Сборник документов по истории средневековых городов Чехии. Учебно-методическое пособие по дисциплине «Теория и методика исторического исследования про

который мы слово в слово огласили присутствующим, в полном виде (per omnia) таков: Мы, Оттокар и т. д. [Далее следует текст грамоты короля Пржемысла Оттокара II, изданной 26 ноября 1274 г.] Мы, Иоанн, Божьей милостью король Чехии и Польши, а также граф Люксембургский, настоящую привилегию и её отдельные установления в том виде, в каком она была надлежащим образом (rite) и благоразумно (racinabiliter) составлена, обновляем, одобряем, утверждаем и силой власти нашего королевства подтверждаем. И чтобы вышеназванные наши бюргеры обрели от нас

ещё большее утешение, мы прибавляем к прежним пожалованиям ниже-

́

следующее, которым они пусть обладают незыблемо и прочно, чтобы всё, что в этой нашей грамоте было им пожаловано, нерушимо соблюдалось. А именно мы обещаем (spondemus) всех тех дворян (nobiles) и прочих, кто дал этим бюргерам свои расписки (literas patentes) касательно долгов, обязательств и каких-либо других дел (super debitis, obligacionibus et aliis rebus quibuscunque), призвать и обязать (conpellere et tenere) к вы-

полнению того, что они сами обязались сделать, без хлопот [волокиты] (буквально: strepitu) судебного разбирательства (iudicii). Мы постановляем также, что если кто-либо из бюргеров, находясь за пределами города, был захвачен [в плен] (captiuatus fuerit), ему должна быть предоставлена свобода без каких-либо препятствий, разве что за жалкие тринадцать денариев (quod nisi pro tridecim paruis denariis)59. Для предоставления,

обновления, одобрения, утверждения привилегии мы приказали записать наше свидетельство и подкрепить силу настоящей грамоты печатью нашего величества. Составлено и выдано в Праге рукой почтенного Иоанна, настоятеля Вышеградского капитула, канцлера королевства Чехии, нашего глубокочтимого сановника (principis nostril dilecti), в шестые календы августа, года от Рождества Господня тысяча триста девятнадцатого, девятого года нашего правления.

19. Статуты Конрада Оттона

«Статуты Конрада Оттона» – памятник средневекового чешского права, происхождение которого относится к концу XII в. Они были составлены во времена правления князя Конрада Оттона Зноемского (1186–1192). Их первоначальный текст не сохранился. Они дошли до наших дней в трёх позднейших подтверждениях (1222, 1229 и 1237 гг.). Статуты позволяют составить представление о характере изменений, происходивших в чешском обществе в последние десяилетия XII – начале XIII в. в связи с процессом разложения системы градской организации и становлением новой модели общественного и государственного

59Речь в данном случае идёт, по всей вероятности, о тех пражских бюргерах, которые были захвачены в плен сторонниками короля во время предшествовавшего изданию грамоты мятежа.

41

устройства. Статуты отражают главным образом интересы землевладельческой знати, но содержат при этом свидетельства о рынках, торговле, путях сообщения, позволяющие судить о развитии городских центров.

Большая часть текста «Статутов Конрада Оттона» была опуб-

́

ликована в русском переводе в «Хрестоматии памятников феодального гоударства и права»60. В настоящем пособии представлен полный текст статутов. Кроме того, в текст опубликованного ранее перевода в некоторых местах внесены небольшие редакционные коррективы. Перевод статутов выполнен по изданию: Prameny k dějinám státu a práva v Československu (Chrestomatie) / red. V. Vaněček. Praha, 1957. Č. 1. S. 67–77.

Во имя Святой и неделимой Троицы. Оттокар, который именуется также Пржемыслом, Божьей милостью король Чехии (Ottocarus, qui et Primuzl, Dei gratia Boemorum rex), жупанам и всем знатным и народу Брненской провинции навечно (suppanis et omnibus nobilibus atque vulgo provincie Brennensis perpetuo). Соответствует справедливости, равно как и чести, королевскому величеству отныне всеми мерами заботиться о том, чтобы никто не пострадал вопреки установленному праву, но чтобы право всякого и каждого твёрдо и непоколебимо соблюдались, уважение же права сохранит славу и честь, и душа вознаградится Богом в царствии небесном.

