Lektsii_po_filosofii / 1 семестр / 7.Философия Просвещения
.docxФилософия Просвещения
Д/з: Вольтер, Руссо, Монтескье.
Время: XVIII век.
Просвещение – это литературно-философское течение, считающее разум главным природным средством изменения общества. Задачи Просвещения: найти основы оптимального государства; найти новый вид материализма (материализм в обществе).
2 школы: школа материализма (атеизма): Гольбах, Гельвеций, Ламетри, Дидро; школа деизма (Вольтер, Руссо, Монтескье, Кондорсе).
Энциклопедисты – это самые образованные люди своего времени, которые писали энциклопедии.
Общая характеристика
-
Критика церкви как института; «Теология – это набор небылиц» (Гольбах), «Религия – это сеть, опутывающая мир XVII столетия» (Вольтер);
-
Прогрессивизм (развитие природы от низшего к высшему; прогресс бесконечен);
-
Эволюционизм (постепенное развитие природы и общества)
«Природа – это лестница с незаметными ступенями (Ламетри). «Растение – это более или менее минерал, а животное – более или менее растение» (Ламетри).
-
Новая трактовка основы мира (основа мира – материя)
«Материя – это то, что воздействует на наши органы чувств» (Гольбах). «Движение – это способ существования материи» (Толанд). Материя постоянно изменяется, изменяется эволюционно.
-
Принцип разнородности материи;
-
Новая трактовка человека (физическая трактовка);
-
Принцип двоичной диалектики (учение о развитии природы и общества через противоположности): развитие природы и общества без синтеза противоположностей (двоичная диалектика).
Проявление:
-
сочетание аморализма и просветительства: и народ, и государство должны быть просвещенными
Гольбах: «Хорошая книга тронет сердце государя». Вольтер: «Все правители должны быть философами».
-
сочетание натурализма и исторического идеализма
Гольбах: «Дурное пищеварение монарха может изменить ход истории». Исторический идеализм – развитие истории зависит от просвещения. Монарх – часть природы, он должен быть просвещенным. Вольтер: «Идеи правят миром».
-
сочетание эмпиризма и рационализма
Дидро: «Ощущение – клавиши, по которым ударяет природа». Очень популярен сенсуализм. Гельвеций: «Понятия – совокупность ощущений». Гельвеций: «Ощущения – сотрясение мозга».
Знание – это процесс отражения. Отрицание врожденного знания привело к отрицанию теоретического знания.
-
противоречивая трактовка свободы
Вольтер: «Свобода – это наличие частной собственности».
Руссо: «Свобода – это ограничение частной собственности».
-
противоречивая трактовка воспитания;
-
социальный оптимизм: все цели будут достигнуты.
Природа ставит цель, а человек – орудие.
-
Разумная основа государства (частная собственность, социальное неравенство);
-
Принцип антимилитаризма (отрицание войны)
Революция – это средство совершенствования. Война – это воля человека, нарушение природных процессов, результат волевых усилий. Воля – субъективное начало, противоречащее законам природы.
XVIII век отрицает волю. Причины: воля – духовное начало, воля – случайное начало.
Разум – природное явление, свойство природы, он помогает, а воля – наше личное желание, она мешает.
Гольбах: «Главные враги нации находятся, как правило, внутри нации».
Вывод: Просвещение – это половинчатый материализм, так как развитие общества объясняется духовными причинами.