24. Просвещённый абсолютизм. Определение, характеристика, сфера распространения.

Политика реформ, смягчающих государственное управление, стимулирующих социально-экономическое развитие в границах существующей политической системы - Просвещенный абсолютизм

Главной идеей Просвещенного абсолютизма является понимание монарха (царя, императора) собственной ответственности за всех подданных, без исключения для каких-то сословий или классов. Подданные же, в свою очередь, должны оценить такое поведение государя и всячески способствовать его начинаниям

Хронологические границы просвещённого абсолютизма в Европе условны. Обычно приводится период с 1740 г. по 1789 г., то есть от вступления на престол прусского короля Фридриха II до французской революции

Характерные черты просвещенного абсолютизма:

• идея равенства всех людей, государство создается в результате общественного договора, следствием которого являются взаимные обязательства монарха и подданных;

• именно государство есть главное средство создания общества всеобщего благоденствия;

• все реформы, основывающиеся на справедливых законах, должны идти сверху, от государства, в основе деятельности которого лежит принцип: «Все для народа, и ничего — посредством народа»;

• просвещение — одна из важнейших функций государства и одновременно способ воспитания из подданных сознательных граждан;

• признание свободы слова, мысли, самовыражения

Просвещённый абсолютизм охватил все страны Европы, кроме Англии, где абсолютная монархия была уже в прошлом, Речи Посполитой, где абсолютизм не сформировался в принципе, и Франции, уже достигшей того, к чему стремился просвещённый абсолютизм.

В России политику просвещённого абсолютизма проводила Екатерина II (1762—1796).

Основное содержание просвещенного абсолютизма Екатерины II заключалось в следующем:

1) правительство стремилось оказать помощь дворянству в приспособлении их хозяйства к развивающимся торгово-денежным отношениям;

2) политика Екатерины II осуществлялась при сохранении основ крепостничества, самодержавия и господствующего положения дворянства.

Центральными фигурами этой эпохи были Фридрих II Великий (с 1740 по 1786) и Иосиф II Австрийский (с 1780 по 1790). к политике просвещенного абсолютизма во Франции можно отнести следующее:

• Судебные реформы. Были разработаны новые уголовный и гражданский кодексы, отменены судебные пытки, ограничено применение смертной казни.

• Реформы в сфере образования. Появилось большое количество новых школ, грамоте стали обучаться даже низшие слои общества.

• Церковные реформы. От короля теперь зависело утверждение папских булл, основные инквизиционные суды были закрыты, повсюду изгнали иезуитов.

Другие представители просвещённого абсолютизма:

• в Испании — министр Аранда при Карле III (1759—1788)

• в Португалии — Помбал (1760—1777) при Жозе I

• в Неаполе — министр Тануччи при Карле III и Фердинанде IV

• в Тоскане — Леопольд II (1765—1790)

• в Дании — Кристиан VII (1766—1808) с министром Струэнзе (1769—1772)

• в Швеции — Густав III (1771—1792)

• в Бадене — Карл Фридрих

• в Речи Посполитой — Станислав Понятовский (1764—1795)

• в России — Екатерина II (1762—1796)

Деятельность всех этих реформаторов была в значительной степени подражанием преобразованиям Фридриха II и Иосифа II, которые воплотили в себе два направления, дополняющие друг друга и вполне характеризующие просвещённый абсолютизм. Фридрих был консерватором и во многом лишь продолжал старую политику династии Гогенцоллернов, которую хотел осветить философскими идеями века. Иосиф II, больше теоретик, «революционер на троне», порвал с политикой своих предшественников и совершил смелую попытку радикально преобразовать весь государственный строй Австрии в духе философии XVIII века. В его деятельности, так же как и в деятельности Фридриха II — много противоречий, которые внесла новая государственная идея в традиционную политику абсолютизма. Характер преобразований просвещённого абсолютизма был во всех странах один и тот же, видоизменяясь лишь в зависимости от местных условий; но он существенно отличался в протестантских странах (Пруссия) и католических (Австрия).

Не во всех странах инициатива реформы принадлежала королям. В Португалии, Испании и Неаполе в роли просвещённых деспотов выступали министры, то же произошло и в Дании во время Струэнзе.