Чтобы отныне те права, которые были установлены ранее нашими предшественниками, как доброй памяти князем Конрадом, так и иными, а затем и нами, во всей Брненской провинции не могли быть изменены с течением времени никем из людей, но навеки чтобы оставались постоянными и непоколебимыми, пусть все, как ныне живущие, так и будущие, знают, что мы после тщательных переговоров с верными нашими жупанами чешскими, равно как и моравскими (cum fidelibus nostris suppanis, Boemis partier et Morauis), желая, чтобы (это) всеми навеки и нерушимо соблюдалось, установили такого рода законы:

1.Все наследственные имения, которыми знатные мужи, как высшие, так и низшие, со времён князя Конрада до настоящего времени владели бесспорно, справедливо и мирно, пусть и далее в добром спокойствии владеют.

2.Никакой коморник61 пусть никого не вызывает в суд, кроме как по бесспорному свидетельству тех, которых это касается, и каждый из них

60Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы / под ред.

В. М. Корецкого. М., 1961. С. 832–835.

61Коморник – должностное лицо, контролирующее исполнение судебных решений, своевременное поступление в казну судебных пошлин; являясь представителем финансового управления на местах, коморник одновременно выполнял чисто судебные функции.

42

особо должен взять с собой посла каштелянова62 и, кроме того, посла судьи и сверх того двух добропорядочных мужей из окрестных деревень;

иесли коморник пойдёт сам-второй или (сам-третий) без послов урядников (бенефициариев)63, никто не отвечает за то, если будет убит.

3–4. Если бы вор пробрался к какому-нибудь знатному или к кому-

нибудь, кто владеет деревней, и тот передал бы его суду, всё имущество вора и горло его64 пусть будут отданы во власть князя.

Кроме того, если вор был схвачен и повешен в каком-то месте (si fur capitur in aliquo loco et suspenditur), всё его имущество должно достаться князю (omnia sua principis sunt), кроме урожая [зерновых], который в это время оставался на поле (praeter fruges, quae adhuc in agro remanserunt).

5.Также то, что именуется нарок65, не должно проводиться иначе, как только при определённом свидетельстве, что кто-либо лишился своего имущества и что это произошло в лесу или в другом уединённом месте, или что это случилось с чужестранцем; и прежде, чем допустить (нарок), должен оповестить суд тех, кого это касается, то есть судью, каштеляна

идругих.

6.Если какой-нибудь бедняк придёт в качестве истца по собственно-

му делу (si aliquis pauper venit de propria re conquerendo), у него ни в коем случае нельзя отнимать одежду (pallium sibi nullatenus deponatur).

7.Пусть никто другого не обвиняет, кроме случаев, когда ущерб был установлен верным свидетельством соседей, и если (обвиняющий) будет изобличён во лжи, пусть побьют его камнями по свидетельству суда общины.

8.Если кто-либо будет должен подвергнуться суду воды (quuando aliquis judicium aquae debet subire), пусть никто не опускает его в воду, кроме священника и его помощника (nullus eum in aquam dimittat, nisi sacerdos et ejus cooperator); если ему будет оказана Божья помощь (si Deus juverit eum), пусть он даст два денария судье и 14 священнику (judici det duos denarius et sacerdoti XIV); если он будет раздет и откажется под-

вергнуться суду (si nudaverit se et judicium noluerit subire), пусть заплатит священнику 7 денариев и два старухе66 (solvate capellano VII denarius et vetulae duos).

62Каштелян (лат. castellanus) – управляющий градом, представитель центральной администрации на местах. В обязанности каштеляна входили командование местными вооружёнными силами (ополчением), сбор налогов, а также отправление суда.

63Урядники (от чешск. úřad – управление, ведомство) – должностные лица, осуществлявшие самые разные полномочия (коморник, судья, писарь, бургграф и т. д.). Существовала также категория «меньших», или «младших», урядников, то есть помощников урядников первого разряда (подкоморник, подсудок и т. д.).

64То есть жизнь.

65Нарок – притязание, обвинение.

66Вероятно, пожилые женщины принимали участие в исполнении этой судебной процедуры.

