1 курс / Психология / Психология_межкультурных_различий

350 Глава 5. Курс лекций по психологии межкультурных различий

Русские говорят — наша страна, а англичане — this country (эта страна). В соответствии со своим нацио нальным характером англичане проявляют обычную сдержанность и в отношениях со своей родиной, назы

вая ее очень нейтрально и подчеркнуто отдаленно. По pyccки до самого последнего времени о своей стране можно было сказать не наша страна, а эта страна толь ко в резко негативном контексте, подчеркивая, что гово

рящий уже не является или не считает себя принадлежа щим к Poccии: в этой cmpaнe жить невозможно.

Для русских РОДИНА — это родные края, родная сто' рона, сторонушка, родные и близкие для него люди, родные могилы, где родные березки, родные осины; воздух родины.

8.Русских характеризует преобладание индивидуально* личностных отношений над формальными. В обще

ственных местах русские воспринимаются иност ранными наблюдателями грубыми, невежливыми и

малоэмоциональными. Но, отмечая большую, чем у европейцев и американцев, холодность русских при анонимных контактах, зарубежные наблюдате ли подчеркивают их теплоту в отношениях внутри

групповых, особую значимость друзей и дружбы.

Русские близким людям открывают всю душу, но с

незнакомыми людьми иногда бывают грубы и агрессив ны. Исторически русский народ добр и терпелив, но из за тяжелых условий жизни терпение иногда кончается.

Формальность отношений русских к аутгруппе возрас

тает с ростом социального статуса. Американцы отмеча ют, что у них дистанция между индивидуально личнос

тными и формальными отношениями маленькая. Они

близко не подпускают никого, оставаясь формально

вежливыми и ровными со всеми.

9.Преобладание аффилиативной мотивации над дости* женческой. Русским свойственно не стремление к

https://t.me/medicina_free

достижению результата любой ценой, а принадлеж ность к референтной группе. Например, для мно гих русских предпринимателей принадлежность к группе «новых русских» (что внешне выделяется

одеждой, украшениями, предпочитаемыми места ми отдыха и покупок, марками автомобилей, нали чием сотовых радиотелефонов) важнее количества денег, которыми они обладают.

10.Русских характеризует диффузное общение, когда человек отбирает себе друзей и знакомых не толь ко с точки зрения того, какие цели с ними удоб

но и интересно осуществлять, а по некоторым глобальным признакам, характеризующим их как личность. В США каждый человек хорош и нужен только в определенных обстоятельствах и для оп ределенных занятий. Выделяют друзей по работе, по отдыху, по спорту, друг семьи. В России это вы зывает осуждение.

Английскому языку свойственны конкретность и од нозначность. Не приняты неопределенности типа: «...но, с другой стороны». Используются ясные, определенные

слова: «абсолютно», «определенно», «позитивно» и харак терные высказывания: «Говорите, что вы имеете в виду», «Хватит ходить вокруг да около», «Давайте по существу».

11.Пессимизм. Менталитет человека, принадлежащего к экстенсивной культуре, характеризует пессимизм. Рус

ские обычно ожидают наихудшего варианта развития

событий. На вопрос: «Как дела?» русские обычно от вечают: «Нормально», что означает: «Не очень плохо».

У американцев на подобный вопрос принято отвечать:

«Fine!», что означает — «Отлично!», «Превосходно!», и

другой ответ вызывает у них недоумение. Одна из

странных особенностей пpeдcтавитeлeй русской куль туры в глазах Запада — это мрачнoсть, неприветли

вость, oтcутcтвиe yлыбки. Русские не улыбаются (а

https://t.me/medicina_free

352 Глава 5. Курс лекций по психологии межкультурных различий

oтсюда уже — «мрачные дикари», агресcивныe от пpироды), they аrе а unsmiling nation (они неулыбаю щаяся нация), и пoэтому нужно быть с ними насторо же: от этих мрачных типов мoжнo oжидать чего yгoднo.

Взападном мире вообще и в англоязычном в особен ности yлыбка — это знак культуры, это традиция, обычай: растянуть губы в соответствующее выражение, чтобы по

казать, что у вас нет aгpeccивныx намерений, вы не со бираетесь ни ограбить, ни убить. В западном мире улыб ка — формальный знак культуры, не имеющий ничего

общего с искренним расположением к тому, кому улыба ешься, у русских — только биологическая рeaкция на пoлoжительныe эмоции.

