Кельтские и германские народы в древности и раннем средневековье. Учебное пособие

31

творен условиями, которые предлагал род преступника, возникала кровная месть. Кровная месть кажется нам в лучшем случае антиобщественным обычаем, который мог приводить к полному хаосу. На самом деле случаи, когда не удавалось договориться об объеме возмещения, скорее всего были редки.

Некоторые юридические вопросы держали в руках старейшины и вожди племен. Они не могли заставить преступников или даже тех, кто судился друг с другом, обращаться к ним за судебным решением. Они могли только пользоваться своим влиянием, чтобы уладить спорный вопрос. Цезарь ничего не слышал о существовании у германцев настоящих судов. Примирение или наказание зависело лично от судей или от самих спорящих сторон. К тому времени как была написана «Германия» Тацита, дела, которые имели значение для всего народа, обсуждало народное собрание. Теперь собрание должно было избирать какое-то количество судей: эти люди путешествовали от общины к общине, решая судебные тяжбы. Каждый судья брал с собой сто человек, которые поддерживали его авторитет

ипомогали ему советами.

Унас очень мало данных о преступлениях, которые совершались в этот ранний период, и о наказаниях, которые за них полагались. Но за подавляющее большинство преступлений, видимо, полагались штрафы, которые взимались в лошадях или, чаще всего, в коровах. Часть штрафа поступала пострадавшим, часть — народу или вождю.

Ремесленники О социальном статусе ремесленника в Германии сведений нет. Воз-

можно, привилегированное положение занимали кузнецы и ювелиры, мастерившие прекрасное оружие и украшения для вождей. В Германии было развито плотницкое искусство: плотники изготовляли мебель, повозки. Производились деревянные сосуды высокого качества. Прекрасные образцы чаш, тарелок, фляжек ясно говорят о том, сто древним германцам был знаком токарный станок. Ремесленники, работавшие по кости и рогу, создавали множество предметов для повседневного употребления: гребни, булавки для одежды, ручки ножей. Высоко развито было искусство ткачества. Раскопки на поселениях позволяют выявить одну или несколько хижин, служивших в качестве ткацких мастерских. Начинает выделяться и кожевенное ремесло. Безусловно, многие предметы изготовлялись домашним способом, хотя какая-то часть работы по коже, например, изготовление сбруи и покрытий для щитов, возможно, была в руках специалистов.

Рабство В древней Германии существовало рабство, но нам трудно опреде-

лить, насколько же оно было распространено. В некоторых областях рабов было больше, чем в других: например, у маркоманнов во II в. и у алеманнов в IV. Эти области находились неподалеку от римских границ. Во времена Цезаря и Тацита рабский труд, судя по всему, применялся не так уж

32

часто. Римских военнопленных держали в качестве рабов, но их было не так уж много, чтобы они могли играть значительную роль в экономике и повседневной жизни.

Условия рабства в Германии очень отличались от рабства в Римской империи. Рабы имели собственные дома, стоящие отдельно от домов их хозяев. Они были обязаны время от времени отдавать своему хозяину определенное количество зерна, тканей или скота. Рабов редко наказывали, избивая или связывая их, но Тацит дает понять, что хозяин мог совершенно безнаказанно убить раба. Возможно, рабов было так мало именно потому, что внутри германского экономического порядка для них не было места. Они были практически не нужны, поскольку с работой в отдельных хозяйствах справлялись женщины и дети. Не существовало крупномасштабной индустрии, где удалось бы с пользой применять рабский труд. Хотя рабы и могли вносить свой вклад в экономику сельской общины, они все равно оставались бы лишними ртами. Недоразвитой крестьянской экономике Германии от рабов не было бы никакого проку.

В эпоху Великого переселения народов к существовавшим ранее источникам порабощения добавился еще один - теперь человека мог превратить в раба закон. Чаще всего порабощение являлось наказанием за кражу. Кодексы законов говорят о том, что цены на рабов были высокими по сравнению со стоимостью животных и другого имущества. Долговое рабство в Германии не практиковалось. От соплеменников, попавших в рабство в результате проигрыша, например, в кости, старались избавиться – держать такого раба считалось позором.

Поселения Римлян поражало заметное различие в поселениях германцев и кель-

тов. В Германии не было больших, похожих на города поселков. Поселения были нескольких типов.

