ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Начало XX в. сопровождалось тревожным и будоражащим ожиданием каких-то перемен. Началось все с революции в умах. На смену старому научному подходу, основанному на убежденности в гармоничности картины мироздания, управляемого стройной системой законоподчиненности, а значит, на возможности получения достоверных знаний обо всем, в том числе и о прошлом человечества, пришел подход, опирающийся на теорию относительности, доказывающую релятивность (относительность) всякого знания. Кризисные проявления самого разного характера (социально-по- литические революции, экономические потрясения) первой трети XX в. поставили под сомнение оптимистическую веру в поступательное развитие западной цивилизации, веру в спасительные возможности технического прогресса. Вместе с тем были поставлены под сомнение возможности истории как науки, ее способность объяснить и предсказать пути и направления развития человечества. Вновь встали вопросы, куда движется общество, можно ли понять, что в нем происходит, какую пользу можно извлечь из знания прошлого, насколько достоверно историческое знание. К началу XX в. стало очевидно, что история не может осмысливаться по тем же правилам, что естественно-научные дисциплины, она наука, но другая. Под этим знаком пошло развитие исторической мысли в XX в.

Внимание переключается с истории государства на историю общества, причем можно сказать, на разных, далеко отстоящих уровнях: в первой половине прошлого века это преимущественно экономические проблемы и связанные с ними процессы в социальной жизни, во второй половине – социокультурные процессы, проблемы ментальности. С одной стороны, происходит разработка глобалистических построений истории общества, с другой – внимание концентрируется на конкретике исторического прошлого на уровне частного быта.

Условно говоря, интересы ученых перемещаются из подвала на чердак и дробятся на отдельные направления, охватывающие огромный диапазон от истории климата до истории семейных отношений.

82

Наблюдается движение от объективистской к субъективистской концепции науки, от позитивизма к герменевтике. Появился ряд новых исторических дисциплин и поддисциплин: демографическая история, социаль- но-интеллектуальная история, психоистория, история аграрная, история рабочего движения, урбан-история, история детства, история сексуальности, история тела, история повседневности, история частной жизни, гибриды истории и прикладной социологии, такие как история семьи, история образования, история досуга, социальная история медицины, социальная история религии. Общая картина – «история в крапинку». Большинство новых отраслей междисциплинарной историографии оформилось в русле «новой исторической науки».

Антропологическая история начала изучение с народных низов, постепенно распространила свой интерес на обычаи, ценности, представления разных социальных групп. История «снизу» превратилась в историю «изнутри». Изучались все виды человеческой деятельности. Система исследовательских полей истории оказалась разбита на множество отдельных участков. В то же время возникло много «сиамских близнецов» изза междисциплинарного сотрудничества. Социальная история стала включать в себя изучение не только классов, сословий, но и более мелких социальных микроструктур – семью, приход, разные корпорации, отдельные социальные группы.

Интерес смещается от изучения общностей к изучению индивидов, их составляющих – общественным отношениям между индивидами, опосредованным их принадлежностью к социально-историческим ячейкам. Наблюдается тенденция к дегероизации того, что почиталось в качестве национальных памятных дат, явлений, имен. Темы становятся более камерными, а потому с трудом поддаются каким-либо обобщениям и законоподчиненности.

Новая культурная история, в отличие от традиционной истории культуры, сосредоточившейся на изучении достижений высокого искусства, рассматривает существовавшую в том или ином обществе, среди той или иной общественной группы систему ценностей. Это направление рассматривает культуру как систему господствующих ценностных представлений. Внимание обращено на изучение взглядов, настроений отдельных индивидов и человеческих сообществ. Одно из направлений новой культурной истории сосредоточено на изучении народной культуры, массовых общественных настроений в той или иной общности, ограниченной территорией, возрастными, гендерными и религиозными рамками.

Микроистория – это направление, близкое к «новой культурной истории». Оно изучает ментальность без широких обобщений. Микроистория изучает конкретные казусы, случаи, имевшие место в судьбе отдельного человека или небольшой группы людей. Методы работы историков этого

83

СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Барг, М. А. Эпохи и идеи : Становление историзма / М. А. Барг. Москва :

Мысль, 1987. 350 с.

Бахтин, М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса / М. М. Бахтин. Москва : Художественная литература, 1990. 543 с.

Берк, П. Что такое культуральная история? / П. Берк. Москва : Дом высшей школы экономики, 2015. 240 с.

Блок, М. Апология истории или ремесло историка / М. Блок. Москва : Наука, 1986. 256 с.

Блок, М. Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии / М. Блок. Москва : Школа «Языки русской культуры», 1998. 712 с.

Бродель, Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм : в 3 т. Т. 3. Время мира / Ф. Бродель. Москва : Прогресс, 1992. 680 с.

Валлерстайн, Э. Миросистемный анализ : Введение / Э. Валлерстайн. Москва : Территория будущего, 2006. 246 с.

Гинзбург, К. Сыр и черви. Картина мира одного мельника, жившего в XVI веке / К. Гинзбург. Москва : Росспэн, 2000. 272 с.

Гумилев, Л. Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев. Ленинград : Издательство Ленинградского университета, 1989. 496 с.

Гуревич, А. Я. Исторический синтез и Школа «Анналов» / А. Я. Гуревич. Москва : Индрик, 1993. 237 с.

Дарнтон, Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры / Р. Дарнтон. Москва : Новое литературное обозрение, 2002.

378с.

Гутнова, Е. В. Историография истории средних веков / Е. В. Гутнова.

Москва : Высшая школа, 1974. 400 с.

Данилевский, Н. Я. Россия и Европа / Н. Я. Данилевский. Москва : Книга, 1991. 576 с.

Дэвис, Н. З. Дамы на обочине. Три женских портрета XVII века / Н. З. Дэвис. Москва : Новое литературное обозрение, 1999. 392 с.

Историческая наука в XX веке. Историография истории нового и новейшего времени стран Европы и Америки / под ред. И. П. Дементьева, А. И. Патрушева. Москва : Простор, 2002. 432 с.

Креленко, Н. С. Новое и новейшее время стран Запада : проблемы историографии и судьбы историков / Н. С. Креленко. Саратов : Издательский центр

«Наука», 2009. 204 с.

Кроче, Б. Теория и история историографии / Б. Кроче. Москва : Школа «Языки русской культуры», 1998. 192 с.

85