43

9.Если какой-нибудь знатный муж будет иметь против себя нарок, пусть примет за него испытание холоп, и если не выдержит успешно, пусть заплатит (господин) за него 200 денариев.

10.Когда совершается то, что именуется сводом67, должен присутствовать посол каштеляна, судьи, владаря и коморника и один или два из соседей, а более пусть не зовут, но на третьем пусть остановятся. Если будет кто изобличён, пусть уплатит 200 денариев в княжескую казну

идаст удовлетворение тому, кто называется истцом.

11.Если кто-либо тайно уведёт коней, кобыл или быков, коров или (унесёт) какие-либо (другие) крупные вещи (si quis eqos, equas vel boves, vaccas vel aliqua majora subtraxerit), пусть будет определён размер ущерба с полным доверием и под присягой тех, кому доверено пра-

восудие (quantitas damni aestimetur sub certa fide et sacramento eorum, quibus jurisdiction est comissa), и пусть истцы подчинятся этому решению

(et secundum hoc accusatores admittantur).

12.Также пусть воры подвергнутся одинаковому наказанию со свои-

ми сообщниками и помощниками (item fures cum sociis et fautoribus eorum pari poena puniantur).

13.Также то, что называется слюбный суд (illud etiam, quod dicitur zlubni zud), пусть ведут между собой свободно и самостоятельно (habeant inter se libere et absolute); а именно о козе, овце или о прочих вещах подобного рода, но не о корове, быке, коне и других более крупных вещах (sclicet de capra et ove et ceteris hujusmodi, praeter vaccam, bovem, equum ceterque majora).

14–15. Если тайно похищены какие-нибудь вещи – одежда или чтонибудь подобное, – то пусть суду не заявляют, но если тайно похищен бык или другое вьючное (животное), то пусть заявят суду.

И когда кто-нибудь придёт раненым с рынка или ещё откуда-нибудь, то пусть заявят суду.

16.Также если какой-либо знатный муж будет схвачен при грабеже

иповешен (item quando aliquis nobilis vir capitur in furto et suspenditur),

если он не имеет потомства (et non habet prolem), его наследство пусть отойдёт королю (hereditas ipsius regi cedat). И если кто-либо будет схвачен при явном грабеже (et si aliquis capitur in manifesto furto), пусть его жена получит третью часть (наследства) (uxor ejus habet tertiam partem).

17.Если какой-либо знатный муж или крестьянин убьёт кого-либо

(quicunque nobilis vel rusticus occiderit aliquem), пусть заплатит 200 де-

нариев суду и от других удалится и ищет милости (CC denarius solvate curiae et alias recedat et quaerat gratiam). Его жена пусть остаётся (дома) в мире и не терпит никакого ущерба (uxor sua in pace sedeat et indemnis)

18.Если кто-либо не будет иметь сыновей или сына, но будет иметь дочерей (si quis non filios vel filium et filias habuerit), пусть наследство

67Свод – расследование в судебном процессе, аналогичное своду «Русской Правды».

44

равным образом переходит к ним (ad illas deveniat hereditas aequaliter).

Если же он не будет иметь дочерей (et si non fuerint), пусть наследство переходит к ближайшим наследникам (hereditas deveniat ad proximos heredes).

19. Также, если кем тайно похищены вьючные (животные) или челядинцы (famuli) (или) украдены пчёлы, (тот) должен принять испытание железом, то есть сошником68.

20. Кроме того (insuper), если кто-либо подвергнется нападению и грабежу (si quis spoliatus fuerit per wiboy), пусть обвиняет тех, кого пожелает (incuset quos vult), и назовёт нарушителем чести тех, кого пожелает (et de hirdozt nominet quos vult), и пусть сохранят силу древние обычаи (et antiquae consuitudines conserventur).

21.Если кто-либо перейдёт границу мытной заставы и не заплатит (при этом) пошлины и не получит от мытника разрешения (двигаться дальше) (quisquis theloneum pertransierit, a theloneario licentia non obtenta neque theloneo persoluto), пусть не наказывается иначе кроме как выплатой пошлины в двойном размере и кроме того пусть заплатит штраф

в60 денариев (non aliter puniatur nisi jus thelonei duplicabit et praeter hoc pro poena solvate LX denarios).

