Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

книги из ГПНТБ / Художественная обработка металла в Бурятии [сборник статей]

..pdf
Скачиваний:
14
Добавлен:
23.10.2023
Размер:
20.78 Mб
Скачать

творческих исканий художника, желания придать им нарядный и торжественный вид.

Бурятское прикладное искусство многим обязано творчеству Логиновой. Скромная и простая труженица, она показала, какие прекрасные произведения можно создать в духе национальной традиции. Владея многими видами обработки металла— литьем, ковкой, чеканкой, филигранью и гравировкой, она охотно делилась своими

знаниями, опытом со всеми,

кто интересовался ее трудом,

с готовностью показывала

начатые работы, заготовки,

инструменты, доставшиеся ей в наследство. Немало цен­ ных сведений о бурятской чеканке почерпнул из ее рас­ сказов молодой народный мастер Максим Эрдынеев, тогда еще только осваивавший технологию художествен­ ного творчества в металле.

Лучшие работы Логиновой не раз показывались на республиканских выставках, а также на двух декадах бурятского искусства в Москве в 1940 и 1959 годах. Они

вошли

в фонд национального

художественного музея

и составляют его гордость.

 

 

 

 

Дымбрыл

Бадмаев

 

В улусе Санага родился

и жил Дымбрыл Садаевич

Бадмаев — чеканщик,

творчество которого широко из­

вестно и любимо в народе.

 

 

наследству,

Мастерство чеканки перешло к нему по

от отца и деда. В улусе было

много умельцев, которые

занимались чеканкой по серебру и золоту,

резьбой по

дереву,

тиснением по

коже,

плетением.

Сверстницей

Бадмаева была известная чеканщица Долгор Логинова. Не случайно в их творчестве много общего: сказывались их многолетняя дружба, совместная работа.

Отроческие и юношеские годы Дымбрыл Садаевич провел в батраках у местных богачей. Заниматься твор­ чеством в достаточной мере не удавалось — слишком изнурителен был подневольный труд. Но в памяти на­ долго сохранились дни, когда ему доводилось выполнять какой-либо заказ на художественное изделие. Нередко мастер изготовлял подставки для свечей, миниатюрные лампады, атрибуты культа для местного дацана. В этих изделиях невозможно было проявить творческую само­ стоятельность: работа выполнялась строго по образцам

4* 51

и не приносила полного удовлетворения. Заветной его мечтой в те годы было стать настоящим большим худож­ ником, создавать красивые вещи.

Пришло время, когда Д. Бадмаев смог целиком посвя­ тить себя творчеству. К первой декаде бурятского искус­ ства в Москве в 1940 году он представил произведения, которые характеризовали его как мастера растущего, интересного. Зрители оценили своеобразие манеры, вкус художника; многие работы с выставки были закуплены музеями Москвы и Ленинграда.

В годы войны Бадмаев работал в колхозе и после войны получил заслуженную награду — медаль «За доб­ лестный труд в Великой Отечественной войне».

Налаживалась жизнь, и Дымбрыл Садаевич все больше задумывался над своими творческими планами, которые в силу различных обстоятельств оставались не претворенными в жизнь. Все чаще приезжал он в столицу Бурятии, знакомился с художниками, делился с ними своими мечтами и планами. Общим для многих из них было желание возродить традицию народного творчества, поднять былую славу бурятских чеканщиков.

В период подготовки ко второй декаде литературы п искусства в Москве мастер был официально приглашен Союзом художников в Улан-Удэ. Здесь он получил не­ большую комнату для жилья и работы й здании художе­ ственно-производственных мастерских. Никто и никогда

не слышал от него никаких претензий

на неудобства

в жилье, на отсутствие материалов или

оборудования.

Обходился тем, что имел, и создавал прекрасные вещи. Его друзьями были художники Г. Е. Павлов, Ф. И. Балдаев. Ф. И. Балдаев помогал Бадмаеву в выборе темы, орнамента, делал эскизы. Содружество с художниками наложило отпечаток на все творчество Бадмаева. Если раньше в его работах преобладали орнаменты религиоз­ ного характера, то теперь появились' новые, современные узоры. Все, сделанное руками этого прекрасного мастера, умевшего оживлять металл, напоминает песню. Песня эта — о прошлой злой доле парода, о его теперешней

свободе, радостном труде.

