Основы российской государственности. Учебно-методическое пособие
.pdfв) Эра раскола.
6.Когда начинается Старообрядческая эра? a) 1 марта 5508 года до нашей эры;
б) 1 января 1700 года; в) 1 марта 1666 года.
7.В какой церкви используется Московская эра? a) Православная церковь;
б) Католическая церковь; в) Протестантская церковь.
8.В каких источниках используется Петровская эра? a) Русские исторические источники;
б) Китайские исторические источники; в) Американские исторические источники.
9.Какая эра начинается с 1 января 1700 года? a) Московская эра;
б) Петровская эра; в) Эра раскола.
10.Какая эра используется старообрядческой общиной? a) Московская эра;
б) Петровская эра; в) Эра раскола.
11.В каком веке произошли основные события Российского государствацивилизации?
a) XV век б) XVII век в) XIX век
12.Какой период истории России называется Московской эрой?
a) XII - XIV века;
б) XVII век;
в) XVIII - XIX века.
13.Когда произошла реформа Петра I, ставшая началом Петровской эры? a) XVI век;
б) XVII век; в) XVIII век.
14.Какой период истории России называется Петровской эрой?
a) XIII – XIV века;
б) XVII – XVIII века; в) XIX – XX века.
15.Какой период истории России называется Эрой раскола? a) XIV – XV века;
б) XVI – XVII века; в) XVIII – XIX века.
16.Когда был проведен Собор постановлений, который закрепил реформы Петра I?
a) 10 мая 1552 года;
б) 20 апреля 1613 года;
41
в) 1 марта 1666 года.
17.Какая религия была государственной в Российском государствецивилизации?
a) Православная церковь; б) Католическая церковь; в) Протестантская церковь.
18.Какие источники являются основными для изучения истории Российского государства-цивилизации?
a) русские исторические источники; б) западные исторические источники; в) восточные исторические источники.
19.Какой период истории России характеризуется реформами Петра I?
a) Московская эра; б) Петровская эра; в) Эра раскола.
20. В каком периоде истории России были проведены реформы, направленные на модернизацию государства и общества?
a) Московская эра; б) Петровская эра; в) Эра раскола.
Тема 6. Применимость и альтернативы цивилизационного подхода
Вариант 1.
1.В каком веке начали использовать термин «цивилизация»:
а) XVII; б) XVI; в) XV; г) XIV.
2.Где впервые начали активно использовать термин «цивилизация»: а) Западная Европа; б) Восточная Европа; в) Северная Европа; г) Южная Европа.
3.Что такое цивилизованный подход?
а) теория (школа, парадигма) в социально-гуманитарных науках, в рамках которой уделяется особое внимание экономике, материальному производству и способу хозяйствования;
б) теория в социально-гуманитарных науках, в рамках которой уделяется особое внимание историческим наукам;
в) теория в социально-гуманитарных науках, в рамках которой уделяется особое внимание плановой экономике, материальному производству;
г) теория (школа, парадигма) в технических науках, в рамках которой уделяется особое внимание физике, развитию инфраструктуры.
42
4) Кто является основателем цивилизационного подхода? а) Данилевский; б) К. Маркс; в) Ф. Энгельс; г) Цицерон.
5.Когда появился цивилизационный подход?
а) 1857; б) 1856; в) 1785; г)1685.
6.Где появились самые первые цивилизации? а) Месопотамия; б) Африка;
в) Северная Америка; г) Древняя Русь.
7.Что характерно для цивилизации?
а) возникновение городов, разделение людей на общественные слои, создание государств и изобретение письменности;
б) переселение людей из городов в поселки для развития сельскохозяйственной инфраструктуры государства;
в) возникновение городов, объединение людей в один равный уровень жизни;
г) отсутствие законов, правовых актов, письменности и образования. 8. Что объединяет все древние цивилизации?
