Арабская литература. Учебное пособие

4.Хадисы – это предания о словах и действиях Мухаммада, затрагивающие различные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины.

5.Хадисы считаются вторым после Корана источником мусульманского права, на них основана сунна, Они содержат в себе значительную часть принципов и идей ислама.

6.Наряду с хадисами, касающимися религиозных, правовых и этических аспектов жизни общины, существовали исторические хадисы, ставшие основой сиры – жизнеописания Мухаммада.

7.С середины 7 века составлялись тематические сборники хадисов (мусаннаф), объединявшие вместе хадисы от одного пердатчика (муснад).

8.Наиболее авторитетными сборниками хадисов считаются у суннитов сборники ал-Бухари (ум. в 870), Муслима (ум. в 875), асСиджистани (ум. в 888), ат-Тирмизи (ум. в 892).

9.Синонимом хадисов является «асар», что означает предание, восходящее к сподвижникам пророка Мухаммада.

10.Хадисы стали средством приспособления ислама к новым социальным и идейным ситуациям, которые возникли после мусульманских завоеваний и создания Арабского Халифата.

41

Влияние эпохи правления Омеййадов на язык и литературу

بدﻻا و ﺔﻐﻠﻟا ﻲﻓ ﺮﺛأ :يﻮﻣﻻا ﺮﺼﻌﻟا

ﺪﻘﻌﺗو ،ﺎﻬﺒﻴﻟﺎﺳأ لﺪﺘﺒﺗو ،ةﺎﻴﺤﻟا رﻮﻄﺘﻟ ًﺔﺠﻴﺘﻧ ﺮﺼﻌﻟا اﺬه ﻲﻓ ﺔﻐﻠﻟا تﺮﺛﺄﺗ ﺪﻗو ﺔﻐﻟ ﺎﻬﻧﻻ ،ﻪﻧﻮﺳرﺎﻤﻳ ﺔﻟوﺪﻟا ﻩﺬه ﻲﻓ داﺮﻓﻻا ﺢﺒﺻا يﺬﻟا طﺎﺸﻨﻟا ﺎﻬﺟوا ﻲﺘﻟا ﺔﻴﻤﺳﺮﻟا ﺔﻟوﺪﻟا ﺔﻐﻟ ﺎﻬﻧﻻو ،ﺮﻴﺒﻌﺘﻟا ةاداو ،ةﺎﻴﺤﻟا ُﺔﻠﻴﺳوو ،ﻢهﺎﻔﺘﻟا ،ةرادﻻا تﺎﺤﻠﻄﺼﻣ تﺮﺜﻜﻓ ،ﺎﻬﻠﺋﺎﺳر ﺎﻬﺑ ﺐﺘﻜُﺗو ،ﺎﻬﻤﻈُﻧ ﺎﻬﻟ ﻊﻀﺨﺗ ﻢﻟو .ﺐﺋاﺮﻀﻟاو ،ﺔﺤﻠﺳﻻا فﻮﻨﺻو ،بﺮﺤﻟا بوﺮﺿو ،ﺪﻨﺠﻟاو ،ﻦﻳواوﺪﻟاو ﺖﻧﺎآ ﺎﻬﻨﻣ ﺮﻴﺜآ نﻻ ،ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻰﻠﻋ ةﺪﻳﺪﺟ تﺎﺤﻠﻄﺼﻤﻟا ﻩﺬه ﻦﻜﺗ ،ةﺪﻳﺪﺠﻟا ﻢﻬﺘﻟود ءﺎﺸﻧا ﺪﻌﺑ بﺮﻌﻟا لاﻮﺣأ تﺮﺘﻐﺗ ﺎﻬﺗﻻﻮﻟﺪﻣ نأ ﻻا ةدﻮﺟﻮﻣ

.ﺪﻳﺪﺠﻟا ﺮﻴﻐﺘﻟا اﺬه ﻰﻀﺘﻘﻤﻟ ﺔﻌﺿﺎﺧ ﺎﻬﻴﻧﺎﻌﻣ ﺖﺤﺒﺻاو

ﺔﺒﻏرو ،ةﺪﻳﺪﺷ ﺔﻳﺎﻋر ﺔﻴﻣأ ﻲﻨﺑ ءﺎﻔﻠﺧ ﻦﻣ ﺮﻴﺜآ ﺪﻨﻋ ﺪﺟو ﺪﻘﻓ بدﻻا ﺎﻣأ ﺔﻨﺴﻟأ ءاﺮﻌﺸﻟا ذﺎﺨﺗا ﻲﻓ ﻲﻣاﺪﻘﻟا ﺔﻨُﺳ ﻰﻠﻋ ﺎﻳﺮﺟ ﻪﺋﺎﻴﺣاو ﻪﻌﻴﺠﺸﺗ ﻲﻓ ﺔﻗدﺎﺻ مﺮﻜﻟا ﻦﻣ ﺔﻠﻴﺒﻨﻟا ﻢﻬﻟﺎﺼﺧ ﻦﻋ نﻮﺛﺪﺤﺘﻳ و ،فاﺮﺷﻻﺎﺑ ﻢهرﺎﻌﺷا ﻲﻓ نﻮهﱢﻮﻨﻳ ﻞآ ﻚﻟذ ﻞﻤﺤﻳ نأ ﻲﻌﻴﺒﻃو.رﺎﺠﻟا ﺔﻳﺎﻤﺣو ءﺎﻓﻮﻟاو ﺔﻧﻻاو ﻢﻠﺤﻟاو ﺔﻋﺎﺠﺸﻟاو نﺎﺒآﺮﻟا ﺮﻴﺴﺘﻟ ﺮﺧﺎﻔﻤﻟﺎﺑ نوﺪﻴﺸﻳ ﻦﻳﺬﻟا ءاﺮﻌﺸﻟا ﺐﻳﺮﻘﺗ ﻰﻠﻋ ﺔﻧﺎﻜﻣ يذ ﺔﻳﺎﻋر ﻰﻠﻋ لﺪﺗ ةﺮﻴﺜآ رﺎﺒﺧﺎﺑ ﺦﺑﺮﺘﻟا نﺎﻈﻣو ،بدﻻا ﺖﻨآ ﺖﻠﻔﺣ ﺪﻗو .ﻩﺮآﺬﺑ نﺎﻴﻔﺳ ﻲﺑأ ﻦﺑ ﺔﻳوﺎﻌﻣ ﺮآذ ﺪﻘﻓ .ﺮﻌﺸﻟﺎﺑ ﻢﻬﻣﺎﻤﺘهاو ،ءاﺮﻌﺸﻠﻟ ءﺎﻔﻠﺨﻟا ءﻻﺆه

