Россия в XVII веке. Учебное пособие

дотоле турками. При Федоре Алексеевиче происходит дальнейшее совершенствование вооруженных сил: войско стало делиться не на сотни, а на роты по европейскому образцу; в армии увеличился удельный вес солдатскихполков. Принемполкиновогостроясоставляли3/4 численности всех русских войск, а уже в ходе войны с турками русская армия получила не только первые в Европе ручные гранаты и унифицированную полевую артиллерию, но и «пищали винтованные», которые уже тогда назывались просто: «винтовки».

Итак, русская регулярная армия, по замечанию Нефедова, была создана задолго до Петра, что признавал и сам Петр, который в манифесте о воинском уставе писал: «Понеже всем известно, коим образом отец наш…в 1647 году начал регулярное войско употреблять, и устав воинский издан был…». Петр же довел дело своего отца до конца, сделав регулярные полки единственным типом военной организации (только малороссийские и донские казаки сохранили свое устройство), а систему рекрутского набора – основой пополнения армии. Только в этом отношении, писал Платонов, «он и может считаться творцом русской новой армии».

На протяжении всего XVII века происходило нарастание западного влияния. В эпоху «Смуты» Россию наполнило целое половодье иностранцев. Прежде всего это были военные: наемники из Швеции, Франции, Швейцарии, Шотландии и германских государств. СЛжедмитриемивследзанимприехаливельможиишляхтаизЛитвыи Польши; авантюристы всех мастей, купцы. Многие из них после Смуты остались в России. В Россию приглашаются иностранные специалисты для обучения полков «иноземного строя», а также для организации работы на тогдашних мануфактурах. Кроме военных и технических специалистов среди иностранцев были купцы и переводчики, врачи и аптекари, часовщики и ювелиры, слесари, музыканты и даже парикмахеры. Иностранцев в XVII веке было так много, что для них в Москве отвели отдельный район – Иноземную или немецкую слободу.

Западное влияние шло на Русь двумя основными путями: через Украину проникала польская культура, через Новгород и Псков – про-

тестантская культура Северной и Центральной Европы. Польский язык и польская культура в период правления Алексея Михайловича приобретали значение, сопоставимое со значением французского языка ифранцузскойкультурывпоследующеевремя. В1670-хгодахXVII века

51

вцарском дворце появились польские обои и мебель, ко двору стали приглашать органистов-поляков. Примеру царя следовали бояре, которые украшали интерьеры своих домов польскими картинами, заводили польскую мебель, следовали польской моде в одежде. Царь Федор Алексеевичхорошозналпольскийилатинскийязыки. По-польскигово- рили сотрудники Посольского приказа. Книги на латинском и польском языках в большом количестве поступали в частные библиотеки знати и

вмонастыри. Здесь можно было найти латинские издания Аристотеля, Плутарха, Вергилия и т.д.

Предшественники Петра Великого – отец Алексей Михайлович, единокровный брат Федор Алексеевич, сестра Софья Алексеевна понималиважностьевропейскойкультурыдляРоссии. АлексейМихайлович превратилподмосковнуюусадьбуРомановых, селоИзмайлово, внастоящую «опытную станцию», где пытался развести розы, виноград, шелксырец и хлопок. При нем Посольский приказ начал выпуск рукописного подобия газеты о европейских событиях («Вести» или «Куранты»). В Преображенском был создан придворный театр, где для царя и приближенных разыгрывали сценки на поучительные библейские сюжеты.

Дипломат А. Л. Ордин-Нащокин поражал приезжавших в Москву иноземцев знанием европейских событий и языков (латынь, немецкий, польский). Ключевский называет его самым замечательным из московских государственных людей XVII века. Этот блестящий сотрудник царя Алексея, с точки зрения Ключевского, «вел двойную подготовку реформыПетраВеликого». Во-первых, потомучтониктоизмосковских деятелей XVII века «не высказал столько, как он, преобразовательных идей и планов, которые после осуществил Петр». Во-вторых, Афанасий Лаврентьевич по своему происхождению не принадлежал к родовитому боярству, будучи сыном скромного псковского помещика. Таким образом, он был едва ли не первым провинциальным дворянином, проложившим себе путь в тогдашнюю элиту.