а) общее ядро культуры, первоначально – религиозно-мифологическое мировоззрение, выражаемое также в нравственности и искусстве;
б) общие торговые сети; в) общие враги;
г) отсутствие общего ядра культуры, религиозно-мифологического мировоззрения, выраженного также в нравственности и искусстве.
9.Чем определяется развитие цивилизации в настоящее время? а) количеством накопленной информации; б) количеством накопленных богатств; в) масштабом своих территорий; г) военной мощью.
10.Как называется современная цивилизация?
а) динамическая; б) новейшая; в) техногенная;
г) компьютеризованная.
Вариант 2.
1. Теория какого ученого легла в основу формационного подход? а) Дарвина;
43
б) Менделеева; в) Маркса; г) Эйнштейна.
2.Что из перечисленного является недостатком формационного подхода? а) он выявляет общие черты развития народов; б) он определяет роль экономики в развитии общества;
в) он представляет историю человечества как единый процесс; г) он не учитывает наличие государств, не проходивших все формации.
3.Для какого подхода характерно признание личности как силы, способной изменить ход истории?
а) формационный; б) эволюционный;
в) цивилизационный;
4.Сколько формаций выделял Маркс?
а) 4; б) 5; в) 6; г) 7.
5.Определите главные достоинства цивилизационного подхода? а) выделение культурных факторов; б) наличие более четкой типологии государств;
в) ставит в центр исследования человеческую деятельность и человека; г) все перечисленное.
6.Слово цивилизация ведет свое происхождение:
а) от английского слова civilization; б) от немецкого слова zivilisieren; в) от французского слова civilement; г) от латинского слова civilis.
7.Слово цивилизация как обозначение качественного рубежа в истории человечества появилось:
а) в эпоху Великих географических открытий; б) во времена Высокого Возрождения; в) в эпоху Просвещения;
г) в западноевропейской науке XIX века.
8.Идея о цивилизациях, т.е. о многообразии в цивилизационном устроении народов получила признание:
а) в конце XVII в.;
б) во второй половине XVIII в.; в) в начале XIX в.;
г) в конце XIX – начале XX в.
9.Идея циклического круговорота, т.е. повторяемости в сфере человеческой истории во времена Древнего Мира была впервые высказана:
а) в Древней Индии; б) в Древнем Китае;
44
в) в Древней Японии; г) в Древней Греции.
10. Для позитивистского подхода к изучению истории цивилизации характерна:
а) теория равноправных факторов; б) теория исторических и неисторических народов; в) теория развивающейся идеи.
Тема 7. Российская цивилизационная идентичность на современном этапе
Вариант 1.
1.Что стало причиной роста антизападных настроений в российском обществе в конце 90-х годов?
а) осознание гибельности для страны «прозападной модернизации»; б) поддержка западными странами чеченских террористов; в) рост уровня жизни в стране.
2.Под «Пятой колонной» ныне принято подразумевать…
а) коммунистическую оппозицию; б) прозападную и либеральную оппозицию; в) неомонархическую оппозицию.
3.Продолжением какого конфликта является противостояние между прозападным и антизападным лагерями?
а) большевиков и меньшевиков; б) западников и славянофилов; в) КПСС и антипартийной группы.
4.В чем выражается проблема современной российской национальной идентичности?
а) в излишнем уклоне в религиозную сторону; б) в излишнем уклоне в идеологическую сторону;
в) в расслоении национальной идентичности на отдельные течения и идентичности.
5.Российская цивилизационная идентичность опирается на концепцию… а) евроцентризма; б) евразийства; в) евроатлантизма.
6.Кто является носителем религиозной идентичности?
а) православный; б) европеец; в) россиянин.
7. Цивилизационная идентичность укоренена… а) в религиозном коде; б) в политическом коде; в) в культурном коде.
45
8.Цивилизационная идентичность современных россиян формируется на основе…
а) гражданской идентичности; б) этнической идентичности;
в) конфессиональной идентичности.
