Русское церковное пение советского периода 1917–1945. Учебное пособие

Литература

Рубежным во многих отношениях событием стало восшествие на Патриарший престол Алексия I (Симанского). Если политика по отношению к советской власти, проводимая митрополитом Сергием (Страгородским) с конца 1920-х гг., заставила многих верующих отказаться от литургического общения с официальной Церковью, то избрание нового Патриарха побудило многих вернуться в Церковь.

В честь интронизации Алексия I в феврале 1945 г. в Большом зале Московской консерватории состоялся первый после многолетнего перерыва концерт духовной музыки. В исполнении хора под управлением В. С. Комарова1 прозвучали лучшие образцы русской духовной музыки: песнопения С. Рахманинова, А. Кастальского, П. Чеснокова, Н. Данилина. На концерте присутствовали не только русские церковные иерархи, но и делегации, прибывшие из-за границы: главы некоторых Поместных Церквей или их представители. Это событие стало одним из символов новых тенденций в истории русского певческого искусства советского периода.

Литература

Основная литература

1.Кострюков А. А. Лекции по истории Русской Церкви (1917– 2008): Учебное пособие. М., 2018.

2.Русская духовная музыка в документах и материалах. Т. IX. Русское православное церковное пение в XX веке: Советский период. Кн. 1: 1920–1930-е годы. Ч. 1 / Подг. текстов, вступ. ст. и комм. М. П. Рахмановой; научный консультант А. А. Наумов. М., 2015.

1 Виктор Степанович Комаров, ставший в 1943 г. регентом патриаршего Богоявленского Елоховского собора, – одна из главных фигур цер- ковно-певческой жизни новой эпохи. С этого времени на долгие годы все вехи жизни Русской Церкви отмечены участием хора под его управлением.

71

Русское церковное пение: 1930-е – первая половина 1940-х гг.

Дополнительная литература

1.Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943 гг. / Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.

2.Артемова Е. Г. С. М. Ляпунов как духовно-музыкальный деятель и церковный композитор. URL: http://scjournal.ru/ articles/issn_1997-292X_2012_12-3_02.pdf (дата обращения: 05.05.2018).

3.Голубцов С., протод. Протоиерей Георгий Яковлевич Извеков: жизнь и судьба: 1874–1937 // Труды Московской ре- гентско-певческой семинарии 2002–2003. Наука. История. Образование. Практика музыкального оформления богослужения: Сборник статей, воспоминаний, архивных документов. М., 2005. С. 189–205.

4.Даниил (Сарычев), иером. О церковном пении в Москве (20– 30-е годы) // Московская регентско-певческая семинария 1998–1999. Наука. История. Образование. Практика музыкального оформления богослужения: Сборник статей, воспоминаний, архивных документов. М., 2000. С. 271–278.

5.Дмитриева Л. А. Из моего прошлого: [воспоминания регента] // Московская регентско-певческая семинария. 1998–1999. Наука. История. Образование. Практика музыкального оформления богослужения: Сборник статей, воспоминаний, архивных документов. M., 2000. C. 266–270.

6.Зверева С. Г. Александр Дмитриевич Кастальский: судьба церковного композитора на переломе эпох. URL: http:// www.pravoslavie.ru/703.html (дата обращения: 05.05.2018).

7.Зверева С. Г. Музыка Православной Церкви в СССР и в Русском Зарубежье в двадцатые и тридцатые годы // Научный вестник Московской консерватории. 2017. № 4 (31). С. 179– 199.

8.Кравец Л. Л. Павел Григорьевич Чесноков: Жизнь и творчество // Чесноков П. Г: Жизнь и творчество // Труды Московской регентско-певческой семинарии. 2000–2001. Наука. История. Образование. Практика музыкального оформле-

72

Литература

ния богослужения: Сборник статей, воспоминаний, архивных документов. М., 2002. C.67–85.

9.Малацай Л. В. Александр Никольский: Творческая биография: Монография. М., 2010.

10.Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию Святителя Афанасия, епископа Ковровского. М., 2000.

11.Нефедов А., диак. П. Г. Чесноков – дирижер, регент, ученый / Труды Московской регентско-певческой семинарии. 2000–2001. Наука. История. Образование. Практика музыкального оформления богослужения: Сборник статей, воспоминаний, архивных документов. М., 2002. С.85–109.