22–23. Если кто-либо узнает собственного коня, впряжённого в ка-

кую-либо повозку (si quis equum proprium currum aliquem trahentem recognoverit), пусть не платит за повозку и находящиеся в ней вещи больше 60 денариев (non plus quam LX denarius pro curru et rebus in eo existentibus persolvat).

Также если кто найдёт у кого-либо раненого коня (item quis equum apud aliquem invenerit vulneratum), пусть коня не присваивает себе судья,

но довольствуется только 60 денариями (non equum vindicet sibi judex, nisi solummodo LX denarius sit contentus).

24.Также если кто будет вызван на суд и там защитит своё право

(item si quis citatus fuerit et obtinuerit jus suum in judicio), пусть не пла-

тит ни врежа, ни погончих, но пусть заплатит только два денария, которые называются в просторечии помоцные (neque wrez neque pohonce, sed solummodo denarios duos persolvat, quod pomocne vulgariter appellatur).

25.Также на общий призыв, который в просторечье называется «nestojte»69, никто не обязан бежать на помощь кроме как по собственной воле.

26.Также если кто вызван в суд из-за своего имущества, движимого или недвижимого, это имущество, о котором он спорит, пусть не берёт во владение ни судья, ни владарь князя (domini terrae villicus), но только тот, кто из-за этого имущества вызван, пусть им спокойно владеет, пока это разбирательство не закончится решением.

68Речь идёт о «Божьем суде» (ордалиях).

69«Общий призыв», или nestojte – зов о помощи, обращённый к «миру», к обществу; крик, подобный русскому «караул!».

45

27.Также если следы грабежа прекратятся возле какого-либо села, пусть это село не несёт никакого наказания за это ограбление (item si vestigial rei furtivae secus aliquam villam deperierint, eadem villa occasione ejusdem furti nullatenus puniatur).

28.Кроме того, никто из тех, кто охраняет лес, не должен никого обирать на дороге или на рынке (in via vel in foro), но пусть берёт только тогда, когда застанет кого-нибудь рубящим дерево; при этом судья пусть не присуждает к штрафу в 300 денариев, но только 60.

29.Судья никогда не должен судить один, но только в присутствии каштеляна либо нескольких знатных; и когда судит владарь, то он не должен выходить из суда советоваться, но пусть судит, заседая с воинами (градскими дружинниками).

30.Также когда наступит время творить суд и все будут на месте,

авладарь не пожелает явиться, пусть суд творит судья с воинами (дру-

жиной) (item quando tempus est ire ad judicandum et omnes sunt, et villicus non vult venire, judex judicet cum militibus).

31.И судья, и владарь пусть совершают суд всегда с утра, но никогда после полудня.

32.Если кто-либо будет убит на дороге, либо человек воина (дру-

жинника) или судьи или владаря (quando aliquis interficitur in via, sive homo militis sive judicis sivi villici fuerit), это следует считать большим преступлением, за которое выплачивается денежный штраф (денарии),

золото и серебро (confusion magna inde fit, solent apponi denarii, aurum et argentum); истец и господин должны (при этом) принести присягу на святых реликвиях (ille quis accusat et dominus debet jurare super sancta sanctorum).

33.Если кто вызван в суд за долги и не предстанет перед судом в первый раз, пусть будет продан (присуждён кредитору за долг), если только не докажет суду законное препятствие (из-за которого он не явился в суд).

34.Кроме того, пусть никто из знатных людей, кто следует по ка- кому-либо собственному или государственному делу, не платит пошлин ни на новых, ни на старых мытных заставах (insuper nullus de hominibus nobelium, qui vadit in aliqua vel in propria legatione, sive ad forum, ninquam in novo, nisi in aliquot thelonio solvat).

35.Также в суд пусть никто не вызывается иначе, как только согласно праву, чтобы человек перед тем был вызван в своём доме.

36.Если королевский владарь без суда отберёт у кого-нибудь чтолибо, пусть король исправит это (в силу) своего права; если это владарь коморника, пусть заплатит гривну золотом, если пан, пусть лишится своего бенефиция (должности).

