Антисери Д., Реале Дж. - ... Том 1.Античность
.pdf
ДЖОВАННИ РЕАЛЕ ИДАРИО АНТИСЕРИ
ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ
ОТ ИСТОКОВ ДО НАШИХ ДНЕЙ
1
АНТИЧНОСТЬ
ТОО ТК «Петрополис» Санкт-Петербург
1997
ББК 87.3.-4Ит P. 31
G. REALE/D. ANTISERI, IL pensiero occidentale dalle origini ad oggi. © copyright by Editrice La Scuola, Brescia (Italia) 1983.
Дж. РЕАЛЕ, Д. АНТИСЕРИ. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. — ТОО ТК "Петрополис", 1997.— 336 с.
Книга Дж. Реале и Д. Антисери "Западная философия от истоков до наших дней" представляет собой многотомное издание по истории философии, первый том которого
— "Античность" — перед Вами. Авторы в доступной форме показали процесс формирования научных идей от античности до нашего времени; суммировали исследовательскую работу многих поколений западных историков философии и культуры.
Предназначается для преподавателей и студентов высших учебных заведений.
Лексический указатель основных понятий античной философии подготовлен на основе книги G. REALE, "Storia della filosofia antica", vol. V., Pubblicazioni dclla Universita Cattolica, © 1975—1980; 1991 Vita e Pensiero, Milano.
Перевод с итальянского С. Мальцевой. Научный редактор Э. Соколов.
0301030000-09
У34(03)-97 |
|
ISBN 88-350-7271-9 |
© ТОО ТК "Петрополис", 1994 г. |
ISBN 5-86708-103-6 |
© Международный фонд |
|
"Культурная инициатива", 1994 г. |
|
© Мальцева С.А., перевод, 1994 г. |
Книга I
Оглавление
Предисловие к русскому изданию |
стр. |
XI |
Предисловие кшестнадцатому итальянскому изданию |
. » |
XIII |
Часть первая
ГРЕЧЕСКИЕ ИСТОКИ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ
Глава 1. Генезис,природа и развитие античной
философии
1.Генезис греческой философии
1.1.Философия как создание эллинского гения. 1.2. Невозможность доказать происхождение философии сВостока. 1.3. Научные познания египтян ихалдеев и их греческие трансформации.
2.Формы греческой жизни, подготовившие рождение философии
2.1.Поэмы Гомера и гномические поэты. 2.2. Общественная религия и орфические мистерии. 2.3. Социо-политико-экономические условия, благоприятствовавшие расцветуфилософии.
3. Понятие и цель античной философии |
» |
11 |
3.1. Отличительные особенности античной философии. 3.2.Философия какпотребность человеческого духа. 3.3. Фундаментальные проблемы античной философии. 3.4. Фазы и периоды античной философии.
IV |
Оглавление |
Часть вторая
ОСНОВАНИЕ ФИЛОСОФСКОЙМЫСЛИ Натуралисты досократики
Глава 2. "Натуралисты" и философы "физиса" |
стр. |
19 |
1. Первые ионийцыи проблема начала всех вещей |
. . » |
19 |
1.1. Фалес из Милета. 1.2. Анаксимандр из Милета. 1.3. Анакси- |
|
|
мен из Милета. 1.4. Гераклит из Эфеса. |
|
|
2. Пифагорейцыи число как начало |
» |
26 |
2.1. Пифагор и так называемые пифагорейцы. 2.2. Число как начало. 2.3. Элементы, из которых происходят числа. 2.4. Переход от чисел к вещам и обоснование понятия космоса. 2.5. Пифагор, орфизм и "пифагорейская жизнь". 2.6. Божественное идуша.