.ﺮﻌﺸﻟا ﻦﻋ ﻪﺜﻳﺪﺣ ضﺮﻌﻣ ﻲﻓ

باﺰﺣﻻا دﺪﻌﺗ ﺪﻋﺎﺳ ﺪﻗو ،ﺔﻓﻼﺨﻟا ﺐﺒﺴﺑ ةﺪﻘﻌﺘﻣ باﺰﺣا ﻰﻟا ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟا ﻢﺴﻘﻧا ﻰﻠﻋ ﺔﻴﺑدﻻا ﺔﻳﺪﻧﻻاو تﺎﺌﻴﺒﻟا ﺪﻘﻌﺗ ﺪﻋﺎﺳ ،ﺮﻌﺸﻟا ﺔآﺮﺣ رﺎهدزا ﻰﻠﻋ اﺬه يﺬﻟا ﺐﺳﺎﻨﻤﻟا نﺎﻜﻤﻟا ﺖﺤﺒﺻا ﺎﻬﻧﻻ،ﺔﻌﺳاﻮﻟا ﺔﻴﺑدﻻا ﺔآﺮﺤﻟا ﻩﺬه شﺎﻌﺘﻧا

42

ﺖﻧﺎآ ﻦﻣ ﺔﺻﺎﺧو ﻢﻬﻴﻓ نوﺄﺸﻨﻳ ﻦﻣو ﻲﻟاﻮﻤﻟا ﺰﻴﻤﺗ ﺪﻗو .ءاﺮﻌﺸﻟا ﻪﻴﻓ يرﺎﺒﺘﻳ ﺪﺟﻮﺗ ﻻ ﻲﺘﻟا فوﺮﺤﻟا ﺾﻌﺑ ﻢﻬﻘﻄﻧ ﺮﺴﻌﺘﻟ ﺔﻨﻜﻠﻟﺎﺑ ﻢهﺮﻴﻏ ﻦﻋ ،ﻢﻬﻨﻣ ﻢﻬﺗﺎﻣا ﺔﻐﻠﻟا ﻪﺑ تﺰﻴﻤﺗ يﺬﻟا يﻮﻐﻠﻟا ﺲﺤﻟا كاردا ﻲﻓ ﻢﻬﺘﻌﻴﺒﻃ ﻒﻌﻀﻟو ﻢﻬﺗﺎﻐﻟ ﻲﻓ

.ﺔﻐﻠﻟا دﺎﺴﻓا ﻰﻟا ﻚﻟذ ىدا ﺪﻗو ،ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا

