История книги в Кузбассе (издательская деятельность). Учебное пособие
.pdfРАЗДЕЛ 5. ИСТОРИЯ КНИГОИЗДАНИЯ НА ШОРСКОМ ЯЗЫКЕ
Население Кемеровской области многоязычное, что связано с ходом освоения Сибири. В основном (около 9/10), здесь живут русские, кроме них есть украинцы, белорусы, мордва, чуваши, татары и др. Аборигенами этих мест являются телеуты и шорцы, которые живут только в Кемеровской области – в Горной Шории.
Административным центром Горной Шории является г. Таштагол (обр. 1963 г.). Всего в Таштагольском районе проживает около 40 тыс. человек, а шорцев из них – 16 тыс. (по состоянию на 1992 г.) [135], из них говорят на родном языке 9,8 тыс. (по переписи 1979 г.) [136].
Шорская письменность, начавшая складываться только в ХIХ в., в ходе своего развития испытала несколько резких изменений. Первоначальный вариант начертания букв, в основу которого были положены элементы кириллицы, разработан миссионерамиРусской православной церкви из Алтайской духовной миссии, пришедшими в 1830 г. в Сибирь с целью христианизации всего коренного населения. Миссионеры издавали на языке шорцев произведения религиозного содержания.
Впервой половине ХIХ в. православными миссионерами был накоплен солидный запас рукописей духовно-нравственной литературы и на языках другихсибирскихнародностей,атакжеграмматикиазбук,предназначенных для обучения «инородцев» первоначальной грамоте. В это же время появляются и первые печатные издания на языках коренных жителей Сибири, что способствовало созданию того «культурного слоя», который был необходим для возникновения и функционирования национальной книги [137].
Наибольших успехов в книгоиздании для коренного населения Кузбасса в ХIХ в. достигла Алтайская духовная миссия. В 1876 г. при Алтайской духовной миссии была создана собственная типография для издания богослужебных и духовно-назидательных книг. Учреждается собственная цензура под руководством начальника миссии игумена Макария и при участии двух миссионеров – священника В. Вербицкого и переводчика миссии М.Чевалкова(телеута),многосделавшихдлявыпускапервыхпечатныхкниг на шорском языке. В работе по изданию книг участвовали также и несколько новокрещенных, что еще больше расширило издательские возможности миссии [138].
Вг. Казани, имевшем мощную университетскую лингвистическую и переводческую школу, а также хорошую полиграфическую базу, с середины 60-х гг. ХIХ в. на средства Алтайского православного миссионерского общества было издано небольшое количество первых книг на шорском языке. Под руководством архимандрита Владимира миссионер иеромонах Макарий (Невский) и старший толмач телеут М. В. Чевалков в 1867 г. разработали
41
упрощенную методику обучения шорских детей русскому языку и написали учебник, который был издан в 1868 г. Данная методика была введена во всех школах миссии, обучавших шорских детей письменности [139]. Среди напечатанных в Казани в 1883 г. книг на шорском языке, подготовленных к изданию Алтайским православным миссионерским обществом, была «Священная история на шорском наречии для инородцев восточной половины Кузнецкого округа». Тираж данного издания составлял 1 000 экз. В 1884 г. вышла книга «Указание пути в Царствие Небесное» на шорском языке тиражом 1 500 экз.
Вчисле первых изданий на шорском языке был и «Словарь алтайского
иаладатского наречий тюркского языка» протоиерея Василия Вербицкого. Этот труд объемом около 500 страниц был издан в Казани в 1884 г. Словарь получил высокую оценку тюркологов и не потерял своего научного значения в настоящее время: в нем впервые были зафиксированы тексты и слова на шорском языке [140].
В. И. Вербицкий является примечательной личностью в истории развития шорской культуры. В 1853 г. протоиерей В. И. Вербицкий был определен на службу в Алтайскую духовную миссию. Кроме обязанностей по миссионерской службе, он исполнял должность учителя инородческих детей. В 1859 г. В. И. Вербицкий открыл в Кузедеево первую миссионерскую школу в Горной Шории. Статьи В. И. Вербицкого часто публиковались в «Томских губернских ведомостях», «Томских епархиальных ведомостях», научно-ли- тературных сборниках [141].
