Изучаем русские пословицы и поговорки. Учебное пособие для иностранных студентов

Однако при этом русские все-таки чаще беспечно полагаются на благосклонную судьбу, чем на собственные силы. «Авоська парень добрый — или выручит, или выучит» — говорят русские, что означает ‘ну что ж, если и не повезёт, то мне пригодится и отрицательный опыт’.

Хорошо это или плохо? Русские не любят, когда их за это осуждают,

потому что считают: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят».

2.6.Нравственные нормы и ценности русского человека

впословицах и поговорках

Каждый народ заботится о воспитании молодого поколения и мудро стремится передать ему нравственные нормы и ценности, которые одобряются общественным мнением и помогают человеку жить в обществе. Нравственные нормы и ценности обычно сохраняются в обычаях и традициях народа, а также в содержании народных песен и сказок. Русский народ сохраняет их ещё и в пословицах и поговорках, которые передают молодым поколениям мудрые советы «народной педагогики».

Как учат русские пословицы и поговорки, главное в жизни человека — это какое-то дело, занятие (Не красна жизнь днями, а красна делами). Поэтому оценивать человека нужно в первую очередь по его делам (Велик телом, да мал делом). А человеку, который слишком много говорит о том, что собирается что-

то делать, пословицы советуют: «Не спеши языком, торопись делом».

Жизнь человека, как говорят русские пословицы и поговорки, не всегда может быть успешной, никто не застрахован от несчастной и бедной жизни:

«От сумы да тюрьмы не зарекайся».

Поэтому, с одной стороны, пословицы советуют быть выносливым, терпеливо и настойчиво продолжать своё дело даже тогда, когда долго нет результата: Терпение и труд всё перетрут.

Сдругой стороны, пословицы учат доброте и милосердию по отношению

кбедному человеку. «Бедность не порок» — говорит пословица, что значит ‘бедность — это не недостаток человека, а его беда, которая может с каждым случится’.

«Бедному жениться — ночь коротка» — говорят русские с сочувствием,

когда хотят сказать, что малоимущему, бедному человеку трудно живётся. «Нужда научит калачи есть» — говорят русские, когда хотят сказать,

что трудности и бедственное положение научат делать то, что не умеешь или не хочешь делать.

71

«Голь на выдумки хитра!» — говорят с одобрением, когда хотят сказать, что человек, который не имеет многого, становится умнее и изобретательнее.

«Деньги — дело наживное» — говорят с оптимизмом, когда хотят подбодрить и поддержать человека, который испытывает денежные затруднения, несёт материальные потери.

Русские пословицы и поговорки учат, что не стоит завидовать богатому человеку, потому что материальный достаток не делает человека счастливым:

Не в деньгах счастье; Счастья на деньги не купишь. Поэтому девушкам,

которые в поиске счастливой жизни ищут богатого жениха, пословицы советуют обращать внимание на характер человека, а не на его материальное положение: Не с богатством жить, а с человеком.

Если же человек беден, но хочет казаться богатым, то это вызывает у людей неодобрение. «На брюхе шёлк, а в брюхе щёлк» — говорят с насмешкой

очеловеке, который не имеет денег, а старается выглядеть дорого.

Отех же, кто преуспел, быстро добился материального благополучия, или высокого положения, русские неодобрительно говорят: «Из грязи, да в князи», «Шишка на ровном месте».

Русские пословицы не приветствуют стремление стать богатым, однако учат бережливости, разумному и экономному отношению к деньгам. «По одёжке протягивай ножки» — советует пословица, что означает «живи по своим доходам, средствам, не трать больше, чем зарабатываешь».

«Деньги, что вода» — говорят, чтобы оправдать своё неэкономное отношение к деньгам;

«Копейка рубль бережет» — говорят, когда советуют быть бережливым, не тратить деньги попусту;

«Деньги счет любят» — говорят, чтобы оправдать свою бережливость или привычку часто и старательно пересчитывать деньги;

«Подальше положишь, поближе возьмешь» — говорят с улыбкой, когда хотят сказать, что если что-то хорошо спрятано, то это будет лежать в сохранности, не пропадёт и не будет утеряно.

