Преодоление развода

смысл произошедших событий, почему Господь судил вот так резко, внезапно, болезненно разрушить установившиеся отношения.

Для того чтобы понять глубинные причины, которые могли повлечь столь неожиданную развязку событий, с человеком надо много разговаривать, чтобы он начал припоминать всю свою жизнь, осмысливать, как начинались эти отношения, как они развивались, на чем строился брак. Наверняка семейной жизни сопутствовало некое чувство неудовлетворенности, были знаки, что брак слишком торопливый, преждевременный, что люди слишком мало знают друг друга, или возникшая между супругами связь в основном базируется на какой-то привычке, на жалости или чувстве долга, а вовсе не на любви, не на серьезных глубоких чувствах.

Ведь часто бывает, что людей притягивают друг к другу расчет, рациональные соображения. Бывает так, что девушка выходит замуж, лишь бы не остаться одной. Один молодой человек бросил, и она любой ценой стремится выйти замуж, чтобы получить сатисфакцию и доказать своему обидчику, что она не осталась одна, что она кому-то нужна. И этот второй брак, как правило, бывает очень скоропалительным и недолговечным. Ведь если сердце девушки не любило и выходила она за этого человека из каких-то рациональных соображений или по гордости, значит, неизбежно наступит момент, когда она увлечется кем-то другим, будет соблазн, и она на него ответит.

Точно так же и со стороны мужчины: если он женился не любя, а из тех соображений, что у нее богатые родители, что можно сделать карьеру за счет выгодного брака, — как правило, потом появляются подруги, любовницы. Такой молодой мужчина начинает посещать какие-то вечеринки, где можно повеселиться, попить пиво, поболтать и т.п., именно потому, что сердце его пусто и никому не отдано, оно не служит, не живет и не дышит любовью и преданностью своей жене. И в этот момент человек ведет себя так, будто он никому ничего не должен, он теряет чувство ответственности и очень спокойно рвет отношения. Он разводится оттого, что просто находится человек более удобный и более симпатичный: более молодая девушка, более красивые ноги, более серьезные деньги, которые ему «очень нужны», и т.д. Вопрос решается в два счета: если человек нисколько не дорожил отношениями, то он так свободно, так спокойно их прерывает и объявляет о разводе. А любящего его и зависящего от него человека сама мысль о том, что нужно расстаться, глубоко травмирует. Это всегда внутреннее потрясение.

Во время наших психологических консультаций мы чаще всего сталкиваемся с такими семейными ситуациями, когда «один любит, а другой позволяет себя любить». Как специалисты, мы хорошо понимаем, что в трудных ситуациях важно, чтобы с человеком, которого поставили перед фактом развода, находился кто-то очень близкий,

которому он может довериться, с кем он может побеседовать. С человеком, у которого случилась беда, надо много разговаривать, чтобы эмоции, негодования, обиды схлынули. Когда эмоции утихают, очищается пространство души, тогда включаются и духовные рассуждения. Тогда пробуждается мысль и возможность воспринять сокровенный голос Божий, который звучит внутри сердца человека и находит ответ на вопрос о том, почему это стало возможным.

—Вопросы от молодого человека, пережившего измену жены: «Как пережить измену?», «Как быть с поруганной мужской честью?», «Неужели все женщины такие?».

—Такой ход мыслей — довольно стандартный. Чаще всего нам приходит в голову мысль о том, что виноват кто-то другой, тот, который причинил мне боль. Но все же Господь настолько премудро действует! Необходимо помнить, что воля Божия всегда — благо. Господь не ищет возможностей причинить нам напрасные страдания, Он всегда преследует цель научить человека, просветить его, дать ему возможность духовного разумения, понимания своего предназначения, жизненного пути и смысла истинного брака.

Что греха таить, иногда человек входит в брачные отношения, не задумываясь, влюбляется, очаровывается безоглядно, бросается в интимную связь, как в омут с головой. На мой взгляд, это проявление болезней человеческой души. И если бы эти связи

продолжали действовать на протяжении нескольких лет, то человек и дальше жил бы с ощущением, что он все правильно и хорошо сделал, что вот это и есть настоящая любовь — «ныряние в омут», не оглядываясь, не вдумываясь, с кем он связал жизнь.

Бог не желает нам этого. Господь знает, что человеческое сердце может быть преданным, может быть глубоко любящим, но в данный момент разум этого человека еще слишком наивен, слишком неискусен, и Бог сам попускает таким связям прерваться, попускает человеку пережить большие страдания. И именно в те моменты, когда человек страдает и пытается найти ответы на возникающие вопросы, тогда он растет духовно и действительно становится другим.