37.Поединок, называемый в просторечье кием (дубиной)70, пусть совершается только с чужеземцами.

70Дубина – судебный поединок, один из видов ордалий, подобный древнерусскому полю.

46

38.Во всём этом исключаем привилегии, предоставленные князьями святым людям, права с имуществом церквей – им управляться по каноническому праву.

39.К тому же пусть все они совместно владеют корчмами (ad haec omnes communiter tabernas habeant).

РАЗДЕЛ III. ГОРОДА ЧЕХИИ В XIII – НАЧАЛЕ XIV ВЕКА

20. Учредительная грамота города Уничова (1223 год)

Грамота короля Пржемысла Оттокара I, пожалованная общине немецких колонистов, обосновавшейся в моравском городе Уничове, является древнейшей из дошедших до нас грамот городских привилегий средневековой Чехии.

Извлечения из Уничовской грамоты были опубликованы в переводе на русский язык в «Хрестоматии по истории южных и западных славян»

(Минск, 1987. Т. I. C.178).

Перевод грамоты выполнен по изданию: Regesta diplomatica nec non epistolaria Bohemiae et Moraviae / ed. C. J. Erben. Pragae, 1855. T. I. P. 310–311.

Во имя Отца, Сына и Святого Духа аминь. Поскольку всё, что было благочестиво и достохвально установлено и надлежащим образом даровано [нашими] предшественниками, не должно терпеть урона или ущерба, но, напротив, должно оберегаться и приумножаться королевской щедростью, я, Оттокар, который зовётся также Пржемысл, Божьей милостью король Чехии71, со своими сыновьями сообщаю всем, как нынешним, так и будущим, что мы пожелали с королевской щедростью пожаловать и торжественно подтвердить настоящей грамотой нашим дорогим бюргерам из Уничова (civibus de Vnisov), который называют также Новое село (Nova villa), как в самом городе, так и за его пределами то же самое право (jus) и ту же свободу (libertatem), каковые пожаловал им наш блаженной памяти брат Владислав72, некогда маркграф Моравии. А именно: то, что они должны с каждого земельного участка, большого или малого (sive parva, sive magna), в вышеназванном городе (in praedicto oppido) ежегодно

71Пржемысл Оттокар I, король Чехии в 1197–1230 гг.

72Брат Пржемысла Оттокара I Владислав Генрих долгое время вёл борьбу за чешский королевский престол и уступил его старшему брату только на том условии, что станет маркграфом Моравии, каковым он и был провозглашён в 1197 г. Во время своего правления (умер Владислав Генрих в 1222 г.) стремился создать условия для экономического процветания Моравского маркграфства, для чего, в частности, приглашал немецких колонистов.

47

на день Святого Мартина73 (singulis annis in festo s. Martini) платить шесть денариев (sex denarios), а с каждого пахотного надела (et quilibet mansus terrae arabilis) – фертон74 серебра и три меры зерна (fertonem argenti et tres mensuras annonae), а именно: одну (меру) ржи, вторую – пшеницы, третью – овса. Мы также установили, чтобы они впредь свободно владели тем лесом, который был им пожалован для рубки на тридцать лет, из коих десять уже прошли, так, чтобы любой из них мог рубить деревья (prout quilibet eorum poterit extirpare). Кроме того, мы повелеваем королевской милостью, чтобы оставались свободными (liberos) и неприкосновенными

(pacificos) границы их уезда (terminus circuitus ipsorum), как это изначаль-

но было справедливо (juste) установлено вышеназванным братом нашим маркграфом. Далее, мы повелеваем чтобы они сами (inter se et apud ipsos) творили суд по всем делам согласно собственным обычаям (secundum suas consuitudines), как это было пожаловано им нашим братом, за исключением тех тяжких и серьёзных преступлений, которые должны разбирать-

ся нами или нашими урядниками (coram nobis aut nostris merito debeat ventilari). А также мы желаем милосердно пожаловать им то же самое Магдебургское право75 (jus Meidburgense) и все те обычаи (consuitudines),

которыми владеют наши бюргеры из Брунталя76 (quas habent cives nostril de Froudental). Кроме того, мы желаем, чтобы власть (vilicationem) или рихту77 (advocatiam), которую, как известно, вышеназванный наш брат даровал рихтаржу Дитриху и его потомкам (Theoderico advocato et ejus heredibus), этот самый Дитрих и его наследники неизменно держали в своих руках в том виде, в каком рихта была им пожалована (sicut collata

73Католический праздник, отмечаемый 11 ноября.