3. Ксенофани элеаты: открытие бытия |
» |
33 |
3.1. Ксенофан и его отношения с элеатами. 3.2. Парменид и егопо- |
|
|
эмы о бытии. 3.3. Зенон и рождение диалектики. 3.4. Мелисс из |
|
|
Самоса и систематизация идей элеатов. |
|
|
4. Физики-плюралисты и физики-эклектики |
» |
42 |
4.1. Эмпедокл и четыре "корня". 4.2. Анаксагор из Клазомен: откры- |
|
|
тие гомеомерий; понимающий, упорядочивающий ум. 4.3. Левкипп |
|
|
и Демокрит. Атомизм. 4.4. Эклектический регресс последних физи- |
|
|
ков и возвращение к монизму: Диоген из Аполлонии и Архелай из |
|
|
Афин. |
|
|
Часть третья
ОТКРЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА Софисты, Сократ, сократики и гиппократовамедицина
Глава 3. Софистика и смещение оси философского |
|
|
|
|
поиска с космоса на человека ' |
» |
53 |
1. |
Истоки, природа и цели движения софистов . . |
. . » |
53 |
2. |
Протагор и метод противоречий |
» |
56 |
Оглавление |
|
V |
|
3. |
Горгий и риторика |
стр. |
57 |
4. |
Продик и синонимика |
» |
59 |
5.Натуралистическое течение в софистике: Гиппийи
|
Антифонт |
» |
60 |
6. |
Эристы и софисты-политики |
» |
61 |
7. |
Заключение |
» |
61 |
Глава 4. Сократ и младшие сократики |
» |
63 |
|
1. |
Сократ и основание философиизападной морали |
. . » |
63 |
|
1 1 Жизнь Сократа и проблема источников 1 2 Открытие чело- |
|
|||||
|
века (человек — это его душа) |
1 3 Новый смысл "добродетели" |
|
||||
|
и новая шкала ценностей |
1 4 |
Парадоксы сократовской этики |
|
|||
|
1 5 Открытие Сократом понятия свободы |
1 6 Новое понима- |
|
||||
|
ние счастья |
1 7 Революция ненасилия |
1 8 Теология Сократа |
|
|||
|
1 9 "Даймонион" Сократа |
1 10 Диалектический метод Сократа и |
|
||||
|
его цель 111 |
Сократическое "незнание" |
1 12 Ирония Сократа |
|
|||
|
1 13 "Опровержение" и сократическая "майевтика" 1 14 |
Сократ |
|
||||
|
и обоснование логики Общие замечания |
|
|
|
|||
2. |
Младшие сократики |
|
|
|
» |
77 |
|
|
2 1 Круг сократиков 2 2 Антисфен и прелюдия кинизма |
|
|
||||
|
2 3 Аристипп и школа киренаиков 2 4 Евклид и мегарская шко- |
|
|||||
|
ла 2 5 Федон и элидская школа |
Заключение |
|
|
|||
Глава 5. Зарождение медицины как автономного |
|
|
|||||
|
научного знания |
|
|
|
» |
83 |
|
1. |
Как рождается медик и научная медицина |
» |
83 |
||||
2. |
Гиппократ и "Корпус Гиппократа" |
|
» |
85 |
|||
3. |
"Корпус Гиппократа" |
|
|
|
» |
85 |
|
3 1 "Священная болезнь" и редукция всех болезненных феноменов
кодному измерению 3 2 Открытие структурной соотнесенности между болезнью, характером человека и окружающей средой всочинении "О водах, ветрах и местностях" 3 3 Манифест Гиппократа "Древняя медицина"
4. Клятва Гиппократа |
» |
89 |
5.Трактат "о природе человека" и теория четырех со-
стояний |
. . . » |
90 |
VI |
Оглавление |
Часть четвертая
ПЛАТОН ИГОРИЗОНТ МЕТАФИЗИКИ
Глава 6. Платон и античная Академия |
» |
95 |
1. "Проблема Платона" |
» |
95 |
1.1. Жизнь и сочинения Платона. 1.2. Вопрос аутентичности1 и эволюции творчества. 1.3. "Записанные" и "незаписанные"теории. 1.4. Платоновские диалоги и Сократ какперсонаж диалогов. 1.5. Возрожденный и новый смысл "мифа" Платона. 1.6. Многогранность имногозначность платоновской мысли.
2. Обоснование метафизики |
» |
102 |
2.1 ."Вторая навигация", или открытие метафизики. 2.2 Гиперурания, или мир идей. 2.3.Структура идеального мира. 2.4. Генезис и структура чувственно воспринимаемого космоса. Бог и божественное у Платона.
3. |
Познание,диалектика, риторика, искусство иэротика » |
111 |
|
3.1. Источники познания. 3.2. Ступени познания: мнение и наука. |
|
|
3.3. Диалектика. 3.4. Искусство какудаление от истины. 3.5. Ри- |
|
|
торика как мистификация истины. 3.6. Эротика как алогичный |
|
|
путь кабсолюту. |
|
4. |
Концепциячеловека |
» |
118 |
|
4.1. Дуалистическое понимание человека. 4.2. Парадоксы "бегст- |
|
|
|
ва оттела" и "бегства от мира" и их смысл. 4.3.Очищение ду- |
|
|
|
ши какпознание и диалектика какобращение. |
4.4. Бессмертие |
|
|
души. 4.5. Метемпсихоз и судьба души после смерти. 4.6.Миф |
|
|
|
об Эре и его смысл. 4.7. Миф о летающей крылатой колеснице. |
|
|
|
4.8. Итоги эсхатологии Платона. |
|
|
5. |
Идеальное государство и его исторические формы |
. » |
125 |
|
5.1.Структура платоновского Государства". 5.2."Политик" и"Законы". |
|
|
6. |
Некоторые заключения оПлатоне |
» |
129 |
|
6.1. Миф опещере. 6.2.Четыре значения мифа о пещере. |
|
|
7. Платоновская академия ипоследователи Платона . » |
130 |
Оглавление |
VII |
Часть пятая
АРИСТОТЕЛЬ . ПЕРВАЯ СИСТЕМАТИЗАЦИЯ ЗНАНИЯ
Глава 7.Аристотель и перипатетики |
стр. 135 |
||
1. |
Аристотелевский вопрос |
» |
135 |
|
1.1. Жизнь Аристотеля. 1.2. Сочинения Аристотеля. 1.3. Эволю- |
|
|
|
ция творчества и реконструкция аристотелевской мысли. 1.4.От- |
|
|
|
ношения Аристотеля и Платона. |
|
|
2. |
Метафизика |
» |
138 |
2.1. Определение метафизики. 2.2. Четыре причины. 2.3.Бытие и его смысл. 2.4. Проблематика субстанции. 2.5. Субстанция, акт, потенция. 2.6. Сверхчувственная субстанция. 2.7. Проблемы, связанные со сверхчувственной субстанцией. 2.8. Платон и Аристотель о сверхчувственном.