توﺎﻔﺘﻟا اﺬه ﻊﻀﺧﺪﻗو,يﻮﻣﻻا ﺮﻌﺸﻟا تﺎﻋﻮﺿﻮﻣ ﻲﻓ ﺎﺗوﺎﻔﺘﻣ مﻼﺳﻻا ﺮﻴﺛﺄﺗ نﺎآ ﺪﻘﻟ اﺬه ءاﺮﻌﺷ ضاﺮﻌﺘﺳا ﺎﻨﻟوﺎﺣ اذاو . ﻢﻬﻗﺎﻤﻋا ﻲﻓ ةﻮﻋﺪﻟا ﻞﻐﻠﻐﺗ يﺪﻣو,ءاﺮﻌﺸﻟا سﻮﻔﻨﻟ ةﺮﺜﻜﻟا نا ﺎﻨﻈﺣﻻ,ﺎﻬﻴﻓ اﻮﻤﻈﻧ ﻲﺘﻟا ضاﺮﻏﻻاة ﺔﻳﺮﻌﺸﻟا ﻢﻬﺗﺎهﺎﺠﺗا ﺎﻧﺪﻴﺻرو , ﺮﺼﻌﻟا نوﺮﺠﻳو ,ﺪﻴﻠﺗ ثورﻮﻣ ﻦﻣ ﺎﺒﺼﻧ نﻮﺘﺤﻧو ,ﺎﻴﻠهﺎﺟ ﺎﻄﻤﺑ نوﺬﺘﺤﻳ اﻮﻧﺎآ ﻢﻬﻨﻣ ةﺮﺛﺎﻜﻟا ضاﺮﻏﻻا ﻲﻠﻋ ﺎهﺮﻌﺷ ﻞﺟ ﻒﻘﺗ ةﺮﺜﻜﻟا ﻩﺬه ناو,ﻦﻴﻴﻠهﺎﺠﻟا ءاﺮﻌﺸﻟا ﻦﻨﺳ ﻲﻠﻋ , ﺎهرﺪﺻ ﻲﻓ ﺶﻴﺠﺗ ﻲﺘﻟا ﺮﻋﺎﺸﻤﻟاو تﺎﻋﺰﻨﻟا ﺮﺋﺎﺳ ﻲﻠﻋ ﻲﻠﺒﻘﻟا ﺎهءﻻو مﺪﻘﺗو,ﺔﻴﻠﺒﻘﻟا ﺮﺼﻌﻟا اﺬه ﻲﻓ ﺮﻋﺎﺸﻟا ﻲﻠﻋ ﺔﺒﻟﺎﻐﻟا ﺔﻤﺴﻟا لﺰﻨﺗ ﻢﻟو . ﺎهرﺎﻬﺷا ﻲﻓ ﺎهاﺪﺻ ﺲﻜﻌﻨﻳو اﻮﻓاﺮﺘﺣا ﻦﻳﺬﻟا ءاﺮﻌﺸﻟا ﻲﺘﺣ,ﻢهﺮﺛﺄﻤﺑ ﺪﻴﺸﻤﻟا,ﻢﻬﻨﻋ ﺢﻓﺎﻨﻤﻟا,ﻪﻣﻮﻗ نﺎﺴﻟ ﻪﻧأ

. ﻢهرﺎﻌﺷأ ﻲﻓ ﻲﻠﺒﻘﻟا نﺎﻄﻠﺴﻟا ﻦﻣ رﺮﺤﺘﻟا اﻮﻌﻴﻄﺘﺴﻳ ﻢﻟ اﺮﺠﺘﻣو ًﺎﺒﺴﻜﻣ ﻩوﺬﺨﺗاو,ﺮﻌﺸﻟا ءاﺮﻌﺷ ﺎﻨﻟ ﻪﻔﻠﺧ يﺬﻟا ﺮﻌﺸﻟا ﻞﺟ ﻲﻓ ﺎﺤﺿاو ﻲﻠﺤﺘﻳ ﺔﻴﺒﺼﻌﻟا ﻢﺴﻴﻣ ﺪﺠﻧ نا وﺮﻏ ﻼﻓ

.ﺎهﻮﺠﻟﺎﻋ ﻲﺘﻟا ضاﺮﻏﻻا ﻞﺟ ﻲﻓو,يﻮﻣﻻا ﺮﺼﻌﻟا

ﺮﻌﺸﻟا ضاﺮﻏا

ﻒﻗﻮﻳ ﻮﻬﻓ ،ﺔﻨﻴﻌﻣ ﺺﺋﺎﺼﺧ ﻲﻠﻬﺠﻟا ﺮﻋﺎﺸﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﻠﻴﺒﻘﻟا ﺪﻟﺎﻘﺗ ﺖﺿﺮﻓ ﺪﻘﻟ :حﺪﻤﻟا فﺮﺷﺎﺑ ﻩﺮﻌﺷا ﻲﻓ ﻩﻮﻨﻳو ،ﺎهﺮﺧﺎﻔﻣ ﻊﻳﺰﻳ و ،ﺎهﺪﻣﺎﺤﻣ ﺮﺸﻨﻳ ،ﻪﺘﻠﻴﺒﻗ ﻰﻠﻋ ﻪﻠآ ﻩﺮﻌﺷ ءﺎﻓوو ﻢﻠﺣو ﺔﻋﺎﺠﺷو مﺮآ ﻦﻣ ﺔﻠﻴﺒﻨﻟا ﻢﻬﻟﺎﺼﺧ ﻦﻋ ﺎﺛﺪﺤﺘﻣ ،ﻢﻬﻨﻣ ﺔهﺎﺒﻨﻟا يوذو ،ﻪﺘﻠﻴﺒﻗ

.رﺎﺟ ﺔﻳﺎﻤﺣو

ﺪﻋﺎﺳ ﺪﻗو ،ﺮﺼﻌﻟا اﺬه ﻲﻓ عﻮﺻﻮﻣ زﺮﺑأ ﺢﻠﻤﻟا ﺐﻧﺎﺟ ﻰﻟا نﺎآ ءﺎﺠﻬﻟا ﻦﻓ نا :ءﺎﺠﻬﻟا

.ﻢﻬﻠﺋﺎﺒﻗ نﺎﺴﻠﺑ نﻮﺛﺪﺤﺘﻳ اﻮﻧﺎآ ءاﺮﻌﺸﻟا نا سﺎﺴﺣﻻا اﺬه عﺎﺴﺗا ﻰﻠﻋ

:ﺐﺳﺎﻴﺴﻟا ﺮﻌﺸﻟا

ﺔﻴﻣﻼﺳﻻا قﺮﻔﻟا ﺮﻌﺷ نﻻ،بدﻻا ﺮﺼﻌﻟا ﻦﻣ ﻲﺳﺎﻴﺴﻟا ﺮﺼﻌﻟا يﻮﻣﻻا ﺮﺼﻌﻟا دﻮﻌﻳ قﺮﻔﻟا روﺬﺑ تأﺪﺑ ﺪﻘﻓ .ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻻاو ﺔﻳﺮﻜﻔﻟا ﺮهاﻮﻈﻟا ﺮﻄﺧا ﻦﻣ ةﺮهﺎﻇ ﻞﻜﺸﻳ ﻪﻴﻓ