74Фертон (лат. ferto, fertonis, нем. Viertung) – счётно-весовая денежная единица, равная одной четверти марки, или 40 денариям.

75Магдебургское право – свод норм средневекового городского права, выработанных в немецком городе Магдебурге в XIII в. и получивших широкое распространение в странах Центральной и Восточной Европы. Первоначально оно было пожаловано ряду городов заэльбской Германии, затем вместе с немецкой колонизацией пришло в Восточную Пруссию, Силезию, Чехию, Венгрию, Польшу, наконец, распространилось в землях Великого княжества Литовского. В основу магдебургского городского права были положены привилегии, пожалованные в 1188 г. жителям Магдебурга архиепископом, нормы саксонского феодального права («Саксонское зерцало»), постановления городского суда Магдебурга. Города вместе с магдебургским правом получали самоуправление, а также налоговый и судебный иммунитет. Магдебургское право устанавливало порядок выборов властей, их функции, основные нормы гражданского и уголовного права, правила судопроизводства и налогообложения, определяло регламент деятельности купеческих объединений, ремесленных цехов, порядок торговли и т. п. В зависимости от местных условий магдебургское право подвергалось более или менее существенным изменениям.

76Брунталь – город в Северной Моравии, расположенный примерно в 35 километрах от Уничова.

77Рихта (rychta) – утвердившееся в чешском языке (от нем. Richter и чеш. rychtař – судья) обозначение комплекса прав административной и судебной власти, которым обладали главы самоуправляющихся городских и сельских общин немецких колонистов в Чехии.

48

est). Чтобы это наше дарение осталось нерушимым и прочным в будущем, мы подтвердили его настоящей грамотой с приложением нашей печати, а также получили согласие досточтимого отца Роберта, епископа

Оломоуцкого, который при этом присутствовал, для большей прочности

́

этого дарения приложить также его печать, что и было сделано. Записано в Брно в 1223 году от воплощения Господня, индикта один-

надцатого, рукой нашего писаря Вигберта (per manum Wigberti, notarii nostri) в присутствии многих свидетелей, имена которых таковы: Зди-

слав, пробст78 собора св. Петра в Брно (Zdizlaus praepositus sancti Petri in Brvnna), Конрад, писарь в Брно (Conradus scriba in Brvnna), Стефан из Медлова (Stephanus de Medlow), Генрих, сын Витко, и его брат, Вит-

ко младший (Henricus filius Vitconis et frater ejus Vitco junior), Дивиш (Diuis), Святослав (Zuatozlaus), Голач (Holacs), Койата (Coiata), Земиислав (Zemislaus), каштеляны Оломоуцкие (castellani Olomucenses), Баварец (Bawarus), коморник Оломоуцкий (camerarius Olomucensis), Завиша (Zauisse), Цтибор (Ztibor), Велис (Welis), судья Оломоуцкий (judex Olomucensis), Спитата (Zpitata), Пётр из Ложиц (Petrus de Loziz) и его брат Николай (et frater ejus Nicolaus).

21. Учредительная грамота города Годонина (1228 год)

Одной из наиболее ранних грамот, содержащих пожалование городских привилегий, является грамота вдовствующей королевы Констанции79, данная бюргерам моравского города Годонина (чешск. Hodonin) и датированная 1228 годом.

Перевод грамоты выполнен по изданию: Regesta diplomatica nec non epistolaria regni Bohemiae / ed. C. J. Erben. Pragae, 1855. T. 1. P. 346.

