Портретный метод в психотерапии. Монография
.pdfка. Так и мы искали под внешним давлением оптимальные возмож ности помочь каждому душевнобольному в мужских и женских отде лениях психиатрических больниц.
Как многие люди, исчерпавшие свой интеллектуальный ресурс, об ращаются к искусству, мы, отчаявшись в фармакотерапии, попытались выводить пациента из состояния патологического отчуждения с помо щью искусства портрета, но необычным способом. Скульптурный пор трет выполнял сам лечащий врач, и он должен был делать это на про фессионально приемлемом уровне. Находясь в длительном общении с пациентом моделью, мы многократно усилили действие главного ин струмента практикующего психиатра — клинической беседы. Много часовой диалог в функциональном поле художника и модели позволил изнутри понять переживания наших больных, почувствовать неадекват ность многих представлений, утвердившихся в общей и частной психо патологии. Если определить одним словом сумму заблуждений, укоре нившихся в клинической практике, то это трактовка психических расстройств как процесса. Миф о существовании психопатологическо го процесса с отрицательной динамикой — это конкретное выражение естественнонаучной парадигмы, которую так точно и методично рас критиковал М. М. Бахтин. Читая его труды, мы начали понимать, что гуманизация психиатрии и слияние науки с искусством в службе помо щи душевнобольным наступят в ближайшем будущем.
Одними из первых в практической психиатрии нам удалось совер шить такой переход из одной парадигмы в другую, из естественнона учной области в область синтеза науки и искусства. Поскольку наша деятельность документирована и в той и в другой системах координат, мы смогли провести выше и в других работах многие параллели. Они относятся к образованию новой структуры психотерапевтического контакта, состоящей из трех компонентов (вместо двух) — из врача, пациента и его развивающегося во времени портрета. Эта структура сохраняется в других наших техниках — автопортрете, бодиарттерапии, методе параллельного лечения, групповой психотерапии «беседы у ко стра», даже в лекарственной терапии. Предметное общение исключа ет тоталитарный образ врача и делает участников диалога равноправ ными. Главным фактором излечения является самоидентификация больного при помощи зеркального двойника. Наши техники, направ ленные на достижение этого состояния, действуют в одном и том же концептуальном ключе, поэтому они взаимосочетаемы или взаимоза меняемы. Стремление к истинному диалогу с пациентом держит в цен тре поля зрения блейлеровскую проблему патологического отчужде ния, а на периферии — все остальное, что лечит современный психиатр. Поэтому наш подход не противопоставляется клиническому, а стро ится как его развитие в сторону искусства и диалога. Наши методы пси хотерапии — не какие то манипуляции, они имеют отношение к ми ровоззрению, согласно которому один человек ничуть не меньше всего человечества. Именно это определяет не только лечение, но и опеку, реабилитацию, защиту прав душевнобольных, а также способы обуче ния сложнейшим техникам терапевтического диалога.
141
Литература
Абрамян Л.А. Первобытный праздник и мифология. Ереван: Изд во АН Ар мянской ССР, 1983.
Абрамян Л. А. Человек и его двойник//Наука и религия. 1989. № 9. Абрамян Л. А., Назлоян Г. М. Попытка описания атмосферы общения в Мос
ковском институте маскотерапии, или «беседы у костра». В кн.: Сбор ник статей по прикладной психологии. М., ВЦ РАН, 1999.
Аверинцев С.С. На границе цивилизаций и эпох: вклад восточных окраин римско византийского мира в подготовку духовной культуры европей ского средневековья. В кн.:Восток Запад, вып. II. М.: «Наука», 1985.
Акопян Ю. Психопоэтика скульптурной маскотерапии. В кн.: Сборник ста тей по прикладной психологии. М.: ВЦ РАН, 1999.
Аристотель. Поэтика. В его кн.: Собрание сочинений, М.: «Наука», 1984. Т. 4. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: «Советский писатель»,
1963.
