История и философия науки. Курс лекций

МИНИСТЕРСТВО ТРАНСПОРТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МОСКОВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ВОДНОГО ТРАНСПОРТА

Беляев Г.Г., Котляр Н.П.

ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ

Курс лекций

Альтаир-МГАВТ Москва

2014

Беляев Г.Г., Котляр Н.П История и философия науки: Курс лекций. — М.: Альтаир–МГАВТ,

2014.— 170 с.

В пособии изложен курс лекций по курсу «История и философия науки». Тематика лекционного курса соответствует тематическому плану и содержанию программы учебной дисциплины.

Учебное пособие подготовлено преподавателями кафедры философии и социально-гуманитарных дисциплин Московской государственной академии водного транспорта. Оно предназначено для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук по философской части общенаучной дисциплины «История и философия науки».

Рецензент: д.ф.н., профессор Макаренков Е.В.

Рекомендовано к изданию Учебно-методическим советом МГАВТ

Рассмотрено и рекомендовано к использованию в учебном процессе на заседании кафедры Философии и социально-гуманитарных дисциплин (Протокол № 3 от «16» октября 2013).

Ответственность за оформление и содержание передаваемых в печать материалов несут авторы и кафедры академии, выпускающие учебнометодические материалы

© Беляев Г.Г., 2014 © Котляр Н.П., 2014 © МГАВТ, 2014

Содержание

Лекция 6. Динамика науки как процесс порождения научного знания ..... 83

6.1. Сущность, движущие силы и основные этапы развития научного

4

Введение

Согласно решению коллегии ВАК и правительства РФ для всех аспирантов (независимо от конкретной специальности) вводится в качестве обязательного требования сдача экзамена по новому кандидатскому минимуму «История и философия науки».

Структура нового кандидатского экзамена включает в себя три компонента. Первой и главной и по смыслу, и по объему компонентой является та, которая называется «Общие проблемы философии науки». Её содержанием является рассмотрение общих философских вопросов науки как целого: понятия науки, структуры научного познания, его уровней, типов, видов и т.п., общей методологии научного познания, теории развития научного знания, функционирования науки как особого социального института, взаимодействия науки и общества и т.п.

Подчеркнем, что в центре внимания авторов данного учебного пособия находятся именно эти перечисленные проблемы общей философии науки.

Второй компонентой содержания кандидатского минимума является «История науки». Общая история науки, дающая представление о генезисе и основных исторических этапах ее развития, в небольшом объеме представлена в учебном пособии.

Третьей необходимой компонентой содержания кандидатского минимума является знание аспирантами и соискателями философских проблем техниче-

ских и социально-гуманитарных наук. Необходимо отметить тот факт, что со-

временный ученый должен знать и понимать особенности науки как формы деятельности и знания, природу и специфику естественнонаучного и гуманитарного знания. Такое знание позволяет ориентироваться в развитии науки на современном этапе, понимать ее тесную связь с культурой и социальными изменениями, адекватно осмысливать все процессы социальной действительности.

Важной особенностью пособия является стремление составителей весьма доходчиво и предельно кратко истолковать проблемы философии науки.

В постановке и рассмотрении изложенных проблем авторы не претендуют на их полное разрешение, а лишь кратко излагают наиболее общие вопросы применительно к требованиям учебной программы дисциплины «История и философия науки».

5

Лекция 1. Предмет и основные концепции современной философии науки

Учебные вопросы:

1.Наука как система знаний и область культуры: сущность и структура

2.Философия науки и основные этапы ее эволюции

3.Современные взгляды на место и роль философии науки.

Литература:

Степин В.С. История и философия науки: учебник для аспирантов и соискателей учёной степени кандидата наук.— М.: Академический проект, 2012. Введение. Предмет философии науки. Глава 1. Основные этапы развития философии науки. Глава 5. Философия и наука.

Лебедев С.А. Философия науки: учебное пособие для магистров.— М.: Юрайт, 2013. Часть 1. Главы 1–3.

Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки.— М.: «Логос», 2004. Часть 3. Философия науки. Раздел 3.1.Многообразие философских концепций науки.

Кохановский В.П., Пржиленский В.И. Сергодеева Е.А. Философия науки. Учебное пособие.— Ростов н/Д, «МарТ», 2010. Глава 1. Наука: понятие и феномен.

Основы философии науки под ред. С.А. Лебедева. М.: Академический проект, 2005.Предисловие. Тема 1. Взаимосвязь философии и науки. Предмет философии науки. Тема 2. Понятие науки.

