Русский классицизм

Классицизм — это один из реально существовавших в истории литературы художественных методов (иногда его еще обозначают терминами «направление» и «стиль»), то есть понятие классицизма как творческого метода предполагает своим содержанием исторически обусловленный способ эстетического восприятия и моделирования действительности в художественных образах.

Классицизм возникает и формируется в определенных историко-культурных условиях - переход от феодальной раздробленности к единой национально-территориальной государственности, в формировании которой централизующая роль при надлежит абсолютной монархии.

«в художественном отношении Классицизм представлял собой широкое движение, направленное на освоение мирового, начиная с Античности, художественного опыта с целью достижения <…> мирового художественного уровня, определяемого достоинствами произведений, признанных совершенными, образцовыми, классическими».

Эстетические требования

Картина мира

Порождаемая рационалистическим типом сознания картина мира отчетливо делит реальность на два уровня: эмпирический и идеологический. Однако над этим беспорядочным множеством отдельных предметов (эмпирич мир) существует их идеальная ипостась — стройное и гармоничное целое, всеобщая идея мироздания, включающая в себя идеальный образ любого материального объекта в его высшем, очищенном от частностей, вечном и неизменном виде. Эта всеобщая идея может быть постигнута только рационально-аналитическим путем постепенного очищения предмета или явления от его конкретных форм и облика и проникновения в его идеальную сущность и назначение.

Мир людей — это мир отдельных частных человеческих сущностей, хаотичный и беспорядочный, государство — все объемлющая гармоничная идея, творящая из хаоса стройный и гармоничный идеальный миропорядок, которая объединяет людей. Государство порождено разумом.

Государство, монархия противопоставлена охлократии, власти толпы, и тирании. Государство организует общественную жизнь. Человек должен быть для государства, и сформирован его представлениями о долге, разуме.

Человек

В области отношений человека с внешним миром классицизм видит два типа связей и положений. Первый уровень — это так называемый «естественный человек», биологическое существо, стоящее наряду со всеми предметами материального мира. На этом уровне человеческих связей с миром ведущей категорией, определяющей духовный облик человека, является страсть — слепая и безудержная в своем стремлении к реализации во имя до стижения индивидуального блага. Второй уровень концепции личности — это так называемый «общественный человек», гармонично включенный в социум в своем высшем, идеальном образе, сознающий, что его благо является неотъемлемой составляющей блага общего. Таким образом, концепция человеческой личности в идеологии классицизма оказывается сложной и противоречивой: естественный (страстный) и общественный (разумный) человек — это один и тот же характер, раздираемый внутренними противоречиями и находящийся в ситуации выбора.