История Беларуси. Ответы на экзаменационные вопросы

фаянсовые – в Свержени. Во второй половине XVIII в. в имениях магнатов появились мануфактуры, производящие ткани, строительные материалы, изделия из дерева и металла. Подавляющее большинство мануфактур основывалось вне городов, вблизи источников сырья. Мануфактурное производство в этот период не выходило за рамки «феодального предпринимательства», так как основной рабочей силой оставались крепостные крестьяне, большая часть продукции шла на нужды владельца: из-за низкого качества она не могла конкурировать с иностранным товаром. Мануфактуры находились преимущественно в западной и центральной частях Беларуси.

ВОПРОС 27. Внешнеполитическое положение Речи Посполитой в XVII–XVIII вв.

Впервой половине XVII в. Речь Посполитая вела ряд войн.

В1599 г. распался союз со Швецией, и началась война в Ливонии (1600–1629 гг.), которую король Речи Посполитой Сигизмунд ІІІ Ваза, происходивший из шведской династии, начал с целью вернуть себе шведский трон. В конце XVI – начале XVII в. правящие круги Речи Посполитой санкционировали ряд походов шляхты в Московское государство, переживавшее Смутное время. Они поддержали самозванцев Лжедмитрия I (1604–1606) и Лжедмитрия II (1607–1610). В 1609 г. Речь Посполитая начала прямую интервенцию в Московское государство, в результате которой был взят Смоленск, поляки вошли в Москву. Московская аристократия пригласила на престол сына Сигизмунда III королевича Владислава с условием, что он примет православие. Это условие не было выполнено. Интервенция продолжалась до 1618 г. По Деулинскому соглашению (1618 г.) Смоленск возвращался в состав ВКЛ. После избрания Владислава (1632–1648) королем Речи Посполитой царь Михаил Федорович начал войну за Смоленск (1632–1634), но неудачно. Поляновский договор оставил границы прежними. Владислав IV отказался от претензий на московский трон и титул.

Ссередины XVIІ – и до начала XVIII вв. на территории Речи Посполитой проходили почти непрерывные военные действия. В 1648–1651 гг. южная часть государства была охвачена казацко-крестьянской войной пад руководством Богдана Хмельницкого. Это широкое народное движение по характеру было антифеодальным, антипольским, антикатолическим.

Белорусские крестьяне, мещане, часть православной шляхты и духовенства поддержали казаков. В 1648 г. к ним присоеди-

51

нились города Туров, Мозырь, Пинск, Лоев, Гомель, Бобруйск и др. Борьбу против казацко-крестьянских отрядов на юге Беларуси возглавил гетман Януш Радзивилл. Наиболее активные военные действия между восставшими и правительственными войсками происходили под Пинском (1648 г.) и Лоевом (1649 г.). Сложное положение на Украине заставило Б. Хмельницкого обратиться за помощью к Московскому государству. В 1654 г. Украина и Россия заключили договор, по которому Москва брала на себя обязательство выступить на стороне Украины в войне с Речью Посполитой. Основные события войны 1654– 1667 гг. проходили на территории Беларуси. В 1654–1655 гг. царские войска овладели Восточной Беларусью, в 1655 г. они взяли Минск и Вильно. В этом же году король Швеции Карл Х начал войну с Речью Посполитой за ее северные территории, Литву и Беларусь. В 1656 г. Россия и Речь Посполитая заключили Виленское соглашение, по которому все территориальные споры оставались открытыми, а обе стороны объединялись для совместных действий против Швеции. Военные действия между Россией и Речью Посполитой возобновились в 1658 г. Войска Речи Посполитой провели ряд успешных сражений. В 1667 г. в д. Андрусово было подписано перемирие, по которому к России отошли Смоленщина, Левобережная Украина и Киев, земли Подвинья возвращались Речи Посполитой. Договор предусматривал совместные действия России и Речи Посполитой против Османской империи и Крымского ханства. Условия Андрусовского перемирия были закреплены подписанием в 1686 г. Вечного мира.

В 1655 г. часть магнатов во главе с Я. Радзивиллом подписали в Кейданах (современная Литовская Республика) соглашение о равноправной унии со Швецией, по которому ликвидировалась Люблинская уния с Польшей. Однако Кейданская уния не получила поддержки у большинства шляхты и магнатов. В 1655–1660 гг. Швеция вела войну с Речью Посполитой за прибалтийские земли. Война завершилась Оливским договором, по которому Речь Посполитая получила Латгалию и Курляндию.