Ведь когда мы говорим: «ах, это она такая или он такой-сякой» — это только первый этап. А дальше мы начинаем видеть не только ошибки и негативные характеристики другого человека, но и свои недостатки и немощи — всю свою духовную неразвитость, ограниченность, наивность, беспомощность, привычку очаровываться и разочаровываться. Это есть проявление слабости нашей человеческой души. Недостаток духовности, но переизбыток душевности или плотской чувственности.

В Священном Писании говорится, что человеку только тогда хорошо, когда у него дух руководит жизнью души, а душа господствует над жизнью тела. Дух/душа/тело есть строгая субординация, иерархия внутреннего строения человека, именно

когда духовное лежит в основе жизни человека. Жизнь человеческого духа должна определять ход событий, принятия решений. Но нам очень трудно дотянуться до этого духовного уровня, сами мы, как правило, не думаем, не помышляем, не чувствуем того, к чему Бог нас призывает. Мы пытаемся решить все свои проблемы в личной жизни на уровне душевности или телесной страстности.

И вот такая пережитая трагедия объясняет человеку, что ты рожден на этой Земле не для того, чтобы очаровываться и гоняться за женщинами (мужчинами), чувствуя свою слабость и беспомощность. Ощущение, что «без этой женщины — ты ничто», что «ты весь раздроблен на кусочки», ослабел и никому не нужен, не может быть нормальным самочувствием мужчины. Подумай: у тебя есть другое, более высокое призвание, до которого ты должен дорасти, дотянуться, которое ты должен освоить и осуществить.

Призрачный идеал любви, который ты себе соткал из своих страстей и душевности, не имеет ничего общего с тем пониманием Любви Христовой, о которой столько написано в тексте Евангелия. Для чего нам оставлены эти тексты? Для того чтобы духовно пробудить человека, чтобы он задумался над смыслом своей жизни. Есть такая высота и красота в человеческих взаимоотношениях, которую мы не одолеваем с первой попытки. Нужно прилагать серьезный труд, чтобы вырасти духовно. Нужно свою жизнь превратить в подвиг. Нужно

научиться распознавать добро и зло. Человеку нужно научиться не размениваться на мелкие, второстепенные детали, научиться распознавать в своей жизни суррогаты человеческих взаимоотношений.

Например, когда я перед Рождеством наряжала елку, я вдруг поймала себя на мысли о том, что мерцание цветных огоньков елочной гирлянды вселяет в душу ощущение светлой радости. А на самом деле, ну что это такое — просто разноцветные стекляшки, внутри которых горит лампочка. Но этот блеск и мигание огоньков будоражит, отдается в твоей душе ощущением праздника. На самом деле мы очень падки на все внешнее, поверхностное, нас очень легко обмануть, заманить куда угодно. Хотя есть поговорка: «Не все то золото, что блестит», — мы все-таки часто обманываемся. Точно так же происходит и в человеческих отношениях.

Мужчина, который остро переживает трагедию потери возлюбленной, должен осмыслить: какую женщину, собственно, он ищет. Когда мы об этом спрашиваем на консультациях, часто слышим ответ, который показывает, что мужчина до сих пор в женщине видел только то, что она «миловидная красотка с длинными ногами». Становится понятным, что мужчина искал внешней красоты, и когда ее нашел, то буквально этим очаровался, попал в плен собственных иллюзий. Поскольку попытка построить счастливый брак на внешней симпатии, игнорирующей понимание внутренних качеств человека, очевидно обречена на провал.

Если мы упускаем из виду истинную сущность и смысл человеческой жизни, смысл брака, подлинную искренность человеческих взаимоотношений, то, естественно, мы будем зависимы от этих внешних эффектов. Если, напротив, мы задумаемся о сущности, о глубине, о значимости настоящих вещей, мы тогда поймем, что нам нужен человек другого типа. Так происходит с людьми, которые, переживая развод, начинают ходить в храм, слушать проповеди, читать духовную литературу, думать о серьезности человеческих взаимоотношений в браке. Верующие женщины вдруг понимают, что для брака нужен не просто физически сильный и красивый мужчина, не просто богатый человек, у которого есть машина или престижная работа, нужен благородный, порядочный, верный человек, способный быть мужем и отцом. Семейное счастье не в том заключено, что в семье есть достаток или супруги являются «красивой парой», на зависть окружающим. Счастье приходит в дом тогда, когда мужчина и женщина могут друг другу полностью доверять, что они никогда не оставят друг друга в болезни или в беде, когда они готовы вместе растить и воспитывать детей, а проявлять деятельную заботу друг о друге в старости. Должна быть найдена какая-то очень глубокая прочная основа построения брака.

