История Беларуси. Ответы на экзаменационные вопросы

ВОПРОС 11. Борьба с агрессией крестоносцев и набегами монголо-татарских завоевателей в XIII в.

На северо-западе и севере Полоцкое княжество граничило

сземлями балтских племен ятвягов и литвы. Важное значение для Полоцка имело обеспечение безопасности торгового пути по Западной Двине до Рижского залива. Для этого в нижнем течении Западной Двины были основаны крепости Герцике и Кукенойс, а племя ливов, проживавшее здесь, было данником Полоцка. С конца XII в. Прибалтийские земли стали объектом колонизации немецких феодалов. Идеологическим обоснованием экспансии стал призыв папы римского обратить языческие племена в христианство. В это же время в Прибалтике появились первые католические миссионеры. Вместе с ними шли отряды вооруженных феодалов. В 1201 г. в устье Западной Двины была заложена крепость Рига, а в 1202 г. основан рыцарский орден Меченосцев. Орден покорил племена эстов, ливов, латгалов, земгалов, куршей. В 1203–1214 гг. шли войны между крестоносцами и вассалами полоцкого князя, среди которых особым героизмом выделялись Вячко и Всеволод. Крестоносцам удалось захватить крепости и установить контроль над Западной Двиной. В 1237 г. в результате объединения ордена Меченосцев и Тевтонского ордена образовался Ливонский орден, проводивший крайне агрессивную политику и угрожавший Великому Новгороду и Пскову. Полоцкий князь вступил

всоюз с Великим Новгородом против крестоносцев. В Невской битве (1240 г.) со шведами и в битве на Чудском озере (1242 г.)

сливонскими рыцарями полочане сражались на стороне князя Александра Невского. Поражение ордена на Чудском озере («Ледовое побоище») приостановило экспансию крестоносцев на северо-западные земли Руси на 10 лет.

Впервой половине XIII в. в Центральной Азии возникла мощная и агрессивная Монгольская империя. В Европе монголов называли «татарами». Основателем Монгольского государства является Чингисхан, объединивший и подчинивший себе кочевые племена монголов. В 1237–1239 гг. монголо-та- тарское войско под командованием внука Чингисхана Батыя завоевало Северо-Восточную Русь, а в 1240–1241 гг. – Южную Русь. В 1243 г. на Нижней Волге Батый создал государство Золотая Орда. Покоренные русские земли вошли в состав Золотой Орды. Зависимость русских земель выражалась в уплате

21

дани и в том, что золотоордынский хан утверждал особой грамотой – ярлыком – русских князей в их княжествах.

Белорусские земли не были серьезно затронуты нашествием монголо-татар, но имеются данные археологических раскопок о разрушении Гомеля (1239–1240 гг.), летописные свидетельства о разорении Берестья в 1241 г., о набегах монголо-татар на белорусские и литовские земли в 70-е гг. XIII в. и в начале XIV в. Разорение Южной Руси сказалось на судьбах Западной Руси, земли которой остались без поддержки южнорусских княжеств. Монголо-татарское нашествие на Русь фактически завершило период существования Древнерусского государства. Исторические пути Северо-Восточной, Южной и Западной Руси разошлись. Для белорусских земель начался период собственной истории.

ВОПРОС 12. Принятие и распространение христианства на белорусских землях

До середины ІХ в. восточные славяне были язычниками. Язычество – религия, основанная на многобожии, включает религиозные представления, присущие первобытному обществу (анимизм, тотемизм, фетишизм, магию и др.). Славяне обожествляли природные объекты и явления (солнце, огонь, звезды, гром и молнию, деревья, камни). В пантеон (совокупность всех богов) славянского язычества входили бог грома и молнии Перун, бог неба Сварог, бог солнца Даждьбог, бог ветра Стрибог, бог скота и богатства Велес. В местах почитания богов (капищах, или светилищах) находились идолы (изображения богов), проводились различные обряды, в том числе жертвоприношения. По мере усложнения социальной организации восточнославянского общества происходили изменения в пантеоне: главным божеством стал Перун, превратившийся в бога войны. Его особо почитала военная знать. Похоронный обряд славян был основан на культе огня и солнца: главной частью обряда являлась кремация. Частью языческого похоронного обряда была тризна – поминки с военными играми, состязаниями, песнями, плясками. С Х в. вместо кремации покойников хоронили и насыпали курган.