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: «Искусство», 1979. Бахтин М. М. Собрание сочинений. Т. 5. М.: «Русские словари», 1996. Бехтерев В.М. О творчестве с рефлексологической точки зрения. В кн.: Гру
зенберг С. О. Гений и творчество. Л.: «Сойкин», 1924. Блейлер О. Руководство по психиатрии. Берлин: «Врач», 1920. Бобринская Е. А. Концептуализм. М.: «Галарт», 1994
Бубер М. Я и Ты. В его кн.: Два образа веры. М.: «Республика», 1995. Выготский Л. С. Психология искусства. СПб.: Изд во «Азбука», 2000. Ганнушкин П. Б. Избранные труды. М., «Медицина», 1964.
Гринсон Р. Р. Техника и практика психоанализа. Воронеж: «Модек», 1994. Давиденков С.Н. Эволюционно генетические проблемы в невропатологи. Л.:
«Институт усовершенствования врачей им. Кирова», 1947. Данин Д. С. Кентавристика. Программа курса. М., 1997. Дубровский Д. И. Психические явления и мозг. М., «Наука», 1971. Ельшевская Г.В. Портрет как автопортрет. М., 1992.
Ельшевская Г.В. Маскотерапия как искусство. В кн.: Зеркальный двойник. М.: «Друза», 1994.
Жирар Р. Насилие и священное. М., «Новое литературное обозрение», 2000. Жулев В. Узнай себя//Управление школами. 1997. №1.
Зеленский В. В. Аналитическая психология. СПб.: «Б. С. К.», 1996. Каннабих Ю. В. История психиатрии. М.: «ЦТР МГП ВОС», 1994.
Каплан Г. И., Сэдок Б. Дж., Клиническаяпсихиатрия. Т. 1. М.: «Медицина»,1994. Клиническая психиатрия. М.: «Медицина», 1967.
Лессинг. Избранные произведения. М., 1953.
Махлин В. Л. Я и Другой: К истории диалогического принципа в филосо фии XX в. М., 1997.
Морено Я. Л. Социометрия: экспериментальный метод и наука об обществе. М.: «Иностранная литература» 1958.
Мочалова О. Б. Арттерапия — метод лечения и обучения. В кн.: Сборник статей по прикладной психологии. М.: «ВЦ РАН», 1999.
МПЖ — Московский психотерапевтический журнал. 1994. №4. Назлоян Г. М. Возвращение личности//Наука и религия. 1988. № 8, 9. Назлоян Г. М. Тайна магического портрета//Экос. 1991. №1.
Назлоян Г. М. Зеркальный двойник: утрата и обретение. М.: «Наука», 1994. Назлоян Г. М. К концепции патологического одиночества//Московский пси
хотерапевтический журнал. 2000. №2.
Назлоян Г.М., Абрамян Л.А. Беседы у костра. В кн.:Назлоян Г.М. Зеркальный двойник. М.: «Друза», 1994.
Ницше Ф. Сочинения. Т. 1. М.: «Мысль», 1990.
Орлицкий Ю. Что внутри стеклянной матрешки?//Родина. 1996. №2.
142
Орлов Д. У. Philosophia матрешки. Материалы конференции: «Русская и ев ропейская философии: пути схождения», М., 2001.
Пигалев А. И. Ойген Розеншток Хюсси: первое знакомство//Философские науки. 1994. № 1 3.
Пятигорский А. М. Избранные труды. М., 1996.
Рабинович Е. Безвредная радость. В ее кн.: Риторика повседневности. СПб.: Изд во Ивана Лимбаха, 2000.
Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. М.: «Республика», 1957. Розеншток Хюсси О. Бог заставляет нас говорить. М.: «Канон», 1998. Розин В. М. Психологическая помощь. Психотехника. Эзотерический опыт.
М.: «РОУ», 1995.