43

اﻮﻔﻠﺘﺧاو ،ﺎﻗﺮﻓو ﺎﺑاﺰﺧاو ﺄﻌﻴﺷ اﻮﻗﺮﻔﺘﻓ ،ﺎﻳﺮﻜﻓو ﺎﻴﻧاﺪﺟو ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟا ﻢﻀﻳ نﺎآ .ءﺎﻤﻨﻟﺎﺑ

.تﺎهﺎﺠﺗاو ﺐهاﺬﻣ

ﻢﻬﻠﻌﺟو ﺔﺳﺎﻴﺳ ﻦﻋ ﺎﻬﻠهأ فﺮﺻ .ﺔﻜﻣ ﻲﻓ ةﺪﻳﺪﺟ ةرﻮﺼﺑ ﺔﺳرﺪﻤﻟا ﻩﺬه تﺄﺸﻧ :لﺰﻐﻟا ﺎﻬﺑ ﻊﻄﻘﻳ ﺔﻠﻴﺳو ﻦﻋ ﺶﺘﻔﻳ حارو ،ﻞﻃﻻا ﺐﺒﺴﻟا ﺎﻬﻴﻓ ﺮﺜﻜﻓ ﺔﺋدﺎه ةﺎﻴﺣ ﻲﻓ نﻮﺘﻌﻨﻳ

.ةﺮﻴﺒآ ﺔﻀﻬﻧ ءﺎﻨﻐﻟا ﻦﻔﺑ ﺎﻬﺘﻨﻳﺪﻤﺑ زﺎﺠﺤﻟا ﺖﻀﻬﻨﻓ .ﻞﻳﻮﻄﻟا ﻪﻏاﺮﻓ تﺎﻗوأ

اﻮﻃﺎﻌﺘﻓ ،فﺮﺘﻟاﺔﺠﻴﺘﻧ مﻼﺳﻻا ﻦﻋ ﺲﻨﻟا ﺾﻌﺑ ﺮﺼﻌﻟا اﺬه ﻲﻓ فﺮﺤﻧا ﺪﻘﻟ :تﺎﻳﺮﻤﺨﻟا ﺎﻣ ةﺮﺜﻜﻟ ﺎﻬﺑ اﻮﻨﻐﺗو ةﺮﻤﺨﻟا اﻮﻟوﺎﻨﺘﻓ .ﻩﺪﻌﺑ ﻦﻣ نوﺪﺷﺮﻟا ءﺎﻔﻠﺨﻟاو لﻮﺳر ﻪﻴﻓ دﺪﺸﺗ ﺎﻣ

.لاﻮﻣﻻا ﻦﻣ حﻮﺘﻔﻟا ﻢﻬﻴﻠﻋ ترد

Переведите с русского языка на арабский:

1.Социальная и культурная перестройка форм жизни во второй половине 7 века и в первой половине 8 века почти не сказалась на поэтических традициях.

2.При Омеййадах арабы оберегали чистоту всего арабского и стремились предотвратить растворение завоевателей среди покорённых народов.

3.Правители династии Омеййадов покровительствовали аравийским поэтам, привлекали их ко двору в Дамаск и платили жалование.

4.Омеййадские халифы извлекали выгоду из племенного соперничества аравийских поэтов, поощряли их племенной патриотизм, хорошо оплачивали панегирики.

5.Старые традиционные жанры – фахр, мадх, хиджаа – оказались в новой обстановке правления вполне подходящим поэтическим орудием в борьбе за власть в Халифате.

44

6.Мораль поэтов этой эпохи была ещё в значительной степени языческой, исламская этика не проникла глубоко в их сознание.

7.Политические задачи правящей династии не противоречили традиционной любви к поэзии как к одному из главных источников придворных развлечений, и почти все омеййадские халифы прославились в качестве щедрых меценатов.

8.В панегирической поэзии «новым» явлением было настойчивое повторение идеи законности власти Омеййадов, которую они якобы получили из рук самого Аллаха, что давало им право именоваться не «халифами пророка», а «халифами Аллаха».

9.Подобно касыдам поэтов джахилийской эпохи, поэты раннего средневековья в панегириках сохраняли лирическое вступление.

10.На рубеже 7-8 веков любовная лирика складывается в самостоятельный жанр, родиной которого стал Хиджаз.