Особый вклад в распространение просвещения среди шорцев внес и священник-миссионер Иоанн Матвеевич Штыгашев, шорец по национальности. Он владел русским литературным языком, вел просветительскую и переводческую деятельность, переложил на шорское наречие с алтайского языка «Священную историю» Ветхого и Нового заветов [142]. С участием И. М. Штыгашева был подготовлен и издан в 1885 г. «Шорский букварь для инородцев восточной половины Кузнецкого округа». Букварь был напечатан шрифтом, в основе которого лежала кириллица [143].
В1885 г. было опубликовано оригинальное литературное произведение «Поступление в училище и продолжение учения шорца (алтайца) Иоанна Матвеевича Штыгашева». Это автобиографическая книга о годах учения, о религиозной и миссионерской деятельности автора в Западной Сибири и на Алтае. В 1888 г. свои впечатления о работе в Матурской миссионерской школе И. М. Штыгашев записал в своем дневнике; в частности, он упоминал о шорских книгах, которыми он и его ученики пользовались в указанной школе. Также И. М. Штыгашев занимался переводом на шорский язык сочинения епископа Бийского Макария Невского «Беседы к язычникам», вел
42
обучение детей шорцев на родном для них языке и пользовался для этого шорскими книгами, изданными в Казани.
Большое значение для проникновения православия в среду шорского населения имело распространение миссионерами школьного образования в улусах, что было невозможно без использования книг. В Горной Шории школы открывались благодаря усилиям Алтайской духовной миссии. Миссионерами устраивались воспитательные беседы для учеников и новокрещенных, на которых читались «Священная история» и «Жития святых» на шорском языке. Сохранился показательный факт. В 1887 г. учителем Кондомской миссионерской школы Диомидом Лозиным была составлена опись имущества школы. В описи указаны и книги из библиотеки школы, в том числе на шорском языке: «Священная история Нового Завета» – 8 экз., «Шорский букварь» – 25 экз., «Указание пути в Царствие Небесное» – 25 книг. Из описи Д. Лозина видно, что книги на шорском языке были в употреблении не только в школе, но и использовались во время внешкольных чтений [144]. Этими книгами, как и некоторыми изданиями на шорском языке (например «Сборниками жития святых»), пользовались и учителя шорских миссионерских школ, которых к 1888 г. в Кузнецком округе существовало 23.
ВАлтайской духовной миссии трудились представители разных национальностей: русские, алтайцы, шорцы. В этом сотрудничестве можно увидеть одну из главнейших причин успеха их научной, литературной и переводческой деятельности, имевшей важное значение для создания и распространения книги среди шорцев.
Одним из важнейших фактов деятельности миссии является выпуск
в1906 г. «Азбуки» для обучения грамоте шорских детей Кузнецкого Алтая. Книга была напечатана в Томской типографии Епархиального братст-
ва [145].
В1910 г. все школы миссии были переданы в ведение Томского епархиального училищного совета с сохранением преподавания по миссионерской системе на двух языках. С прекращением деятельности Алтайской духовной миссии все школы были закрыты.
За этот период была создана письменность, появились зачатки грамотности населения, накопился определенный «книжный пласт», принесенный
винонациональную среду православными миссионерами. Переводческая и издательская деятельность Алтайской духовной миссии в среде сибирских миссионеров ХIХ – начала ХХ в. признавалась наиболее весомой [146].
Миссионеры способствовали развитию школьного образования, формированию литературных шорского и телеутского языков, созданию национальной литературы. Приобщая шорцев к грамоте и книге, миссионеры тем самым содействовали и их общему культурному росту. Православные миссионеры первыми распространили грамотность и создали литературный
43
шорский язык, содействовали изданию и распространению книг на шорском языке. Они стали той общественной силой, которая приобщила коренной народ Шории к печатному слову.
Однако книгоиздание до революции в Горно-Шорском районе на национальном языке не получило широкого развития. Фактически рождение национальной книги стало возможно только после 1917 г. Деятельность духовных миссий в дореволюционный период не могла стать основой создания системы книгораспространения.