С середины ІХ в. на восточнославянских землях начало распространяться христианство. Официальной датой принятия христианской религии Русью является 988 г., когда, согласно летописи, киевский князь Владимир Святославич сам перешел

22

вхристианство и организовал принятие крещения жителями Киева. Князь Владимир отказался от многоженства, вступил

вцерковный брак с византийской принцессой Анной и выслал одну из своих жен Рогнеду вместе с сыном Изяславом в город Изяслав под Минском. Князья и знать восточнославянских земель, принявшие христианство, строили церкви, основывали монастыри. По преданию, князь Владимир Святославич основал в Туровской земле Лещенский монастырь под Пинском. Жена князя Святополка Изяславича заложила Варваринский монастырь в Турове. Одновременно с распространением христианства на восточнославянских землях устанавливалась церковная организация. Так как христианство на Руси было воспринято из Византии, то главой православной церкви являлся константинопольский патриарх. Он назначал митрополита

вКиев. Киевский митрополит стоял во главе православного духовенства в восточнославянских землях. Для руководства церковными округами – епархиями – он назначал епископов.

Вероятно, христианство на белорусских землях было известно со второй половины Х в. Считается, что первая епархия на территории Беларуси была создана в 992 г. в Полоцке. Под 1105 г. в летописи упоминается полоцкий епископ по имени Мина. В 1005 г. православная епархия была основана в Турове. Первым туровским епископом считается Фома.

Распространение христианства на белорусских землях в основном проходило мирно и довольно медленно. Восточные славяне на протяжении Х–ХІІІ вв. сохраняли двоеверие, когда уже христианизированное население продолжало поклоняться языческим богам. Боролись с пережитками язычества и распространяли христианство на беларуских землях в ХІІ в. религиозные просветители Ефросинья Полоцкая, Кирилл Туровский, Климентий Смолятич, Авраамий Смоленский.

Христианство способствовало развитию общества и государства, вводило восточных славян в мир уже христианизированной европейской цивилизации.

ВОПРОС 13. Культура белорусских земель в IX–XIII вв.

К моменту принятия христианства (988 г.) на Руси уже существовала самобытная культура: различные сложные ремесла, высокая техника деревянного строительства. Христианизация восточнославянского общества способствовала переходу

23

духовной и материальной культуры на новый уровень. Православная (греческая) церковь стала главным каналом влияния античной цивилизации и приобщения славян к ее духовным ценностям. Церковь выполняла просветительские функции. Особенность ее деятельности состояла в том, что христианство здесь распространялось на славянском богослужебном языке, понятном народу. Православие быстро превратилось

внациональную религию восточных славян. Церковно-славян- ская письменность стала основой для развития древнерусской письменности и древнерусского литературного языка. Не позднее конца IX – начала X вв. среди славян распространилась письменность на основе кириллической азбуки, которую создали Кирилл и Мефодий в 863 г. Грамотными были как высшие слои общества, так и простые люди. Об этом свидетельствуют берестяные грамоты конца XIII в., найденные при раскопках

вМстиславле и Витебске, надписи на печатях, на «Рогволодовых» и «Борисовых» камнях, на предметах домашнего быта.

Основным видом литературы в раннем средневековье были летописи, первой из которых считается общерусская летопись «Повесть временных лет» (начало XII в.). Имеются сведения о существовании Полоцкой летописи, которая не сохранилась. Самой ранней рукописной книгой на белорусских землях является Туровское Евангелие (XI в.). Известны также Полоцкое Евангелие (начало XII в.) и Оршанское Евангелие (конец XII – начало XIII в.). Распространению христианской морали содействовала агиографическая литература (рассказы о жизни святых). С конца XII в. получают известность «Житие и хождение Ефросиньи Полоцкой», «Житие Кирилла Туровского», «Житие Авраамия Смоленского» и другие.

Влияние византийской культуры проявилось в возникновении на Руси строительства каменных храмов крестово-куполь- ного типа, создании фресок, мозаики. В 50-е гг. XI в. в Полоцке был построен Софийский собор. В XII в. здесь были возведены 10 каменных храмов, среди которых выделяется Спасо-Ефроси- ньевская церковь – образец полоцкой архитектурной школы. Самобытные архитектурные школы сложились в Гродно (Борисоглебская, или Коложская церковь) и Витебске (Благовещенская церковь). Памятником оборонительной архитектуры является Каменецкая башня (XIII в.). Стены церквей изнутри расписывались фресками, создавались иконостасы со множеством икон.