1. Терпы. С конца III в. н.э. до 650 г. прибрежные области северной Германии и Нидерландов страдали от постоянных наводнений. Вместо того чтобы уйти из этих мест, оставив глиноземы с их плодородными пастбищами, крестьяне изобрели тип поселений, который мог помочь выжить даже при самом страшном наводнении и вокруг которого можно было вести хозяйство. Они стали насыпать искусственные холмы, на которых ставили хозяйственные постройки. На эти холмы во время наводнений можно было завести скотину. Высота таких курганов составляет от 1,8 до 6 м над поверхностью земли и называют их в Нидерландах терпы; в Германии чаще всего – вурт. Размер терпов мог быть самым различным – от больших, площадью в один акр, до небольших холмиков, на которых едва помещались один - два дома.

Постоянное затопление низин и, соответственно, засоленность почвы, как может показаться, были смертным приговором для сельского хозяйства на этой части германской территории. Но на самом деле подобного

33

не случилось. Глинозем был и остается весьма плодородной почвой. Успешно разводили крупный рогатый скот; держали и овец, однако коровы были гораздо важнее. Среди других домашних животных можно назвать свиней, лошадей, коз, кур и собак. Дополнительным источником питания служила рыбная ловля, а вот охота вряд ли играла какую-либо роль в жизни обитателей терпов. Они главным образом были крестьянами-скотово- дами, поскольку земли для пахоты было немного. Однако выращивали и некоторые сельскохозяйственные культуры, в частности ячмень, пшеницу, лен, горох и бобы.

Вокруг каждого терпа огораживались обширные выгоны для скота, а дальше находились сенные луга, на которых после летней жатвы пасли молодняк. Само положение терпов создавало такие условия, при которых земля должна была быть в руках целых семей, а не отдельных хозяев.

2. Передвижные поселения. Терпы являлись статичными поселениями, веками существовали на одном и том же месте, что обуславливалось их положением. Но были и поселения, которые со временем перемещались. Отдельные здания существовали не более ста лет, разрушались, и их заменяли дома, которые строились на расстоянии 50-100 метров от старого места.

3. Поселения с полисадами. Были поселения, огороженные бревенчатым полисадом. Полисад создавал впечатление, что деревня была маленькой крепостью, однако это впечатление ошибочно. На самом деле крепкий забор должен был защищать поселение не от врагов-людей, а от диких зверей.

4.Хутора. Такие поселения состояли из одного-двух жилых помещений для одной-двух семей, вокруг которых группировались хозяйственные постройки. Иногда такие хутора разрастались, и поселение, перейдя в другую фазу, образовывало несколько групп – блоков, часто отгороженных друг от друга заборами.

5.Поселения-крепости. Наблюдаются в эпоху Великого переселения народов. Располагались на вершинах холмов, были окружены по периметру стенами из необработанного камня. Очевидно, такие поселения были убежищами для местного населения на случай нападения или беспорядков.

Типы жилищ и планировка поселений Многие деревни на терпах строились по радиальному плану: дома

были направлены к центру деревни как спицы колеса к оси. В центре деревни обычно находился пруд с питьевой водой.

Типы жилищ могли быть самыми разнообразными:

1.Вместительные дома, на одном конце которых располагался коровник, а на другом – жилые помещения.

2.Землянки, в беспорядке рассеянные по холму.

34

3.Большой дом с отдельными помещениями, огороженный забором и рвом, доминирующий в деревне и принадлежащий человеку, занимавшему в обществе господствующее положение. Вокруг такого дома находилось несколько хижин, которые использовались как мастерские.

4.Поселения с полисадом, т.е огороженные бревенчатым забором. Крепкий забор защищал поселение не от людей, а от диких животных.

Вцелом во всей истории древнегерманских домов прослеживаются некоторые общие элементы. Преобладают два вида зданий, причем другие почти не встречаются: во-первых, это дом с комнатами, или, как eго обычно называют, «длинный дом», во-вторых, землянка («грубенхаус»). «Длинный дом» — это прямоугольное здание, которое двумя параллельными рядами бревенчатых столбов делится по длине на центральный «зал» и два «крыла»; в каждом ряду обычно бывает три или больше столбов. «Крылья» или отдельные их части обычно делились на небольшие стойла для животных, прежде всего коров. В конце дома располагались жилые помещения для семьи: обычно это была одна большая комната без какихлибо отделений. Размер домов мог быть самым разнообразным. Маленькие дома — в среднем 7,5 - 9 метров в длину и 6 метров в ширину. Большие достигали до 24 – 27 метров в длину и до 9 метров в ширину.