Как и многие другие народные умельцы, он щедро вносил в орнаментацию изделий изображения пятико­ нечной звезды, серпа и молота. Мастер свободно моде­ лировал форму украшений, создавал удивительное раз-

52

пообразне фактуры материала. Несмотря на то, что ме­ талл нелегко поддается обработке, он добивался четко­ сти рисунка.

На художественной выставке в Москве в 1959 году экспонировались лучшие произведения Бадмаева. Среди них такие работы, как шкатулка из дерева в серебряном оформлении, богато орнаментированная; ножи, на ножнах которых красовались тонкие чеканные узоры; изящно исполненные женские украшения.

При создании той или иной вещи мастер всегда учи­ тывал возможности ее практического использования. Так, пиалы, трубки были не только красивы, но н удобны в употреблении; нарядно оформленные трости отличались прочностью. Ни одну вещь не перегружал он излишними деталями.

Бадмаев владел не только техникой чеканки, фили­ грани, инкрустации и точения, но и черни. Правда,этот вид техники не получил у него широкого применения. Помимо серебра, золота, стали, мельхиора и дерева мастер использовал и другие материалы: кораллы, цвет­ ные камни, янтарь, стекло, рог, а в последние годы и пластмассу, применяя ее в качестве вставок при изго­ товлении шкатулок, рукоятей ножей, серег, брошей и брас­ летов.

В последние годы жизни народного

умельца

рядом

с ним все время находился его ученик,

молодой

тогда

чеканщик Пурбо Намсараев, ныне член Союза художни­ ков Бурятской АССР, активный участник всех художе­ ственных выставок в республике и за ее пределами. Искусство Пурбо Намсараева используется в декоратив­ ном оформлении современной архитектуры.

Так продолжают жить в наши дни традиции народного художественного творчества, ярким представителем ко­ торого был Дымбрыл Бадмаев.'

Галдан и Батомунко Тубшиновы

В 1940 году на декадной выставке в Москве среди произведений талантливого живописца Дугар-Доржи Тудупова можно было видеть полотно, изображающее чеканщика за работой. Тудупову удалось показать пог­ лощенность мастера своим делом, самый процесс создания

53

чеканного ювелирного изделия. Как бы погружаются в незаметно надвигающиеся сумерки детали нехитрой обстановки, особенно по углам комнаты; на белеющем фоне фронтальной стены мягко вырисовываются очер­ тания фигуры, выделена отблесками света голова, низко склонившаяся к рукам, что-то мастерящим.

Художник изобразил на своей картине мастера из Закамны Галдана Тубшннова. На этой же выставке экспонировались работы самого Тубшинова, выполнен­ ные в чеканке по серебру.

В плеяде замечательных народных умельцев имя Галдана Тубшинова было особенно почитаемым. Безу­ пречная техника мастера до сих пор вызывает уважение у многих бурятских чеканщиков, стремящихся овладеть секретами старинного ремесла. Созданные им произве­ дения отличаются строгостью стиля, композиционной четкостью, выверенностыо линий и деталей рисунка и вместе с тем они исполнены трепетности поэтического чувства, художественно выразительны.

Галдан Тубшинов родился в улусе Цакир в 1877 году, в семье потомственного дархапа и по традиции наследо­ вал ремесло своих предков по отцовской линии. У него был брат, который работал в дацане художником и тоже умел чеканить по серебру. Как было принято в таких случаях, они соревновались друг с другом. По семейному преданию, Галдан одержал верх, когда из ячменного зернышка ему удалось вырезать изображение мыши. Зато брат его — хороший рисовальщик — делал для него рисунки на бумаге, сквозь которую они прокалывались па поверхность обрабатываемого металла.

На декадной выставке Тубшинов показал двенадцать работ, в том числе браслеты и перстни из серебра с че­ канкой и гравировкой, гребенку, инкрустированную зеле­ ными и красными камнями, железные печати для тиснения по коже. Среди традиционно оформленных изделий выде­ лялся портсигар, на крышке которого мастер вычеканил барельефную голову лошади в обрамлении подковы. Заметное место в экспозиции выставки занял бюст В. И. Ленина, выкованный из меди. Эта работа явилась выражением искренней любви бурятского мастера к ве­ ликому вождю пародов всего мира.