3. Физика иматематика |
» |
146 |
3.1. Характеристики аристотелевской физики. 3.2. Теория движе- |
|
|
ния. 3.3.Пространство, время, бесконечное. 3.4. Эфир, или "пятая |
|
|
сущность", и разделение физического мира на мирподлунный и |
|
|
мир небесный. 3.5.Математика и природа ееобъектов. |
|
|
4. |
Психология |
» |
151 |
|
4.1. Душа и ее трехчастность. 4.2. Вегетативная душа и ее функ- |
|
|
|
ции. 4.3 Чувственная душа, чувственное познание, вожделение и |
|
|
|
движение. 4.4.Понимающаядуша ирациональноепознание. |
|
|
5. |
Практические науки: этика иполитика |
» |
155 |
5.1. Высшая цель человека — счастье. 5.2. Этические добродетели как "правильное средоточие", или"середина между крайностями". 5.3. Дианоэтическая добродетель и"совершенноесчастье". 5.4.0психологии морального акта. 5.5. Город-государство игражданин. 5.6. Государство иего формы.5.7.Идеальное государство.
6. Логика, риторика ипоэтика |
» |
161 |
6.1.Логика, или "аналитика". 6.2. Категории и суждения.
6.3.Определение. 6.4. Суждения и предложения. 6.5. Силлогизм и его структура. 6.6. Научный силлогизм, или "демонстрация".
6.7.Непосредственное познание: вывод и интуиция. 6.8. Принципы демонстрации и принцип непротиворечия. 6.9. Диалектический силлогизм и силлогизм эристический. 6.10. Некоторыевыводы из аристотелевской логики. 6.11. Риторика. 6.12. Поэтика.
7. Закат школы перипатетиков после смерти Аристотеля » 167
VIII |
Оглавление |
Часть шестая
ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ЭПОХИ Кинизм, эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, эклектицизм
Глава 8. Философская мысль эллинистической эпохи . . . |
стр. |
171 |
1. Революция Александра Великого |
» |
171 |
1.1. Духовные последствия революции Александра Македонского и пере- |
|
|
ход от классической эпохи к эллинистической. 1.2. Распространение кос- |
|
|
мополитического идеала. 1.3. Открытие индивида. 1.4. Крушение расистских |
|
|
предрассудков по поводу естественных различий между греками и варва- |
|
|
рами. 1.5. Трансформация эллинской культуры в эллинистическую. |
|
|
2 . |
Р а с ц в е т к и н и з м а и р а с п а д с о к р а т и ч е с к и х ш |
|
2.1. Диоген и радикализация кинизма. 2.2. Кратет и другие киники |
|
эллинистической эпохи. 2.3. Значение и границы кинизма. 2.4. Раз- |
|
витие и конец сократических школ. |
3. Эпикур и основание "Сада" ("Kepos") |
» |
179 |
3.1. "Сад" Эпикура и его новые идеалы. 3.2. Эпикурейский канон. |
|
|
3.3. Физика Эпикура. 3.4. Этика Эпикура. 3.5. Лечебник-квартет и |
|
|
идеал мудреца. 3.6. Судьба эпикуреизма в эллинистическую эпоху. |
|
|
4. |
Основание Стой |
» |
189 |
|
4.1. Генезис и развитие Стой. 4.2. Логика античной Стой. 4.3. Физи- |
|
|
|
ка античной Стой. 4.4. Этика античной Стой. 4.5. "Медиостои- |
|
|
|
цизм": Панэций иПосидоний |
|
|
5. |
Скептицизм и эклектицизм |
» |
200 |
|
5.1. Пиррон и моральный скепсис. 5.2. Академия скептиков Аркеси- |
|
|
|
лая. 5.3. Развитие скептицизма в Академии с Карнеадом. 5.4. Эклек- |
|
|
|
тический поворот Академии. Филон из Лариссы. 5.5. Консолидация |
|
|
|
эклектицизма (Антиох из Аскалона). 5.6. ПозицияЦицерона. |
|
|
Глава 9. Развитие и научные завоевания |
|
|
|
|
эллинистической эпохи |
» |
208 |
1.События, связанные с основанием "музея" и "библио-
|
теки", и их последствия |
» |
208 |
2. |
Рождение филологии |
» |
209 |
3. |
Великий расцвет частных наук |
» |
209 |
3.1. Математика: Евклид и Аполлоний. 3.2. Механика: Архимед и Герон. 3.3. Астррномия: традиционный геоцентризм греков, попытка гелиоцентрического переворота Аристарха и реставрация Гиппархом геоцентризма. 3.4. Герофил, Эрасистрат и апогей эллинистической медицины. 3.5. География: Эратосфен. 3.6. Общие замечания по поводу эллинистической науки.