Художественная культура восточнославянского мира проявлялась также в книжных миниатюрах (выполненных вруч-

24

ную рисунках, заглавных буквах, заставках), прикладном искусстве (ювелирные изделия, украшения на оружии, одежде, предметах домашнего обихода и т.д.). Выдающимся образцом прикладного искусства раннего средневековья является крест Ефросиньи Полоцкой, созданный в 1161 г. мастером Богшей (в крещении Лазарем). Религиозные просветители Ефросинья Полоцкая и Кирилл Туровский внесли значительный вклад

вформирование политической идеи – идеи общерусского, восточнославянского единства.

Несмотря на успехи христианизации, в народной культуре еще долго сохранялись многочисленные пережитки язычества

втрадиционных праздниках (Коляды, Масленница, Купалье, Дожинки и др.), фольклоре (календарно-обрядовой и семейно-обря- довой поэзии, песнях, сказках, былинах, преданиях).

ВОПРОС 14. Становление Великого княжества Литовского. Федеративный характер государства (ХІІІ – первая половина ХIV вв.)

С середины ХІІІ в. на землях Верхнего и Среднего Понеманья

начало складываться Великое княжество Литовское. Причинами этого являются: 1) возникновение племенных княжений у литовских племен и борьба литовских князей за «верховное княжение»; 2) внешняя опасность со стороны крестоносцев и монголо-татар вынуждала западнорусские княжества искать защиты в тесном союзе с Литвой; 3) литовские феодалы признавали за древнерусскими землями широкие права на автономию. Первым летописно известным князем ВКЛ считается Миндовг, который в результате жестокой борьбы в 1235 г. сумел подчинить значительную часть литовских племенных княжений. Своей резиденцией Миндовг сделал Новогрудок. Осенью 1246 г. он принял православие и был избран новогрудским князем. Так возникла «Литва Миндовга», территория которой в конце 40-х – начале 50-х гг. ХІІІ в. включала литовские и белорусские земли с городами Новогрудком, Гродно, Волковыском, Слонимом, Браславом.

Возвышение Миндовга вызвало обеспокоенность у га- лицко-волынских князей. За помощью Миндовг обратился к рижскому епископу. Папа римский Иннокентий IV благословил крещение Миндовга в католичество и его коронацию. В 1252 или 1253 г. Миндовг получил титул короля. В 1263 г. в результате заговора Миндовг был убит. В 1263–1264 гг. нача-

25

лась борьба между литовскими князьями за власть. В результате князем стал сын Миндовга Войшелк. Он включил в состав литовского государства Нальшаны, Дяволтву и другие земли. Его власть признали Полоцк и Витебск. Подчинить великокняжеской власти почти все земли в верхнем течении Немана сумел князь-язычник Трайдень (1270–1282 гг.). Расширение территории ВКЛ и укрепление государства продолжилось при князе Витене (1295–1316 гг.). В состав ВКЛ вошли Полоцкая (1307 г.)

иБерестейская (1315 г.) земли. С целью укрепления верховной власти Витень ввел общегосударственный герб «Погоня».

Почти вся территория современной Беларуси была включена в состав ВКЛ при князе Гедимине (1316–1341 гг.). В 1323 г. Гедимин сделал столицей государства г. Вильно.

Гедимин правил почти 25 лет, оставался язычником, но терпимо относился к другим религиям. Наследником его власти в обход старших сыновей стал младший – Евнут. Старшие – Ольгерд и Кейстут объединились и сместили Евнута. В 1345 г. великим князем был провозглашен Ольгерд, который до этого княжил в Витебске. В результате договоренности братья разделили власть. Западной частью ВКЛ (Жемайтия, Тракай, Гродно) правил Кейстут, а восточной и другими областями – Ольгерд. Ольгерд проводил активную внешнюю политику. ВКЛ при нем стало одним из крупнейших государств Европы.

Вгосударстве господствовала литовская династия. Литовская знать преобладала в органах государственного управления и в войске. В «русских» княжествах, как правило, престол занимали ближайшие родственники великого князя. В первой половине XIV в. сыновья Гедимина княжили в Пинске (Наримунт), Новогрудке (Кориат), Витебске (Ольгерд), в Заславле (Евнут).

Белорусские и другие земли входили в состав ВКЛ разными путями, основными из которых были: военные захваты, договоры, брачные союзы. ВКЛ складывалось как балто-славянское политическое объединение в форме своеобразной федерации. Ядром этого государства были восточнославянские («русские») земли. Федеративный характер государства нашел отражение в официальном названии – Великое княжество Литовское

иРусское (после присоединения Жемайтии – Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское).

26

ВОПРОС 15. Внешняя политика Великого княжества Литовского

во второй половине XIII – первой половине XVI вв.