Другим обычным типом древнегерманского дома была землянка, или «грубенхаус», - простое бревенчатое здание, поставленное над выкопанной в земле неглубокой ямой. Надстройка могла состоять из наклонных балок, привязанных к коньковому брусу, которые образовывали остроконечную крышу. Крышу поддерживали два, четыре или шесть столбов либо ряд кольев или веток, наклоненных к краю ямы. На этой основе ставились стены из досок или строилась мазанка. Такие хижины, площадью всего 3 на 1,8 метра или меньше, зачастую использовались как кузницы, гончарные или ткацкие мастерские, пекарни и тому подобное, но в то же время они могли служить и жилищами. Стены могли быть очень разными. Иногда использовали торф или землю, выброшенную из ямы, чтобы вкопать в нее опорные столбы. Столбы могли стоять внутри ямы или вне ее. Крышу покрывали соломой. Пол обычно был глиняным или земляным.

Мебель. Домашняя утварь Вдоль стен дома или зала стояли скамейки. Отдельные стулья также

были известны и в описываемый период и позднее. В наиболее богатых домах могли находиться гобелены или ковры, в домах попроще - коврики из шкур животных.

Домашнюю посуду и принадлежности для готовки и хранения еды делали из керамики, бронзы, железа. Огромное разнообразие известных нам деревянных сосудов— ведра, тарелки, блюда, подносы — говорит о том, каким важным материалом в германском доме было дерево. Бронзовые ведра, кубки, сита и сковородки в огромных количествах импортировали в Германию из римских провинций. Изящные серебряные сосуды

35

также пересекали границы — как добыча, как товар, как дипломатические подарки германским вождям. Ими пользовались на пирах самые богатые воины, и, наконец, они служили украшением погребального обряда. Изготовление керамики для домашнего употребления в большей части Германии было местным ремеслом. Большую часть керамики делали вручную крестьянские женщины. Стеклянные чарки, кубки и чаши импортировали в свободную Германию с прирейнских мастерских; обычно их находят среди погребального инвентаря богатых варваров. Зачастую у этих сосудов было закругленное донышко, и, следовательно, они не могли стоять на столе. Музейные хранители решают эту проблему, ставя их на проволочные подставки, однако франкам приходилось либо держать кубок в руках между отдельными глотками, либо выпивать его одним махом. Другим популярным у германцев типом стеклянного сосуда был рог для питья — для нас самый германский из всех сосудов.

Еда и питье Главную роль в питании германцев играло зерно, особенно ячмень и

пшеница, а также разные другие злаки. Мясо также было частью питания древних германцев, хотя, возможно, и не самой важной. Потребляли и другие продукты животного происхождения, в том числе молоко и сыр. О присутствии сыра говорят обнаруженные в поселениях прессы для сыра. Присутствие железных вертелов в некоторых поселениях заставляет предполагать, что мясо запекали или жарили. Ловили рыбу. Среди диких плодов Германии отмечаются яблоки, сливы, груши и, возможно, вишня. Ягоды и орехи встречались в изобилии. Однако овощей германцам явно не хватало. Они выращивали горох и бобы. Из льна получали растительное масло.

Любимым напитком германцев было пиво. Пиво варили из ячменя и, возможно, приправляли ароматными травами. Кроме простого пива, на столах аристократии фигурировал алкоголь, изготовленный из самых разных ингредиентов. В одном из богатых погребений в Юэллинге (Лоланн) был найден бронзовый сосуд со следами напитка, сброженного на диких ягодах нескольких видов. Видимо, это было что-то вроде крепкого плодо- во-ягодного вина. Использовался напиток типа медовухи.