Когда люди сознательно приходят к вере, они понимают, что любой человек хочет счастливой семейной жизни, но счастье человек может познать

только в Боге. Верующий человек молится, чтобы Господь сам послал спутника жизни, такого человека, который будет способствовать спасению моей души. Он может быть совсем не красавец, у него, может быть, не самая высокая должность, у него, возможно, нет дачи и машины. Ведь Господь может для спасения нашей души послать человека, которого мы даже вообще и не представляли. Да, и такое может случиться. А иногда священник знакомит в храме людей, зная их по исповеди. Они друг на друга совсем не смотрели, имен друг друга не знали, а священник духовно их почувствовал как возможную супружескую пару. Священник может сказать: «Ты знаешь, я тебе покажу девушку, ты с ней познакомься, она тебе будет хорошей женой». Есть такие истории, когда человек совсем не искал брака или смотрел на кого-то другого, а священник, через которого осуществляется действие воли Божьей, сводил людей, давая им возможность разглядеть друг друга, понять друг друга. Через некоторое время молодые люди обнаруживали, что они действительно являются родственными душами. Хотя первое представление о том, кто такая идеальная женщина или идеальный мужчина, было у них совершенно другим.

Когда у человека начинает укрепляться вера, у него начинают меняться критерии выбора близкого человека, с которым он готов идти по жизни. И вот эта доброкачественность, глубина, порядочность, искренность, готовность подставить плечо и не

отвернуться от другого человека в трудную минуту — эти качества становятся основой христианской брачной жизни. Формируются эти качества в прямой зависимости от глубины верования во Христа. В результате ориентации на христианские нормы и ценности человек начинает обращаться не к внешнему, а к внутреннему содержанию человеческой жизни. Ведь бывает же, что люди любят человека гораздо старше себя по возрасту или гораздо моложе, влюбляются даже в инвалидов. Бывает и такое. Например, случилась дорожная авария, девушка повредила позвоночник и думала, что молодой человек обязательно ее бросит, а он еще сильнее начал ее любить, ухаживал за нею, и они поженились и повенчались. Но он сознательно шел на этот брак, понимая, что она может остаться неподвижной на всю жизнь, а он будет ее возить в инвалидной коляске. Я знаю одну супружескую пару, где муж стал совершенно слепым после неудачной операции. Нормальная симпатичная девушка избрала для супружеской жизни абсолютно слепого человека. Ее благословил на этот брак священник. Но почему? Потому что она сумела его полюбить. Она посмотрела на своего избранника духовными очами, оценила красоту его души и поняла, как он нужен ей, а она нужна ему. И вот, подставляя мужу свое плечо, давая ему возможность опереться на него, она сама от него очень многое получает: и человечности, и нежности, и заботы. У них сейчас растет чудный сыночек.

Очень много таких браков, которые ни в коей мере нельзя назвать браками по расчету. Мужчина и женщина могут создать свой брак не в расцвете своих сил и возможностей, а на склоне лет, когда уже болячки начинают одолевать. Бывают случаи, когда женщина выходит замуж за заключенного, который имел судимость, и своей любовью она помогает ему исправиться. Сначала долго переписываются, а затем начинают чувствовать, что являются родными людьми. У них складываются отношения, которые возвышают их обоих, приводят совершенно к другому образу жизни. На нашем церковном приходе оказывается помощь заключенным, очень много писем приходит в эту службу. Мы узнаем много человеческих судеб, житейских историй, которые показывают, что человек, оказавшись в заключении, уверовав, может прозреть духовно и изменить свою жизнь.

Иногда Господь попускает случиться чему-то чрезвычайному: происходит какая-то катастрофа или авария, судимость или развод, потрясение или болезнь, которая заставляет человека прозреть духовно. Это событие становится мощным толчком к духовному росту. По опыту собственной жизни хочу сказать, что если ты начинаешь духовно расти, то преодолеешь и болезнь, и судимость, и какие-то материальные издержки, ты все преодолеешь, но только если будешь с Богом. В любой трудной жизненной ситуации Господь дает человеку шанс на спасение, Он протягивает руку