История социологии XX века. Избранные темы. Учебное пособие

рассматриваться как более сложная операция внутри социальной структуры и культуры, которые в свою очередь поддерживают и опосредованный или косвенный обмен.

ДЖ. ХОМАНС: БИХЕВИОРИЗМ В ТЕОРИИ ОБМЕНА

ТЕОРИЯ ЭЛЕМЕНТАРНОГО СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Теория Хоманса с самого начала сосредоточивается на межличностном, непосредственном взаимодействии между индивидами и признает значимость психологических мотивов в отношениях. Все ситуации взаимодействия можно назвать отношениями обмена.

Социальное поведение — это обмен деятельностью, осязаемой или неосязаемой, более или менее вознаграждающей или сопряженной с издержками между по крайней мере двумя лицами. Субинституциональное поведение — реальное поведение в институциональных структурах, элементарное социальное поведение — это действительное поведение людей в прямом контакте друг с другом, где каждый прямо

инепосредственно вознаграждает или наказывает другого. Элементарное социальное поведение:

•социально (ориентация на другого человека);

•непосредственно (лицом-к-лицу);

•действительно (это реальное поведение, а не норма поведения);

•предполагает социальные нормы, которые, однако, не могут охватить всех ситуаций взаимодействия (роль и исполнение роли).

Хоманс пытался реабилитировать модель экономического человека, утилитарного действия, но осознавал, что у этой модели есть ограничения. Действительно, люди наказывают и вознаграждают друг друга в процессе обмена, но они не всегда стремятся к максимальной прибыли. Люди не обязательно полностью просчитывают свои действия и заглядывают далеко в будущее. При этом обмени-

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ДЖ. ХОМАНСА

Деятельность (англ. activity) — факты поведения, имеющие целью вознаграждение. Обычно Хоманс определяет деятельность как единицу явного поведения. Это самое важное понятие в теории Хоманса, поскольку практически все другие понятия определяются им через деятельность.

Вознаграждение (reward) — объект обмена, считающийся ценным.

Ценность (value) — степень усилия или способности, удовлетворяющей потребности деятельности индивида. Существуют ценности отдельных индивидов и отдельных групп. Ценность содержит два основных компонента:

•само вознаграждение;

•продукт прошлых историй людей, в котором отражается регулярность или нерегулярность вознаграждения.

Чувство (sentiment) — сумма деятельностей, в которых индивиды сообщают друг другу «внутреннее расположение».

Взаимодействие (interaction) — факты обращения деятельности друг на друга с целью извлечь вознаграждение и избежать наказания.

Нормы (norms) — утверждения, посредством которых люди устанавливают, какой тип деятельности выбрать в данной ситуации.

Количество (quantity) — число единиц деятельности, производимой или/и получаемой в определенный отрезок времени.

Издержки (coasts) — деятельность, приносящая наказание или альтернативное вознаграждение, от которого отказываются, чтобы получить другое вознаграждение.

Вложения (investments) — сумма предшествующих деятельностей и социальных характеристик, значимых для данной ситуации и оцениваемых участниками взаимодействия.

Прибыль (profit) — вознаграждения минус издержки и вложения за участие в определенной деятельности.

Справедливость вознаграждения (distributive justice) — деятельности, предполагающие расчет того, обеспечат ли определенные издержки и вложения индивида в некотором обмене «справедливую» прибыль.

видов, к психологии поведения? Можно ли утверждать также, что теоретическая позиция Хоманса — позиция социального номинализма?8

•Хоманс пытался с помощью дедуктивных или аксиоматических систем объяснить социальные группы и институты;

•Редукционизм в теории Хоманса выступает как особая концептуальная стратегия — общество в целом формируется и структурируется на основе тех же процессов обмена, которые вызывают формирование социальных групп;

•Хоманс — близок к позиции социального реализма: отстаивая свою стратегию понимания социально-куль- турных явлений, он скорее сводит общие социальные законы к общим психологическим, предпочитая анализировать явления на микроуровне, то есть в межличностных отношениях и в малых группах.

ОБЩЕСТВО И ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТОВ

Каково же общество в целом в теории Дж. Хоманса? Хоманс считал, что общество в целом характеризуется высокой упорядоченностью и высокой степенью организации. По его мнению, на макроуровне протекают те же самые процессы обмена, но в более сложной форме.