45

Поэты Омеййадского халифата

يﻮﻣﻻا ﺮﺼﻌﻟا ءاﺮﻌﺷ

ﺔﻴﺳﺎﻴﺴﻟا ءاﺮﻌﺷ

ﺮﻌﺸﻟا لﻮﻘﻳ ﺎﻬﻴﻓ ﺄﺸﻧو ،ةﺮﻴﺤﻟا ﻲﻓ ةﺮﺠﻬﻠﻟ ﻦﻳﺮﺸﻋ ﺔﻨﺳ ﻮﺤﻧ ﺪﻟو ﻞَﻄﺧﻷا ﺪﻗو ،مﻼﺳﻻا ﻲﻓ ﻞﺣﺪﻳ ﻢﻠﻓ (ﺔﻴﻧاﺮﺼﻨﻟا) ﺔﻨﺑد ﻰﻠﻋ ﻪﺗﺎﻴﺣ لاﻮﻃ ﻞﻇو ﻦﻣ ﺮِﺜﻜٌﻳ نﺎﻜﻓ ﺪﻳﺪﺷ ﻪﻔﺳ ﺎﻬﺑ نﺮﺘﻗاو ،ةﺮﻜﺒﻣ ﺮﻌﺸﻟا ﺔﻨهﻮﻣ ﻪﻴﻓ ﺖﻈﻘﻴﺘﺳإْ نﻮﻜﺗ ﻪﺒﺴﻟا ﻪﺟوأ دﺎﻜﺗ .ﻪﻴﻔﺴﻟا ﻩﺎﻨﻌﻣو ،ﻞﻄﺧﻻا ﻩﻮﺒﻘﻟ ﻚﻟﺬﻟو ،سﺎﻨﻟا ءﺎﺠه ،ﺮﻀﺤﻟا ﻲﻓ شﺎﻋ ،ﺎﻳوﺪﺑ نﺎآ ﺎﻤﻬﻴﻠآ نﻻ ﺔﻐﺑﺎﻨﻟا ﻦﻴﺑ و ﻪﻨﻴﺑ ﺔﺑرﺎﻘﺘﻣ ﻲﻓ ﺔﻐﺑﺎﻨﻟا ﺮﻴﺛﺄﺗ ﻰﻠﺠﺗ ﺪﻗو .ﺢﻳﺪﻤﻟﺎﺑ نﺎﺒﺴﻜﺘﻳ ﺎﻤﻬﻓ طﻼﺑ ﺮﻋﺎﺷ نﺎآ ﺎﻤهﻼآو ﺎﻬﻜﻠﺳ ﻲﺘﻟا ﺐﻴﻟﺎﺳﻻاو ﺎﻬﻣﺪﺨﺘﺳا ﻲﺘﻟا رﻮﺼﻟا ﻦﻣ ﺮﻴﺜآ ﻲﻓ ﻞﻄﺧﻻا ﺮﻌﺷ ﺎﻔﻐﺷ ةﺮﻤﺨﻟﺎﺑ ﻞﻄﺧﻻا ﻒﻐﺷ .ﻩراﺮﻏ ﻰﻠﻋ ﺖﺤﻨﻳ نﺎآ يﺬﻟا ﻲﻨﻔﻟا ءﺎﻨﺒﻟاو ﺔﺣﺎﻤﺳ ﻪﺗﺪﻋﺎﺳ ﺪﻗو ﺎﻬﺴﻟﺎﺠﻣو ﺎﻬﺗاودأ ﻒﺻوو ﺎﻬﻔﺻو ﻲﻓ لﺎﻃﺄﻓ ،ًاﺪﻳﺪﺷ ﺪﻘﻓ ﻩؤﺎﺠه ﺎﻣأ .فﺎﺻوﻻا ﻦﻣ ﺮﻴﺜآ ﻲﻓ ﻰﺸﻋﻻﺎﺑ ﺮﺛﺄﺗ ﺪﻗو .ﻚﻟذ ﻰﻠﻋ ﻪﻨﻳد

.ةﺮﺠﻬﻠﻟ ﻦﻴﻌﺴﺗو ﻦﻴﻨﺘﺛا ﺔﻨﺳ ﻲﻓﻮﺗ نأ ﻰﻟا ﺮﻳﺮﺟ ﻊﻣ اﺮﻤﺴﻣ ﻞﻇ

ﺐﻴﻠُآ ةﺮﻴﺸﻋ ﻰﻟا ﻪﺒﺴﻧ ﻲﻬﺘﻨﻳو ،ﻰﻔﻄﺨﻟا ﻦﺑ ﺔﻴﻄﻋ ﻦﺑ ﺮﻳﺮﺟ ﻮه ﺮﻳﺮﺟ ﺔﻳدﺎﺑ ﻲﻓ ﺮﻳﺮﺣ ﺪﻟو .ﻼﺨﺒﻣً لﺎﻤﻟا ﻲﻓ ﺎﻔﻠﺘﺨﻣ ﺔﻴﻄﻋ ﻩﻮﺑأ نﺎآو ،ﺔﻴﻋﻮﺑﺮﻴﺒﻟا ﻲﻓ ﺄﺸﻨﻳ ﻢﻟ ﻮﻬﻓ ،ﻪﻣﻮﻗ ﻞﺑأ ﻰﻋﺮﻳ اﺮﻴﻘﻓً ﺄﺸﻧو ،ةﺮﺠﻬﻠﻟ ﻦﻴﺛﻼﺛ ﺔﻨﺳ ﺔﻣﺎﻤﻴﻟا ﻞﻇ ﺪﻗو ،ءﺎﺠﻬﻟا ﻦﻔﺑ ﻩﺬه ﻪﺗﺎﻴﺣ ﻞﻬﺘﺳا ﺪﻗو .قﺪﻧﺮﻔﻟا ﺄﺸﻧ ﺎﻤآ ﺪﺠﻣ ﺖﻴﺑ ءاﺮﻌﺸﻟا ﻦﻣ ﻪﻧاﺮﻗأ ﺮﻳﺮﺟ مﺪﻘﺗ ﺪﻗو .١١٤ ﺔﻨﺳ ﻪﺗﺎﻓو ﻰﻟا ﻪﻴﻓ لﻮﺼﻳو لﻮﺠﻳ ﻪﺴﻔﻧ نﻻ ،رﻮﻌﺸﻟا ﻲﻓ ﺔﻗرو سﺎﺴﺣﻻا ﻲﻓ ﺔﻗدً ﺐﻠﻄﺘﺗ ﻲﺘﻟا تﺎﻋﻮﺿﻮﻤﻟا ﻲﻓ