12.Письменный Спиридон, игум. Несколько слов об истории Киево-Печерского лаврского распева // Духовно-музы- кальный журнал «Регентское дело» №1 (13) 2005. URL: http://korolev.msk.ru/books/4/y5n1p14s.html (дата обращения: 21.05.2018).

13.Плотникова Н. Ю. Чуток к музыкальной красоте, к движениям душевным // Журнал «Православие и современность» № 41 (57) URL: http://eparhia-saratov.ru/Articles/chutok-k- muzykalnojj-krasote-k-dvizheniyam-dushevnym (дата обращения: 20.06.2018).

14.Поместный Собор Русской Православной Церкви 1917– 1918 г. о церковном пении: Сб. протоколов и докл. / Сост. Е. В. Русол. М.: Православный Свято-Тихоновский богословский ин-т, 2002.

15.Рахманова М. П. Протоиерей Георгий Извеков: священномученик, композитор // Журнал «Православие и современность» № 31 (47). URL: http://www.eparhia-saratov.ru/ Articles/protoierejj-georgijj-izvekov-cvyashhennomuchenik- kompozitor (дата обращения: 12.05.2018).

16.Русская духовная музыка в документах и материалах. Т. III: Церковное пение пореформенной России в осмыслении современников (1861–1918) / Сост. А. А. Наумов, М. П. Рахманова; вступ. ст., подгот. текста и комм. М. П. Рахмановой; Поместный Собор Русской Православной Церкви 1917–1918 гг. / Вступ. ст., подгот. текста и комм. С. Г. Зверевой. М., 2002.

73

Приложение

Краткие жизнеописания некоторых регентов

ипевчих, прославленных в лике новомучеников

иисповедников Российских

Священномученик Вячеслав (Луканин)1

Вячеслав Георгиевич Луканин родился в Перми 4 марта 1882 г. в семье священника. По окончании Пермского духовного училища и краткосрочных пев- ческо-регентских курсов Вячеслав поступил в духовную семинарию. Он имел прекрасные музыкальные способности, что определило его дальнейшее служение: во время учебы в училище он нес клиросное послуша-

ние, а в семинарии был назначен помощником преподавателя пения и регентом семинарского хора.

По состоянию здоровья после первого курса Вячеслав был вынужден оставить учебу. Учительский совет решает принять талантливого юношу в штат как регента училищного и семинарского хоров. Вскоре он становится помощником регента архиерейского хора Спасо-Преображенского кафедрального собора. Кроме того, по просьбе прихожан Свято-Троицкой

1 По материалам сайта: Екатеринбургская епархия. URL: http://www. ekaterinburg-eparhia.ru/saints/lukanin/ (дата обращения: 26.06.2018); Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%83%D0%B A%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD,_%D0%92%D1%8F%D1%87%D 0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%93%D0%B5%D0%BE %D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 (дата обращения: 26.06.2018).

75

Русское церковное пение: 1930-е – первая половина 1940-х гг.

церкви при Мотовилихинском заводе Вячеслав начинает руководить народным церковным хором.

С 1902 г. Вячеслав Георгиевич служит псаломщиком и регентом церкви Святой Троицы Кизеловского завода – под его руководством этот хор становится одним из лучших в Пермской епархии. С 1904 г. начинается его преподавательская деятельность в земских учебных заведениях.

Вноябре 1912 г. Вячеслав Луканин был рукоположен в сан диакона, но продолжал руководить церковным хором. В 1915 г.

вСоликамском уезде проходили краткосрочные церковнопевческие курсы, готовившие для приходов руководителей церковных хоров; одним из организаторов и преподавателей курсов был диакон Вячеслав Луканин.

В1916 г. отца Вячеслава переводят в Богоявленскую церковь Серебрянского завода Кунгурского уезда. Здесь он занимается с детьми церковного приюта, преподает в реальном училище и поет в Спасо-Преображенского соборе г. Шадринска. В сентябре 1917 г. отец Вячеслав возвращается в Кизеловский завод, на прежнее место служения. В начале февраля 1918 г., в связи с назначением на должность регента СпасоПреображенского собора поселка Невьянский Завод Екатеринбургской епархии, он переезжает в Екатеринбургский уезд.

