44. Проблема исторической необходимости и свободы личности. Свобода и ответственность. Роль права во взаимодействии свободы и ответственности.

Свобода - это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями. Абсолютной, безграничной свободы быть не может ни в физическом, ни в социальном аспекте существования человека. Полная свобода одного означала бы произвол в отношении другого. Во Всеобщей Декларации прав человека, где все статьи посвящены правам и свободам личности, в последней, содержащей упоминание об обязанностях, говорится, что при осуществлении своих прав и свобод каждый человек должен подвергаться только таким ограничениям, которые имеют своей целью обеспечить признание и уважение прав других. Соотношение категорий свободы и необходимости можно рассмотреть посредством анализа гегелевского афоризма: "свобода есть познанная необходимость". Все в мире подчинено силам, действующим непреложно, неотвратимо. Эти силы подчиняют себе и деятельность человека. Если эта необходимость не осмыслена, не осознана человеком - он ее раб, если же она познана, то человек обретает "способность принимать решение со знанием дела". В этом выражается свобода воли человека. Необходимость, считает ряд философов, существует в природе и обществе в виде объективных, т.е. независимых от сознания человека, законов. Иначе говоря, необходимость есть выражение закономерного, объективно обусловленного хода развития событий. Сторонники этой позиции не считают, что все в мире, особенно в общественной жизни, жестко и однозначно определено, они не отрицают наличие случайностей. Но общая закономерная линия развития, отклоняемая случайностями в ту или другую сторону, все равно пробьет себе дорогу. Помимо объективной природной необходимости человека побуждают действовать так, а не иначе и определенные общественные условия. Существуют нормы морали и права, традиции и общественное мнение. Под их влиянием и складывается модель "должного поведения". С учетом этих правил человек поступает и действует, принимает те или иные решения.

Ответственность - саморегулятор деятельности личности, показатель социальной и нравственной зрелости личности. Ответственность предполагает наличие у человека чувства долга и совести, умения осуществлять самоконтроль и самоуправление. Совесть выступает как контролер всех действий человека. Сделанный человеком выбор, принятое решение означают, что человек готов взять на себя всю полноту ответственности и даже за то, что он не смог предусмотреть. Неизбежность риска сделать "не то" или "не так", предполагает наличие у человека мужества, необходимого на всех этапах его деятельности: и при принятии решения, и в процессе его реализации, и, особенно в случае неудачи. Таким образом, свобода связана не только с необходимостью и ответственностью, но и с умением человека сделать правильный выбор, с его мужеством и с рядом других факторов.

Аксиомой является утверждение о том, что человек в обществе не может быть свободным от него. Это и составляет номинальную свободу человека в социуме. Признавая себя законным гражданином общества, человек вынужден считаться с существованием, потребностями, волей и намерениями других людей и это обуславливает взятие им на себя обязательств не наносить ущерба этим людям способом, не предусмотренным общепринятыми правилами, нормами, законами. Помимо прав, которые получает свободный человек, свобода требует от него и ответственности (выполнения обязанностей) перед обществом. Здесь ответственность выступает органическим свойством свободы. Произвол именно поэтому не является свободой, что не предполагает ответственности. В правовой сфере сложилась определенная классификация видов ответственности: гражданская, уголовная, материальная и т.д. Таким образом, можно с полным на то основанием констатировать, что ответственность является такой же объективной необходимостью жизнедеятельности человека, как и свобода. Усилим этот тезис и заявим, что ответственность является необходимым условием свободы. Здесь следует пояснить, что ответственность с философско-правовых позиций, как правило, рассматривается в двух аспектах - позитивном и негативном. Позитивный предполагает ответственность перед обществом, государством, коллективом, семьей, окружающими. То есть такое поведение человека, которое не противоречит всему комплексу социальных норм. Негативный предполагает ответственность за совершенные правонарушения, регламентируется законодательством. Такая ответственность предполагает реакцию государства и общества на противоправные действия субъекта права и последующее применение к виновному предусмотренных законом санкций или моральных осуждений.