Всю свою жизнь Тубшинов прожил в небольших

54

дальон и пластинки для накосных украшений, которое были приобретены Художественным музеем им. Ц. Сампилова.

С той поры Тубшинов стал участником всех местных выставок, а также III зональной выставки «Советский Дальний Восток» и республиканской выставки «Совет­ ская Россия» 1970 года в Москве. На этих выставках экспонировались вычеканенные им по серебру трубка, табакерка и нож.

Всвоей работе Батомунко Тубшинов следовал прин­ ципам старинного ремесла в соответствии с которыми каждое изделие выполнялось неторопливо, вдумчиво, де­ тали тщательно подгонялись одна к другой. Поэтому такие различные материалы, как дерево, рог, серебро или какой-либо другой металл соединялись между собой накрепко, и в процессе обработки их декоративные ка­ чества выявлялись наилучшим образом: готовая вещь становилась уникальной, в своем роде единственной.

В1970 году правительство Бурятской АССР удостои­ ло Тубшинова высокого звания народного художника республики, и эту награду мастер воспринял с большим

чувством ответственности для себя. Свои богатые знания он стремился передать молодежи. К нему, на далекую колхозную ферму, расположенную в стороне от села Бургуй, приезжали многие начинающие мастера, худож­ ники разных поколений, и всем он терпеливо и основа­ тельно показывал приемы обработки металла, знакомые

ему с детства:

резьбу и чеканку, штамповку и литье,

паяние и т. д. К сожалению,

жизнь его оборвалась вне­

запно в расцвете творческих сил.

На вновь созданном предприятии — фабрике сувени­

ров — работают

ювелиры,

которым посчастливилось

приобщиться к опыту Тубшинова, насчитывавшего в своем роду не менее пяти поколений дарханов.

Дашинима Цыденов

В Бурятии много народных умельцев, у каждого из них по-разному складывалась жизнь, разными путями приходили они к осуществлению своих заветных жела­ ний. Немало изведал на своем веку и Дашинима ЦыдеJIOBH4 Цыденов, не раз менял место жительства, прежде чем обосновался в селе Дутулур Закаменского аймака.

57

Да и выбор именно этого села, за окраиной которого раскинулась грунтовая площадка аэродрома и поэтому здесь почти постоянно слышен гул взлетающих в небо или садящихся на землю самолетов, тоже свидетельству­ ет о некоторых особенностях характера уже немолодого в то время мастера. Но именно таким неугомонным, ищущим не покоя, а дела, он был всю жизнь, таким он

иостался в памяти знавших его людей.

Впоследние годы своей жизни Дашинима Цыденов ■трудился много и плодотворно. Если раньше ему прихо­ дилось больше плотничать и столярничать, а он одинако­ во хорошо владел всеми народными ремеслами, то в эту пору он стал одним из активных работников Предприятия

народных художественных промыслов. Стремясь к вы­ полнению заданий, которые давало ему предприятие, только еще начинавшее свою деятельность, мастер доб­ росовестно искал различные пути возрождения и разви­ тия традиционной художественной чеканки по серебру. Немало ножей, трубок, браслетов и кулонов его работы разошлись по республике и за ее пределами.

От многих умельцев своего возраста Цыденов отли­ чился тем, что более живо откликался на нужды произ­ водства, поставившего задачу тиражирования нацио­ нальных художественных изделий. Как ни хороши старинные украшения из серебра, в настоящее время их никто нс носит в полном комплекте. К тому же они тру­ доемки, не могут выполняться в большом количестве. А потребность в такого рода изделиях вновь стала возрас­ тать. Н вот решению этой сложной проблемы посвятил себя мастер, разрабатывая новые образцы украшений, изобретая новые приемы чеканки и штампа, технически осваивая недорогие и недефицитпые материалы.

В начинании большого и серьезного дела вклад Цыденова весьма существен. Его опыт представляет боль­ шую ценность еще и потому, что несмотря на свое тяго­ тение к современности, он является продолжателем народной художественной традиции, как и его отец — тцже мастер на все руки, от которого и перешло к нему увлечение ремеслом, как его мать — вышивальщица по камусу, как и дальние его предки.

Если рассматривать отдельные изделия, рассчитан­ ные ла массовый выпуск, то они могут показаться ие-

58

Соседние файлы в папке книги из ГПНТБ