История и методология науки. Учебное пособие

Индуктивизм–логико-методологическаяконцепция,гносеоло- гическим принципом которой является признание метода индукции в качестве единственного источника и способа удостоверения нового знания.

Индукция – вид умозаключения и метод исследования, суть которого в восхождении познания от частных, единичных фактов к обобщениям все более высокого порядка.

Интерсубъективность – характеристика результата научного опыта (наблюдения, эксперимента) как независимого от конкретногоисследователя.Интерсубъективнымназываетсятакоенаучное знание, которое получено в условиях «непрерывного (непрерывно повторяющегося) эксперимента и верифицировано бесконечно большим количеством исследователей».

Истина–соответствиезнаний,полученныхсубъектомпознания содержанию объекта познания.

Категория – философский термин, обозначающий наиболее общее понятие, атакже первоначальную иосновную форму бытия в идеализме.

Качественные понятия – понятия о свойствах объектов, позволяющие дать их первичную классификацию, т.  е. разбить их на ка- кие-то группы, классы и т. п., например, качественные понятия цвета – красный, оранжевый, зеленый и т. д. – позволяют разбить все окружающие нас предметы на группы одинаково окрашенных предметов.

Количественные понятия (количественные величины) – понятия, позволяющие выразить числом соответствующие свойства предметов.

Концепция – ведущий замысел, определенный способ понимания трактовки какого-либо явления. Внезапное рождение идеи, основной мысли, художественного или другого мотива.

Критерий–признак,наоснованиикоторогопроизводитсяоцен- ка, средство проверки. В теории познания – признак истинности или ложности положения.

Логика–(греч. λογική–наукаорассуждении;образованоотгреч. слова λόγος – слово, рассуждение, учение) – учение о мышлении

51

впонятиях и о языке как средстве и форме его выражения. Имеет множество направлений и интерпретаций.

Методпознания–системапринципов,приемов,правил,требова- ний,которыминеобходиморуководствоватьсявпроцессепознания.

Методология – учение о научных методах познания. Совокупность методов, применяемых в какой-либо области человеческой деятельности.

Моделирование – метод научного познания, сущность которого заключается в воспроизведении свойств, структуры и функций объекта познания на специально устроенной (или подобранной) его модели, на его «заменителе».

Мысленныйэксперимент–теоретическоерассуждение,осуществ- ляемое с образами идеальных или реальных объектов, поставленныхвидеализированныеусловия.Решающееотличиеотреального эксперимента – отсутствие материального воздействия на изучаемые объекты.

Мышление – высшая ступень познания и идеального освоения мира в формах теорий, идей, целей человека. Опираясь на ощущения и восприятия, мышление преодолевает их ограниченность ипроникаетвсферусверхчувственных,существенныхсвязеймира,

всферу его законов. Мышление связано с функционированием мозга, однако сама способность мозга к оперированию абстракциями возникает в ходе усвоения человеком форм практической жизни, норм языка, логики, культуры. Мышление осуществляется

вмногообразных формах духовной и практической деятельности,

вкоторых обобщается и сохраняется познавательный опыт людей. Наблюдение – эмпирический метод научного исследования,

познавательная деятельность, связанная с преднамеренным целенаправленным восприятием предметов и явлений внешнего мира.

Натурфилосо́фия (от лат. natura — природа) — исторический термин, обозначавший (примерно до XVIII в.) философию природы, понимаемую как целостную систему самых общих законов естествознания.

Наука–динамичнаясистемаобъективно-истинныхзнанийосу- щественных связях действительности, получаемых и развиваемых

52

врезультатеспециальнойобщественнойдеятельностиипревращаемых,благодаряихприменению,внепосредственнуюпрактическую силу. Наука есть сфера человеческой духовной деятельности, направленная на выработку, обоснование и систематизацию интерсубъективного знания о мире.

Научная революция – переход научного сообщества от одной фундаментальнойтеориикновойтеории,связанныйсизменением взгляда на изучаемый фрагмент реальности, разрыв в эволюционном развитии науки.

Научная теория – высшая, самая развитая, форма организации научногознания,дающаяцелостноепредставлениеозакономерностяхисущественныхсвязяхопределеннойобластидействительности.

Научный кризис – тот период в развитии научной дисциплины, когда подорвана вера научного сообщества в господствующую теорию, не способную справиться с объяснением возрастающего количества аномальных фактов, когда начинаются поиски альтернативных теорий.

Научныйэксперимент–важнейшийметодэмпирическогопозна- ния, состоящий вматериальном воздействии наизучаемый объект или условия, в которых он находится.

Научноенаблюдение–восприятиепредметовиявленийдействи- тельности, осуществляемое с целью их познания.

Ноосфера–сферавзаимодействияприродыиобщества,впреде- лахкоторойцеленаправленнаячеловеческаядеятельностьстановится главным определяющим фактором. Ноосфера – особая, связанная сразвитиемчеловекакакмыслящегосущества,облекающаяземной шар оболочка, все процессы которой испытывают на себе определяющее воздействие человеческой активности.

