5.2. Текстові завдання:

1. Як ви розумієте вислів римського імператора і філософа Марка Аврелія “Світ – зміни, життя людини – переконання”__________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

2. Яку важливу рису сучасної самосвідомості геніально виразив письменник Хемінгуей у епіграфі до роману “По кому б’є дзвін” (Нема людини, що була б як острів, сама по собі, кожна людина грудка землі, частина суходолу ... смерть кожної людини зменшує й мене, бо я єдиний з усім людством; тим не питай по кому б’є дзвін : він по тобі.)____________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

3. О.С. Пушкін писав “не продается вдохновенье, но можно рукопись продать”. Чому така культурна цінність як натхнення не може бути виражена в грошах?____________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

4. Визначте в чому, на Вашу думку, проявляється негативна, а в чому позитивна роль етноцентризму? Наведіть приклади.

5. Які фактори забезпечують спорідненість між культурами одного регіону?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Вторгнення однієї регіональної культури на територію культури іншого регіону призводить до: ( наведіть приклади)

Її асиміляції і злиття з останньою	або		Витіснення місцевої культури

7. Чи можна вважати християнство феноменом контркультури? Чому?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. Поставте відповідні цифри попереду букв першої колонки :

а) норми 1) заборона, або дозвіл що-небудь робити;

б) цінності 2) правила поведінки;

в) наказ 3) абстрактні поняття про те, що таке

добро і зло;

г) ціннісні орієнтації 4) мислені зразки об’єктів, які

максимально відповідають

потребам людей;

д) ідеали 5) уподобання особистості, психологічна

установка на виділення певних

пріоритетів;

9. Що з названого є цінністю (1), а що нормою (2), поставте відповідну цифру :

Життя людини , охорона життя , дитина , піклування про дітей , честь ,

захист честі і гідності , турбота про сім’ю .

10. Який з текстів належить до культури Передньої Азії, а який – до культури Давнього Єгипту? Обґрунтуйте вашу позицію. Яку ціннісну домінанту кожної з культур представлено в текстах?

а) Хто, мій друже, до небес вознісся?

Тільки боги з Сонцем будуть вічно,

А людина – на рахунку всі її роки.

Щоби не робила – вітер все!

б) Смерть стоїть сьогодні переді мною,

Як пахощі лотосів,

Як відчуття людини, що сидить на берегу сп’яніння…

Як небо, що очистилось від хмар.

Смерть стоїть сьогодні переді мною,

Як відчуття людини, що бажає знову побачити свій дім,

Після того, як довгі роки вона провела у полоні.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

11. Як розуміє Вергілій у поемі „Енеїда” історичну місію Риму? Чому саме так?

Інші майстерніш, ніж ти, відливатимуть статуї з міді,

З мармуру теж, я гадаю, різьбитимуть лиця живії,

Краще в судах промовлятимуть, краще далеко від тебе

Викреслять сферу небесну і зір кругове обертання, -

Ти ж пам’ятай, громадянине римський, як правити світом, -

Будуть мистецтва твої : у мирі тримати народи,

Милувать щедрих підданців і вкрай довойовувать гордих.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

12. Між промовистими словами італійського гуманіста Піко делла Мірандоли й іронічною позицією нідерландського гуманіста Еразма Ротердамського лежить доба Відродження. Що і чому змінилось в уявленні людини про світ і саму себе? Про що це свідчить?

Піко делла Мірандола : „О чудове і величне призначення людини, якій дано досягти того, чого вона прагне, і бути такою, якою вона хоче! … Я створив тебе істотою не небесною, але і не земною, не смертною, але і не безсмертною, щоб ти, далекий від обмежень, сам собі зробився творцем і сам викував остаточно свій образ. Тобі дано можливість опуститись до рівня тварин, але також і можливість піднятись до істоти богоподібної – винятково завдяки твоїй внутрішній волі”.

Еразм Ротердамський: „Ви не повірите, яку розвагу, яку потіху, яке задоволення роблять щодня людиська богам! …Боже безсмертний, що за вистава ця блазнівська метушня дурнів!..”

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

13. Стилістика якого напряму в культурі ХХ ст. представлена в уривку з тексту :

„ О цей жахливий потік що кипить внизу О і море море червоне як вогонь і розкішні заходи і дерева смоківниць у садах Аламеди та і всі примхливі провулки і рожеві жовті блакитні будиночки алеї троянд і жасмин герань кактуси і Гібралтар де я була дівчиною і Гірською квіткою та коли я вколола у волосся троянду як роблять андалузькі дівчата або червону мені заколоти дав і як він цілував мене під Мавританською стіною і я подумала не все одно він чи інший і тоді Я сказала йому очима аби він знову спитав так і тоді він спитав мене чи не хочу я сказати так моя гірська квітка і спочатку я охопила його руками та й пригорнула до себе…”

Яку особливість сприйняття дійсності в сучасній культурній традиції відображає подібна художня стилістика?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

14.Назву якого філософського напряму пропущено в наведеному нижче тексті? Яких представників цього напрямку ви знаєте? Яка особливість культури Новітнього часу постулюється в тексті?

„Людина просто існує, і вона не лише така, якою себе уявляє, але така, якою хоче стати…Людина - істота, яка спрямована в майбутнє. Людина – це, перш за все проект, який переживається суб’єктивно… Ніщо не існує до цього проекту, немає нічого на небі, і людина стане такою, якою вона проектує своє буття… Але якщо існування дійсно передає сутності, то людина відповідальна за те, якою вона є. Таким чином, …віддає кожній людині у володіння її буття і покладає на неї повну відповідальність за її існування.”

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

15. Маніфест якого напряму в культурі ХХ ст. Представлено в наведеному нижче тексті? Які особливості змістової програми і художньої мови цього напряму відображено в маніфесті? Назвіть представників цього напряму.

„ У даному разі мій намір полягав у тому, щоб покінчити з ненавистю до дива...Скажімо коротко : диво завжди прекрасне, прекрасне все дивне, прекрасне тільки те, що дивне.

Я вірю, що в майбутньому сон і реальність – ці два різні стани – зіллються в якусь абсолютну реальність...І я вирушу на її завоювання, впевнений, що ніколи не досягну своєї мети...

Чистий психічний автоматизм, що має на меті виразити або усно, або письмово, або іншим способом реальне функціонування думки. Диктовка думки поза всяким контролем з боку розуму, поза всілякими естетичними або моральними міркуваннями.”__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________