Когда русский человек, видя плохие последствия своих поступков и действий, сожалеет о своей непредусмотрительности, он говорит: «Кабы знал,

где упасть, так соломки бы подостлал» (т. е. если бы знал, что будет такой результат, то не делал бы этого).

Но в русском языке на все случаи жизни есть пословицы и поговорки, которые учат, как нужно поступать в той или иной ситуации:

72

Под лежачий камень вода не течёт — ‘нужно быть активным, если ничего не предпринимать, то в твоей жизни ничего не изменится’;

За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь — ‘не нужно браться сразу за несколько дел, так как ни в одном не добьёшься результата’;

Не зная броду, не суйся в воду — ‘нужно быть осторожным и не предпринимать ничего без знания дела, так как из-за неосведомлённости можно потерпеть неудачу’;

Семь раз примерь — один раз отрежь — ‘нужно быть предусмотрительным; прежде чем что-то сделать, нужно тщательно всё продумать’;

Выше головы не прыгнешь — ‘нужно учитывать свои возможности, потому что нельзя сделать что-либо, если твои возможности (материальные, физические) не позволяют это сделать’;

Чем дальше в лес, тем больше дров — ‘нужно быть спокойным и терпеливым, потому что чем больше углубляешься в какое-либо дело, тем больше возникает неожиданностей или трудностей’;

Снявши голову, по волосам не плачут — ‘бессмысленно сожалеть о том,

что ты сделал неправильно, потому что, когда дело сделано, то уже ничего нельзя изменить’.

Если же при каком-то деле удалось избежать неприятностей и потерь, то русские с облегчением и радостью говорят: «Всё хорошо, что хорошо кончается».

По поводу того, как нужно вести себя, чтобы люди тебя уважали, русские пословицы и поговорки советуют, во-первых, не делать зла и дурных поступков:

Не рой яму другому, сам в неё попадешь (т. е. зло, которое ты делаешь другому, может причинить вред и тебе);

Что посеешь, то и пожнёшь (т. е. за свои плохие поступки рано или поздно приходится расплачиваться).

Во-вторых, пословицы советуют быть приветливым и внимательным к окружающим людям, стараться делать людям приятное:

Как аукнется, так и откликнется (т. е. как ты отнесёшься к человеку, так и он к тебе будет относиться);

Кашу маслом не испортишь (т. е. хорошее не принесёт вреда, даже если его слишком много).

В-третьих, пословицы советуют больше думать о своём внутреннем содержании и меньше думать о внешнем виде:

73

Береги платье снову, а честь смолоду (т. е. с юности старайся беречь своё доброе имя, честь, достоинство);

По одёжке встречают, по уму провожают (т. е. не внешность важна в человеке, а его характер, способности, знания).

Конечно, в жизни люди далеко не всегда проявляют подобные качества, но ценятся они высоко и те, кто ими обладает, традиционно пользуется уважением окружающих.

2.7.Отношение к труду и учёбе

врусских пословицах и поговорках

Урусских, как и у любого другого народа, есть традиция с раннего возраста воспитывать у ребёнка уважение к труду и приучать его к труду, потому что понятия «работа», «труд» в национальном сознании русского народа — это абсолютная и непререкаемая ценность.

Русские пословицы и поговорки прямо говорят о том, почему труд так важен в жизни каждого человека:

– труд помогает человеку прокормить себя и свою семью:

Как потопаешь, так и полопаешь;

– труд помогает человеку добиться того, что он хочет и желает:

Без труда не вытащишь и рыбку из пруда;

– труд воспитывает человека, делает его лучше:

Труд человека кормит, а лень портит.

Как говорят русские пословицы и поговорки, всякая работа трудна и в реальной жизни часто приносит не радости, а разочарования и болезни:

От работы не будешь богат, а будешь горбат. От работы кони дохнут.