Онтология – учение обытии как таковом,независимом отчастныхегоразновидностей,атакжеосущностибытия,закономерностях его развития и о возможностях его познания.

Опровержение теории – установление ложности одного из ее эмпирических следствий.

Основание гипотетико-дедуктивной теории – набор исходных понятий (величин) и фундаментальных принципов (постулатов,

53

законов),изкоторыхдедуктивновыводятсявсеостальныеутверждения теории.

Парадигма – (от греч. παράδειγμα – пример, модель, образец) – совокупность предпосылок, определяющих конкретное научное исследованиеипризнанныхнаданномэтаперазвитиянауки.Строго научная теория, представляющая собой модель, образец решения исследовательских задач.

Подтверждение теории– установлениеистинностиодногоизее эмпирических следствий.

Познание– деятельностьпополучению, хранению, переработке исистематизацииполученнойинформации.Результатомпознания являетсязнание.Соответственно,видовпознаниябудетстолькоже, сколькоивидовзнания(обыденное,религиозное,мифологическое, художественное, научное, эмпирическое, теоретическое и др.).

Поисковыйэксперимент–эксперимент,осуществляемыйсцелью обнаруженияновыхобъектовилиновыхсвойствизвестныхобъектов.

Понимание–центральнаякатегорияфилософскойгерменевтики. Определяется двояко: как поиск и выявление или как приписывание смысла. В универсальной герменевтике Ф. Шлейермахера понимание–выявлениесмыслатекста,отождествляемогососкры- тыми интенциями его автора. Понимание – результат «диалога» истолкователя и автора текста, в процессе которого истолкователь интерпретирует текст.

Понятие–мысль,выраженнаясловом,котораявыделяет изнекоторойпредметнойобласти(универсума)исобираетвкласс(обобщает) объекты посредством указания на их общий и отличительный признак. Понятие (наряду с суждением и научной теорией) представляет собой форму отражения и конструирования мира на рациональной, логической ступени познания.

Правила измерения – правила приписывания чисел свойствам объектов, обеспечивающие интерсубъективность результата измерения.

Предсказание – выведение из закона или теории высказывания офактах,ещенеустановленныхнаблюдениемилиэкспериментом.

Причинность (причинная связь) – связь двух объектов, при которой один объект порождает изменение другого посредством

54

передачи соответствующего количества вещества, энергии или информации.

Проблемадемаркации–проблеманахождениячеткихкритериев, позволяющихотличитьнаукуотдругихвидовдуховнойдеятельности или научное знание от других продуктов культуры.

Провиденциализм (от лат. providentia– провидение) – истолкование исторического процесса как осуществления замысла Бога.

Проверочныйэксперимент–эксперимент,осуществляемыйсце- лью проверки гипотезы или теории.

Провиденциализм – рассмотрение исторических событий с точки зрения непосредственно проявляющегося в них Провидения, высшего Промысла.

Развитие – качественное изменение и появление новых форм бытия,сопровождаемыевозникновениемновыхвнутреннихивнешних структур и связей. В обществе связывается с идеей прогресса и модернизации.

Рационализм (от лат. ratio – разум) – учение, признающее приоритет разума по отношению к чувственным формам познания. Рационализм противостоит иррационализму, эмпиризму и сенсуализму.

Рациональное объяснение – объяснение действий людей посредствомуказанияна«разумность»этихдействийвглазахдействующих субъектов. Сформулировано канадским философом и историком У. Дреем в 1952 г.

Символизм (от греч. symbolon– знак, символ) – культурно-фи- лософское течение конца XIX–начала XX в. Теоретические корни восходят к идеалистической философии А. Шопенгауэра, Э. Гартмана, некоторым идеям Ф. Ницше и Р. Вагнера. Проникновение видеальный,«запредельный»мирпосредствоминтуицииявляется, по мнению символистов, высшей формой познания, противопоставляемой ими научному рационалистическому методу познания.

Синтез – универсальный метод мышления, соединения множества элементов в единое целое, осуществляемое в познавательной и практической деятельности.

Сравнительные понятия – понятия, позволяющие установить иерархию между классами качественно одинаковых предметов.

55

Структура – совокупность устойчивых отношений и связей междуэлементамисистемы.Вструктурувходитобщаяорганизация предмета, процесса, пространственное ивременное расположение частей и т. п. Структуру образуют не любые связи и отношения, апреждевсегозакономерные,сущностные.Наиболееважныесвязи

иотношения (среди сущностных) называются интегрирующими. Они воздействуют на другие закономерные связи, обуславливая общую специфичность структур в пределах системы.

Субъект и объект – в теории познания субъект – источник по- знавательнойактивности,объект–этото,начтонаправленапозна- вательная активность субъекта. Понятия субъект и объект соотносительны;однобездругогоневозможно.Всовременнойфилософии все большее значение для понимания субъективно-объективных взаимодействийприобретаетанализусловийэтоговзаимодействия.