Период 1920–1940-х гг. ХХ в. был временем активной издательской деятельности на шорском языке. Создание второго варианта национальной шорской письменности в советский период, работа по ликвидации неграмотности взрослого населения ускорили в эти годы культурное развитие как у шорцев, так и у других коренных народов Сибири.
Декретом ВЦИК «Об образовании в составе Кузнецкого округа Сибкрая национального Горно-Шорского района» от 12 апреля 1926 г. законодательно было закреплено национальное самоопределение шорского народа.
Руководство Горно-Шорского района прилагало огромные усилия для поднятия культурного уровня населения [147]. Количество школ за десять лет увеличилось почти втрое. Открывались избы-читальни, клубы, кружки по ликвидации безграмотности. Силами местной интеллигенции были созданы, в частности, первые советские буквари на шорском языке.
Как свидетельствуют архивные данные, первоначальную работу по составлению первого шорского букваря выполняла специально созданная комиссия, в состав которой входил шорский учитель Я. К. Тегельреков [148]. В апреле 1923 г. в Кузнецкий уездный отдел народного образования пришло распоряжение из Томского губернского отдела народного образования о составлении шорского алфавита и написании букваря. Под председательством Я. К. Тегельрекова комиссия выработала алфавит (с использованием элементов шорской письменности, созданной миссионерами) и поручила Я. К. Тегельрекову написать букварь. В мае 1924 г. он был командирован в Наркомпрос с рукописью первого шорского букваря. 5 июля 1924 г. готовая рукопись учебника была утверждена на коллегии Наркомпроса и передана в Центриздат народов СССР. В конце июля 1924 г. в свет вышел букварь под названием «Светлый путь» («Чарык чол») [149].
Издательская практика для шорцев складывалась из следующих направлений: а) выпуск изданий на родном языке; б) выпуск двуязычных изданий (параллельное издание текстов на русском и шорском языках); в) выпуск произведений шорских авторов на русском языке. Исследование этих направлений издательской деятельности является важнейшей задачей в области изучения истории книжной культуры шорцев.
44
В1927 г. в Горно-Шорском районе стала издаваться газета «Кызыл Шор» на шорском языке, тиражом 4 тыс. экз., а также выходили две газеты на русском – «Красная Шория» и «Колхозная правда». На страницах этих газет печатались работы местных литераторов на их родном языке [150]. Но вскоре редакция газеты «Красная Шория» стала испытывать финансовые трудности. Она не в состоянии была оплачивать типографские услуги. В то же время бытовые условия и оплата труда работников типографии были значительно ниже уровня доходов рабочих, занятых на других предприятиях. Для сравнения: работники печати получали 12 кг муки, в то время как другие рабочие получали 17,5 кг [151].
В1930 г. был введен унифицированный новый тюркский алфавит, созданный на основе латиницы, появились в печати оригинальные переводы русской классики, повести, сборник шорских народных песен, новые издания учебников шорского языка на основе нового варианта письменности. Частью общешорской культуры становится шорский героический эпос.
Вданный период предметом особой заботы был выпуск учебной литературы на шорском языке. В 1932 г. в Западно-Сибирском книжном издательстве (отделении ОГИЗа) вышла в свет «Хрестоматия по литературе для начальной школы» (авторы С. М. Браиловский и А. М. Рыбников). Издание представляет собой перевод с русского языка на шорский. В этом же году вышел учебник (авторы А. Д. Кусургашев, Ф. С. Чиспияков). В 1934 г. в Новосибирске, в краевом отделении ОГИЗа, выходит «Шорский букварь для начальной школы» [152] и первая книга стихов и прозы на шорском языке «Шолбан» [153]. Ее автор и переводчик Ф. С. Чиспияков перевел на шорский язык и некоторые произведения русской классической литературы, в частности избранные произведения А. С. Пушкина [154], вышедшие в 1936 г. в Новосибирском книжном издательстве. Это же издательство выпустило на шорском языке коллективный сборник «Красный шорец», куда вошли шорские песни, стихи, частушки, басни и переводы [155].