Понятие капитала имеет ключевое значение для анализа отношений обмена на макроуровне. Под капиталом понимается любой вид вознаграждения или ценности, получение которого откладывается на определенный срок. Люди с «капиталом» вкладывают его в формирование сложных отношений, которые увеличивают вознагражде-

8 Вопрос о редукционизме, т.е. о сведении объяснения всего многообразия и сложности социальной действительности к какому-либо одному фактору или причине, всегда так или иначе ставился в истории социологической мысли. Историко-социологический метод также подразумевает разделение теорий на школы и направления. Поэтому часто при характеристике той или иной социологической концепции она «проверяется» на принадлежность к социальному реализму или социальному номинализму (см. об этих понятиях: Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. — М., 1997. С. 7).

П. БЛАУ: МАКРОСОЦИОЛОГИЯ ОБМЕНА

Обмен — особый тип ассоциации, включающий действия, которые зависят от получаемых от других лиц вознаграждений и не осуществляются при прекращении ожидания вознаграждений.

Обменная деятельность — такое поведение, которое ориентировано на достижение целей, вознаграждений и подразумевает выбор линии действия из набора возможных. Обмен начинается с социального притяжения, то есть с ощущения индивидами возможности извлечения прибыли или получения вознаграждения.

Особенности такой модели обмена:

•люди редко преследуют одну цель;

•люди непоследовательны в выборе;

•у них нет полной информации о выборе;

•они не свободны от обязательств, их ограничивающих;

•ценности в представлении людей часто расплывчаты.

Вотличие от Дж. Хоманса, П. Блау не придает решающего значения индивидуальным действиям, вообще индивиду. Его больше интересуют единицы более крупного размера: социальные группы и организации и так называемые эмерджентные свойства социальных структур — социальные факты, по Э. Дюркгейму. Они возникают из совместной деятельности и взаимодействий людей. Их нельзя объяснить качествами участников взаимодействия и типом деятельности, которую они осуществляют. Это новые характеристики, присущие ассоциациям индивидов как целому. Поэтому Блау с самого начала пытается перейти на макроуровень социологического анализа отношений обмена. Элементарные свойства социальных структур он рассматривает как результат обменных процессов и как уровни социальной структуры.

Ступени перехода от микроуровня к макроуровню:

1-я ступень — межличностный обмен. Он ведет к следующей ступени, поскольку индивиды не всегда обеспечивают вознаграждение друг друга в равной степени. При этом они постоянно оценивают друг друга с точки зрения обладания ресурсами;

тельств обменных отношений возникает социальная структура. За распределительную справедливость отвечает общество.

Для осуществления последовательного анализа отношений обмена между крупными структурами и ассоциациями индивидов Блау понадобились положения других крупных социологических теорий: теорий конфликта, структурного функционализма и символического интеракционизма:

•Чем более стабильны и сбалансированы одни отношения обмена между социальными единицами, тем менее стабильны другие. Этот принцип показывает, что Блау начинает рассматривать структурный контекст отношений обмена. Таким образом, социальная жизнь предстает как разрешение «дилемм», вследствие этого люди вынуждены менять стабильность и баланс в одних отношениях обмена на напряженность в других (функционализм и конфликтные теории);

•Блау подчеркивал, что для объяснения отношений обмена необходимо учитывать механизм взаимного принятия ролей: обмен на микроуровне происходит, по Блау, путем взаимного принятия ролей, формирования на этой основе представления о себе участниками обмена. Также при обмене имеет огромное значение исполнение ролей, манипулирование своим Я в процессе борьбы за вознаграждения (символический интеракционизм);

•П. Блау выделил четыре основных вида вознаграждений (подкрепителей отношений обмена): деньги, социальное одобрение, уважение, уступки, при этом самое высокое вознаграждение получают обладатели власти. Поэтому социальные группы, как правило, организованы по принципам иерархии власти, престижа, одобрения и богатства. Эти властные отношения создают в группах две противоположные силы: стремление к интеграции и тяготение к оппозиции и конфликту. Самый вероятный источник конфликтов — дисбаланс в отношениях обмена, нарушающий взаимные нормы и нормы справедливости. Этот дисбаланс вытекает из неравного отношения некоторых ассоциаций к обладанию ценными ресурсами. Тем не менее конфликт Блау рассматривает