Именно Ордин-Нащокин заключил Андрусовское перемирие с Речью Посполитой, которое положило конец войне, истощившей обе стороны. Блестящий дипломат Ордин-Нащокин исходил из мысли, что успехи внешней политики прочны тогда, когда они подкрепляются успехамивнутреннегоразвития. Поэтомуонмногоговорилонеобходимостиразвитияторговлиипромышленностивмосковскомгосударстве, при этом полагая, что внешняя политика должна служить подъему про-

52

изводительных сил страны, а не истощать их. В этом смысле его взоры были обращены в сторону Балтийского моря, так как он прекрасно понимал его торгово-промышленное и культурное значение для России. Ордину-Нащокину многое не нравилось в устройстве московского государства, многое он подвергал критике, считая необходимым брать пример с Запада. Но не все, по его мнению, нужно брать без разбора у чужих. «Какое дело нам до иноземных обычаев, – говаривал он, – их платье не по нас, а наше не по них». «Это был один из немногих западников, – заключает Ключевский, – подумавших о том, что можно и чего не нужно заимствовать, искавших соглашения общеевропейской культуры с национальной самобытностью».

Боярин А. Матвеев, также дипломат, руководитель русского правительства в конце царствования Алексея Михайловича, «дядька» юного Петра и воспитатель его матери Натальи Нарышкиной, организовал у себя дома настоящий «салон», где обсуждались европейские события, книги и спектакли; завел у себя даже театр; был женат на шотландке Мэри Гамильтон.

Князь В. В. Голицын, фактический глава правительства при царевне Софьи, возглавлявший Посольский приказ, завел в своем доме европейскую обстановку и обширную библиотеку, состоящую из рукописных и печатных книг на русском, польском и немецком языках. Он читал и свободно говорил по-гречески и на латыни, польском и немецком языках. При его содействии был подписан «Вечный мир» с Речью Посполитой, по которому Россия принимала участие в коалиционной борьбе с Турцией в союзе с Речью Посполитой, Германской империей и Венецией, чтоозначалоеевступлениев«концертевропейскихдержав». Голицын приглашал в Россию сотни специалистов из-за границы, и они впоследствии принимали участие в проведении петровских преобразований. Его возвышение произошло с воцарением Федора Алексеевича, он был активным участником его преобразовательной деятельности. Будучи поборником образования и просвещения, Голицын вынашивал серьезные замыслы реформ, полагая необходимым начать преобразова-

ния в государстве с отмены крепостного права.

Следует подчеркнуть, что современные исследователи в последнее время более пристальное внимание обращают на короткое правление Федора Алексеевича (1676–1682), в котором видят истоки многих петровских преобразований. Личность царя Федора веками оставалась

53

«в тени» младшего брата – Петра I, но именно старший брат начал и успешно осуществлял серьезные преобразования, сулившие России большие перспективы и дающие право историкам называть его настоящим царем-реформатором.

Так, при нем продолжала совершенствоваться система управления страной. Основной территориально-административной единицей в России со времен создания единого государства был уезд. Управление огромнойстранойсееболеечем250 уездами(аввосточныхрайонахих размеры были очень велики) представляло большие трудности. Это вы- звалоформированиеболеекрупныхтерриториально-административных единиц, так называемых разрядов, которые первоначально создавались в пограничных районах. Первый из них – Тульский был создан еще в XVI веке. В XVII веке в связи с расширением границ на юг, запад и восток возникли Белгородский, Смоленский, Тобольский и другие разряды. Создавались они и в центральных районах страны – Московский, Владимирскийидругие, нооказалисьнедолговечными. Разряды-округа сыграли существенную роль в организации пограничной обороны, в улучшении административного управления на местах. По сути дела, они подготовили появление петровских губерний – промежуточного звена между центральными и уездными звеньями управления.

При Федоре Алексеевиче начинали кардинально меняться принципы формирования тогдашней элиты. Стало ясно, что знатность рода не должна служить причиной назначения на высокие должности, и в

1682 году был издан указ об отмене местничества. Дело в том, что по существовавшей в России традиции на различные должности государственные и военные люди назначались не в соответствии с их заслугами, опытом или способностями, а в соответствии с местничеством, т. е. с тем местом, которое занимали в государственном аппарате предки назначаемого. Сын человека, занимавшего когда-то более низкую должность, никогда не мог стать выше сына чиновника, занимавшего в свое время более высокое положение, несмотря ни на какие заслуги. Такое положение вещей многих раздражало и, кроме того, мешало эффективному управлению государством. Разрядные книги были торжественно сожжены, а споры о «местах» – запрещены.