Как свидетельствуют архивные данные, учебные книги выпускались
идля взрослых [156], они создавались шорской переводческой комиссией, просматривалисьметодическойкомиссией.Приэтомпреследовалисьдвеосновные цели: обеспечить методическими пособиями труд тех, кто ведет работу по ликвидации неграмотности среди шорцев; оказать помощь шорцам в овладении достижениями культуры и науки, так как, обучаясь по русским букварям, они не все понимали.
До 1930 г. основная литература, предназначенная для шорского населения, издавалась в Москве Центроиздатом народов СССР. С 1932 г. основная литература для шорцев выходит в издательстве и типографиях г. Новосибирска. Так, в 1934 г. в Западно-Сибирском отделении ОГИЗа вышла в свет книга В. Ф. Гладкова «Зеленя», переводчиком которой был Ф. Кусугашев. Ее
45
тираж составил 1 000 экз. Через год в этом же издательстве выходит «Хрестоматия по литературе» для 4-летней начальной школы.
В 1938 г. в основу шорской письменности вновь была положена кириллица. В 1940 г. в свет выходят два капитальных труда – «Шорский фольклор» и «Грамматика шорского языка». Это двуязычные издания, имеющие параллельные тексты на русском и шорском языках. Последнее из них являлось единственной научной грамматикой шорского языка того времени. Автор этих работ – знаток шорского языка и фольклора ленинградский этнограф Н. П. Дыренкова. Одна из первых советских ученых-этнографов, она записала 44 произведения шорского эпоса, шесть из них опубликованы с подстрочным переводом на русский язык в книге «Шорский фольклор», вышедшей в издательстве Академии наук СССР [157].
Анализ издательской практики этого периода показал, что на базе Новосибирского книжного издательства и типографий выходило около 90 % всей литературы на шорском языке. Это связано с отсутствием в рассматриваемый период областного книжного издательства, и, как было сказано ранее, в каждом районе будущей области были небольшие типографии, часто ориентированные на выпуск ведомственной литературы.
Особенностью этого периода является и то, что начали выходить не только учебники и словари на шорском языке, но и детская литература. Так, в 1940 г. в свет выходит первая шорская сказка на русском языке «Ой-Толай», также изданная в Новосибирске [158].
К середине 1930-х гг. все активнее стали протекать процессы этнической ассимиляции шорцев. Численность их значительно уменьшилась относительно всего населения района. Большой урон понесла шорская нацио- нальнаяинтеллигенцияврезультатерепрессий1936–1937гг.В1939г.Горно- Шорский район перестал существовать, перестали учить и шорской грамоте. После 1940 г. прекратился выпуск книг на шорском языке, вследствие чего шорский народ вновь стал бесписьменным [159]. Следует констатировать, что печатные издания на шорском языке довоенного периода превратились в библиографическую редкость.
Практика издания книг для шорцев Кузбасса возобновляется в середине 1950-х гг. Созданное Кемеровское книжное издательство внесло значительный вклад в дело издания книг для коренного населения Кузбасса. Так, в 1957 г. в свет вышла повесть на шорском языке «В долинах Мрас-Су». Автором этой книги являлся Ф. С. Чиспияков, ее объем составил семь авторских листов. Через десять лет выходит в свет его же произведение под названием «Кинэ», в котором рассказывается о жизни шорцев в период становления советской власти на юге Кузбасса.
Приоритетным направлением в издании книг для шорского населения в данный период остается художественная литература. В 1960-е гг. выходят в
46
свет три сборника стихов шорского поэта С. С. Торбокова: «Белая береза», «Пихточка», «Струны Кайкомуса». Вследствие того, что в 20–40 гг. ХХ в., в основном, шорская литература выпускалась в Новосибирске, важен тот факт, что эти сборники вышли в Кемеровском книжном издательстве.
В1980-е гг. одним из ведущих центров по изданию работ на шорском языке становится г. Новокузнецк. С 1989 г. в Новокузнецком педагогическом институте ведется подготовка национальных кадров по шорскому языку и литературе. Была создана группа ученых-лингвистов во главе с А. И. Чудояковым. Итогом их деятельности стало издание разговорника и учебно-мето- дической литературы по шорскому языку.