Летом 1918 г. поселок оказался в самом эпицентре военных действий, здесь вспыхнуло крупнейшее на Урале антибольшевистское восстание. После его подавления начались расправы. Одним из пострадавших в эти первые дни революции стал диакон Вячеслав Луканин. Во время очередного обхода (в Невьянске был объявлен комендантский час) отряд чекистов заметил свет в окне на колокольне храма, где проводилась спевка, – хор готовился к престольному празднику. Красноармейцы ворвались и арестовали всех, кто там находился. Арестантов собирались доставить в тюрьму г. Екатеринбурга, но, не дождавшись поезда, расстреляли за железнодорожным вокзалом. Вместе с диаконом Вячеславом погибли шесть человек, четверо из которых были певчими Троицкой церкви Кизеловского завода.

Определением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной

76

Приложение

Церкви от 17 июля 2002 г. диакон Вячеслав Луканин был прославлен в лике святых и причислен к Собору новомучеников и исповедников Российских. Память священномученика Вячеслава совершается в день его кончины – 3 (16) августа, в Соборе Пермских святых, а также вместе с Собором новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Тропарь сщмч. Вячеславу, глас 2:

«Пою Богу моему дондеже есмь»,/ – купно с Давидом воспеваше новомученик Вячеслав;/ «Господи, прими дух мой», – яко Стефан воззва, / да возрастает семя Церкви,/ юже Господь на крови мучеников назда,/ мы же с ними вопием:// «Прими, Господи, жертву хвалы и воскликновения».

Кондак сщмч. Вячеславу, глас 4:

«Богу сердцем пойте», научал еси./ И, услышав твоя молитвы, Господь, / испытуя же тя яко злато в горниле, до конца очистил еси./ Да принесеши Богови священный дар – сердце любокрасное,/ диаконство неподкупное,/ святый священномучениче Вячеславе, // моли со други – мучениками спастися нам.

Преподобноисповедник Игнатий (Бирюков)1

Преподобноисповедник Игнатий (в миру Иван Адрианович Бирюков) родился 25 мая 1865 г. в городе Бирюче Воронежской губернии в семье крестьян. Мальчик c детства пел на клиросе и очень любил церковное пение. В возрасте четырнадцати лет Иван с благословения родителей стал жить при Валуйском монастыре, где нес клиросное послушание и управлял монастырским хором. В 1888 г. им был издан нотный сборник догматиков восьми гласов знаменного роспева.

20 декабря 1897 г., на тридцать третьем году жизни, Иван был пострижен в монашество с наречением имени Игнатия. Через год его рукоположили в иеродиакона, а через некоторое время – в иеромонаха. В 1920 г. скончался настоятель монастыря, и братия единодушно избрала новым настоятелем Игнатия, который был возведен в сан игумена, а впоследствии – архимандрита.

1 По материалам сайта: Русская народная линия: URL: http://ruskline. ru/opp/2017/sentyabr/27/valujskij _kasatik/ (дата обращения: 27.06.2018).

77

Русское церковное пение: 1930-е – первая половина 1940-х гг.

В1924 г. монастырь закрыли. Отец Игнатий уехал в город Бирюч, а через два года переехал в Воронеж, где по благословению сщмч. Петра (Зверева) руководил церковным народным хором.

Вначале 1930 г. ГПУ открыло против воронежского духовенства следственное дело. Среди многих других был арестован

иархимандрит Игнатий. Пасху 1930 г. ему пришлось встретить в тюрьме. Вместе с ним в камере были священники, монахи

имиряне и, в частности, священномученики протоиерей Александр (Архангельский) и священник Феодор (Яковлев). Начиная с Великого Четверга Страстной седмицы и до второго дня Пасхи, они совершали богослужение утром и вечером – по тем немногим книгам, которые были в тюрьме, и по памяти.

Архимандрит Игнатий был обвинен в «антисоветской агитации» и приговорен к десяти годам заключения в концлагере. Через год Коллегия ОГПУ увеличила срок заключения и постановила выслать тяжелобольного архимандрита в Казахстан. Там он скончался от тягот и лишений и был погребен в безвестной могиле.

На юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви архимандрит Игнатий (Бирюков) был прославлен как преподобноисповедник. Память совершается в день памяти Собора Воронежских святых, а также новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Священномученик Петр (Ворона)1

Петр Иосифович (Ворона) родился 30 июня 1884 г. в Гродненской губернии в семье крестьянина. Окончив в 1901 г. церковно-приходское училище, Петр по-

1 По материалам сайта: База данных «За Христа пострадавшие». URL: http://kuz3.pstbi. ru/bin/nkws.exe/spc_1_foto/ans/nm/?HYZ9EJx GHoxITYZCF2JMTcCid71XeeujfeiideKheCxyA HYnALu2dOiUTaxgMGsrTXoyTaxgMGsr** (дата обращения: 26.06.2018).

