Lektsii_po_filosofii / 1 семестр / 6.Философия Нового времени
.docxФилософия Нового времени
Д/з: Т. Гоббс, Д. Локк, Дж. Беркли, Спиноза, Д. Юм, Лейбниц.
Время: XVII век.
Основные принципы:
-
Натурализм (самодостаточность природы; изучение закономерностей, логики развития); «Если мы хотим объяснить природу, то мы должны обратиться к законам самой природы, чтобы понять логику этих законов»;
-
Методологизм (теория познания (гносеология) выходит на первый план перед онтологией; все философы искали универсальный метод познания для всех наук);
-
Причинно-следственный автоматизм (исключение случайностей, изучение только закономерностей);
-
Финализм (возможность нахождения абсолютной истины);
-
Эссинцеализм (поиск сущности, скрытой за явлением);
-
Количественный анализ мира («Знать – значит измерить»);
-
3 онтологические реальности: деизм (3 закона природы, Бог вне треугольника, Ф. Бэкон), (кружки – монады (духовные сущности), Лейбниц); дуализм (в точке – Бог; 1 луч – мышление (духовная основа), 2 луч – вещь (материальная), Декарт); натуралистический пантеизм (Бог внутри окружности, растворяется в природе, физические объекты на окружности, Б. Спиноза).
-
Однозначность и математичность языка (Р. Декарт: «В теории столько науки, сколько математики»);
-
Борьба эмпиризма (единственный источник знания – эксперимент, опыт; предпосылка теории; Ф. Бэкон, И. Ньютон) и рационализма (единственный источник знания – теория; Р. Декарт, Лейбниц, Б. Спиноза);
-
Объективный характер знания (исключались субъективные свойства ученого);
-
Взаимосвязь религии и науки (только в XVII в. механика стала частью физики; на языке философии это означает один тип природных закономерностей);
-
Создание механистической картины мира, параметры:
-
абсолютное пространство;
-
абсолютное время;
-
наличие внешних причин.
-
Комбинаторность (возможность разложения целого объекта на составные части и их последующую сборку); 2 метода: индукция (от частного к общему), дедукция (от общего к частному);
-
Редукционизм (сведение сложного к простому).
Вывод: особенность мышления Нового времени – изучение движущих причин.
Эмпиризм
Представители: Френсис Бэкон, Исаак Ньютон.
Френсис Бэкон (1561-1626 гг.) – представитель гилозоизма, деизма и эмпиризма. Главные труды: «Новый органон», «Новая Атлантида». «Знание – сила».
Бэкон выделяет 2 рода познания: познание добра и зла (добро и зло познается через Библию, через божественное откровение), познание созданных Богом вещей (с помощью ощущений и разума). => Огромное значение придается науке, а это улучшает качество жизни.
Метод познания (по Бэкону) – это правильный и кратчайший путь; а именно индукция (от частного к общему); в основе индукции лежит анализ (разложение на части и вывод). Бэкон разделял индукцию на полную (изучение всех случаев) и неполную («Маленькие глотки философии ведут к физике, а большие – к религии»).
Учение об идолах – идолы, мешающие человеческому познанию: «идолы рода» (ложные человеческие преставления о мире), «идолы пещеры» (индивидуальные ошибки восприятия, как врожденные, так и приобретенные), «идолы площади» (неправильное использование языка, слов), «идолы театра» (усвоение чужих философских систем, ложных представлениях об устройстве мира; «К уму нужно привязать гирю»). Чтобы избавиться от «идолов», нужно обратиться к своему опыту. Для этого Бэкон выделяет 3 метода: «путь паука» (попытка вывести истину из чистого сознания, из разума; этим методом пользуются рационалисты и догматики; «Пауки не истинные дедуктивисты»), «путь муравья» (узкий эмпиризм, основанный на сборе фактов; «Муравьи – не истинные индуктивисты»), «путь пчелы» (истинный путь, достоинства первого и второго метода, «Пчелы – это истинные индуктивисты»).
Вывод: Френсис Бэкон – представитель эмпиризма, так как индукция – это главный метод познания.
Рационализм
Представители: Р. Декарт, Лейбниц, Б. Спиноза.
Рене Декарт (1596-1650 гг.): «Всё в нас». Философию Декарта часто называются «картезианством».
Главные труды: «Рассуждение о методе», «Начала философии» (или «Первоначала философии»).
Декарт предлагает 2 основы мира: мышление (духовная основа) и протяженность (физическая, материальная).
Принцип cogito включает в себя:
-
Сомневаться нужно во всем, кроме самого сомнения;
-
Сомнение – это вид мышления;
-
Сомнение есть всегда, значит, и мышление есть всегда;
-
«Я мыслю, значит, я существую».
Методы (по Декарту) – интеллектуальная интуиция (знания, данные нам Богом), дедукция (от общего к частному). Правила дедукции:
-
знание должно быть ясным и отчетливым;
-
знание раскладывается на части;
-
знание идет от простого к сложному;
-
нельзя пропускать звенья дедукции.
Протяженность – это заполненный внутри объем. Декарт впервые применил количественную математику. Для Декарта число отражает изменчивость, а буквы – устойчивость.
Этика Декарта (учение о морали):
-
Объект не влияет на понимание;
-
Не бывает низких страстей;
-
Чувства переживаются до конца.
Вывод: Декарт – представитель рационализма, так как дедукция – главный способ мышления.