Но результаты труда очень важны и нужны для жизни человека:

Дело учит, и мучит, и кормит (что значит ‘работа трудна, но необходима

иполезна’).

Поэтому, утверждают пословицы и поговорки, нужно упорно трудиться, чтобы потом радоваться результатам своего труда:

Горько добудешь, да сладко поешь. Горька работа, да хлеб сладок.

Можно сказать, что в целом русские пословицы и поговорки отражают уважительное отношение русского народа к труду и трудолюбивому человеку:

Маленькое дело лучше большого безделья.

74

Муравей не велик, а горы копает (что значит ‘трудолюбивый человек может сделать очень много и потому достоин уважения’).

А о бездельниках и лентяях русский народ в своих пословицах и поговорках говорит с презрением: «Лень-матушка прежде него родилась!».

«На чужую работу глядя, сыт не будешь» — говорят с упрёком, советуя прекратить бездельничать и начать работать;

«Под лежачий камень вода не течёт» — говорят, когда советуют начать что-то делать для того, чтобы добиться своей цели;

«Двое пашут, а семеро руками машут» — говорят с презрением, когда видят, что кто-то работает, а кто-то пользуется результатами этой работы и сам не работает.

В своих пословицах и поговорках русский народ раскрывает секреты успешной работы и плодотворного труда:

Волка ноги кормят — ‘чтобы получить хорошие результаты (например, хорошо заработать), нужно действовать активно’;

Глаза боятся, а руки делают — ‘не надо бояться работы, даже если понимаешь, что она чрезвычайно трудная’;

На бога надейся, а сам не плошай — ‘в своей работе нужно надеяться только на себя’;

Поспешишь — людей насмешишь — ‘чтобы получить хорошие результаты, нужно работать тщательно и серьёзно’;

У семи нянек дитя без глазу — ‘если много ответственных за работу, то результат будет плохой или работа не будет сделана’;

Старый конь борозды не (ис)портит — ‘старый, но опытный и знающий человек отлично справится с любой работой’;

Делу — время, потехе — час — ‘нужно больше работать и меньше отдыхать во время работы’;

Кончил дело — гуляй смело — ‘отдыхать нужно после того, как закончишь всю работу’.

Если видят, что кто-то очень старается, но у него не совсем получается, то обычно успокаивают:

Первый блин комом — что значит ‘первый опыт чаще всего бывает неудачным’;

И Москва не сразу строилась — что значит ‘не всякое дело сразу и легко получается’.

Конь о четырёх ногах, да спотыкается — что значит ‘каждый может ошибиться, совершить ошибку в работе’;

75

На ошибках учатся — что значит ‘ошибки полезны, потому что помогают дальнейшей работе’.

Хорошую работу оценивают так: Без сучка без задоринки. О том, кто сделал хорошую работу, говорят: «Мастер на все руки».

О плохой работе говорят: «Шиворот-навыворот и задом наперед!». На оправдания того, кто сделал плохую работу, отвечают: «У плохого мастера и пила плохая», что значит ‘если ты не умеешь работать, то не ищи себе оправдания!’.

Русские пословицы и поговорки советуют совершенствовать своё мастерство, постоянно учиться: Не учась и лаптя не сплетёшь (т. е. без знания и умения даже простое дело сделать нелегко).

Как говорят русские пословицы и поговорки, учёба и образование, как и работа, ценятся очень высоко: Знание лучше богатства. Поэтому русские пословицы содержат совет учиться, как только появляется такая возможность:

Учиться никогда не поздно; Учиться всегда пригодится.

Когда кого-то заставляют учиться и хотят подчеркнуть пользу знаний, то говорят: «Ученье — свет, а неученье — тьма».

Акогда человек сожалеет о том, что несмотря на свой жизненный опыт сделал что-то неправильно, то он с горечью говорит: «Век живи — век учись».

К тем, кто учится, относятся с большим уважением, потому что знания и образование человека считается его большим достоинством: «Красна птица перьем, а человек ученьем».