9.Российская цивилизационная идентичность утверждает понимание России как…
а) самостоятельной уникальной цивилизации; б) части западной цивилизации; в) части восточной цивилизации.
10.Российская идентичность может быть…
а) цивилизационной; б) этнической; в) региональной.
Вариант 2.
1.Найдите лишний компонент цивилизационной идентичности: а) менталитет; б) культурный синтез; в) локалитет; г) глобалитет.
2.Сколько у русской культуры локалитетов?
а) 2; б) 3; в) 4.
3.Какие основные черты российской цивилизационной идентичности можно назвать на современном этапе?
а) смешение влияний Востока и Запада в российской культуре; б) глубокое историческое наследие и преемственность;
в) поиск баланса между традициями и открытость к новым идеям.
4.Какие факторы влияют на формирование современной российской цивилизационной идентичности?
а) историческое наследие и коллективная память о прошлом; б) географическое положение и границы страны; в) социально экономические политические процессы.
5.Какие вызовы и противоречия существуют в современной российской цивилизационной идентичности?
а) противоречия между сохранением уникальности и адаптацией к глобальным тенденциям;
б) разделение и неоднозначные реакции в обществе.
6.Как российская цивилизационная идентичность отличается от других культурных идентичностей в мире?
а) смешение влияний Востока и Запада, что отражается в ее уникальности; б) сильный индивидуализм и духовность русского народа;
46
в) постоянный поиск баланса между традициями и новыми течениями.
7.Как российская цивилизационная идентичность может влиять на политические и культурные процессы в России?
а) может быть источником объединения и мобилизации народа; б) не влияет на формирование политических и культурных ценностей;
в) не определяет отношение к соседям и геополитическую роль страны.
8.Каким образом российская цивилизационная идентичность влияет на политические процессы в стране?
а) укрепляет единство и стабильность в обществе, способствуя развитию социальной солидарности;
б) определяет приоритеты развития и внешней политики, основываясь на национальных интересах;
в) не влияет на формирование идеологических позиций политических партий и движений.
9.Какие меры могут быть предприняты для поддержки и развития российской цивилизационной идентичности?
а) поддержка культурных и образовательных программ, направленных на сохранение и изучение российского культурного наследия;
б) продвижение патриотических ценностей; в) создание условий для активного участия граждан в культурных и
общественных инициативах; г) все перечисленные.
10.Каково влияние России на современный мир с точки зрения ее цивилизационной идентичности?
а) российская цивилизационная идентичность вносит уникальный вклад в развитие мировой культуры, объединяя элементы Восточных и Западных влияний;
б) Россия является одним из ключевых геополитических игроков, ее идентичность определяет ее политические и экономические позиции;
в) российская идентичность не может служить примером толерантности, уважения к многообразию культур и сотрудничества между различными странами и народами.
Тема 8. Философское осмысление России как цивилизации
Вариант 1.
1.Идею самобытности России и ее принципиального отличия от стран Западной Европы провозглашали:
а) славянофилы; б) западники;
в) социал-демократы; г) кадеты.
2.К славянофилам не относился:
а) А.С. Хомяков;
47
б) К.С. Аксаков; в) К.Ц. Кавелин;
г) И.В. Киреевский.
3.Западником не был: а) К.Д. Кавелин; б) И.В. Киреевский; в) Б.Н. Чичерин;
г) Т.Н. Грановский.
4.Древнерусское государство возникло: а) во второй половине IX в.;
б) в первой половине Х в.; в) во второй половине Х в.; г) в первой половине XI в.
5.Православное христианство в качестве официальной религии ввел(а): а) княгиня Ольга; б) князь Святослав Игоревич;
в) князь Владимир Святославич; г) князь Ярослав Мудрый.
6.Период феодальной раздробленности в Древнерусском государстве начался:
а) в Х в.; б) в XI в.; в) в XII в.;
г) в XIII в.
7.Основная причина объединения русских земель вокруг Москвы:
а) необходимость формирования единого торгового и экономического пространства;
б) борьба с внешними врагами; в) эпидемия черной оспы; г) требование церкви.