В царствование Федора Алексеевича изменилась система налогообложения: произошел переход от сохи (соха – единица налогообложения; в деревне сохой называли определенное количество распаханной

54

земли, в городе соху составляло определенное количество дворов) к подворному обложению. Правительство приняло это решение, исходя из социально-экономической обстановки, когда значительная часть производительного населения не владела ни землей, ни угодьями, подлежащими обложению по сошному письму. Суть реформы сводилась к тому, чтобы вместо многочисленных налогов (которые надо было платить разным чиновникам и в различные приказы) собирать один – стрелецкие деньги, разверстывая установленную сумму платежей по дворам – по «животам и по промыслам» их владельцев.

Современный исследователь этого периода П.А. Богданов обращает особое внимание на то, что фискальная политика правительства Федора Алексеевича при этом исходила из заботы о благосостоянии своих подданных. Так, при проведении реформы были прощены недоимки и снижен оклад, т.е. размер налога. По всей стране объявлялось, что государь не просто изменил систему обложения, а велел «польготить», брать «с убавкою», чтобы им (налогоплательщикам) в том лишней волокиты и убытков не было, «чтобы богатые и полные люди пред бедными в льготе, а бедные перед богатыми в тягости не были». В грамотах, разосланных в уезды, указывалось, сколько брали налогов раньше и на скольконовыйналогменьше, сколькоместныежителизадолжаликазне

исколько недоимки им царь простил. Налогообложением должны были ведать теперь комиссия московских купцов и собор «двойников» – выборных представителей (по двое от каждого уездного города).

Активная внешняя политика того времени потребовала введения экстренных сборов и вызвала нарастание новой недоимки. Но после заключения мира с Турцией и Крымом экстренные налоги были отменены, как и недоимки 1676–1679 годов. К собору «двойников» был обращен вопрос: «Нынешний платеж… платить им в мочь, или не в мочь,

идля чего не в мочь?» Выслушав ответы, Федор Алексеевич простил недоимки, снизил общую сумму обложения и установил в своих грамотах льготу для каждого уезда. Иными словами, царь Федор пытался увязать сбор налогов с возможностями налогоплательщиков, в отличие от Петра I, который в своей деятельности руководствовался исключительно потребностями казны, игнорируя при этом материальные возможности своих подданных, подорвав в итоге платежеспособные силы народа к концу своего правления.

ВXVII веке начал возрастать серьезный интерес к просвещению

иобразованию, к середине века проблема образования стала главной

55

проблемой духовной и культурной жизни России. На протяжении всего XVII века росло число грамотных людей. Если в предшествующий век грамотныхлюдейможнобылообнаружитьпреимущественносредилиц духовного звания или тогдашнего чиновного аппарата, то в XVII веке грамотных было немало среди дворян, горожан и даже среди крестьян находились грамотеи. По оценкам историков, к концу столетия каждый второй или третий горожанин владел грамотой. Грамоте обучали либо члены семьи, либо мастера – учителя из священников, дьячков и подъячих – с помощью азбуковников, печатных и рукописных. Один из первых печатных букварей, составленный В. Бурцевым, был издан

в1634 году и затем несколько раз переиздавался. В конце века были напечатаны иллюстрированный букварь К. Истомина, монаха Чудова монастыряМосковскогоКремля, атакжепрактическоеруководстводля счета – таблица умножения – «Считание удобное, которым всякий человек, купующий или продающий, зело удобно изыскати может число всякие вещи». За вторую половину XVII века было напечатано 300 тысяч букварей.

Вроли распространителя образования выступали как церковь, так и государство. В 1665 году при Заиконоспасском монастыре в Москве была открыта школа, готовившая подъячих для приказов. Его учащиеся овладевали здесь грамматикой и латинским языком. В школе при Печатном дворе, открытой в 1680 году, обучалось свыше 200 человек, главнымпредметомбылгреческийязык. ВпериодцарствованияФедора Алексеевича был составлен проект создания в России высшей школы –

так называемой Славяно-Греко-Латинской Академии. Просвещение,

университетское (или, как тогда говорили, академическое) понималось царем как важнейшая государственная потребность. В «Привилее Московской Академии» говорилось, что науками «все царствия благочинное расположение, правосудства управления, и твердое защищение, и великое распространение приобретают».

Славяно-греко-латинское училище, впоследствии названное академией, совместными усилиями государства и церкви было открыто

в1687 году, уже после смерти Федора Алексеевича, в царствование Софьи Алексеевны, как первое высшее учебное заведение России.