Игры и развлечения Германские развлечения были очень похожи на кельтские — пиры,

музыка, танцы и азартные игры. Одно из развлечений, скорее напоминавшее зрелищный вид спорта, состояло в исполнении обнаженными юношами танца среди мечей и копий. Азартная игра в кости была любимым времяпрепровождением многих варваров, особенно дружинников. Популярны были зимние игры на льду: во многих терпах находят костяные коньки Древние германцы знали и другую зимнюю забаву — кегли на льду: вместо кеглей употребляли кости ног крупных животных (как правило, коро-

36

вьи или лошадиные). Их сбивали другим куском кости, который пускали по льду.

В то же время есть указания и на существование других, более творческих увеселений. Частые находки небольших костяных флейт говорят об интересе к музыке. С уверенностью можно говорить о существовании струнных инструментов, например, о лирах.

Одежда Универсальной повседневной одеждой германцев был короткий

плащ: прямоугольный кусок шерстяной ткани типа пледа, который можно было обернуть вокруг тела в плохую погоду, использовать как одеяло в холодную ночь или накинуть на одно или оба плеча. Обычно его закрепляли на правом плече с помощью металлической фибулы (броши) или деревянной шпилькой. Носили германцы и пелерины: они покрывали только плечи и грудь, а остальную часть тела оставляли обнаженной. Мужчины носили штаны и похожие на рубашки туники, как правило, и штаны, и рубашки были прилегающими. В торфяных болотах находят короткие бриджи до колена, другие штаны прикрывают нижнюю часть ноги или даже стопы. Туника могла быть с рукавами или без и доходить до пояса или до бедер. Иногда находят и туфли из овечьей или коровьей шкуры.

Германский гардероб вбирал не только шерстяную, но и кожаную одежду, прежде всего из кож ягнят, овец и коров. Реже использовались шкуры волков и оленей, возможно, медведей. Обычно из кож шили простые одеяния в форме трапеции: отдельные шкуры не носили. Практиковалась окраска и нанесение узоров. Женщины одевались в шерстяные юбки различной длины, платья по форме похожие на мешок, который собирали на плечах и талии. Под шеей оставляли большую складку и накидывали ее как капюшон в холодную или мокрую погоду.

И мужчины, и женщины носили на одежде разные простые украшения: фибулы, бусы на поясе со стеклянными или хрустальными шариками в золотой или бронзовой оправе, изящные ожерелья из золота и серебра с подвесками, например, из старых римских монет, браслеты, перстни, серьги, часто с инкрустацией из граната или стекла, золотые и серебряные булавки для волос.

Оружие и война Практически во всех областях войны римляне превосходили герман-

цев, тем не менее германских воинов боялись.

Основная масса германских воинов сражалась пешими. Только вожди и их дружинники могли позволить себе держать лошадей. Чисто германским приемом был обычай ставить какое-то количество пеших воинов, выбранных по быстроте их бега, среди рядов кавалерии. Всадники в основном сражались копьями (фрамеями). Как правило, это был всего лишь ясеневый кол с заостренными и обожженным на огне концом, однако не-

37

редко на него насаживали наконечник из железа или кости различной длины. Основным оборонительным оружием был щит.

Наиболее эффективной была германская тактика партизанской войны: германцы старались нападать на фланги армии, пересекающей прогалины в лесу, делая короткие вылазки из лесных убежищ и уходя обратно, прежде чем римская пехота придет в себя. В открытом нападении германцы строились клиньями, которые состояли из членов отдельных семей и кланов.

Для германцев был присущ консерватизм, даже когда контакты с Римской империей насчитывали несколько столетий, не произошло никакого прогресса ни в тактике, ни в вооружении рядовых воинов.

Верования и культы

Кдревнейшим формам верований германцев относятся:

1.Астральные верования, а именно солярный и лунарный культы. Считалось, что солнце и луна – одушевленные существа, выполняющие определенные функции. Солнце называли глазом Водана (одного из верховных божеств) и жертвовали ему колеса от повозок. Ново -иполнолуния считались наиболее благоприятным временем для рассмотрения дел в народном собрании, вступления в сражение, строительства дома, женитьбы. Полнолуние встречали приветственными криками.

2.Тотемизм – родственная связь человека с животными и растениями. Наиболее почитаемыми животными у германцев были вепрь (племя эбуронов), олень (херуски), волк, медведь, и связанная с этим вера в веревульфа

– человека-волка и берсерка – человека-медведя. Менее почитался заяц. Из птиц германцы почитали орла и ворона. Пережитки тотемизма сохранились в именах (Эрик, Вульф, Бертран, Альбер и др.)

