4. История древнееврейского государства (от возникновения до завоевания Римом). Назовите самые известные иудейские и раннехристианские святыни на территории современного Израиля.

Еврейские кочевые племена появились на землях исторической Палестины в начале II тыс. до н. э., выйдя из-за р. Евфрат. Примерно в XIII - XII вв. до н. э., в период временного ослабления влияния Египта на государства Палестины и Финикии, союз родственных племен с общим названием Израиль вытеснил и, подчинил себе жившие там племена ханаанеев. В результате ассимиляции (языки были родственны) израильский народ сформировал общую оседлую цивилизацию с земледельческой культурой. В политическом отношении это была стадия формирования надобщинных властных структур. Союз племен управлялся советами родовой знати и так называемыми «судьями» – выборными вождями. Сохранялись племенные народные собрания, но наибольшее значение имело внутриобщинное управление с беспрекословной властью главы рода-клана.

В XI в. до н. э. под воздействием внешней опасности со стороны новых племен филистимлян (отсюда и греческое название «Палестина») израильские общины и племена образовали единое протогосударство.

Во главе всех племен был поставлен некто Саул, ставший первым царем Израиля. Царь был выбран на собрании представителей племен, и в дальнейшем избрание (или общенародное утверждение) носителя власти стало принципом ранней государственной организации. Начало формирования реальной государственной организации относится ко времени правления преемника Саула – царя Давида (конец XI – нач. Х в. до н. э.), когда появляется наемная армия, и особенно знаменитого библейского мудреца царя Соломона (X в. до н. э.). При Соломоне устанавливается твердая система государственных налогов, постоянная армия, система государственно-распределительного хозяйства.

В 928 г. до н. э. под влиянием разных внешних и внутренних факторов единое древнееврейское государство распалось на два отдельных царства: Израильское, объединившее большинство прежних племен, с центром в г.

Наблус, и Иудейское, с центром в Иерусалиме, где правили потомки царя Давида. В социальном отношении оба царства были однотипными и эволюционировали в направлении классового общества, но политически традиции древней государственности оказались недолговечными. В конце VIII в. Израильское царство завоевывается Ассирией, в начале VI в. до н. э. Иудея попадает под власть Нововавилонского царства, население было выселено – начались десятилетия так называемого «вавилонского плена». Позднее политическая общность еврейского народа восстановилась, но Палестина подпадает вначале под власть персов, затем империи Александра Македонского и, наконец, Римской империи.

Святыни Израиля

Палестина – Святая земля, это место священно для большинства людей на земле. Здесь находится Иерусалим, город в котором родился и жил царь Давид, город по которому ходил пророк Илия. А в городе Вифлеем родился Спаситель наш Иисус Христос. Каждый православный человек, приезжающий в Иерусалим непременно проходит по Крестному пути Спасителя. Именно, этим путем, который называется Виа Долороза, по улицам древнего города римские воины вели Спасителя на Голгофу. Название этой улицы — Виа Долороза означает Скорбный путь. На этом пути четырнадцать остановок, каждая из которых отмечает происшедшее со Спасителем событие. Протяженность этого пути где-то 1 километр, это путь по улочкам Христианского и Мусульманского кварталов с небольшим подъемом от школы Омрим по улице Львиных ворот к Храму Гроба Господня. Этот путь Спаситель проделал, неся свой Крест на Голгофу. Где Он был распят. Там находится камень, в котором можно увидеть отверстие, в нем стоял Крест. Эти святые места находятся теперь в стенах Храма Воскресения Христова. К северу от Иерусалимского Храма находится место, где был дом праведных Иоакима и Анны – родителей Пресвятой Девы. Они до глубокой старости не имели детей и однажды, во время праздника первосвященник отказался принять Дары от Иоакима, думая, что тот лишен Божьего благословения. Праведный Иоаким ушел в пустыню на 40 дней, чтобы молиться и поститься, а праведная Анна себя считала виновницей того, что у них не было детей, и, молясь о даровании чада, обещала посвятить ребенка Богу. Вскоре у праведных родителей родилась Пречистая Дева. На этом месте сейчас расположены очень близко два храма, один из них Православный греческий храм Иоакима и Анны, под ним находится пещера, в которой и родилась Пречистая Дева. Другое место, посещаемое паломниками, это Горница Тайной Вечери и Могила Давида. Они находятся в одном здании. Могила царя Давида располагается как раз под Горницей Тайной Вечери. Все паломники, непременно идут поклониться месту погребения Пресвятой Богородицы. Пресвятая Дева была погребена апостолами в Гефсимании. На этом месте был построен Храм Успения Пресвятой Богородицы. Он был построен в V веке, но позже разрушен, хотя гробница Пресвятой Девы сохранилась. Сейчас Храм Успения – это подземный храм в который ведут пятьдесят ступеней, у храма два предела один – в честь праведных Иоакима и Анны, а другой – в честь Иосифа Обручника. В праздник Успения сюда несут крестным ходом Плащаницу Пресвятой Богородицы из Малой Гефсимании, это тот самый путь, по которому апостолы несли тело Божией Матери на погребение.