Во второй половине XVII в. Швеция стала доминировать в Северной Европе. Против нее сложилась военная коалиция (Северный союз), в который вошли Россия, Речь Посполитая, Саксония и Дания. В 1700 г. началась Северная война. Россия боролась за выход к Балтийскому морю. Часть шляхты Речи Посполитой поддерживала шведского короля Карла XII (Варшавская конфедерация), часть – русского царя Петра I (Ви-

52

ленская и Сандомирская конфедерации). Военные действия в 1701–1708 гг. проходили на территории ВКЛ. 3 июля 1708 г. шведы разбили корпус русского генерала Репнина под Головчином и захватили Могилев. 28 сентября 1708 г. русские войска нанесли поражение шведам у д. Лесная (Могилевская обл.). Успешная операция у Лесной способствовала тому, что Петр I одержал победу над армией Карла XII под Полтавой (июнь 1709 г.). Северная война завершилась в 1721 г. победой России.

ВОПРОС 28. Политический кризис и разделы Речи Посполитой

Политический кризис Речи Посполитой был обусловлен отсутствием сильной центральной власти и ростом политического влияния магнатской олигархии, в зависимость от которой попала мелкая шляхта. Работа единственного центрального органа государства – вального сейма – была фактически парализована обычаем «либерум вето» (свобода запрета). Власть выборных королей была ограниченной и слабой. Среди магнатов и шляхты сложилось убеждение, что для шляхетских свобод большую опасность представляет собственный король, чем чужое государство. Политическая жизнь переместилась на местные сеймики, что привело к окончательной децентрализации государства. В XVIІ – первой половине XVIII вв. между магнатскими группировками шла беспрерывная борьба за власть, принимавшая временами форму военных действий.

В40–50-е гг. XVII в. в ВКЛ господствовал клан Радзивиллов. Их влияние уменьшилось после неудачной Кейданской унии ВКЛ со Швецией (1655 г.). В этот период усилился род Пацев.

В80-е гг. XVII в. политическое влияние перешло к роду Сапегов. На рубеже XVII–XVIII вв. против них объединились Радзивиллы, Вишневецкие, Огинские. Антисапеговскую группировку поддерживали короли Речи Посполитой Ян Собесский и Август II Сильный. Сапеги потерпели поражение в битве под Олькениками в 1700 г. Борьба магнатских группировок продолжалась и в годы Северной войны.

После окончания Северной войны королевская власть была не способна контролировать ситуацию в стране. Фактически власть принадлежала магнатским группировкам, усилилась шляхетская анархия. Почти все сеймы Речи Посполитой на протяжении 1734–1762 гг. были сорваны. Поветовые сеймики превратились в место стычек враждующих группиро-

53

вок местной шляхты. Усложняла положение страны конфессиональная ситуация. В Речи Посполитой в XVIІ–XVIII вв. господствовало католичество. Униаты, протестанты и православные не пользовались равными правами с католиками. В тяжелом положении оказалась православная церковь. На территории Речи Посполитой осталась только Могилевская православная епархия. Фактором, который дестабилизировал внутриполитическое положение в стране, стал так называемый «диссидентский вопрос» – вопрос о полном уравнении в правах некатоликов с католиками. В 1764 г. прошли выборы нового короля Речи Посполитой. За корону боролись группировки магнатов, которых поддерживали соседние государства. При поддержке России королем был избран Станислав Август Понятовский (1764–1795). В 1764–1766 гг. магнаты Чарторыйские при поддержке нового короля выступили с программой умеренных экономических и политических реформ: ограничивалось право «либерум вето», усиливалась власть короля, увеличивалась армия, вводилась генеральная таможенная пошлина, ликвидировались внутренние таможни и др. Россия и Пруссия, не желая усиления Речи Посполитой, использовали «диссидентский вопрос» для давления на короля. На чрезвычайном Варшавском сейме (1767–1768 гг.) диссиденты были уравнены

вправах с католиками. Там же были приняты так называемые «Кардинальные права», которые предусматривали сохранение

внеприкосновенности «золотых шляхетских вольностей». Гарантом неизменности государственного строя Речи Посполитой выступала Россия. Решения сейма вызвали недовольство части магнатов и шляхты, которые в 1768 г. в г. Бар (Украина) создали конфедерацию в защиту привилегий католиков, против короля и России. Отряды конфедератов действовали на территории Беларуси. Участники Барской конфедерации надеялись на поддержку Франции. Регулярная российская армия и войска короля Станислава Понятовского в 1772 г. разгромили движение барских конфедератов.