46

ﻪﻇﺎﻔﻟأ ﺔﺑوﺬﻋ ﺎﻣأ .مﻼﺳﻻﺎﺑ ﻩﺮﺛﺄﺗ ﺎهﺮهﻮﺟ ﻰﻔﺻ ،ﻖﻴﻤﻋ نﺰﺣ ﻰﻠﻋ ﺖﻳﻮﻃ ﻦﻣ ﻊﺒﻨﺗو ،بﺬﻬﻣ قوذ ﻦﻣ ﺚﻌﺒﻨﺗ ﺎﻬﻧﻻ ،ﺎﻬﻴﻓ ىرﺎﺠﻳ ﻻ دﺎﻜﻴﻓ ﻪﻤﻐﻧ ةوﻼﺣو

.ﺪﻳﺮﻤﺘﻟا ﺐﺋاﻮﺷ ﺎﻬﺑﻮﺸﺗ ﻻ ﺔﻘﻴﻗر ﺔﻨﻴﻟ ﺲﻔﻧ

ﻒﻴﻔﻌﻟا لاﺰﻐﻟا ءاﺮﻌﺷ

ﺔﻨﺳ ﻮﺤﻧ ﺪﻟو ،ةرﺬﻋ ﻲﻨﺑ ﻦﻣ ﺮﻤﻌﻣ ﻦﺑ ﻞﻴﻤﺟ وﺮﻤﻋ ﻮﺑأ ﻮه ﺮﻤﻌﻣ ﻦﺑ ﻞﻴﻤﺟ ﺎهﺎﺑا ﻦﻜﻟو ،ﺎﻬﻴﺑا ﻰﻟا ﺎﻬﺒﻄﻨﺨﻓ ﻖﻠﻌﺗو ،ﺎﻬﻴﻓ ﺄﺸﻧو نﺮﻘﻟا يداو ةﺮﺠﻬﻠﻟ ٤٠ ﺎﻬﺒﺣ ﻪﺘﺤﻨﻤﻓ ﻚﻟذ ﺔﻨﻴﺜﺑ ﺖﻓﺮﻋ و ﺎﻬﺒﺤﺑ ﻰﻨﻐﺘﻓ ﺮﻌﺸﻟا ﻪﺘﻤﻬﻟا ﺪﻗو .ﻩدر ،قﺎﻨﺨﻟا ﺎﻤﻬﻴﻠﻋ ْﺖﻘﻴﻀﻓ ،ﺎﻤﻬﻟ ضﺮﻌﺘﺗ تأﺪﺑ سﺎﻨﻟا ﺔﻨﺴﻟأ ﻦﻜﻟو ،ﺎﻬﻔﻄﻋو ﻪﻴﻠﻋ اوﺪﻌﺘﺴﻳ نا ﻰﻟا ﺎﻬﻠها ﺮﻄﺿاو ،ﺔﻤﻏار ﺐﺠﺘﺤﺗ نا ﻰﻟا ﺔﻨﻴﺜﺑ تﺮﻄﺿا ﺪﻋﻮﺘﻓ ﻊﻴﺑر ﻦﺑ ﺔﺟﺎﺟد ىﺮﻘﻟا يداو ﻰﻠﻋ ﻪﻠﻤﻋ نﺎآ و ،ﻢﻜﺤﻟا ﻦﺑ نوﺮﻣ ﺎهﻮﺟوز ﺎﻤﻧاو ﻚﻟﺬﺑ ﺎﻬﻠها ﻒﺘﻜﻳ ﻢﻟ و .ﺎﻬﻟ ضﺮﻌﺗ وأ ﺔﻨﻴﺜﺑ راز ﻮه نا ﻼﻴﻤﺟ ﺮﺒﺨﻟا اﺬﻬﻟ عﺎﺘﻟاو ،ﻞﻴﻤﺟ ﻦﻴﻌﺑ ﺎﻴﻧﺪﻟا تدﻮْﺳﺎﻓ ،ﺎﻬﻴﺒﻧ ﻰﻤﺴﻳ ﺔﻠﻴﺒﻗ ﻲﻓ ﻲﺘﻓ ﻦﻣ ﻪﺘﻔﻃﺎﻋ قﺪﺻو ﻪﺘﻗﺮﺑ ﻞﻴﻤﺟ ﺮﻌﺷ زﺎﺘﻤﻳو ...ﻪﻬﺟو ﻰﻠﻋ مﺎهو ،ًاﺪﻳﺪﺷ ﺎﻋﺎﻴﺘﻟا

