2. Философское мировоззрение, его структура и основные типы.

Философия, как духовное образование, является мировоззрением.

Мировоззрение – совокупность взглядов, оценок, представлений человека о мире, многообразии явлений этого мира, их месте и взаимодействии, о месте человека, его предназначении в этом мире, нормах поведения, отношениях с другими людьми и с обществом в целом.

Структура мировоззрения – знания, идеалы, убеждения, духовные ценности, идеи, принципы.

Основа мировоззрения – обыденное сознание. Это стихийно сложившаяся в повседневном опыте человека, исторически накопленная совокупность жизненно-практических знаний о закономерностях природы и общества и соответствующих им ценностей. Это базовый уровень мировоззрения, который есть у каждого человека.

Существует несколько критериев, по которым можно выделить различные типы мировоззрения:

I. По преобладающему способу познания мира:

· Эмоционально-образное (мифология, религия, искусство)

· Рациональное (философия, естественные науки, социополитика)

II. По историческому развитию:

· Мифология – совокупность знаний о мире, основанием которых служат произведения народной фантазии, наивно объясняющие факты реального мира;

· Религия – чувственно-образная форма сознания и выражения обстоятельства, что в многообразии жизненных связей человека с миром неизбежно есть такие связи и отношения, которые не поддаются контролю;

· Философия – особый тип познания, в рамках которого формулируются и обсуждаются кардинальные проблемы бытия

Философское мировоззрение – универсально-синтетическое мировоззрение, охватывающее и природную и социальную реальность. Философия является теоретическим ядром мировоззрения.

Предмет философии – это:

А) Фундаментальные основы бытия (предельные основания; всеобщие свойства, связи и отношения действительности; принципы и законы бытия и сознания);

Б) Мир в аспекте его целостности и всеобщности.

Все функции философии можно условно разделить на две группы: мировоззренческие и методологические.

I. Мировоззренческие функции:

А) Гуманистическая – формулируются и обосновываются высокие социальные и нравственные ценности, к которым должно стремиться человечество;

Б) Конструктивно-ценностная – разработка представлений о ценностях (добро, правда, красота) и формирование представлений об общественном идеале;

В) Интерпретация – оценка социальной действительности с точки зрения тех или иных идеалов;

Г) Критическая– выражает важную черту философии: философия критична по существу;

Д) Воспитательная– формирование у человека качеств культурной личности;

Е) Информационная– философия, как система сбора, анализа и обработки информации с целью получения нового знания;

II. Методологические функции:

А) Эвристическая – опережение естественнонаучных представлений своего времени, способствование их развитию. Поиск новых идей, идеалов, норм;

Б) Координирующая– координирование методов в процессе научного исследования;

В) Интегрирующая– установление связей между группами общенаучных и частнонаучных методов, и между различными дисциплинами;

Г) Логико-гносеологическая – разработка философского метода, его принципов, обоснование понятийного аппарата и теоретических структур конкретных наук.