Длительный и глубокий социально-экономический и политический кризис привел к разделам территории Речи Посполитой между Россией, Австрией и Пруссией. Первый раздел произошел в 1772 г. В 1788 г. Четырехлетний сейм принял программу реформ, направленных на укрепление государства. 3 мая 1791 г. была провозглашена Конституция, которая укрепляла центральную власть. Противники реформ создали конфедерацию в Тарговице. Ее поддержала Россия. В 1793 г. произошел второй раздел Речи Посполитой. В ответ часть

54

польской шляхты в марте 1794 г. подняла восстание под руководством Т. Костюшко. После подавления восстания в 1795 г. произошел третий раздел Речи Посполитой. В результате Речь Посполитая перестала существовать как государство. Вся территория Беларуси вошла в состав Российской империи.

ВОПРОС 29. Вхождение белорусских земель в состав Российской империи (1772–1795 гг.)

Процессы децентрализации, шляхетская анархия, борьба магнатов за власть и обращение за поддержкой к иностранным государствам, нежелание большинства шляхты поступиться своими правами, религиозная нетерпимость привели Речь Посполитую в состояние кризиса и упадка., создали условия для вмешательства соседних стран во внутренние дела государства.

После разгрома Барской конфедерации (1768–1772) прусский король Фридрих II готовил условия раздела Речи Посполитой. В Петербурге 5 августа 1772 г. была подписана конвенция, в соответствии с которой к Пруссии отходила северо-западная часть Польши, Австрия получила южную Польшу и Галицию,

вРоссию вошли земли восточной Беларуси. Первый раздел Речи Посполитой положил начало ликвидации этого государства. В 1788 г. Четырехлетний сейм принял программу реформ, которые были направлены на укрепление государства. 3 мая 1791 г. был принят закон о правительстве, известный

висторической литературе как Конституция. В соответствии с Конституцией Речь Посполитая становилась конституционной монархией. Католицизм провозглашался государственной религией, признавалась толерантность по отношению к другим конфессиям. Шляхта оставалась привилегированным сословием, над крестьянами устанавливалась государственная опека. Для земель Короны и ВКЛ вводились единые должности, казна и армия, что означало переход от федеративного к унитарному устройству государства. Это вызвало недовольство консервативной магнатерии и шляхты. Представители знатных польских родов создали в 1792 г. в Тарговице конфедерацию в защиту прежнего государственного устройства, которую поддержала Россия. В течение трех месяцев на территории ВКЛ и Польши происходили военные действия между польской армией и тарговичанами, поддерживаемыми русской армией. 23 января 1793 г. Россия и Пруссия подписали соглашение о разделе Речи Посполитой. Пруссия

55

получила земли западной Польши с городами Торунь, Познань, Гданьск. России отошли земли центральной части Беларуси с городами Минск, Слуцк, Борисов, Пинск, Мозырь. Сейм в Гродно 1793 г., получивший название «немого» (депутаты в знак протеста молчали), утвердил второй раздел Речи Посполитой. В ответ в марте 1794 г. в Кракове часть шляхты подняла национально-освободительное восстание, которое возглавил Т. Костюшко. На территории ВКЛ во главе восстания стал Якуб Ясинский. Целью восстания было возрождение Речи Посполитой в границах 1772 г. 7 мая 1794 г. руководителями восстания был обнародован «Полонецкий универсал», который объявлял крестьян свободными, но без земли. Однако крестьяне восстания не поддержали. В подавлении восстания участвовали войска России, Пруссии и Австрии. После усмирения края в 1795 г. произошел третий раздел Речи Посполитой, инициатором которого выступила Австрия. К России отошли Курляндия, Литва, часть западной Украины и территория Западной Беларуси. Пруссия и Австрия поделили между собой оставшиеся польские земли. Король Станислав Август Понятовский добровольно отрекся от престола. В результате последнего раздела Речь Посполитая исчезла как государство, а вся территория Беларуси вошла в состав Российской империи.

ВОПРОС 30. Культура Беларуси в XVIІ в.

Распространение влияния польской культуры в ВКЛ, усилившееся после Люблинской унии, привело к вытеснению белорусского языка из официального употребления. Особенно усилился этот процесс после войн середины XVII в. В 1696 г. сеймовым постановлением было официально запрещено пользоваться белорусским языком в государственном делопроизводстве. Государственными языками Речи Посполитой были польский и латинский. Со второй половины XVIII в. польский стал основным языком в сфере образования. Белорусский язык продолжал существовать только в народной культуре, носителями которой было крестьянство, городские низы, часть православной и униатской шляхты и духовенства. В начале XVIІ в. на территории Беларуси существовали православные братские,

арианские, униатские школы, кальвинистская школа в Слуцке (1617 г.), иезуитские школы и коллегиумы, школы при других католических орденах. В неправославных учебных заведениях преподавание велось на латинском языке. Учащиеся изучали

56

грамматику, риторику, диалектику, арифметику, геометрию, астрономию, музыку. Образование в XVIІ – первой половине XVIII в. имело религиозный характер.

