Курс по истории Отечества

Киевский князь Владимир совершил поход (988)

на греческий город Корсунь в Крыму, где крестился и привез в Киев митрополита Михаила, назначенного Константинополем главой новой церкви.

На местах порушенных и сожженных языческих капищ были построены христианские церкви. Затем христианство распространилось на всю территорию Древнерусского государства. Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси, имело большое международное значение, заключавшееся

втом, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.

Христианизация Руси сыграла большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской и античной культур.

Во главе русской православной церкви был по-

ставленмитрополит, назначаемый константинопольским патриархом; отдельные области Руси возглавляли епископы, которым подчинялись священники в городах и селах.

Все население страны было обязано платитьналог

впользуцеркви— «десятину». Митрополичья кафедра, епископы, монастыри вскоре превратились в крупнейших земельных собственников, оказавших огромное влияние на ход исторического развития страны.

Вдомонгольские времена на Руси действовало до

80 монастырей. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм.

В Хазарском каганате настоятельная потребность во всеобщей государственной религии появилась

вконце VIII в. Через отказ от культа единого бога неба — Тенгри-хана — хазарские правители пришли

вначале IX в. к принятию иудаизма в качестве государственной религии.

Новая религия разъединила и без того непрочное государственное образование, возглавляемое хазарами. Потерпев сокрушительное поражение от войск Святослава, хазары обратились за помощью

вХорезм, хорезмийцы согласились помочь, но лишь после обращения хазар в мусульманство. Однако это не спасло страну от гибели.

Алмаст, правитель Булгарского государства, обратился к багдадскому халифу ал-Муктадиру с просьбой прислать наставников ислама. В 922 г. с прибытием посольства из Багдада (центра тогдашнего мусульманского мира) ислам стал официальной государственной религией волжских булгар.

ИсламсыгралпрогрессивнуюрольвВолжскойБулгарии. Вместе с новой религией в Булгарию пришли арабские культура и письмо, на основе которых зародиласьместная булгарская письменность.

Русская церковь с момента своего создания стала рассматриваться как часть Вселенской Константи-

нопольской. Митрополит назначался патриархом. Отчасти это обстоятельство имело место из-за желания Византии контролировать политику Киевского княжества. Тем не менее русская внешняя политика сохраняла независимость благодаря упорству первых князей.

Ярослав Мудрый (980–1054) назначил митрополитом русского священника Иллариона, закончив тем самым спор с греками.

Церковь никогда не бедствовала с экономической точки зрения: князь жертвовал ей собственную десятину. Кроме того, появились новые хозяйствующие субъекты — монастыри. Свою продукцию они частично реализовывали на рынке, частично запасали.

Церковь богатела быстрее великих князей, поскольку борьба за власть обходила ее стороной, разрушения материальных ценностей не было даже

впозднейшие годы монголо-татарского нашествия.

Христианская мораль внесла коррективы в по-

литическую жизнь страны: отношения господства и подчинения стали рассматриваться как правильные и богоугодные, а церковь получала место гаранта и арбитра в политической реальности.

Племенной сепаратизм и вольности пресекались как бесовские происки, кроме того, введение единобожия ставило под сомнение целесообразность родоплеменной организации и приоритета почитаемых местных богов.

Нельзя не оценить вклад христианской церкви в культуру древнерусского общества: появились пер-

вые священные книги, братья-монахи Кирилл и Мефодий из Болгарии придумали славянскую азбуку. Среди населения киевского княжества увеличился процент грамотныхлюдей.

Если князь Владимир Святославович не знал грамоты, то его сын Ярослав читал в подлиннике произведения древнегреческих поэтов.

Для славян, живших по законам языческого мира, христианские нормы казались необычными: «не убий», «не укради», и формировали новый образец поведения.

Христианство предоставляло возможность всем славянам почувствовать себя подданными одной страны, которых объединяют одна религия, язык и духовные отцы.

Международный авторитет Киевского княжества возрос: с русскими князьями как с равными пожелали породниться королевские дома Европы. Дочери Ярослава Мудрого стали супругами французского, венгерского и норвежского королей. Сам Ярослав был женат на норвежской принцессе Ингигерд.

Раннефеодальные государства, возникшие на территории России, находились в тесных взаимоотношениях со многими странами, были тесно связаны между собой. Например, о связи Руси и Хазарского каганата свидетельствует тот факт, что киевские ве-

ликие князья вплоть до XI в. употребляли тюркский титул кагана (царя).

ХазарскиегородаИтильнаВолгеиСаркелнаДону были громадными рынками, на которых торговали азиатские купцы с европейскими. Под прикрытием хазарской власти русские купцы вели торговлю с арабским Востоком, Средней Азией.

В исторических и музейных архивах сохранился богатый материал, подтверждающий исключитель-

но широкое развитие торговых и политических

отношений между Киевской Русью и Волжской Булгарией (Волжской Болгарией, Волжско-Камской Булгарией, Волго-Камской Булгарией, Серебряной Булгарией — булгарским государством, существовавшем в X–XIII веках в среднем Поволжье и бассейне Камы). Из Булгарии в Среднее и Верхнее Прикамье поступало серебро. Булгарские ювелирные изделия обнаружены в Киевской, Смоленской, Рязанской, Владимирской и других русских землях. Опираясь на письменные и археологические источники разные авторы по-разному определяют границы Волжской Булгарии. Традиционно считается, чтотерритория Волжской Булгарии включала часть территорий Среднего Поволжья: Предкамье, Закамье и Предволжье. Следы пребывания самих булгар обнаружены в окрестностях Мурома, в Рязани, в Ярославле, на Белоозере.