Внешняя политика ВКЛ осуществлялась по нескольким направлениям, главными из которых были восточное, северо-за- падное и южное. Особое место занимали отношения с Польшей. На востоке соперниками ВКЛ были княжества Северо-восточ- ной Руси, а с середины XIV в. – Московское княжество. Борьба шла за политическое влияние и территории. Каждая из сторон претендовала на то, чтобы быть преемницей Киевской Руси и объединить восточнославянские земли под своей властью. Ольгерд в 1358 г. в беседе с послом германского императора Карла IV заявил: «Вся Русь должна принадлежать Литве». Свои претензии на земли Руси заявляли московские князья Дмитрий Иванович (Донской), Иван III. Сложились два центра «собирания» земель бывшей Руси. Важное место в отношениях ВКЛ и Московского княжества занимал религиозный фактор. Московские князья были недовольны распространением католичества на восточнославянских землях. Наступательную политику в восточном направлении проводил Ольгерд, организовавший три похода на Москву – в 1368, 1370 и 1372 гг. Витовт в 1404 г. включил в состав ВКЛ Смоленские земли. В 1406–1408 гг. он воевал за Псков и Новгород, но неудачно. При Витовте восточная граница ВКЛ проходила примерно в 100 км от Москвы. В таком виде она сохранялась до конца XV в. Со второй половины XV в. Московское княжество значительно усилилось, на его сторону стали переходить православные князья приграничных районов ВКЛ. Войны за «спорные территории» проходили в 1492–1494 , 1500–1503, 1507–1508, 1512–1522, 1534–1537 гг. Главным результатом «порубежных войн» стала утрата ВКЛ Смоленска.

На северо-западном направлении главной опасностью для ВКЛ были крестоносцы. Закрепившиеся в Прибалтике с начала XIII в. Тевтонский и Ливонский ордена совершали постоянные походы на земли великого княжества. Историки подсчитали, что только в 40–70-е гг. XIV в. на ВКЛ было организовано 70 военных походов тевтонцев и 30 походов ливонцев. В перспективе немецкие крестоносцы хотели ликвидировать ВКЛ, а земли княжества разделить. Литовские князья активно сопротивлялись экспансии: князья Витень, Гедимин, Ольгерд, Кейстут неоднократно совершали походы против крестоносцев. В борьбе с рыцарскими орденами отличился намес-

27

тник Гедимина в Гродно Давид, который не только оборонял белорусские земли, но и совершил в 1326 г. удачный поход в Пруссию. Князья Ольгерд и Кейстут в 1348 г. одержали победу над отрядами Тевтонского ордена на р. Стрево. Крупнейшим европейским событием была «Великая война» (1409–1411 гг.) Польши и ВКЛ с Тевтонским орденом, кульминацией которой стала Грюнвальдская битва (1410 г.). Победа польско-литовско- русских войск в этой битве значительно подорвала могущество ордена. В то же время литовские князья, особенно в периоды борьбы за власть, неоднократно вступали с Ливонским и Тевтонским орденами в союзные отношения.

На южном направлении основным соперником ВКЛ выступала Золотая Орда, а затем ее преемник – Крымское ханство. Золотоордынцы пытались распространить свою власть на земли ВКЛ. Со второй половины XIII в. до первой половины XIV в. татары совершали периодические набеги. Литовские князья не только оборонялись от татар, но и совершали завоевательные походы в южном направлении. Обессиленные ордынской властью южно-русские княжества не могли оказать серьезного сопротивления. Гедимин в 1324 г. захватил Киев. Ольгерд в результате победы над татарами в битве на р. Синие Воды (1363 г.) закрепил за ВКЛ Подолье. Южная граница ВКЛ достигла Черного моря. К ВКЛ были присоединены Киевщина, Черниговские и Волынские земли (современная Украина). При Ольгерде территория ВКЛ увеличилась вдвое.

В 1380 г. в битве на Куликовом поле русские полки разбили татар. На стороне московского князя Дмитрия Ивановича Донского сражались сыновья Ольгерда Андрей и Дмитрий. В союзе с золотоордынским ханом Мамаем находился Ягайло, но по неизвестным причинам он не участвовал в битве. Несколько походов против татар в район Дона и Крыма совершил Витовт. В 1399 г. Витовт в союзе с ханом Тохтамышем, который боролся за власть в Орде, потерпел поражение на р. Ворскла от войск хана Темир-Кутлука. В XV–XVI вв. великие князья литовские пытались использовать крымских татар как союзника в борьбе против Московского государства. В то же время Крымское ханство превратилось в источник постоянной угрозы южным землям ВКЛ. В 1502–1505 гг. татары доходили почти до Вильно. Серьезное поражение крымским татарам нанес Михаил Глинский в 1506 г. под Клецком.