В XVIІ–XVIII вв. продолжалось создание местных летописей и хронографов, сеймовых дневников. Активно развивалась мемуаристика, создавались публицистические (Леонтий Карпович, Афанасий Филиппович, Милетий Смотрицкий) и сатирические произведения общественно-политической направленности («Прамова Ивана Мелешки», «Письмо к Обуховичу», «Прамова русина» и др.).

Развитие научных знаний было ограничено господством религиозного мировоззрения. Естественными науками занимались ученые-одиночки, выходцы из ВКЛ. В 1650 г. в Амстердаме работал Казимир Семенович, автор книги «Великое искусство артиллерии». В Амстердаме уроженец Мстиславщины Илья Копиевич по поручению Петра I в 1699 г. подготовил и издал учебник математики на русском языке. В Москве Копиевич издал ряд русскоязычных учебников. Исключительным явлением стал атеистический трактат Казимира Лыщинского «О несуществовании бога», напечатанный в 1687 г. В 1689 г. в Варшаве по приговору сеймового суда Лыщинский был казнен.

Художественная культура на территории Беларуси в XVIІ – первой половине XVIII в. развивалась под воздействием европейского барокко. Для этого художественного стиля характерны пышность, парадность, динамика. В белорусском барокко сочетались западноевропейские, византийские и местные черты. Литературные произведения в этом стиле писали Симеон Полоцкий, Андрей (Ян) Белобоцкий, Матей Сорбевский, Даниель Набаровский, Фома Иевлевич. Для литературы барокко в Беларуси характерно сочетание традиций средневековья и эпохи Возрождения. Симеон Полоцкий являлся автором рукописных сборников «Вертоград многоцветный», «Рифмологион» и др., был приглашен для воспитания детей царя Алексея Михайловича. Для учебных целей он написал и издал «Букварь языка словенска», «Псалтырь рифмованую». По инициативе С. Полоцкого в Москве была создана Славяно-греко-латинская академия – первое высшее учебное заведение в России.

Стиль барокко наиболее ярко проявился в архитектуре. Первым архитектурным сооружением на территории Беларуси, созданным в стиле барокко, считается иезуитский костел в Несвиже, построенный итальянским архитектором Джованни Бернардони. Черты барокко пристуствовали в скульптурных

57

украшениях, стенных росписях, светской живописи, книжной гравюре, в декоративно-прикладном искусстве (резьба по дереву, ювелирные изделия, керамика).

Художественные идеи барокко отразились в театральном искусстве, музыке. В XVII в. существовали школьные театры, которые силами учеников ставили небольшие спектакли-ин- термедии на нравственно-религиозные темы. Музыкальное искусство носило преимущественно религиозный характер (духовные песнопения, произведения для исполнения на органе). Широкую известность получил сборник светской музыки – так называемая «Полоцкая тетрадь».

Период господства барокко в Речи Посполитой совпал с расцветом сарматизма. Сарматизм – это политическая идеология, этические и эстетические нормы, принятые шляхтой в XVI– XVIII вв. В его основу положен миф о происхождении польской шляхты от древнего воинственного племени сарматов.

В XVI – середине XVIII вв. «сарматским народом» считалась преимущественно шляхта Речи Посполитой. Шляхтич-сармат должен был сочетать в себе черты патриота, ревностного католика, благородного рыцаря, последовательного защитника шляхетских вольностей.

Сарматизм в культуре наиболее ярко проявился в парадном «сарматском» портрете, который сочетал внешнее сходство, реальную атрибутику и условность живописи. Со временем сарматизм стал синонимом консерватизма, показной набожности и сословной ограниченности.

ВОПРОС 31. Культура Беларуси в XVIII в.

В первой половине XVIII в. культурные процессы в Речи Посполитой во многом сохраняли преемственность с предыдущим периодом. В середине XVIII в. на территории Беларуси действовали около 25 школ. В этот период система школьного образования находилась в руках церковных учреждений и различных монашеских орденов.