Свидетельство русского языка: словосочетания де' журная улыбка, вежливая улыбка имеют отрицательные

коннотации: дежурная — значит по обязанности, вежли вая — значит, не от души. Сатирик Mиxaил Задорнов на

звал американскую улыбку хронической. Хронической в русском языке бывает только болезнь.

Один наш преподаватель англичанин от Британско го Совета сказал по поводу американской улыбки: «В

Америке дантисты очень дороги поэтому американцы улыбаются, чтобы показать, что у них дoстаточно денег

для ухода за зубами». Это способ продемонстрировать

свое финансовoe благополучие».

Другой, прожив в Москве год, удивил нас своим от кровением: «А мне нравятся ваши продавщицы. Они ес

тественные. В конце дня, кoгда oни устали oт тяжeлoй

работы и уже ненавидят всех покупателей, у них это от крыто написано на лице. А наши стоят с фальшивой,

пpиклеенной улыбкой, а в душе — такая же ненависть,

как у ваших».

Взападной культуре yлыбкa — обязательный компо

нент oбcлуживания. В Чейз Манхэттен бэнк висит объяв ление: если наш oпeратop вaм нe yлыбнyлcя, заявите об

этом швейцару, он вам выдаст доллар.

https://t.me/medicina_free

Американке в Петербурге старушка сказала: «Чего ты лыбишься?» Призыв Карнеги «Улыбайтесь» приводит к реплике: «Чему улыбаться то? Денег не платят, вокруг проблемы, а вы — улыбайтесь».

Русские пословицы: Смехи да хихи вводят в гpexи; Велик смех, не мал и грех; Где грех, там и смех; Набьет и улыбка ос' комину; Смехом сыт не будешь; Смех до добра не доводит.

12.Отношение к иностранцам. Русских характеризует пи етет перед иностранцами. Они считают, что все русское — плохо, иностранное — хорошо.

13.Отношение к страданию. Западный европеец стара ется преодолевать страдания посредством деятель ности, русский же научился покорно претерпевать их.

14.Осторожность и консерватизм. Жесткий климат, кро

вавая история, войны, революция, скептическое восприятие жизни приучили русских ценить ста

бильность, безопасность, избегать риска.

15.Отношение к прошлому, к опыту, накопленному пре дыдущими поколениями, характеризует периоди чески возникающая в России «культурная амне

зия» — стремление значительной части этноса отбросить накопленный ранее опыт, сконцентри

рованный в форме традиций, и начать все с нача

ла, не учитывая то положительное, что было на коплено в своей собственной культуре.

16.Отношение русского человека к власти существенно

отличается от отношения к ней западного челове

ка. Как «искатель правды» русский относится отри цательно ко всякому применению силы. Русский

знает лишь далекую, чуждую и суровую власть, ко

торая, не имея с ним никакой внутренней связи,

требовала от него абсолютной покорности. Власть

имущие в России хорошо знали, что внутреннее со противление русской души можно обуздать только

беспощадными мерами. Система подавления влас

https://t.me/medicina_free

354 Глава 5. Курс лекций по психологии межкультурных различий

тью народа берет начало от опричнины Ивана Гроз ного и проходит через всю историю России вплоть до ЧК, НКВД, КГБ и ФСБ. Ни один европеец не способен выдержать такой гнет, не надломившись.

Русские удивляются малой дистанции власти в США: «Совсем среди народа... никакого Кремля, никаких стен, никакой дистанции».

17.Отношение к собственности. Русский намного более

независим от материальной собственности, чем за падные европейцы. Быть богатым — плохо, а быть бедным — хорошо, потому что в русских сказках все

богатые плохие, а все бедные хорошие. Отсюда пре небрежительное отношение к любым материаль ным благам как типичная характеристика русского сознания, русской культуры, совершенно непонят ная и загадочная для англоязычных культур.

Именно поэтому кoгдa тo русские купцы, а сейчас

«новые русские» так беззаботно сорят деньгами. «Новые русские» определяются НЕ КОЛИЧЕСТВОМ ДЕНЕГ, не счетами в банке — богатые люди есть во всех странах и у всех народов, а ОТНОШЕНИЕМ к ДЕНЬГАМ, тем, как

легко они расстаются со своим богатством.

По мнению Ильина, корни подобного отношения к

богатству следует искать в инстинктивном осознании об

щего богатства: «Богат вовсе не индивид— Иван или Петр; бoгаты мы, народ в целом. Богат прoстранством и землей, лесом и степью, цветами и пчелами, дичью и

пушниной, реками и рыбой; богат земными недрами.