Сложными и противоречивыми были отношения ВКЛ с Польшей. Их сближала необходимость борьбы с крестоносца-

28

ми. Польские правящие круги при поддержке Ватикана были заинтересованы в распространении католичества на Литву. К союзу с Польшей стремился князь Ягайло. В 1385 г. в Кревском замке был подписан договор, по которому Ягайло принимал христианство и вступал в брак с дочерью покойного польского короля Казимира Ядвигой. Он принял обязательство распространить католичество на всю Литву. По условиям Кревской унии оба государства объединил общий монарх – Ягайло. После принятия католичества он получил новое имя – Владислав и стал родоначальником Ягеллонов – новой династии польских королей. Каждая из стран сохраняла свою систему управления и проводила самостоятельную политику. Кревская уния позволила ВКЛ и Польше объединить силы для борьбы с внешними врагами. Для белорусских земель уния означала усиление прокатолических и пропольских тенденций в обществе, что вело к его расколу по этноконфессиональному признаку. Часть историков считает, что наибольшие выгоды от унии получила Польша. Польские феодалы стремились к полному поглощению (инкорпорации) ВКЛ Польшей и созданию единого государства.

ВОПРОС 16. Государственный строй Великого княжества Литовского

На протяжении второй половины ХІІІ–ХІV вв. ВКЛ являлось монархией. Неограниченная верховная законодательная, исполнительная и судебная власть пожизненно принадлежала великому князю. Он определял внешнюю политику, объявлял войну, заключал мир, назначал на государственные должности, являлся верховным главнокомандующим вооруженных сил. При нем существовал совещательный орган – рада.

С конца ХІV в. до первой половины ХVІ в. в княжестве проходил процесс формирования сословно-представительной монархии. Объем власти великого князя начал уменьшаться со времени правления сына Казимира Александра. Рада (панырада) превратилась в сословный орган государственной власти с законодательными и распорядительными функциями. Рада контролировала всю государственную деятельность великого князя. В состав рады входили представители крупнейших феодальных родов и католические епископы. Они занимали высшие государственные должности. Полный состав рады вначале насчитывал 45 человек, а после реформы 1565 г. – 65. В полном составе рада собиралась редко. Все текущие вопросы решались

29

в узком кругу приближенных князя. Они составляли Высшую, или Тайную раду. Шесть наиболее влиятельных радных панов Тайной рады составляли «переднюю раду». Во время заседаний рады они сидели на первой к князю скамье (лавице).

В ХV в. в ВКЛ появился общий (вальный) сейм – сословнопредставительный орган, в состав которого входили великий князь, паны-радные, «урядники» – должностные лица центрального и местного государственного аппарата, высшее духовенство, по два выборных представителя местной шляхты.

Центральный административный аппарат ВКЛ состоял из канцлера, гетмана и подскарбия. Заседаниями рады и сейма руководили маршалки.

Система местного управления в ВКЛ также претерпела эволюцию. В ХІІІ–ХІV вв. территория государства делилась на княжества, земли и волости. В это время великие князья литовские руководили подвластными территориями через систему вассалитета, когда вассалами великого князя являлись местные князья. Витовт в 1393–1395 гг. фактически ликвидировал вассалитет и заменил удельных князей своими представителями – наместниками. В 1413 г. Городельский привилей ввел новую административно-территориальную единицу, заимствованную в Польше, – воеводство. Воеводства делились на мелкие административные единицы – поветы.

Воеводская администрация состояла из воеводы, кастеляна, подвоеводы, городничего, ключника и др. Во главе повета стоял

староста, сельскую администрацию представляли тивуны, сотники, приставы, старцы.

Города, получившие магдебургское право, представляли собой отдельные административно-территориальные единицы. Городскую власть представлял коллегиальный орган – городская рада. Во главе городской рады стоял войт, которого назначал великий князь. Бурмистры, радцы, лавники были выборными должностями.

Высшей судебной инстанцией для всего населения ВКЛ был

великокняжеский (господарский) суд и суд панов-рады, а также их разновидность – комиссарский суд. С 1581 г. высшим судебным органом ВКЛ фактически стал Главный Литовский трибунал.

Частновладельческих и церковных крестьян судили сами феодалы. В городах с магдебургским правом существовал войтовс- ко-лавничий суд. В 1565 г. по польскому образцу были созданы выборные шляхетские земские и подкоморские поветовые суды,

всесословный замковый или гродский суд. В связи с этим были образованы, также по польскому образцу, поветовые сейми-

30