.ﺐﻴﺴﻨﻟا ﻊﺑﺎﻃ ﻪﻴﻠﻋ ﺐﻠﻐﻳو ﻪﻴﻧﺎﻌﻣ حﻮﺿوو

ﻢﻬﻤﻴﺗ ﻦﻳﺬﻟا صﺎﺨﺷﻻا ﻦﻣ ادﺪﻋَ يﻮﻣﻻا ﺮﺼﻌﻟا فﺮﻋ حﻮَﻠُﻤﻟا ﻦﺑ ﺲْﻴَﻗُ ﻢﻬﺑ جﺮﺨﻓ راﻮﺟ وأ ﺔﺑاﺮﻗ ﻦﻣ ﺎهﻮﻓﺮﻋ ،ةأﺮﻣا ﺐﺣ ﻢﻬﻳﺎﻋ ﻰﻟﻮﺘﺳا ،ﻖﺸﻌﻟا

َﻩﺮآ ،ﻲﻠﻴﻟو ﺲﻴﻗ ﺐﺣ ﺮﻬﺘﺷا ﺎﻤﻟو .ﻲﻓاﺮﺧ ﻪﻧا ﻰﻟا ﺾﻌﺒﻟا ﺐهذ ﺪﻗو ﺮﻋﺎﺸﻟا ﺎهﻮﺑا ﺎﻬﻠﻤﺤﻓ ﻰﻠﻴﻘﻌﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ درو ﺎﻬﺒﻄﺧو ،ﺲﻴﻘﻟ ﻲﻠﻴﻟ َجوﺰُﻳ نأ ﻲﻠﻴﻟ ﻮﺑأ ،ﺔﻠﻤﺟ ﻲﻠﻴﻟ جاوز ﺪﻌﺑ ﺲﻴﻗ ﻞﻘﻋ ﺐهذو ،ﺔهرﺎآ ﻪﺘﺟوﺰﺘﻓ ﻪﺑ لﻮﺒﻘﻟا ﻰﻠﻋ

47

ﺮﻌﺷ ﺰﺘﻤﻳو .ةﺮﺠﻬﻠﻟ ٧٠ ﺔﻨﺳ ﻲﻓﻮﺗ ﻪﻧا وﺪﺒﻳ .ﻩﺮﻌﺷ ﻲﻓ ﻲﻠﻴﻟ ﺮآﺬﻳ ﻞﻇ ﻪﻨﻜﻟو ﺲﻨﺟ ﻦﻣ ًاﺮﻴﺜآ ًاﺮﻌﺷ ةاوﺮﻟا ﻪﻠﺤﻧ ﺪﻗو ،ﺔﻔﻃﺎﻌﻟا ﺞﺟﺄﺗ ظﺎﻔﻟﻻا ﺔﻗﺮﺑ نﻮﻨﺠﻤﻟا

.ﻩﺮﻌﺷ

ﻮﻬﻠﻟا ءاﺮﻌﺷ

ﺔﻌﺳاو ﻪﻴﺷﺮﻗ ةﺮﺳأ ﻦﻣ ﺔﻌﻴﺑر ﻲﺑا ﻦﺑ ﷲا ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺮﻤﻋ رﺪﺤﻨﻳ ﺔﻌﻴﺑر ﻲﺑا ﻦﺑ ﺮﻤﻋ ﻦﻣ اﺮﺟﺄﺗ نﺎآ ﻪﻧا ﻪﺘﻴهﺎﺟ ﻲﻓ ﷲاﺪﺒﻋ ﻪﻴﺑأ رﺎﺒﺧأ ﻦﻣ ﺮﻬﻈﻳو . ﺔﻧﺎﻜﻤﻟا ﺔﻗﻮﻣﺮﻣ ,ءاﺮﺜﻟا رﺎﺻ ﻲﺘﺣ يﺮﺛاو ,ﻦﻤﻴﻟا ﻲﻟا ﻩﺮﺠﺘﻣ ﺮﺜآا نﺎآو,اﺪﺟ أﺮﺳﻮﻣ , فاﺮﺷﻻا ﺶﻳﺮﻗ رﺎﺠﺗ ﻮﺴﻜﺗ ﺖﻧﺎآ ﺎﻬﻧﻻ,لﺪﻌﻟﺎﺑ ﺔﻴﻠهﺎﺠﻟا ﻲﻓ ﻪﺒﻘﻠﺗ ﺖﻧﺎآ ًﺎﺸﻳﺮﻗ ناو,ﻻﺎﻣ ةﺮﻴﻐﻤﻟا ﻲﻨﺑ ﺮﺜآا ﻦﻣ ﻩﺪﺣو ﻪﻧا ﻚﻟﺬﺑ اودارﺎﻓ,ﺔﻨﺳ ﻪﻟﺎﻣ ﻦﻣ ﻮه ﺎهﻮﺴﻜﻳو,ﺔﻨﺳ ﺎﻬﻟاﻮﻣا ﻦﻣ ﺔﻴﻠهﺎﺠﻟا ﻲﻓ ﺔﺒﻌﻜﻟا ﻦﻋ ﻢﺛ,(ص)ﻲﺒﻨﻟا لﺎﺘﻗ ﻲﻓ ﻩرود ﻦﻋ بدﻻاو ﺦﻳرﺎﺘﻟا ﺐﺘآ ثﺪﺤﺘﺗو . ًﺎﻴﻌﻤﺟ ﻢﻬﻟ لﺪﻋ ﻲﻓ لﻮﺳﺮﻟا ةﺪﻋﺎﺴﻤﻟ ﻪﺑ مﺪﻘﺗ يﺬﻟا ضﺮﻌﻟا ﻦﻋو,ةﺮﺠﻬﻠﻟ ﻊﺴﺗ ﺔﻨﺳ,ﺔﻜﻣ ﺢﺘﻓ مﻮﻳ ﻪﻣﻻا ,ﺔﻠﻤﺤﻟا ﻩﺬه ﻲﻠﻋ ﺎﻬﻗﺎﻔﻧﻻ ,ﺎﻔﻟاً ﺮﺸﻋ ﺔﻌﻀﺑ ﻪﻨﻣ (ص)لاﻮﺳﺮﻟا فﻼﺘﺳا ﻦﻋو,ﻦﻴﻨﺣ نأ تﺎﻳاوﺮﻟا ﻦﻣ ﺮﻴﺜآ ﻊﺟﺮﺗو . ﺪﻨﺟ ﻲﻠﻋ ﻪﻟﺎﻤﻌﺘﺳا ﻦﻋو,ﺎﻬﻟ لﻮﺳﺮﻟا ةدﺎﻋا ﻦﻋو