Руководство по психиатрии. Т. 1. М.: «Медицина», 1988.
Самохвалов В. П. Психический мир будущего. Симферополь: «КИТ», 1998. Сандлер Дж., Дэр К., Холдер А. Пациент и психоаналитик. М.: Изд во
«Смысл», 1995.
Сборник статей по прикладной психологии (концепции, теории, модели, практика). М.: ВЦ РАН, 1999.
Сэмюэлз Э., Шортер Б., Плот Ф. Критический словарь аналитической пси хологии К. Юнга, М.: «ЭСИ», 1994.
Таврический журнал психиатрии, 1998, № 2.
Телешевская М. Э. Наркопсихотерапия. В кн.: Руководство по психотера пии. Ташкент: «Медицина», 1985.
Томе Х., Кэхеле Х. Современный психоанализ. Т. 1. М.: «Прогресс — Лите ра», 1996.
Ухтомский А. А. Доминанта как фактор поведения. В его кн.: Собрание со чинений. Т. 1. Л.: «Ленинградский гос. университет», 1950.
Философскийэнциклопедическийсловарь.М.: «Советскаяэнциклопедия»,1983. Франк С. Л. Непостижимое. М.: «Правда», 1990.
Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. М.: «Лабиринт», 1997.
Фромм Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу. Человек и его ценности. В кн.: Сборник тезисов современных философов / XVIII Всемирный вилосовский конгресс. М., 1988.
Хайнд Р. Поведение животных. М.: «Мир», 1975.
Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб.: «Питер», 1997.
Цивьян Т. В. Предисловие. В кн.: Назлоян Г.М. Зеркальный двойник. М.: «Друза», 1994.
Шоттер Дж. М. М. Бахтин и Л. С. Выготский: интериоризация как фено мен границы//Вопросы психологии. 1966. №6.
Ярошевский М. Г. Исцеление души. В кн.: Назлоян Г.М. Зеркальный двой ник. М.: «Друза», 1994.
Ярошевский М. Г., Липкина А. И. Исцелениедуши. —«Наукаирелигия»,1988,№9. Ясперс К. Общая психопатология. М.: «Практика», 1997.
Abrahamian L.H. On the Distancing of Emotion in Ritual. 1978. Vol.19. N1. Balint M., Current Anthopology. Analytic Training Analysis// Int. J. Psychoanal.
1954. Vol.35. P. 157 162.
Ferenzi S., Rank J., Entwicklungsziele der Psychoanalyse. Vienna, Int. psychoanal. Verlag, 1924.
Glover E. () The Technique of Psychoanalysis. London, Bailliere Tindall & Cox, 1955. P. 382 383.
Gygeritch W. Drachenkampf oder Initiation ins Nuklearzeitalter In: Psychoanalyse der Atom bombe, Zürich, 1989, Bd. 2.
Kosuth J. Art after Philosophy. — Studio International. 1969. Vol. 178. N 915. Menninger K. A., Holzman P. S. Theory of Psychoanalytic Technique. New York,
Basic Books, 1958. P. 179.
Woerly F. L’ Homme Entier. Lausanne, 1990.
143
Научное издание
Назлоян Гагик Микаэлович
Портретный метод психотерапии
Художник: П.П. Ефремов Корректор: Л.В. Гагулина Компьютерная верстка: Ю.В. Балабанов
Подписано к использованию 28.06.2024. Объем данных 6 Мб.
Лицензия ИД №01018 от 21 февраля 2000 г. Санитарно эпидемиологическое заключение № 77.99.02.953.Д.003868.07.01 от 11.07.2001
Издательство «ПЕР СЭ» 129366, Москва, ул.Ярославская, 13, к.120
тел/факс: (095) 216 30 31 e mail: регsе@рsychol.ras.ru
ООО Компания «Ай Пи Ар Медиа» 8 800 555 22 35 (бесплатный звонок по России)
E-mail: sales@iprmedia.ru