1.1. Наука как система знаний и область культуры: сущность и структура

Любая деятельность имеет цель и представляет собой действия субъектов, вступающих в определенные социальные отношения в интересах получения конечного продукта. По всем этим измерениям наука существенно отличается от всех известных видов деятельности.

Приведем наиболее общее определение науки:

Наука — это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных за-

6

конов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи, для того, чтобы предвидеть тенденции развития действительности и способствовать ее изменению.

Основными сторонами бытия науки являются следующие моменты:

1.Наука — это сложный противоречивый процесс получения нового

знания.

2.Это и результат этого процесса, представляющий синтез знания.

3.Особенная область человеческой деятельности и культуры.

4.Наука представляет собой также социальный институт.

Непосредственной целью науки является описание, объяснение и предвос-

хищение явлений и процессов действительности, составляющих предмет ее изучения на основе открытых и сформулированных законов, т.е. теоретическое осмысление действительности.

Источники науки уходят своими корнями в культуру и практику ранних человеческих общностей, в которой были нераздельно представлены как познавательные, так и производственные проблемы.

Первоначальные знания носили практический характер, выполняя роль методических руководств конкретными видами человеческой деятельности (Вавилон, Египет, Индия, Китай).

Отдаленной предпосылкой научного знания можно полагать и мифологию, в которой впервые была реализована попытка построить целостную систему представлений об окружающей человека действительности. Конечно, мифологические представления очень далеко отстояли от науки; более того, формирование науки потребовало в качестве предварительного условия разрушения этих представлений.

Для возникновения науки были необходимы определенные социальные условия: достаточно высокий уровень развития производства и общественных отношений, наличие богатой культурной традиции, допускающей свободное восприятие достижений разных культур и народов.

Такие условия сложились к VI веку до н.э. в Древней Греции, где и возникли первые теоретические системы в противовес мифологии. Отделившееся от мифологии теоретическое натурфилософское знание (натурфилософия) первоначально соединяло в себе науку и философию.

Вэту эпоху от натурфилософии начали обособляться отдельные области знания — появились первые теоретические системы в области геометрии, механики, астрономии и др.

Всовременном ее понимании наука начала складываться в Новое время (XVI–XVII вв.). Было подорвано господство религиозного мировоззрения, и наука стала превращаться в самостоятельный фактор духовной жизни. На вооружение был взят эксперимент, который стал ведущим методом исследования.

7

Быстрый рост успехов науки и занятие ей ведущих позиций в формировании новой картины мира привели к тому, что наука стала выступать как высшая культурная ценность, на которую стало ориентироваться большинство философских школ и направлений.

Успехи механики, сложившейся как наук в XVII веке, сыграли решающую роль в формировании механистической картины мира, которая приобрела универсальное мировоззренческое значение. На базе механистической картины мира был накоплен, систематизирован и теоретически осмыслен значительный материал, относящийся к различным областям действительности.

Однако этот материал объективно вступил в противоречие с механистическим объяснением природы и общества. На рубеже XIX–XX веков это привело к кризису классической науки Нового времени и ее философскометодологической основы — механистического мировоззрения. Кризис разрешился новой революцией в науке, которая началась в физике и охватила все отрасли научного знания.

Сближение науки с производством в ХХ веке привело к превращению науки в непосредственную производительную силу общества, к возрастанию и углублению ее связи со всеми сферами общественной жизни и усилению ее социальной роли. Современная наука составляет важнейший компонент научнотехнической революции, ее движущую силу.

На каждом историческом этапе научное познание использует определенную совокупность познавательных форм — фундаментальных понятий, ка-

тегорий, принципов, методов. Так, для античного стиля мышления основным способом получения знания было наблюдение. Наука Нового времени опиралась на эксперимент и аналитический подход к исследованию. Современную науку характеризует стремление к целостному и многостороннему охвату изучаемых объектов.

Всю историю науки пронизывает сложное диалектическое сочетание процессов дифференциации и интеграции. Для современной науки все более характерным становится переход от предметной к проблемной ориентации, когда новые области знания возникают в связи с выдвижением крупной теоретической или практической проблемы. Эта тенденция продолжает процесс дифференциации науки, но вместе с тем создает и новую основу для интеграции прежде разобщенного научного знания.

В рамках системы науки условно можно выделить три подсистемы — естественные, общественные и технические науки, различающиеся по своим предметам и методам. Каждая из подсистем в свою очередь образует систему координированных и субординированных отдельных наук.