Под влиянием Контрреформации ведущее место в этой системе занимал орден иезуитов. С 20-х гг. XVIII в. на территории Беларуси появляются школы, созданные орденом пиаров. Подавляющее число учащихся во всех типах школ составляли дети шляхты. Продолжала действовать Виленская иезуитская академия, созданная в 1579 г. Протестантские и православные школы прекратили свою деятельность.

58

В художественной культуре до середины XVIII в. продолжало господствовать барокко. Стиль барокко широко использовался в разных странах для усиления позиций католицизма и пропаганды идей Контрреформации.

Во второй половине XVIII в. культура развивалась под воздействием идей европейского Просвещения – общественно-по- литического, идейного и культурного движения. Идеи Просвещения зародились в Англии и Франции (Дж. Локк, Вольтер, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо и др.) и являлись продолжением гуманистических традиций Ренессанса.

Основными чертами эпохи Просвещения являются светскость культуры и образования, приоритет естественных наук, критика феодальных порядков, религиозного мировоззрения и догматического мышления, отстаивание права каждого человека на личную свободу. Проводником идей Просвещения в Речи Посполитой была часть прогрессивно настроенной шляхты, которая боролась за реформирование общественно-политичес- кого строя, создание благоприятных условий для развития промышленности, системы образования, культуры.

Значительные изменения во второй половине XVIII в. произошли в системе образования. Школьное образование постепенно приобретало светский характер. В 1773 г. был официально распущен орден иезуитов. Его имущество и школы были переданы созданной тогда же Эдукационной комиссии – учреждению, в ведении которого находились учебные заведения Речи Посполитой.

Эдукационная комиссия создала сеть начальных и средних учебных заведений. Большое место отводилось изучению естественных наук. В 1773 г. началась реорганизация Виленской академии, которая в 1781 г. получила название Главной школы ВКЛ. Ректором был назначен ученый-астроном М. ПочобутОдляницкий.

На территории Беларуси в 70-е гг. XVIII в. появились профессиональные школы (медицинская, акушерская, ветеринарная, черчения, рисования, финансовых контролеров, музы- кально-театральная), основанные А. Тизенгаузеном в Гродно и Поставах. Гродненскую медицинскую школу возглавил французский натуралист Жан Эмануэль Желибер. Во всех типах учебных заведений стали использоваться методы развивающего обучения.

Идеи Просвещения способствовали развитию природоведческих и общественных наук. В Беларуси распространилось учение физиократов – французских экономистов, признавав-

59

ших землю и земледелие единственным источником богатства. Последователями физиократов были И. Хрептович, М. Карпович, И. Страйновский.

Литература Беларуси в XVIII в. переживала сложный период. Летописи, хроники, полемические произведения, панегирическая и батальная литература теряли популярность и исчезали. Наиболее распространенными формами белорусской литературы стали анонимная интимная лирика, пародийно-сатирическая

июмористическая поэзия. Для театральных представлений в школах создавались интермедии – небольшие произведения, часто в стихотворной форме, бытового или социального содержания. Во второй половине XVIII в. интермедия как литературно-дра- матический жанр перерастает в комедию. Преподаватель католической гимназии на Витебщине К. Марашевский написал для школьного театра драматическое произведение в трех актах под названием «Комедия». Автор использовал два языка – белорусский и польский. Известность получила пьеса М. Цецерского «Лекарь поневоле», написанная по мотивам известной комедии Мольера. В белорусской интермедии сильно сказывалось польское и украинское влияние.

Театральная жизнь в XVIII в. на территории Беларуси присутствовала преимущественно в виде крепостных театров, созданных магнатами в своих имениях (Сапегов в Ружанах, Огинских в Слониме, Радзивиллов в Несвиже, С. Зорича в Шклове

идр.). Основу театральной труппы составляли специально обученные актеры из крепостных крестьян, а также приглашались наемные профессиональные актеры. В это время широкое распространение получила батлейка – народный кукольный театр, в котором ставились пьесы религиозного, бытового, поучительного содержания.

На вторую половину XVIII в. приходится этап расцвета позднего барокко. В архитектуре ВКЛ в середине XVIII в. сложился своеобразный силь – виленское барокко, родоначальником которого считается архитектор Иоганн Глаубиц. Для виленского барокко характерна утонченность фасадов, живописность силуэта (многоярусные ажурные башенки, фигурные фронтоны), пышность и разнообразие интерьеров. Черты виленского барокко присутствовали в архитектуре католических, униатских

иправославных храмов (Николаевская церковь в Могилеве, монастырский комплекс в Жировичах). Архитекторы использовали элементы барокко при строительстве общественных зданий и жилых домов (дом на рынке в Несвиже).

60