8.Особенностью российского класса предпринимателей в Новое время было(а):
а) активное отстаивание своих интересов перед органами государственной власти;
б) неумение консолидироваться и целенаправленно отстаивать свои интересы перед лицом государственной власти;
в) самостоятельная промышленная и экономическая деятельность, не зависящая от государственной власти;
г) частое включение предпринимателей в органы государственной власти.
9.В результате реформ Петра I Православная церковь:
а) была упразднена; б) утратила самостоятельность и превратилась в часть государственного
аппарата;
48
в) усилила свои позиции в обществе и степень своей независимости от государства;
г) приобрела монопольное влияние на государственный аппарат. 10. Либеральные реформы связаны с именем:
а) Павла I; б) Николая I;
в) Александра II;
г) Александра III.
Вариант 2.
1.Какие бывают ценностные принципы российской цивилизации? а) автономность, благополучие, общественная справедливость; б) многообразие, суверенность, согласие, доверие, созидание; в) всеобщность, единство, справедливость.
2.Каковы исторические особенности формирования российской цивилизации?
а) отдаленность от морей; б) государство несло в себе наследие синкретизма;
в) расселение на малых территориях.
3.Какие бывают совокупности российской цивилизации?
а) родовые и видовые; б) материальные и духовные;
в) целостность и функционалость.
4. Раскройте значение понятия российское государство-цивилизация.
а) понятие «цивилизация» служит для разграничения социальных общностей и определяет модели легитимации властных решений и действий;
б) это относительно замкнутое и локальное состояние общества; в) наиболее эффективная форма противостояния глобальным вызовам и
угрозам в современном мире.
5.Каковы этапы исторического развития России как государствацивилизации?
а) православный, советский, современный; б) древнерусский, империалистический, демократический; в) политический, экономический, духовный.
6.Каковы средства защиты российского государства-цивилизации в цифровом пространстве?
а) перестройка системы госотчетности; б) совершенствование нормативной правовой базы, которая регулирует
информационные отношения; в) разработка сертифицированных национальных средств защиты
информации.
7.Дайте характеристику цивилизационного подхода как основание российской государственности.
а) многополярность, детерминизм, релятивизм;
49
б) глобализация, «евразийство»; в) цивилизация, прогресс, стадии развития.
8.Какая цивилизация стояла у истоков формирования русской цивилизации?
а) викинги, славяне, финно-угры; б) греки, ромеи; в) германцы, франки.
9.К какому типу относится российская цивилизация?
а) цивилизации, возникшая на основе длительного вхождения народов в состав единого многонационального государства и являющиеся государственными объединениями;
б) цивилизация, основанная на общности языка и этнического происхождения;
в) цивилизация, возникшая на основе религиозного единства, формирующего единообразие системы ценностей и механизмов регуляции социальной практики.
10. Какое место занимает Россия в развитии мировой цивилизации? а) лидирующее положение, обгоняя Запад и Восток; б) промежуточное положение между Западом и Востоком; в) отстающее положение от Запада и Востока.
МОДУЛЬ 3. РОССИЙСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ЦЕННОСТИ РОССИЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Тема 9. Ценностно-смысловые основания российского мировоззрения
Вариант 1.
1. Любая социальная норма:
а) выражается в официальной форме; б) регулирует общественные отношения; в) обеспечивается силой государства.
2.В каком аспекте понимается термин «мораль»: а) мораль как вид юридической ответственности; б) мораль как источник российского права;
в) мораль как особая форма общественного сознания; г) мораль как способ достижения цели.
3.Они закрепляют представление о «добре и зле» в поведении людей. Какому виду норм соответствует эта характеристика:
а) моральным нормам; б) эстетическим нормам; в) правовым нормам.
4.Правовые нормы в отличие от других социальных норм:
а) опираются на силу общественного мнения; б) поддерживаются моральным сознанием;
50