Программа курса

Модуль I. Природа этического знания.

Тема 1. Этика как наука о морали.

Соотношение морали и права.

Этика – философская дисциплина, изучающая явления морали и нравственности. Соотношение понятий «мораль» и «нравственность». Система норм морали – идеал, воплощающийся в жизни в большей или в меньшей степени. Наука и этика. Наука исследует мир сущего, этика – мир должного, наука объясняет сами явления, этика – отношение к ним, их оценку. Этика раздел философии не столько изучающий, сколько научающий человека, этика – практическая философия.

Соотношение морали и права. Профессиональные обязанности, долг, могут быть зафиксированы законодательно в нормах права, невыполнение нормы будет караться юридическими, административными или дисциплинарными санкциями. Юридические санкции налагаются судом.

Долг и обязанность могут быть не правовой, а моральной природы. Публичный характер моральных санкций. Мораль и право – различные способы регуляции взаимоотношений между людьми.

Тема 2. Моральный выбор и моральная ответственность.

Средства и уровни этического анализа.

Нормы-предписания. Понятие идеала. Нормы-требования и нормы-рекомендации. Этика как исследование ситуаций реального и свободного выбора. Свободный выбор и ответственность. Этика об автономном человеке и автономном поступке. Моральный выбор и рациональное обоснование выбора.

Средства и уровни этического анализа Необходимость обоснования этических норм – обобщения высокого порядка – этические принципы.

Основания морали. Этический догматизм и этический релятивизм. Этические теории о происхождении морали. Религиозное происхождение морали: моральные нормы даны людям в божественном откровении. Натуралистические концепции, усматривающие источник морали в естественном законе. Теории, обосновывающие человеческую природу и источник морали, человеку от природы присуще нравственное чувство – моральная интуиция.

Тема 3. Этика утилитаризма. Деонтологическая этика.

Д.Юм, И.Бентам, Дж.Ст.Милль родоначальники утилитаризма. Утилитаризм – это признание единственного принципа – пользы. Понятие «внутреннего блага» (внутренняя польза) - такое благо, которое признается всеми. Утилитаризм правил и утилитаризм действий. Утилитаризм – как возможность пересматривать правила, во имя принципа пользы.

Деонтологическая этика – этика должного: во внимание принимаются не только последствия действий, но мотивы, намерения, выбор средств их реализации. Деонтологическая этика Канта: категорический императив. Монистические и плюралистические деонтологические этические концепции.

Рейтинг 1. Контрольные вопросы.

1. Предмет этики. Основные этические категории. Соотношение понятий «мораль», «нравственность», «этика».

2. Место этики в структуре философского знания. Этика науки.

3. Соотношение морали и права.

4. Моральный выбор и моральная ответственность.

5. Средства и уровни этического анализа.

6. Основания морали.

7. Основные положения этики утилитаризма.

8. Особенности деонтологической этики.

9. Монистические и плюралистические деонтологические этики.

10.Возникновение и сущность прикладной этики ХХ века. Основные этапы.

11. Аксиология и ее предмет.

12. Ценность и истина. Ценности и оценка.

13. Ценности в современной эпистемологии.

Модуль II. Этос науки. Этика в современном мире.

Тема.1. Аксиология. Многообразие ценностей. Ценности в науке.

Аксиология – философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и в структуре ценностного мира. Основные значения понятия «ценность». Ценности в их исторической, социальной, экономической обусловленности. Анализ ценностей при изучении истории культуры, науки, общественного сознания и личности.

Соотношение ценности и истины. Ценности и оценки. Оценочное высказывание, описательно-оценочные выражения. Структура оценок и норм. Нормативное высказывание. Основные группы норм: традиции и обычаи, моральные принципы, правила идеала.

Ценности в современной эпистемологии. Внешние и внутренние ценности научной теории. Особенности обоснования оценок и норм. Ценности как контекст развития социальных теорий.