Здесь преподавались как светские, так и духовные дисциплины: грамматика, пиитика, риторика, диалектика, философия, богословие. В соответствии с уставом сюда принимали людей «всякого чина, сана и

56

возраста». Академии была предоставлена автономия. Профессоров и учащихся, за исключением уголовных дел, подчинили суду собственной юрисдикции, блюстителя же (ректора) – суду патриарха. Приказы не могли входить в их тяжебные дела и проступки. Училище получило библиотеку. Первыми преподавателями, профессорами были ученые монахи из Греции: братья Лихуды, Иоаникий и Софроний. Академия готовила кадры для правительственных и церковных учреждений.

Известными выпускниками Академии были Михаил Васильевич Ломоносов – первый русский ученый-естествоиспытатель мирового значения; Степан Петрович Крашенинников – русский ботаник, эт-

нограф, географ, путешественник, исследователь Сибири и Камчатки, автор знаменитой книги «Описание земли Камчатки»; Василий Иванович Баженов – художник, выдающийся архитектор XVIII века;

Василий Кириллович Тредьяковский – известный русский ученый и поэт XVIII века; Леонтий Филиппович Магницкий – русский математик, пе-

дагог, автор первой в России учебной энциклопедии по математике, и другие.

Прямыми наследниками Славяно-Греко-Латинской Академии на-

зывают себя Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, Московская Духовная академия в Сергиевом Посаде, Российская Академия наук.

Федор Алексеевич, будучи поклонником искусства и всяких наук, заботился о развитии не только гуманитарного, богословского образования, но и технического, прикладного. Он собирал в свои царские мастерские «художников всякого мастерства и рукоделия», платил им хорошеежалованье, исампроявлялинтерескихработе. Средиготовившихся Федором Алексеевичем реформ – и устройство профессиональных училищ для сирот и детей неимущих, и введение единой системы государственных чинов, и издание первой научной истории России.

Проявлял он заботу о сиротах, вообще «всех бедных, увечных и старых людях, которые никакой работы работать не могут..., приюту себе неимеют». Первыебогадельнистроилисьиждивениемцаря, новсеподданныепризывалисьжертвоватьденьгинаэтодело. В1679 и1680 годах былиотмененычленовредительныеказни(отсечениерук, ног, пальцев);

отныне виновные ссылались в Сибирь с семьями, причем дети старше 3 лет могли не ехать в ссылку. Царь Федор искоренял обычай бесконечного предварительного заключения, наводил порядок в тюрьмах.

57

Подобная тенденция в сторону смягчения уголовного законодатель-

ства продолжилась в царствование Софьи: были смягчены условия холопства за долги, отменены закапывание мужеубийц и смертная казнь за возмутительные слова. В разрез с этим шло усиление карательных мер против старообрядцев, но вина за это ложится не только на правительство. Не будем забывать, что это решения церкви, принятые на церковном соборе, которые правительство приводило в действие. При Петре же законодательство вновь ужесточится. Современный историк А.П. Богданов, исследователь жизни и деятельности царя Федора Алексеевича, находит у него немало черт, роднивших его с Петром I: «Энергия, неспособность сидеть без дела, стремление вмешиваться во все и вся, стиль указов, склонность к регламентации жизни подданных,

но, – подчеркивает он, – без деспотизма и жестокости».

РОМАНОВЫ В XVII веке

МихаилФедорович(1613–1645) – первыйрусскийцарьиздинастии Романовых. Родился 12 июля 1596 года в Москве. Сын боярина Федора НикитичаРоманова(впоследствии— МосковскийпатриархФиларет) и боярыни Ксении Ивановны Шестовой (позднее – инокиня Марфа). Он находился ближе всех по родству с прежними русскими царями: внучатый племянник Анастасии Романовны Захарьиной, первой жены Ивана Грозного. Род Романовых принадлежал к числу древних семей московского боярства. Первый известный по летописям представитель этой фамилии — Андрей Иванович, имевший прозвище Кобыла, в 1347 году находился на службе у Великого Владимирского и Московского князя Семена Ивановича Гордого.

21 февраля 1613 года, после изгнания польских интервентов из Москвы, Михаил был избран Земским собором на царский трон. Думается, что при избрании Михаила на царство немалую роль сыграло и то, что он не был замешан ни в одной авантюре Смутного времени. Его репутация была чиста, а личные качества могли вызывать только уважение. Именно поэтому его избрание было таким единодушным. В кровавое время взаимной ненависти, вражды и измен только такой человек мог примирить «всех и вся». Царю Михаилу все это сделать удалось.