3.Фетишизм – вера в то, что предметы природные или специально изготовленные являются одушевленными. Германцами почитались камни, деревья, водные источники, земля. Проявлением поклонения были дары, а в случае с землей: сакральные опахивания поселений, т.е. проведение борозды для защиты домашних животных от болезней.

4.Вера в духов. В основном об этой форме известно из крестьянских сказок и легенд. Германцы верили в духов воздуха и вершин деревьев – альбов (эльфов), цвергов (гномов), леших, домовых.

Мир богов Источников по данной проблеме очень мало и зачастую на первый

план выходят скандинавские боги (скандинавы – северная ветвь германских племен) и стройная скандинавская мифологическая система. Но эта система лишь отчасти соответствует языческим представлениям континентальных германских племен (из-за римского влияния, более ранней христианизации).

Самый древний бог известный нам – Туискон – порожденное землей двуполое существо, родившее первого человека Манна.

38

Самыми почитаемыми германскими богами были Водан, Циу, Донар. Водан (Вотан, Один, Годан, Меркурий [римс.]) – божество войны, смерти, главный бог. Этимология имени восходит к древнегерманскому понятию wut – воинская ярость, исступление в бою, которое воспринималось как дар бога и знак будущей победы. Эта ярость приводила в ужас римлян с их планомерной и организованной боевой тактикой.

Циу (Тивац, Марс). Бог войны во времена строя военной демократии. С упадком данного строя культ Тиваца вытеснился почитанием Водана.

Донар (Тор, Юпитер). По словам Цезаря «управлял громом, молнией, погодой и урожаем». С появлением у германцев оседлости и развитием земледелия занял высокое положение.

Фрейр – бог плодородия, покровитель брака и рождения детей. В римский период и в эпоху Великого переселения народов почитались как женские, так и мужские божества плодородия, однако ни одному женскому божеству, ни Нерте, ни даже Фрейе, не удавалось поколебать позиции Фрейра.

Женские божества Нерта – богиня, олицетворяющая мать Землю. Этимологию связы-

вают с кельтским «nertos» - «сила» в растительном толковании этого слова. Богиня плодородия, во время ее визита в мир людей прекращались войны. По некоторым версиям мать Фрейра.

Негаления – покровительница островитян (например, остров Вальхерен в устье Шельды), кораблестроителей и мореплавателей.

Остара (Эостра) – богиня Весны, пробуждения природы. Ученые прослеживают явные параллели с греческой Эос и римской Авророй – богиней утренней зари.

Фрейя – богиня брака, семейного счастья, любви, деторождения, супруга Фрейра.

Обряды, обычаи, священные места Самый известный обряд – обряд жертвоприношения. Прямые цели

пожертвований связывались с желанием получить выгоду, избежать чеголибо неприятного, добиться прощения, пропитания, обеспечить победу над врагами. Жертва приносилась либо частными лицом и по частному случаю (например, закладка дома), были и коллективные жертвоприношения. Жертвоприношения были человеческими, также в жертву приносились животные, еда, питье, вещи.

Человеческие жертвоприношения производились по особому случаю, например, во время грозящей природной или военной опасности, эпидемии; сопровождали важные священные праздники, войны.

Объектами жертвоприношений были рабы, преступники, кабаны, кони, оружие, монеты и т.д.

Германцы верили в прорицания, предсказания. Гадали по карканью ворона, ржанию священного коня, по снам, пению птиц, затмениям, погод-

39

ным явлениям. Были и специально организованные ритуалы, например, гадание по жеребьевым палочкам (от слова «жребий») – веткам с плодового дерева, которые нарезали, наносили особые знаки, рассыпали на белую ткань. Со II в. распространилось руническое письмо. Слово «руна» переводится как «бормотание, тайна». Известно 24 руны, их характерным признаком является угластый внешний вид, т. к. материалы на которые они наносились, – камень, дерево, кость, металл - не располагали к округлому написанию. Знатоками рун был ограниченный круг людей: жрецы, старейшины родов. Значение рун зависело от того, где они были нанесены: руны на стволе дерева имели целебное значение, на носу, руле и веслах судна – защитное, на мече и другом оружии – для удачи в бою, на кольцах

– оберег.