Самой значительной публикацией шорского фольклора можно считать сборник «Девять бубнов шамана». В нем собраны шорские легенды и предания. Книга вышла в Кемеровском книжном издательстве в 1989 г., ее тираж составил 1000 экз.
Вэти годы Н. Н. Курпешко-Таннагашевой были проведены исследования по шорскому языку с целью использования при составлении шорско-рус- ского и русско-шорского словарей научной грамматики шорского языка, а также учебников на шорском языке. Итогом этой деятельности стало издание шорского букваря в Кемеровском книжном издательстве в конце 1990 г. тиражом 1 000 экз. Стиль букваря был построен, в основном, на шорском быте.
Возобновление издательской практики на шорском языке способствовало возрождению преподавания шорского языка в национальных школах Кузбасса.
Впоследнем десятилетии ХХ в. продолжается выпуск книг на шорском языке. Так, в 1992 г. в Кемеровском книжном издательстве выходит в свет «Учебник шорского языка» (автор Э. Ф. Чиспияков, тираж 1000 экз.).
Вучебнике приводятся тексты на шорском языке, посвященные различным жизненным ситуациям. Он является не только удачным методическим пособием, помогающим освоению языка, но и ценным источником по этнографии шорцев [160].
В1992 г. Кемеровское книжное издательство выпустило еще одну работу Э. Ф. Чиспиякова «Графика и орфография шорского языка». Выход пособия актуален, на наш взгляд, прежде всего в связи с возобновлением после длительного перерыва преподавания шорского языка в ряде учебных заведений Кемеровской области. Книга рассчитана на студентов, учителей, руководителей кружков. В 1992 г. в Новокузнецке выходит второй двуязычный шорско-русский словарь тиражом 1 000 экз., отражающий национальный колорит, быт шорского народа. В 1993 г. в Кемеровском книжном издательстве напечатан шорско-русский и русско-шорский словарь, содержащий около 3 000 шорских слов.
47
Впервые в рамках федеральной программы запланированы мероприятия по сохранению языка и культуры малочисленных народов Сибири. За счет этих средств предусматривалось издание учебников, литературы на шорском языке.
В 1994 г. Кемеровским книжным издательством выпущен учебник шорского языка для 3-го класса «Шор 3 Тили» (автор И. В. Шевцова). В 1995 г. в издательстве Новокузнецкого института усовершенствования учителей тиражом в 1000 экз. выпущен сборник «Моя горная школа» С. С. Торбокова. В книгу вошли стихи, сказки, загадки автора. Издание рассчитано на преподавателей, студентов и школьников.
Одним из путей сохранения уникальных образцов фольклора является издание книг. В издательстве «Композитор» в Москве выпущена книга композитора Н. И. Травкиной «Шорские народные сказания, песни и наигрыши», а в Кемерове – сборник «Песни села Челухаева». Продолжается выпуск книг, посвященных шорскому народу, и в Новосибирске. Так, в издательстве Сибирского отделения РАН в серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока» выходит «Шорский героический эпос» с нотами и пластинками. Первая книга талантливого шорского поэта Г. В. Косточакова под названием «Ала та Ларым» вышла в издательстве «Кузнецкая крепость» (Новокузнецк) в 1994 г.
Комплекс сведений, содержащихся в шорском фольклоре, имеет огромное значение для решения проблем по написанию учебников и учебных пособий: многочисленные географические названия, свидетельствующие о родах, племенах, достоверное отражение животного и растительного мира, рельефа территории, на которой, согласно фольклору, проживали шорцы, отражение культурно-экономического положения народа, – это определенная возможность проследить историю народа.
Вопросы
1.Какие коренные жители населяют Кемеровскую область?
2.Кто достиг наибольших успехов в книгоиздании для коренного населения Кузбасса в ХIХ в.?
3.Где издавалась основная литература, предназначенная для шорского населения, до 1930 г. ?
4.Какое издательство внесло значительный вклад в дело создания книг для коренного населения Кузбасса в середине ХХ в.?
5.Какой город можно по праву считать одним из ведущих центров по изданию работ на шорском языке в 1980-е гг. ?
48
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Развитие книгоиздательского дела на территории Кемеровской области находилось в тесной связи с социально-экономическими процессами, происходившими в регионе.
