостном положении. В Хартии в основном отражены экономические и политические интересы баронов.

Король подписал Великую Хартию вольностей, но не собирался ее выполнять. Борьба оппозиции продолжалась и привела к учреждению в 1265 г. парламента при Генрихе III (1216–1272).

ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ – массовые передви-

жения варварских племен и народностей на римскую территорию в IV–VII вв., вызванное ростом населения и формированием военной знати, обогащавшейся военной добычей.

Два события стали толчком к этому движению: переправа вестготов через Дунай в 375 г. и переход вандалов через Рейн зимой 406 г.

Вестготы прошли через всю Европу и осели в Испании, основав Вестготское королевство (VI–VIII вв.). Вандалы из Галлии перешли за Пиренеи, а из Испании ушли в Северную Африку, откуда в 455 г. напали на Рим. Вандальское королевство (439– 534) было завоевано византийским императором Юстинианом

(527–565).

19

Дворецкая И. А., Симонова Н. В. СЛОВАРЬ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Италию вначале захватили остготы, основав Остготское коро- левство(493–554), позжелангобарды(568). Лангобардскоекоролевство было завоевано Карлом Великим в 774 г.

В итоге всех переселений на основе варварских королевств возникли крупные государственные образования. Современные ученые образно называют этот период «Рождение Европы».

ВЕРГЕЛЬД – штраф за убийство. Цена жизни, определяемая по варварским Правдам, соответственно социальному статусу свободного. Право обязывало платить штраф за убийство не только семью убийцы, но и сородичей.

ВЕРДЕНСКИЙ РАЗДЕЛ – по договору в Вердене в 843 г. внуки Карла Великого (768–814) разделили империю на три части, которые впоследствии дали начало образованию западноевропейских государств.

Западная часть Франкской империи досталась Карлу II Лысому (840–877). Это – будущая Франция. Восточная часть отошла Людовику Немецкому (843–876). Это были земли к востоку от Рейна (будущая Германия). Лотарь I (843–855) получил титул императора, Италию и область на левом берегу Рейна, названную по его имени Лотарингией.

«ВЕСЕЛЫЕБРАТЬЯ» – рыцарскийорденДевыМарии. ПапаАлександр IV (1254–1261) утвердил орден, освободил его от повинностей

иподатей, обязал выполнять поручения только Церкви. Свое название в народе получил за эгоизм и лицемерие. Среди рыцарей ордена было много богатых, поэтому их обвиняли в эгоизме. Лицемерие им приписывали за то, что они, призывая враждующие партии гвельфов

игибеллинов к примирению, фактически по поручению папы способствовали падению и уничтожению гибеллинов, сторонников германского императора и противников папы. Орден действовал в Италии в XIII в., в период острой политической борьбы в городах и притязаний германских феодалов на богатые города Северной Италии.

ВИКИНГИ – скандинавы, организаторы морских грабительских экспедиций на западноевропейские земли. VIII–XI вв. были эпохой викингов.

20