Постмодерн культуры и культура постмодерна. Лекции по теории культуры
.pdfЛекция 10. Элитарная и массовая культура: расклад постмодерна
щи. Принципы мультипликации являются основой любой теории успешных продаж. Она может быть различной, например, сборка вещей из однотипных элементов (шведская компания IKEA) понимается как причастность к данному типу мультипликации и, значит, данному типу производства. Никто уже не довольствуется своей исторической ролью, все хотят быть в той или иной мере производителями: участвовать в создании вещей, а не только в пользовании ими.
До Второй мировой войны функции вещей определялись историческим положением человека. Каждая вещь определялась историческими задачами данного человека: вырастить сына, участвовать
втом или ином производстве, участвовать в каких либо типах общественной жизни и так далее.
Тогда как вещь во второй половине ХХ века становится по большей части симулякром: каждый понимает ее по-своему, приспосабливает по-своему, более того, считает, что он участвует в создании этой вещи. Отсюда большое количество товаров, требующих сборки, отладки. Иногда это доходило до абсурда: техника во второй половине 1970-х годов требовала целого искусства отладки, со множеством ручек управления, регуляторов — что и входило
взамысел домашней техники.
Нынешние наборы для сборки технических устройств или коллекционирования, или смартфоны, требующие загрузки различных приложений, го-
251
|
Александр Марков |
П |
ворят о торжестве вещи как мультипликации, за ко- |
о |
торую потребитель постоянно доплачивает. |
с |
|
т |
|
м |
У Бодрийяра есть оппоненты. Например, совре- |
о |
|
д |
менный французский мыслитель, консультант круп- |
е |
|
р |
|
нных предприятий Жиль Липовецкий (р. 1944) высту-
к |
пает как защитник массовой культуры, считая, что |
у |
|
л |
она способствует развитию демократических ценно- |
ь |
|
т |
стей и наиболее полному участию населения в демо- |
у |
|
р |
кратических процессах. |
ы |
|
|
Липовецкий ведет спор с Бодрийяром по многим |
|
пунктам. В частности, Липовецкий пытается опро- |
|
вергнуть расхожее мнение, поддержанное Бодрийя- |
|
ром, что современные вещи нарочно делаются не |
|
очень качественно, чтобы человек их чаще менял, |
|
в отличие от надежных холодильников и автомоби- |
|
лей середины ХХ века. Многие видят в этом заго- |
|
вор корпораций, принуждающих к покупке новых |
|
вещей. Липовецкий показывает, что по большей ча- |
|
сти стремление людей к покупке новых вещей свя- |
|
зано не столько с поломкой, сколько с привычкой |
|
делать апгрейд собственного быта. Именно из-за |
|
того, что люди заранее исходят из того, что вещь |
|
морально устареет, они соглашаются покупать ве- |
|
щи с меньшим запасом прочности, чем у вещей |
|
раньше. |
|
Итак, это не заговор фирм, а определенный де- |
|
мократический консенсус самих потребителей. Луч- |
|
ше чаще менять мобильные телефоны, чем ждать, |
|
пока мобильный телефон сломается, а вместе с ним |
252
Лекция 10. Элитарная и массовая культура: расклад постмодерна
рухнет и привычный быт. Кроме того, сама починка вещей требует специальных знаний, определенной отладки, является эксклюзивной услугой. В современной «экономике знаний» можно сравнить обращение к мастеру с обращением к врачу, с дорогой эксклюзивной консультацией.
Если раньше автомобиль был устроен примитивно, то его можно было чинить с помощью молотка, кувалды и подобных инструментов. Сейчас автомобиль — это определенное инженерное сооружение, не только механизм с гайками и трубами внутри, это еще и система тонкой отладки, почти живая тонкая настройка на колесах. Мастер должен не только починить, но и настроить, проверить работоспособность, оказать уникальные услуги.
Есть у массовой культуры и другой тип критики, связывающий массовую культуру с упадком просвещенческого проекта. Просвещенческий проект был основан на критике всей поступающей информации. Часто обращают внимание на некритическое восприятие информации нашими современниками: информация становится предметом потребления, существует не по причине исторической значимости, а в меру текущего потребления.
Скажем, один и тот же образ политика, одни и те же его свойства могут быть использованы как его сторонниками, так и его противниками. Например, поведение современного лидера для его сторонников — история успеха, образцовая история, для его
253
|
Александр Марков |
|
П |
противников — свидетельство его слабости и зави- |
|
о |
симости от обстоятельств и людей. Выжидательная |
|
с |
||
т |
||
м |
позиция в |
отношений войн сторонниками будет |
о |
||
д |
воспринята |
как миротворчество, а противника- |
е |
||
р
нми — как признак политической слабости и беспо-
к |
мощности. |
у |
|
л |
В этом парадокс работы современных медиа: не- |
ь |
|
т |
смотря на то что пропагандистский потенциал со- |
у |
|
р |
временных медиа очень силен, тем не менее одни |
ы |
|
|
и те же акты могут интерпретироваться и в пользу |
|
официальной политики, и не в ее пользу. Один и тот |
|
же факт озеленения города может быть понят и по- |
|
ложительно, и отрицательно: как разрушение имею- |
|
щейся среды или как создание той среды, которая |
|
наиболее соответствует нынешнему социальному |
|
дизайну. |
|
Пропаганда в старом смысле была основана |
|
на историческом проекте: пропагандировался про- |
|
ект будущего. Каждое действие трактовалось как |
|
часть исторического предназначения страны. В на- |
|
стоящее время ни о каком историческом предна- |
|
значении речи не идет, но только о неких выгодах |
|
или невыгодах существующего положения. Следо- |
|
вательно, любая информация может интерпретиро- |
|
ваться двояко, в зависимости от настроения потре- |
|
бителя. |
|
В теории современной массовой культуры гово- |
|
рят о возникновении нового типа идентичности. |
|
И это собственно коллективная идентичность, чаще |
254
Лекция 10. Элитарная и массовая культура: расклад постмодерна
всего основанная на очень субъективных предпочтениях. Возникновение разного рода субкультур и многочисленных языков, которыми обладают субкультуры, — один из признаков возникновения новой идентичности. Какой она будет — увидим дальше, уже подготовив первые курсовые работы, начав первые самостоятельные исследования.
Научно-популярное издание ЛекцииPRO
Марков Александр Викторович
ПОСТМОДЕРН КУЛЬТУРЫ И КУЛЬТУРА ПОСТМОДЕРНА Лекции по теории культуры
Генеральный директор издательства С. М. Макаренков
Ведущий редактор Д. Рындин Технический редактор Е. Крылова Компьютерная верстка: А. Дятлов
В оформлении обложки использованы материалы по лицензии агентства Shutterstock.com Художественное оформление: Е. Саламашенко Корректор И. Попова
12+
Знак информационной продукции согласно Федеральному закону от 29.12.2010 г. N 436-ФЗ
Подписано в печать 10.01.2019 г. Формат 60х90/16. Гарнитура «Helios». Усл. п. л. 16,0
Адрес электронной почты: info@ripol.ru Сайт в Интернете: www.ripol.ru
ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик» 109147, г. Москва, ул. Большая Андроньевская, д. 23
Отпечатано: Публичное акционерное общество «Т8 Издательские Технологии»
109316, г. Москва, Волгоградский проспект, дом 42, корпус 5 www.t8group.ru; info@t8print.ru
тел.: 8 (499) 332-38-30