По своей направленности, по непосредственному отношению к практике

науки принято разделять на фундаментальные и прикладные. Задачей фунда-

ментальных наук является познание законов природы, общества и мышления.

8

Непосредственная цель прикладных наук — применение результатов фундаментальных наук для решения как познавательных, так и социальнопрактических проблем.

Научная классификация наук представляет собой непростую задачу. Сложный характер имеет взаимосвязь между наукой и философией как

специфическими формами общественного сознания. Философия всегда в той или иной мере выполняет по отношению к науке и мировоззренческую и методологическую функцию. Философию с наукой объединяет также стремление к построению знания в теоретической форме, в логической доказательности своих выводов. Конечно, на науку оказывает влияние определенная форма культуры, но стиль научного мышления вырабатывается на базе не только социальных, но и философских представлений, обобщающих развитие науки и всей человеческой практики.

В Новое время все более ускоренными темпами развивается процесс раз-

межевания между традиционной философией и частными науками. Про-

цесс дифференциации нерасчлененного ранее знания идет по трем основным направлениям:

—отделение науки от философии;

—выделение в рамках науки как целого отдельных частных наук;

—вычленение в целостном философском знании таких философских дисциплин, как онтология философия природы, философия истории, гносеология, логика и др.

Поворотным пунктом в указанном процессе послужил XVIII в. и первая половина XIX в., когда, с одной стороны, из философии выделились все основные отрасли современного научного знания, и, с другой стороны, обособление отдельных областей внутри самой философии было доведено до отрыва их друг от друга, что особенно присуще воззрениям Канта.

Для более глубокого понимания взаимоотношения философии и науки следует выделить следующие позиции:

—Трансценденталистский подход характеризуется тем, что подчеркивает гносеологический приоритет философского знания по сравнению с конкретными науками. Согласно ему философия выполняет руководящую роль по отношению к частнонаучному знанию. Истины философии выше, нежели истины частных наук.

—Позитивистский подход характерен утверждением, что польза от конкретной связи частных наук и философии сомнительна, а вред очевиден. Наука — сама себе философия.

—Антиинтеракционистский подход утверждает культурное равнопра-

вие и самодостаточность существования философии и науки. У философии и

9

науки, утверждают они, различные и несравнимые предметы и методы исследования.

— Диалектическая концепция взаимоотношения философии и науки базируется на признании внутренней, необходимой и существенной взаимосвязи между этими областями научного знания.

Будучи детерминированной в конечном счете общественной практикой и

еепотребностями, наука вместе с тем развивается по своим собственным за-

кономерностям. Среди них — преемственность (сохранение положительного содержания старых знаний в новых); чередование относительно спокойных периодов развития и периодов «крутой ломки» фундаментальных законов и принципов (научные революции); сложное сочетание процессов дифференциации (выделение все новых научных дисциплин) и интеграции (синтез знания, объединение «усилий» ряда наук и их методов); углубление и расширение процессов математизации и компьютеризации; теоретизация и диалектизация современной науки; взаимодействие наук и их методов; ускоренное развитие науки; свобода критики, недопустимость монополизации и догматизма науки;

еевсе более активная роль во всех сферах жизнедеятельности людей, усиление

еесоциального значения и т. д.

Возрастание роли науки и научного познания в современном мире, сложности и противоречия этого процесса породили две противоположные позиции в его оценке — сциентизм и антисциентизм.

Сторонники сциентизма (от лат. scientia — наука) утверждают, что «наука превыше всего» и ее нужно всемерно внедрять в качестве эталона во все формы и виды человеческой деятельности. Отождествляя науку с естественноматематическим и техническим знанием, сциентизм считает, что только с помощью так понимаемой науки (и ее одной) можно решить все социальные проблемы. При этом принижаются или вовсе отрицаются социальные (гуманитарные) науки, как якобы не имеющие познавательного значения.

Представители антисциентизм утверждают обратное: наука не способна обеспечить социальный прогресс, ее возможности здесь крайне ограничены. Более того, наука — враг человека, ибо последствия ее применения катастрофичны (особенно в военной области), она разрушает культуру.

Обе позиции в отношении науки содержат ряд рациональных моментов, синтез которых позволит более точно определить ее место и роль в современном мире. При этом одинаково ошибочно как непомерно абсолютизировать науку, так и недооценивать, а тем более полностью отвергать ее.

Важной стороной существования науки является ее отделенность от ненаучных типов знания. Эта сторона вопроса получила название проблемы демаркации. Каковы же основные закономерности научного познания (критерии научности).

10