Исторически взаимоотношения между Русью и Волжской Булгарией были в основном добрососедскими, особенно в X–XI вв. (мирные договоры 985, 1006 гг.). Собособлением Ростово-Суздальской земли в 1130-х гг. они обострились, а вторая половина столетия, когда правил князь Андрей Боголюбский (1157–1174) отмечена серией его завоевательных походов и на русские города, и на булгар. Волжская Булгария служила серьезным препятствием на пути активного продвижения русскихкнязей в восточном направлении.

Таким образом, образование раннефеодальных государств явилось итогом всего предшествовавшего социально-экономического и политического развития народов, проживавших на большей части Восточной Европы.

Произошел значительный подъем хозяйства, высокого уровня у этих народов достигло развитие культуры. В целом государства стремились поддерживать между собой договорные, добрососедские отношения.

Период феодальной раздробленности длился в России с XII по конец XV в. и сопровождался возникновением новыхкняжеств. Если в серединеXII в. было 15 княжеств, а в начале XIII в. — около 50, то в

XIV в. — примерно 250.

Хазарский каганат — тюркское раннефеодальное государственное образование, возникшее в середине VIII в. на территории нижнего Поволжья и в восточной части Северного Кавказа.

Столица каганата — Итиль, крупнейший междуна-

родный город на Волге.

Важное значение имели также города Саркел, построенный в 30-х гг. IX в. в нижнем течении Дона, Беленжер, Селгендер, Сур и другие.

Источники, отражающие жизнь хазар, позволяют говорить о развитом феодализме в каганате. Наряду с земледельческим и скотоводческим хозяйством, ремеслом и торговлей, важными статьями доходов феодальной знати являлись пошлины и дани, взимаемые с проходивших по землям каганата торговых караванов и с соседних, более слабых народов.

Роль хазар в истории Руси со времен первых ле-

тописцев оценивалась негативно, но стабильное политическое объединение хазар служило надежным щитомдля русскихземельоткочевников, прорывавшихся в южнорусские степи.

Волжская Булгария — раннефеодальное государство на Средней Волге в низовьях, возникшее на рубеже IX–X вв. (столица— г. Булгар). После поражения хазар от Киевской Руси государство волжских булгар становится экономически и политически свободным отХазарского каганата.

Основной вид хозяйства — земледелие. Широко известна монументальная архитектура волжских булгар: дворцы, мечети, минареты, мавзолеи, судилища, общественные бани.

Развивались также железообработка, кузнечное и оружейное ремесло, деревообработка, медный и костный промыслы, прядение и ткачество, керамическое производство, резьба по камню, ювелирное искусство.

Государственные и этнические границы Волжской Булгарии к концу домонгольской эпохи значительно расширились. Основная территория, занимаемая коренным булгарским населением, достигла к этому времени 140 тысяч кв. км.

Государственные границы Булгарии значительно превышали эту территорию, хотя они были весьма неопределенны. Под политическим протекторатом Волжской Булгарии находились древние марийцы,

удмурты, восточная мордва, западные башкиры.

11Образование Золотой орды

Кконцу XII – началу XII вв. монголы занимали обширную территорию от Байкала и Амура на востоке до верховьев Иртыша и Енисея на западе от Великой Китайской стены на юге до границ Южной Сибири на севере.

Монгольскаядержава складываласькак раннефеодальноегосударствоссильнымипережиткамипервобытнообщинныхи рабовладельческихотношений.

В процессе становления государственности вы-

делился слой знати (нойонов), рядовых воинов-

дружинников (нукеров), простых кочевников (карачу).

В 1206 г. нойон Темучин был провозглашен великим ханом с именем Чингисхан. Главной задачей жизниновогогосударстваобъявилизавоевательные войны, весь народ— войском.

Держава Чингисхана была поделена по десятич-

ному принципу. Десятки, сотни, тысячи и «тумены» (тьмы) стали не только военными подразделениями, но и административными единицами, способными выставлять определенное количество воинов.

Чингисхану удалось подчинить и повести за собой

впоходы, наряду с монголами, значительное число других кочевых народов Евразии. Железная дисциплина и высокая подвижность конницы, оснащенной трофейной военной техникой, давали войскам Чингисхана значительное преимущество. Хотя по своему экономическому и культурному уровню завоеванные монголами государства достигли более высокого уровня общественного развития, они, как правило, переживали стадию раздробленности и не имели возможности поодиночке защититься от превосходящего силой и организацией противника.

После смерти Чингисхана (1227) владения мон-

голов были разделены на области (улусы) во главе с сыновьями и внуками великого хана. Покорив половцев и волжских болгар, завоеватели зимой 1237 г. двинулись против Руси, но даже после поражения на Калке русские недостаточно четко оценивали силы противника.

Опустошив Рязанское княжество, войска Батыя (одного из внуков Чингисхана) двинулись на Влади- миро-Суздаль. Монголы разорили и сожгли Коломну, Москву. В феврале 1238 г. полностью разрушили и сожгли Владимир.

Разорив Владимирскую землю, монголы двинулись на Новгород, но примерно в 100 км от города Батый повернул на юг. Примерно через полтора года завоеватели обрушились на южнорусские земли, разорив Переславль и Чернигов. Зимой 1240 г. войска Батыя захватили и разграбили Киев.