Несмотря на отсутствие собственных книгоиздающих предприятий в XIХ в., книга в Кузнецком крае в этот период уже была. Она поставлялась разными путями из центральной части России. Полиграфические предприятия и книгопечатание в Кузбассе появились только в начале ХХ в., в двух его городах – Мариинске и Кузнецке – типография Л. Д. Прейсмана (г. Мариинск, 1902 г.) и типография И. С. Коковина (г. Кузнецк, 1911 г.). Основной продукцией этих типографий были бланки, объявления, бухгалерские счета, газеты и книги. На начало книгопечатания в крае повлияли следующие факторы: разработка полезных ископаемых (золота, угля), развитие промышленности, рост населения, открытие учебных заведений.
Вначальный советский период (с 1917 по 1945 гг.) книгоиздательская деятельность на территории Кемеровской области была развита недостаточно. Типографии, в основном, носили ведомственный характер и были предназначены для нужд делопроизводства организаций. С 1917 г. издательской деятельностью в Кузбассе занимается Мариинский союз потребительских сообществ. Рост книгоиздания наблюдается в конце 1920-х – начале 1930-х гг., когда Кузбасс начал формироваться как крупная угольно-метал- лургическая база страны. В это время быстрыми темпами растет рабочий класс, техническая интеллигенция, что не могло не вызвать развития книжного дела, в том числе и увеличения объемов издаваемой технической литературы.
Великая Отечественная война оказала значительное влияние на издательское дело Кемеровской области, и прежде всего на тематику выпускаемой литературы. В свет выходили брошюры, в которых обобщался опыт внедрения новых, наиболее прогрессивных в условиях войны технологических процессов.
Период с 1946 по 1991 гг. – важнейший этап в развитии кузбасской книжной культуры, тесно связанный с преодолением экономических и технических последствий войны, дальнейшим совершенствованием отраслей регионального книжного дела.
В1946 г. в Кемерове открывается Кемеровское областное книжное издательство. Начиная с образования и по настоящее время оно специализируется на многопрофильном выпуске политической, краеведческой, учебнопедагогической, производственной, художественной и детской литературы, изданий, отражающих жизнь области.
49
На развитии книгоиздания в Кемеровской области отрицательно сказалась слабость местной полиграфической базы. Начиная с середины ХХ в. в области активизировалось ведомственное книгоиздание, ориентированное на выпуск научно-технической литературы.
РассматриваемыйэтапразвитиякнигоиздательскогоделавКемеровской области характеризуется следующими факторами: 1) выпуском научно-тех- нических изданий; 2) появлением собственного многопрофильного книжного издательства; 3) началом выпуска художественной и учебной литературы на шорском языке.
Характеризуя современный этап книгоиздания в Кузбассе (с 1991 по 2000 гг.), следует отметить, что, в связи с возникновением в России новых экономических отношений и появлением книжного рынка, книжное дело Кемеровской области претерпело коренные преобразования. В Кемеровской области стала действовать развитая сеть современных высокотехнологичных издательско-полиграфических предприятий, в основном частных, обладающих определенными производственными фондами и квалифицированными кадрами. Государственные книгоиздающие предприятия подверглись модернизации, резко возрос уровень их независимости от административных и властных структур области и центра, что потребовало от местных издательств проведения эффективной экономической политики. Количество периодических изданий (газет), выпускаемых в области, увеличилось в несколько раз.
Новые издательства все чаще стали формироваться при государственных и общественных организациях. В связи с доступностью технологии процесса книгопечатания и образованием редакционно-издательских подразделений в вузах и научно-исследовательских институтах области возрос выпуск учебной и научной литературы.
Подводя итоги, можно констатировать, что возрастание роли Кузбасса как угольно-сырьевой базы страны предопределило формирование тематики местной книжной продукции. Слабость материально-технической базы издательств области в значительной степени сдерживала развитие книжного дела. Научно-техническая революция последних лет в сфере технологии книгопроизводства привела к созданию в Кузбассе развитой сети высокотехнологичных издательско-полиграфических предприятий, что обусловило рост выпуска печатной продукции различных категорий.
50