78

Приложение

кинул родительский дом и перебрался в Москву. Вся его дальнейшая жизнь была связана с церковно-певческим служением. Петр Иосифович подвизался певчим в московских храмах; с 1905 по 1908 г. служил помощником регента Саввинского архиерейского хора, одновременно обучаясь в Московском му- зыкально-хоровом обществе. В последующие несколько лет был регентом в Преображенской церкви подмосковного села Слепушкино, а затем храма Рождества Пресвятой Богородицы

вселе Шестаково. После сдачи экзамена Московской епархиальной комиссии Петр Ворона был назначен псаломщиком

вНиколаевскую церковь села Кувекино Подольского уезда.

Незадолго до революции Петра Иосифовича перевели

вУспенский храм села Александрово; параллельно он преподавал пение в местных церковно-приходских школах. В 1918 г. на съезде духовенства и мирян Подольского округа был избран членом благочиннического совета.

В1923 г. народным судом г. Подольска Петр Ворона был приговорен к году лишения свободы, однако вскоре выпущен по кассационной жалобе прихожан – крестьян села Александрово (по всей видимости, арест был как-то связан с проводившейся в то время кампанией по тотальному изъятию церковных ценностей). В 1926 г. Петр Иосифович был избран на должность псаломщика Подольского Троицкого кафедрального собора.

Вянваре 1928 г. по ходатайству настоятеля Троицкого собора рукоположен во диакона, а через три года – в священника Покровской церкви села Покрова-Разницы. Вскоре переведен обратно в Троицкий собор Подольска, где совмещал священническое и регентское служения.

27 ноября 1937 г. отец Петр был заключен в Серпуховскую тюрьму. На основании ложных свидетельств его обвинили

вантисоветской агитации и в шпионаже в пользу Польши. 5 декабря 1937 г. Тройка при Управлении НКВД по Московской области приговорила священника Петра Ворону к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 11 декабря 1937 г. на Бутовском полигоне.

Вавгусте 2000 г. на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви священник Петр Ворона был прославлен в лике

79

Русское церковное пение: 1930-е – первая половина 1940-х гг.

святых новомучеников и исповедников Российских. Память священномученика Петра совершается в день его мученической кончины 28 ноября (11 декабря) и в день памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Преподобномученик Анатолий (Смирнов)1

Преподобномученик Анатолий (Смирнов) родился в 1880 г. О его детстве и ранних годах ничего не известно. По сохранившимся сведениям, отец Анатолий был монахом Глинской пустыни, где проходил послушание певчего. Он имел незаурядный музыкальный дар и писал духовную музыку.

В начале ХХ в. в числе других монахов Глинской пустыни был приглашен в Свято-Троицкий мужской миссионерский монастырь на берегу озера Иссык-Куль, основанный для распространения православия в Туркестанском крае; с 1909 г. иеромонах Анатолий служил в г. Верном (ныне – Алма-Ата). В это время он духовно окормляет монахинь Иверско-Серафи- мовской обители и управляет архиерейским хором в Вознесенском кафедральном соборе.

С 1912 г. вместе с иеромонахом Серафимом (Богословским) отец Анатолий подвизался в Малоалмаатинском ущелье на Мохнатой сопке. Здесь была устроена подземная церковь в честь прп. Серафима Саровского. Постепенно число пустынников увеличилось, и вместо уединенной келии возникла небольшая община со строгим уставом и регулярными богослужениями. Отшельники жили в небольших келиях-избушках, полуземлянках и пещерах, питались травами, овощами и сухарями. После 1918 г. эти места стали прибежищем для монахов из закрытого Иссык-Кульского монастыря. А в 1920-х здесь селились многие православные – монахи и миряне, – пытающиеся спастись от преследований советской власти.

Желая большего уединения, в 1918 г. отец Анатолий вместе

сдругими монахами уходит в горы Аксакайского ущелья, где

1 По материалам сайта: Правжизнь. Православный календарь. URL: https://calendar.pravzhizn.ru/saints/anatolij -smirnov (дата обращения: 03.07.2018).

80