Тогда русский говорит: «у нас течет молоко и мед», «хва' тит на всех и еще останется» — это древние изречения

народной мудрости». Об отношении к богатству говорят

следующие пословицы:

Богат ждет пакости, а убог радости; Богатство — вода, пришла и ушла; Глупому сыну не в помощь богатство; Не с богатством жить, с человеком;

https://t.me/medicina_free

Не от скудости (убожества) скупость вышла, от бо' гатства;

Чем богатее (богаче), тем скупее; На что мне (не надо мне) богатого, подай тороватого.

18.Отношение к времени. О важности времени в англий ском языке свидетельствуют более 20 времен. В рус ском языке только три времени: настоящее, прошед

шее и будущее. Временем дорожат в России весьма мало, потерю его не ставят ни во что; точных пред ставлений о пространстве не существует; энергия

(быстрота действий) не одобряется, приравнивает ся к суетливости. Это нашло отражение в послови цах: Тише едешь — дальше будешь. Поспешишь — лю' дей насмешишь. Работа не волк — в лес не убежит. Где бы ни работать, лишь бы не работать. Должна — не спорю, отдам не скоро. Наступила ночь, и в Стране Дураков закипела работа. Мы работаем на глаз, а по' лучается как раз. Не откладывай на завтра то, что можно сделать послезавтра. Ешь — потей, работай — мерзни. Инициатива должна быть наказуема.

«Русская идея»

Главный источник, дестабилизирующий Россию, взрываю

щий ее историю — вненациональная Россия, исповедую щая идеологию бегства от русских национальных особен

ностей, от ее национальных интересов. Д.В.Чернышевский полагает, что «России нужно сохранить независимость за

ядерным щитом и дать Западу ответ на основе русской

идеи». Русская идея отвечает на вопросы: почему, как и за чем жить русскому народу в этом мире». Духовной основой русской идеи является «диктатура совести». Русский народ почитал высшей ценностью не богатство, не силу, не бран

ную славу, а совесть и правду. Издавна известно устойчи

вое словосочетание «Святая Русь»; тогда как о других стра

нах говорят: «прекрасная Франция», «старая Англия»,

https://t.me/medicina_free

356 Глава 5. Курс лекций по психологии межкультурных различий

«Матерь Индия», «Свободная Америка». Об этом говорят русские пословицы: «Не в силе Бог, а в правде», «Одно сло во правды весь мир перетянет», «За правду матку и умереть сладко», «Все минется, одна правда останется». В противо

положность западному аналитическому сознанию, завед шему человечество в тупик, «русский космизм» дает единое знание о едином мире. В национальной сфере русская идея — это народность, соборность, сохранение культурной

свободы и самобытности всех племен, входивших в состав России. В политической сфере русская идея формулирует ся как самодержавие, централизованное государственное

единство, несокрушимое многочисленными внешними врагами. В юридической сфере русская идея — это государ ство правды. В этом русская идея противоположна запад ной теории «правового государства» с его принципом «Пусть погибнет мир, но свершится правосудие», родив

шейся из концепции Т.Гоббса о «войне всех против всех»

ипринципиально вне моральной. Неписаные обычаи ре

гулируют отношения в России не хуже конституции США. И.B.Киреевский, А.С.Хомяков, К.С.Аксаков считали, что русский народ является исключительным явлением все мирной истории, поскольку обладает чертами, отсутству

ющими у других народов, — сознательным предпочтени ем личным, индивидуальным интересам народных,

государственных, общих; а интуитивные способы понима

ния преобладают над всеми формами логического анали за. «Бессилие логики Запада постичь бытие во всей его глу бине привело Запад к кризису, выйти из которого он может

только с помощью России. На нас ложится ответственность

за судьбы человечества». Еще в 1970 г. ученые Римского клу ба предупреждали, что, если Запад не прекратит безудерж

ную гонку за материальным прогрессом, Земля окажется

под угрозой гибели. Западная цивилизация зашла в тупик,

ичеловечеству требуется смена направлений развития. Но

Запад предпочел самоограничению перекладывание бреме ни техногенной цивилизации на «третий мир» и Россию. За

падное аналитическое сознание разложило мир на состав

https://t.me/medicina_free

ные элементы, Россия же предлагает выход в объединении. Русская идея играет важную роль в системе ценностей на шего народа.

Русский человек может быть святым, но может и не

быть честным. Святая Русь имеет коррелятив в Руси мо шеннической, подобно тому, как моногамная семья име ет коррелятив в проституции.