Основную часть грамоты составляет следующий текст:

После того как воры и разбойники и прочие злодеи (fures et latrines et alii malifici) убили нашего владаря (villicum) Петра в Годонине

(in Godingen) вопреки нашему королевскому и государственному праву

(super regale civileque jus nostrum), мы пригласили немцев, достойных мужей (вариант – людей?), и поселили их в нашем городе (in civitate nostra) с таким правом: чтобы они не подчинялись никакой (другой) власти, а также никому не служили, кроме как мне и моим сыновьям. А также (вариант – Кроме того) мы предоставили им ещё и такое право (talem potestatem), чтобы они не подчинялись никакому (другому) судье, кроме как тому, которого они выберут сами, по собственной воле (ipsi

78Должностное лицо в католическом соборе, первоначально – эконом.

79Констанция Венгерская (1180–1240) – венгерская принцесса из династии Арпадов, дочь короля Венгрии Белы III и Агнессы Антиохийской, супруга короля Чехии Оттокара I Пржемысла (правил в 1197–1230 гг.).

49

voluntarie). Их чиншевые повинности (jura censualia) таковы: ХХХ денариев с лана (de laneo)80, с имеющего приусадебный участок (de subside agrum habente) – XII денариев, с обходящегося без приусадебного участка (de subside agro carente) – VI. Кто бы из них не варил пиво, с каждого пивовара (de qualibet braxatione) – XII. Если кто-либо, защищаясь, будет находиться возле собственного дома и кого-либо убьёт в ссоре, пусть считается виновным в случившемся убитый. Пусть в пределах одной мили (от города) (infra rastam unam) никто не вознамеривается варить пиво. Если же кто-либо попытается (делать это), пусть будет лишён своего имущества и повешен (abjudicatus est bonis suis et collo suo). Вор или фальшивомонетчик, если он будет уличён, пусть будет точно так же пове-

шен, и никак иначе (non alias nisi ibidem suffocetur). И если кто-либо кого-

либо убъёт, убийца заплатит головой за голову (Et si quis aliquem interfecit, caput pro capite ponderetur). Если какой-либо безрассудный (temerarius) (человек) ворвётся в чужой дом и кого-нибудь убьёт, пусть заплатит VI солидов внутри дома и VI за пределами его стен. Если же он из мести силой захватит кого-либо, пусть точно так же (iterum) заплатит VI солидов в доме и VI – вне его. Если он даст кому-либо пощёчину, то пусть лишится руки или заплатит (пострадавшему) V марок (talenta) и судье LXXII81. На расстоянии мили от города пусть не селится (non compareat) кузнец, ткач, сапожник или какой-либо другой ремесленник, но только в самом этом городе. Мельница пусть платит VIII модиев82 пшеничной муки и IV модия зерна пшеницы и III солида денариев83. Если мельница не отдаст того, что должна отдать, пусть она будет отдана в распоряжение королевы и пусть на этот счёт будет принято решение на собрании бюргеров (in consilio civium). Мельница также должна иметь ХХ югеров84 пашни (jugera agri), III работников (subsides) и рыбака. Купцы, имеющие дома, пусть не платят никакой пошлины (nullum theloneum), лишь только

80Лан – полный земельный надел на одно крестьянское хозяйство. Обычно лан состоял из 60–82 югеров. См.: Рубцов Б. Т. Исследования по аграрной истории Чехии. XIV – начало

XV в. М., 1963. С. 39–41. О югере см. ссылку № 88.

81По-видимому, речь идёт о 72 денариях.

82Модий – мера сыпучих тел, применяемая со времён Древнего Рима. Римский модий составлял 8,754 литра. Основой для исчисления вместимости модия в Чехии в средние века было количество зерна, получаемого при обмолоте копны (50 снопов). См.: Ясинский А. Н. Очерки и исследования по социальной и экономической истории Чехии в средние века.

Юрьев, 1901. Т. 1. С. 165.

83В средневековых грамотах солидом, как правило, обозначалась счётная единица, со-

стоявшая из 12 денариев. См.: Kahnt H., Knorr B. Alte Mäßt, Münzen und Gewichte. Leipzig, 1986. S. 178–179.

84Югер – мера земельной площади римского происхождения. Римский югер составлял 2519 кв. м. В средневековой Чехии югер исчислялся как площадь, на которой можно было посеять меру (модий) при яровом или озимом севе (иногда – только последнем) в зависимости от местного обычая. См.: Ясинский А. Н. Указ. соч. С. 165.

50