Схоластика–средневековаялатинскаярелигиознаяфилософия, главной целью которой было обоснование религиозных догматов,

иобъединенная христианским мировоззрением, общим языком науки и образования–латынью.

Сциентизм (от лат. scientia – знание, наука) – абсолютизация роли науки в современной культуре и жизни общества.

Телеологизм–научныеконцепцииикартинымира,признающие всеобщийхарактерцелевойдетерминациивсехпроцессовиявлений не только в живой, но и в неживой природе. Одним из основоположниковнаучноготелеологизмаявилсяАристотель,построивший на его основе свою «физику».

Теоретическаяинтерпретацияпонятийипринциповтеории–при-

дание смысла основаниям теории с помощью идеализированного объекта.

Теория – высшая ступень научного познания, дающего всестороннее отражение предмета в его целостности и развитии. Форма организациииупорядочиванияпредставленийокакой-либосфере реальности. Благодаря теоретическим знаниям человек может создаватьто,чтонесуществуетвприроднойисоциальнойреальности, но возможно с точки зрения общей логики ее развития, представленной в теории.

56

Требованиеинтерсубъективности–научноенаблюдениедолжно быть таким, чтобы его с одинаковым результатом мог повторить любой наблюдатель.

Универсум – термин, обозначающий «мир как целое». Универсализм – всесторонность, многосторонность, всеохва-

тывающее знание; стремление к целостности, форма мышления, которая рассматривает универсум как целое и пытается из этого возвышающегося над всем целого объяснить, понять и вывести единичное (Платон, Аристотель, Фома Аквинский, Гегель).

Факт(отлат.factum–свершившееся)–событиеилисостояние дел. К фактам относят конкретные проявления стороны, качества явления изучаемого предмета, знание о которых должно обладать достоверностью.Фактысоставляютбазис,фундаментнауки,поэтому точность, строгая истинность их бытия должна повозможности исключать воздействие субъекта, хотядля их интерпретациивсегда необходима та или иная теория.

Фальсификациипринцип–проверкаложноститеорииврезультате экспериментаилитеоретическогоанализа.Этотпринципвнаучный оборотввелК. Поппер.Даннаяпроцедураформальносимметрична верификации. Согласно фальсификации, лишь те теории могут считатьсянаучными,которыевпринципемогутбытьопровергнуты, т. е. которые способны доказать свою ложность.

Философия науки–философскаядисциплина,стремящаяся понять, что такое наука, вчем состоит специфика научного познания и методов науки, каковы структура и функции научного знания, как развивается наука.

Эволюционноеразвитиенаучнойтеории–постепенноесовершен-

ствованиеконцептуальногоаппарататеории,заменакачественных понятийколичественнымивеличинами,всеболееточноеиполное описание изучаемого фрагмента реальности.

Эволюция – философская иобщенаучная теория, дающая обобщенное выражение совокупности концепций поступательного развития природы, общества, духа.

Эвристика (от др.-греч. εὑρίσκω – открываю, отыскиваю) – метод нахождения нового с помощью интуиции, продуктивного

57

воображения и гипотетического знания. В общем виде эвристика – искусство открытия, альтернатива алгоритму как технологии решения задач. Поэтому эвристика не гарантирует успех, а открывает путь к нему.

Эксперимент – исследование явлений посредством активного воздействия наних при помощи создания новых условий, соответствующихцелямисследования.Вэкспериментвходят:системаприборовидругихсредств,используемыхвходеисследованияобъекта; материальный объект, испытывающий воздействие состороны тех или иных факторов; гипотеза или идея, выдвигаемая исследователем с целью ее проверки; метод (общие принципы) и методика проведения эксперимента; экспериментатор, обслуживающий приборы,управляющийими,наблюдающийзаходомэксперимента, фиксирующий его результаты.

Экстраполяция–методнаучногоисследования,которыйоснован на распространении прошлых и настоящих тенденций, закономерностей, связей на будущее развитие объекта прогнозирования.

Элемент – компонент системы при определенном способе ее расчленения.

Эмпиризм – (от греч. ἐμπειρια – опыт) – направление в теории познания, считающее чувственный опыт основным источником знания.Эмпиризмвсегдабылтесносвязанссенсуализмомиобычно противопоставлялся рационализму, подчеркивающему преимущественную роль разума в происхождении и функционировании знания.

Эмпириокритицизм – субъективно-идеалистическое течение, формапозитивизма.Эмпириокритицизмвозниквовторойполовине XIX в. в Австрии и Германии. Основоположники: Э. Мах и Р. Авенариус. Эмпириокритики пытались использовать новые открытия в естествознании для обоснования своих философских теорий.

Эмпирическая проверка теории – соотнесение с реальностью посредством наблюдения, измерения или эксперимента одного из эмпирических следствий теории.

58