Акогда русский человек хочет сказать, что он сам всё знает и не стоит его учить и давать советы, то говорит: «Учёного учить — только портить».

Тех, кто учится, не только одобряют, но и поддерживают, им говорят: «Тяжело в учении — легко в бою» (что значит ‘учиться всегда тяжело, но приобретённые знания помогут в будущем легко и правильно справляться с работой’).

Русские пословицы дают такие советы тем, кто хочет учиться успешно:

– обязательно нужно повторять всё то, что учил раньше:

Повторение — мать учения;

– для того чтобы хорошо что-то понять, нужно попытаться это объяснить другому человеку:

Учи других — и сам поймешь;

– не нужно расстраиваться, если что-то сразу не получается:

Без терпения нет учения.

76

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Внастоящее время в связи с активным развитием межкультурной коммуникации и международного сотрудничества проблема совершенствования образовательных систем и модернизации образования рассматривается с позиции глобальных перспектив, поэтому в образовательные задачи преподавания иностранных языков в вузах входит не только изучение системы языка, но и развитие навыков общения на иностранных языках, углубление знания и понимания других культур. Ярким примером этому может служить преподавание русского языка в странах Азиатско-Тихоокеанского региона, где наряду с изучением русского языка активно изучается и русская культура, понимаемая в самом широком смысле — как сумма создаваемых столетиями материальных и духовных ценностей, национально-специфических понятий, традиций и обычаев, нравственно-этических ориентиров, особенностей «национального характера», стереотипов поведения и т. п.

Всоответствии с новыми задачами, которые ставятся при изучении иностранных языков и русского языка как иностранного, актуальными для процесса обучения стали организационные вопросы. К таким вопросам, в частности, можно отнести вопросы отбора языкового материала и форм его учебной организации, которые позволяют расширить познавательные возможности учебных занятий по иностранному языку, наиболее полно знакомить учащихся со страной изучаемого языка, объяснить и проиллюстрировать особенности и наиболее значимые явления её культурной, социально-политической и повседневной жизни.

Особая роль в этом плане традиционно отводится спецкурсам по иностранным языкам, т. е. целенаправленному углубленному изучению ограниченного учебного материала, имеющего отношение к изучаемому иностранному языку. Как показывает опыт, учебный материал таких спецкурсов может быть самым разнообразным — собственно языковым, лингвострановедческим, лингвокультурологическим и т. п., но в целом они направлены на расширение лингвострановедческой компетенции учащихся и мотивируются целями и задачами перспективного характера, так как нацелены на развитие навыков межкультурного общения.

Например, в настоящее время преподаватели русского языка как иностранного (работающие как в России, так и за рубежом), а также их

77

коллеги — зарубежные преподаватели-русисты — активно вводят в учебный процесс спецкурсы, ориентированные на формирование у студентов не только языковых навыков и умений, но и на расширение их лингвострановедческих знаний. Тематически эти спецкурсы разнообразны — «Русские пословицы и поговорки», «Русская фразеология», «Русская литература», «Русская поэзия», «Русская публицистика», «Русские традиции и обычаи» и т. д. Но, несмотря на тематическое разнообразие, они способствуют решению достаточно широкого спектра учебно-образовательных задач и в итоге ориентированы на дальнюю перспективу, потому что поддерживают интерес студентов к изучаемому языку, формируют мотивацию к его дальнейшему изучению.

Как показывает практика, при формировании лингвострановедческой компетенции иностранных студентов и для расширения их знаний о русской культуре целесообразно изучение языковых единиц, которые являются не только единицами русского языка, но и единицами русской культуры. Например, целесообразно знакомить иностранных студентов с русскими пословицами и поговорками, которые сохраняют в себе названия исчезнувших из русской социально-политической, экономической и повседневной жизни реалий, поэтому представляют собой своеобразный миниатюрный «музей», который в живой и доступной форме может познакомить с особенностями повседневной русской жизни в разные исторические периоды.