Об образовании Михаила сведений не обнаружено. При Борисе Годунове Романовы подверглись опале. С 1600 года находился в ссыл-

58

ке вместе с семьей, которая смогла вернуться после прихода в Москву ЛжедмитрияI. ПослеизгнанияизМосквыпольскихинтервентоввоктябре 1612 года Михаил Федорович с матерью выехал в свою вотчину около Костромы, но, боясь нападения польских отрядов, переехал в Ипатьевский монастырь. 13 марта 1613 года послы от Земского Собора, избравшего Михаила царем, прибыли в Кострому. В Ипатьевском монастыре, где Михаил был с матерью, ему сообщили об избрании его на престол. Узнав об этом, поляки пытались помешать новому царю прибыть в Москву. Небольшой их отряд отправился в Ипатьевский монастырь убить Михаила, но по дороге заблудился. Простой крестьянин ИванСусанин, дав«согласие» показатьдорогу, завелихвдремучийлес. После пыток Сусанин был зарублен, так и не показав дороги к монастырю, погибли и поляки – покушение не удалось.

Сначаламатьисынотказалисьотцарскогопрестола, таккакМихаил был молод, а государство разорено после Смуты. Его отец, будущий русский патриарх Филарет, находился в это время в польском плену. 11 (21) июня 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание Михаила на царство, ознаменовавшее основание новой правящей династии Романовых. В первые годы царствования Михаила Федоровича большую роль в управлении страной играл Земский собор. По возвращении в Москву из польского плена в 1619 году Филарет согласилсябытьпатриархом. Сэтогомомента(1619 г.) наРусифактически было два государя: Михаил – сын, Филарет – отец. Государственные дела решались обоими, отношения между ними, по данным летописей, были дружелюбными, хотя патриарх имел большую́ долю в правлении. Филарет официально носил титул «великого государя», как и Михаил.

Россия в конце 1610-х годов находилась в политической изоляции. В целях выхода из нее была сделана безуспешная попытка женить молодого царя сначала на датской принцессе, затем на шведской. Получив в обоих случаях отказы, мать с боярами женили Михаила на Марии Долгоруковой (?–1625), но брак оказался бездетным. Второй брак с Евдокией Стрешневой (1608–1645) принес Михаилу 7 дочерей (Ирину, Пелагею, Анну, Марфу, Софью, Татьяну, Евдокию) и 2 сыновей, старшего Алексея Михайловича (1629–1676), царствовал (1645–1676) и младшего, умершего во младенчестве, Василия.

Алексей Михайлович (1645–1676) – второй русский царь из династииРомановых, сынМихаилаФедоровичаиеговторойженыЕвдокии.

59

Алексей Михайлович родился 19 (29) марта 1629 года, в Москве. Занял тронв1645 годупослесмертиотца, царяМихаилаФедоровича. Детство Алексея прошло в тереме Московского дворца. Сообразно обычаю, до пятилетнего возраста он был окружен многочисленным штатом мамок и нянек. С пяти лет его передали на попечение «дядьки» Бориса Ивановича Морозова. С этого времени стали учить его грамоте по букварю, затем по Часослову, Псалтыри и Деяниям апостольским; семи лет научили писать, а девяти стали учить церковному пению.

Рядом с образованием шли забавы: царевичу покупали игрушки; были у него, между прочим, конь «немецкого дела», были латы, музыкальные инструменты и санки потешные, – словом, все обычные предметы детского развлечения. Но была и любопытная для того времени новинка – «немецкие печатные листы», т. е. гравированные в Германии картинки, которыми Морозов пользовался как подспорьем при обучении царевича. Дарили юному Алексею и книги, из них у него составилась библиотека числом в 13 томов. На 14-м году царевича торжественно объявили народу, а 16-ти лет он осиротел (12 июня 1645 года умер царь Михаил Федорович, а 18 августа того же года – царица Евдокия

С начала 1650-х он взял управление в свои руки. Созданный им Приказ тайных дел (1654 – 1676 г.) подчинялся непосредственно царю и осуществлял контроль над государственным управлением. Царь сам читал челобитныеидругиедокументы, писалилиредактировалмногиеважные указы и первым из русских царей стал собственноручно подписывать их, непосредственно участвовал во многих военных походах (под Смоленск, Вильно, Ригу), руководил внешнеполитическими переговорами.

Алексей Михайлович был образованным человеком, знал иностранные языки, обладал определенным литературным талантом. Современные исследователи считают, что наиболее ярко литературные дарования царя проявились в письмах. Сохранилось более 100 посланий царя его родным и близким, самое раннее написано в 1646 году, а самое позднее – за год до кончины. Алексей составил устав сокольничьей службы, писал мемуары о польской войне. Интересы царя были очень разнообразны: его занимали не только литературные опыты, но и соколиная охота, и садоводство, и театральные представления, и астро-

60