Гефсимания расположена у подножия горы Елеон, на ее западном склоне. Именно здесь Христос перед Своими страданиями молился Отцу.

На этом камне, теперь возведен храм “Всех наций”. В храме есть место на полу, где капли кровавого пота Христа растопили камень и прошли насквозь. Восемь древних олив растут в нижней части Гефсиманского сада, возраст которых, равен возрасту Христа. Недалеко от этого места находится камень, на нем сидел Спаситель, когда пришел Иуда предать Его.

И, конечно, все паломники посещают места в Иерусалиме, которые связанны с чудесами Христа.

Силоамская купель – это древний водоем, который находится у подножия холма Офель, здесь Спаситель исцелил слепорожденного. Над водоемом была в V веке построена церковь Спасителя Просвещающего, которая была разрушена.

Вифезда — это купальня, которая находилась у Овчих ворот, в которых пять крытых ходов для больных. В нее сходил Ангел и возмущал воду, и кто первый, входил в воду по возмущении ее, выздоравливал, какой бы ни был одержим болезнью. Именно здесь Господь исцелил расслабленного, который болел 38 лет. Сейчас на месте чудесной купальни находится один высохший глубокий ров.

Вифлеем – это место рождения Христа Спасителя.  Самой главной святыней Вифлеема, является пещера, в которой Пресвятая Дева родила Младенца Иисуса Христа. Над этой пещерой находится храм Рождества Христова, который является самым древним храмом Палестины. Император Константин Великий приказал возвести Храм на месте Рождества Христова. Пещера, где родился Спаситель мира – это подземный храм базилики. Для того, чтобы попасть в пещеру, к месту рождения Иисуса Христа, надо спуститься на тридцать ступенек. Пещера неглубокая, всего высотой около 3 метров, 4 метра шириной и около 12 метров длиной.

Пол пещеры, выложен мрамором. Престол находится в центральной нише, а под ним серебряная Звезда, когда родился Спаситель Мира, над этим местом остановилась звезда Востока.

По внутреннему кругу Звезды надпись на латыни, которая переводится, как: Здесь от Девы Марии родился Иисус Христос. Пятнадцать лампад постоянно горят вокруг ниши.

Недалеко от Звезды находится престол «Святых яслей» и престол «Поклонения волхвов».

На востоке, от базилики – поле Пастухов. В ночь Рождества Христова трем пастушкам явились ангелы, которые возвестили о рождении миру Спасителя. Теперь на этом месте Церковь Пастушков, устроенная в пещере. Ла́вра Са́ввы Освяще́нного – это православный греческий мужской монастырь в долине Кедрон. Основан преподобным Саввой Освященным около 484 года. Лавра – один из древнейших общежительных монастырей. Монастырь был основан Саввой в Иорданской пустыне. Пещерная церковь стала первой постройкой лавры. Император Юстиниан I поддерживал монастырь и при монастыре были построены укрепленные стены и дозорная башня. В этом монастыре жил Иоанн Домаскин в VIII веке. За время существования Лавры монашеская жизнь в ней не прекращалась. Древний монастырский устав запрещает вход женщинам в него. В монастыре нет, и никогда не было электричества.

Святая Земля – это единственное и неповторимое место, где ходил наш Спаситель, поэтому побывать там, мечта каждого.