Кроме того, к культурно насыщенным языковым единицам русского языка относятся также фразеологические сращения и фразеологические единства, языковые метафоры, устойчивые сравнения, современные паремиипародии, которые представляют собой современные трансформации («переделки») русских пословиц и поговорок и отражают современное мировосприятие и миропонимание носителей русского языка. Как известно, эти культурно маркированные единицы русского языка, представляющие собой устойчивые выражения, активно используются в различных сферах российской жизни, поэтому также могут быть объектом целенаправленного изучения в спецкурсах, имеющих страноведческую направленность, так как обладают значительными познавательными возможностями в плане изучения особенностей русской культуры и русской жизни.

Необходимо отметить, что изучение языковых единиц, которые являются одновременно и единицами культуры (к ним, как правило, относятся устойчивые воспроизводимые единицы языка), стало обязательным в курсе

78

иностранного языка, имеющем речевую направленность (особенно на завершающем этапе изучения иностранного языка в вузе, а также при обучении русскому языку в условиях отсутствия языковой среды, ограниченного доступа к культурным ценностям страны и к информации об этих культурных ценностях). Это объясняется тем, что овладение устойчивыми единицами иностранного языка, их значениями и правильным использованием в иноязычной речи является свидетельством её высокого качества, т. е. высокого уровня иноязычной языковой компетенции.

79

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1.Аглеева, З. Р. Русский язык как иностранный: лексика и фразеология : учебное пособие / З. Р. Аглеева, Л. Ю. Касьянова. — Астрахань : Астраханский государственный университет ; Издательский дом «Астраханский университет»,

2019. — 78 c. — ISBN 978-5-9926-1191-5. — Текст : электронный // Электронно-

библиотечная система IPR BOOKS : [сайт]. — URL: https://www.iprbookshop.ru/99516.html.

2.Алеференко, Н. Ф. Фразеология и паремиология : учебное пособие для

бакалаврского уровня филологического образования / Н. Ф. Алеференко, Н. Н. Семененко. — Москва, 2009. — 344 с.

3.Аспектное изучение русского языка в иностранной аудитории : учебное пособие / Л. Л. Вохмина, О. А. Ильина, Ю. М. Науменко, О. Н. Халеева. —

Москва : Ай Пи Ар Медиа, 2021. — 240 c. — ISBN 978-5-4497-1210-3. — Текст :

электронный // Электронно-библиотечная система IPR BOOKS : [сайт]. — URL: https://www.iprbookshop.ru/110115.html.

4.Григорьев, А. В. Русская библейская фразеология в контексте культуры : монография / А. В. Григорьев. — Москва : Московский педагогический государственный университет, 2019. — 200 c. — ISBN 978-5-4263-0732-2. —

Текст : электронный // Электронно-библиотечная система IPR BOOKS : [сайт]. —

URL: https://www.iprbookshop.ru/94678.html. — DOI: https://doi.org/10.23682/94678.

5.Даль, В. И. Пословицы и поговорки русского языка / В. И. Даль. — Москва, 1987. — 656 с.

6.Жуков, В. П. Словарь русских пословиц и поговорок / В. П. Жуков. — Москва, 2003. — 544 с.

7.Козлова, Т. В. Семантика фразеологизмов с названиями животных в современном языке / Т. В. Козлова. — Москва : Изд-во МГУ, 2003. — 192 с.

8.Маслова, В. А. Введение в лингвокультурологию / В. А. Маслова. — Москва, 1992. — 296 с.

9.Молотков, А. И. Основы фразеологии русского языка / А. И. Молотков. —

Ленинград, 1977. — 543 с.

10. Молотков, А. И. Фразеологический словарь русского языка / А. И. Молотков. — Москва, 1967. — 379 с.

11.Огольцев, Е. В. Устойчивые сравнения в системе русской фразеологии / Е. В. Огольцев. — Москва : Книжный дом «ЛИБРИКОМ», 2010. — 192 с.

12.Ожегов, С. М. Толковый словарь русского языка / С. М. Ожегов, Н. Ю. Шведова. — Москва, 1996. — 929 с.

80