Российское пьянство

Российское пьянство объясняется следующим. Обряды приносили русским огромное облегчение, не только рас крепощая и давая выход эмоциям, но и окрашивая эти эмо

ции в светлые тона. Обряды оформляются обычно в виде праздника. Русские любят праздновать долго. Праздники останавливают время. Сначала русские долго раскачивают ся, входят в новый ритм, привыкают к мысли о том, что на ступил праздник и надо праздновать. Только после этого

начинают выкладывать эмоции. Начав веселиться, русские не могут сразу остановиться. Алкоголь служит средством интенсификации переживаний. Поскольку эмоциональных переживаний не хватало, вместо праздников часто стала употребляться водка. Трагедия русского этнического пьян ства заключается в том, что человек пьет, так как чувствует неудовлетворенность от серой, бессмысленной текучки. Эмоции бушуют в пустоте. Сознание затемнено ложными призраками. В состоянии опьянения человек переживает фальшивые катарсисы. Проспавшись, он ощущает возрос шую неудовлетворенность и продолжающуюся пустоту, и он считает, что в предыдущий раз просто не хватило вре

мени, были не те обстоятельства... и все повторяется. Один

из важных обрядов русских — это праздничный обед. На него собирают близких и дальних родственников, что явля

ется важным подтверждением существования данной общ

ности, ее крепости, наличия в ней связей, отношений, чувств. Праздничная уборка дома является самостоятель

ным обрядом

https://t.me/medicina_free

358 Глава 5. Курс лекций по психологии межкультурных различий

Межкультурные различия русских и американцев

1. Восприятие индивидуальности и самого себя

В американской культуре человеческое существование воспринимается как изолированное, а русский человек су ществует в контексте группы. В американской культуре по

ощряется автономия, человек сам решает собственные про' блемы, отстаивает свое мнение, отвечает сам за себя, в русской — ориентируется на группу, ответственность рас' пределяется на всех и ни на кого конкретно.

2. Восприятие окружающего мира

Вамериканской культуре человек отделен от приро

ды; в русской — зависим от нее. По видимому, сыграло роль то, что в условиях более высокого экономического

итехнологического развития интенсивной культуры аме риканцы более независимы от капризов природы. Рус ские же исторически и экономически всегда были зави

симы от нее.

Вамериканской культуре существует четкое разделе ние между общественной и частной собственностью, в русской — общая собственность переходит в частные руки без больших угрызений совести.

Воценках окружающего мира американцы делают ударение на позитивных аспектах, русские — на негатив ных (результат всегда рассматривается как посредствен ный). Американцы считают, что все неамериканское пло

хо, русские считают, что все русское плохо.

Вамериканском восприятии существует тенденция к упрощению ради анализа: число рассматриваемых парамет

ров уменьшается до релевантных; в русском — к усложне

нию, число параметров увеличивается для получения «го

лографической» картины. Например, в американской культуре личность может рассматриваться как фрагментар

ная. При этом целостное представление о другой личности

для того, чтобы работать с ней, не требуется. В русской

культуре индивидуальность рассматривается через ее цело

https://t.me/medicina_free

стность. Для русских характерна тенденция принимать или отвергать личность полностью.

3. Мотивация достижений

У американцев соревнование — это один из ведущих методов мотивации. У русских соревнование внутри референтной группы не приветствуется. Однако сорев нование между группами и особенно между странами

заметно увеличивает мотивацию.

Американцы свои достижения полностью приписыва ют собственным усилиям, у русских достижения рассмат

риваются в равной степени зависящими как от собствен ных усилий, так и от стечения обстоятельств.

4. Отношения к другим людям

У американцев дружеские связи многочисленны, но

неглубоки и непостоянны, социальные обязательства из бегаются. Русские ищут глубоких и постоянных отноше

ний. У них существует сеть социальных обязательств: «Помоги мне, и я помогу тебе; я помогу тебе сегодня, а кто нибудь поможет мне завтра».

Различаются и понятия о равенстве: в американском

обществе равенство является основой для взаимодей ствия, в русском — статус человека постоянно сдвигает

ся от низшего к высшему в зависимости от внутри— и

межгруппового членства. Отношения в США неформаль' ные и прямые, в России более формальные и структуриро' ванные с посторонними. В Америке специализация ролей

распределяется среди членов группы, в России это дела

ет формальный лидер. Однако зачастую функции опре деляются неясно, что ведет к передаче функций другим;

в результате находится «козел отпущения», характеризу

ющийся профессионализмом, личной ответственностью,

но в то же время неспособностью сказать «нет».

5. Формы активности

Действие и активность высоко ценятся в американс

https://t.me/medicina_free