. ﻞﻴﻠﻘﺑ كاذ ﺪﻌﺑوأ .(ضر) نﺎﻤﺜﻋ ﻞﺘﻗ مﺎﻋ ﺖﻌﻗو ﻪﺗﺎﻓو

ﻢهﺎﻳﺎﻄﻋ لﺎﻨﻳو ﺔﻴﻣأ ﻲﻨﺑ ءﺎﻔﻠﺧ حﺪﻤﻳ ﻖﺸﻣد ﻰﻟا أﺮﻴﺜآ ﻞﺣﺮﻳ صﻮﺣﻻا نﺎآ صﻮﺣﻻا

.ﻪﺒﻠﻘﺑ ﺐﺤﻟا ﺮﺛﺄﺘﺴﻳ ،ﺔﺑﺎﺒﺻا ﺪﻳﺪﺸﻓ ﻪﻟﺰﻏ ﺎﻣأ ،ﻢﻬﻴﻓ ﺔﻔﻠﺘﺨﻣ ﺢﺋاﺪﻣ ﻪﻟو ،ﺔﻠﻳﺰﺠﻟا ﺔﻠﻴﻤﺠﺑ ﻒﻐﺷ ﺪﻘﻓ ،ﻪﺗﺎﻘﻴﺸﻋ تﺮﺜآ ﺪﻗو .ﻪﺘﻴﻟﺰﻏ زﺮﺑأ ﺔﻴﺳوﻻا رﺎﻔﺟ ما ﻲﻓ ﻩرﺎﻌﺷاو ،ﻪﻟﺰﻏ ﻲﻓ جﺮﺤﺘﻳ ﻻ ﻪﻟ نﺎآو ،ﺮﻴﺜآ لﺰﻏ ﻦﻬﻴﻓ ﻪﻟو ،ﺲﻘﻟا ﺔﻣﻼﺳو ،ﺔﻠﻴﻘﻋو ،ﺔﻴﻨﻐﻤﻟا ﻊﻔﺷ ﻢﺛ ،ﻚﻠهد ﻰﻟا ﻲﻔﻧو ،ﺎﻬﻠﻣﺎﻋ ﻰﻟا ﺔﻨﻳﺪﻤﻟا ﻞهأ ﻩﺎﻜﺷ ﺪﻗو .ﻪﺗءوﺮﻣو ﻪﻨﻳد ﻒﻌﻀﻟ

.ﻩ 11 ﺔﻨﺳ ﻲﻟاﻮﺣ ﻲﻓﻮﺗو ،ﻪﻟ

Переведите с русского языка на арабский:

1.Средневековые филологи и современные арабские литературоведы считают центральными фигурами поэзии второй половины 7 и первой половины 8 веков ал-Ахталя, ал-Фараздака и Джарира, чьё творчество арабские критики часто относят к жанру «политической поэзии».

48

2.В раннем средневековье считалось, что для завоевания авторитета и общественного признания необходимо превзойти противника в арабском традиционном жанре касыды.

3.Положение придворного панегириста почти не сказалось на бедуинской натуре ал-Ахталя, которому были характерны обычные бедуинские доблести: храбрость, щедрость, чувство собственного достоинства.

4.При дворе омеййадских халифов большую популярностьприобрёл жанрвзаимных поношений – «накаид», которым с большим искусством пользовался ал-Ахталь.

5.В панегириках омеййадским халифам ал-Фараздак защищал их право на власть в мусульманской империи, воспевал их победы и просил быть милосердными и щедрыми.

6.Стихи ал-Фараздака в основном выдержаны в духе древнеарабских традиций, однако в них появляются некоторые новые черты: коранические формулы, грубоватая лесть, гиперболы.

7.В касыдах ал-Фараздака сравнительно редко встречаются мотивы застольных радостей и вина, тема же любви очень привлекала поэта, он разрабатывал её в небольших любовных стихотворениях – жанре «газаль».

8.Главным поэтическим соперником ал-Ахталя и ал-Фараздака был последний и самый талантливый панегирист омеййадской триады по прозвищу Джарир (653-732).

9.Особую славу Джарир получил за стихи-поношения, которые занимают почти половину его «дивана».

49

10.Используя нормативные формулы доисламской поэзии Джарир пытается передать в своих стихах переживания влюблённого, но в отличие от ал-Фараздака делает это сдержанно и пристойно.

50