Еще один ритуал связан с ведением военных действий. Когда хотели узнать исход битвы, проводили поединок между своим воином и пленником из числа тех с кем ведется война. По исходу поединка судили и об исходе битвы.

У германцев были и прорицательницы, как правило, молодые женщины. Самой известной прорицательницей была Веледа из германского племени бруктеров. Ее предсказаниям верили и варвары, и римляне. Веледу скрывали от людских глаз, она жила в высокой башне и общалась только через своих родственников.

Занимались германцы и магией. В источниках встречаются упоминания о колдунах, заклинателях погоды, метателях жребия, заклинателях по следу ступни на земле.

Из амулетов известны подвески в виде молоточков или топориков, наконечников копий и стрел, зубы медведя, части оленьих рогов.

Если говорить о священных местах, то можно упомянуть о священных рощах, в которые входили только в оковах, и если кто-то случайно падал, не дозволялось ни поднять его, ни самому ему встать на ноги, и такой человек выбирался из рощи, перекатываясь по земле. Священный лес был местом сооружения алтаря, здесь же хранились сакральные предметы (котлы, рога зубров), здесь же пряталась наиболее ценная часть военной добычи и жили священные белые кони. Кроме рощ почитались также и водоемы, в которые постоянно опускались различные дары.

Одним из ритуалов был погребальный обычай. Когда умирал человек, в доме открывали окна, опрокидывали мебель, чтобы душа не могла присесть где-нибудь и улетала. Германцы верили, что пока тело находилось дома - душа витала рядом, поэтому умершего старались похоронить как можно быстрее. Сами похороны были лишены всякой пышности, лишь сжигая знаменитых мужей, использовали определенные породы деревьев. Прах клали в урны – римские металлические сосуды, и засыпали землей. В честь умершего пели песни. Кроме кремирования хоронили в земле, часто вместе с конем и некоторыми вещами.

40

Вопросы для самоконтроля:

1.Каким аспектам при написании своих произведений Цезарь и Тацит уделяли наибольшее внимание? В чем плюсы и минусы обоих источников?

2.Почему историки часто используют сочинения Цезаря и Тацита в сопоставлении?

3.Перечислите самые известные германские племена и племенные союзы. Каковы причины образования союзов племен?

4.В чем заключаются особенности собственности на землю у германцев во времена Тацита и во времена Цезаря?

5.Что такое род, племя, община?

6.Чем могли отличаться функции вождей и старейшин у германцев? Что такое военная демократия?

7.Кто и каким образом мог стать вождем у германцев?

8.Каким образом эволюционировала дружина во времена Цезаря и Тацита?

9.Перечислите слои германского общества, их права и обязанности.

10.Охарактеризуйте основные черты структур повседневности германцев (одежда, питание, типы жилищ, развлечения).

11.Почему, несмотря на примитивную военную тактику, германцы одерживали победу в военных столкновениях?

12.Оцените степень социально-функционального разделения труда у германцев.

13.Каковы, по вашему мнению, особенности менталитета германцев?

14.Перечислите главных богов германцев и их функции.

Раздел III. Северная Европа VIII-XI вв. Эпоха викингов

Расселение, климатическая характеристика Родина скандинавов не баловала их разнообразием красок и изоби-

лием. Основную территорию занимала скалистая местность, покрытая таежными лесами и торфяными болотами. Плодородных земель было мало: в Швеции – 9%, в Норвегии – 3%, в Исландии – 1 %. Благодаря влажному климату и, как следствие, частым дождям, хорошо росли овес и ячмень.

Говоря о Северной Европе VIII-XI вв., имеют в виду прежде всего Скандинавию и Ютландию. Норманны занимали современную Данию и южные части Скандинавского полуострова, Норвегии и Швеции. Почти каждый морской залив (фьорд) составлял отдельное княжество. К началу средневековья большую часть Скандинавии и Ютландии населяли племена, составлявшие северную ветвь германских племен.

В южной части Скандинавского полуострова, возле озер Венерн и Веттерн жили готы, несколько севернее готов, вокруг озера Меларен, жили