Литература

Гобозов И.А. Введение в философию истории. М., 1999.

Коллингвуд Р.Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980.

Мининков Н.А. Философия истории. Ростов-на-Дону, 1999.

Ракитов А.И. Историческое познание. М., 1982.

Репина Л.П., Зверева В.В., Парамонова М.Ю. История исторического знания. М., 2004.

Философия истории: Учебное пособие / Под ред. проф. А.С.Панарина. М.,1999.

Методические рекомендации по самостоятельной работе

Организация самостоятельной работы магистрантов по данной дисциплине предусматривает углубленное освоение лекционного материала и вопросов, стоящих в программе, но не охваченных в лекции по причине ограниченного количества часов. Также она направлена на подготовку к семинарским занятиям, написание докладов и рефератов и подготовку презентаций. Преподавателю, ведущему семинарские занятия, желательно стимулировать магистрантов к научному поиску, к самостоятельной постановке проблем курса и к изучению источников и литературы. Поэтому вполне возможно и желательно, чтобы магистранты могли сами предлагать проблематику и формулировать тематику докладов и рефератов. Совершенно очевидно, что творческая мысль магистрантов в контексте данной дисциплины должна быть направлена на самостоятельное осмысление и подготовку философского, теоретического и методологического обоснования собственных исследований, которые помещаются во введении к ним. Это, в конечном счете, позволит им сформировать не только исследовательскую самостоятельность, но и сознательное отношение к своему исследованию, с четким осознанием места его в историографии и значения для последующих исследований.

Глоссарий

Гносеология, историософия, концепция, культура, метатеория, модель, объект, онтология, парадигма, предмет, субъект, теория..

Модуль 2.Философия и методология истории раннего нового времени (до XIX в.)

Комплексная цель модуля –научная характеристика философских основ исторического знания от библейской и античной древности до Х1Х в. в контексте развития общества и его культуры.

Тема 1. Философия истории древности, средневековья и эпохи Возрождения. Становление и развитие философии истории в древности и средние века: античная, библейская и христианская средневековая философия истории. Кризис основ средневековой философии истории и их критика в эпоху позднего средневековья и раннего нового времени. Идеи Ф.Бэкона. Философское обоснование проблем научного познания Р.Декартом и значение этого обоснования для исторического познания. Воздействие картезианства на историческое познание.

Тема 2. Философия истории эпохи Просвещения. Становление научной методологии истории. Критика средневековой философии истории в эпоху Просвещения и идея «крестового похода против христианства». Философская обоснование исторического процесса и исторического познания Д.Вико. Философские онтологические теории естественного права и общественного договора: идеи Т.Гоббса и Д.Локка. Гносеологические идеи Д.Юма. Вольтер о роли рационального начала в истории и о его воздействии на историческое познание. Натурализм в онтологии философии истории Ш.Монтескье. Идея прогресса в истории Ж.А.Кондорсе. Р.Дж.Коллингвуд о противоречиях между обоснованием процесса исторического познания и недостатком объяснительной модели исторического процесса. Возникновение методологии истории: методологические проблемы исторического познания. Становление специальных исторических дисциплин.

Проектное задание и контрольные вопросы

Известно, что Р.Декарт не считал историю одной из областей строгого научного знания и «не придавал истории статуса науки»(Румянцева М.Ф. Теория истории. М., 2002. С.62). Тем не менее, какая, по Вашему мнению, сторона философской позиции ученого имела значение для становления предпосылок методологии научной историографии в эпоху Просвещения?

Д.Вико возродил философскую идею циклизма в истории, характерную для исторического мышления античности. Между тем, циклизм Вико имеет специфику по сравнению с циклизмом в греческой историографии. Как в этой связи могут быть истолкованы слова ученого: «Природа вещей – не что иное, как их возникновение в определенные времена и при определенных условиях; всегда, когда последние таковы, именно таковыми, а не другими возникают вещи»(Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций // Философия истории. Антология. С.35).

Для Ж.А.Кондорсе исторический прогресс составлял важнейшую философскую категорию, определяющую ход истории. В чем видел Кондорсе сущность исторического прогресса?

Объясните, какое противоречие в гносеологии философии истории эпохи Просвещения имел в виду Р.Дж.Коллингвуд, говоря об историках того времени: «у них не было никакой общей удовлетворительной теории исторической причинности и они не могли всерьез верить в происхождение или генезис чего бы то ни было. Поэтому во всех их исторических работах описания причин исторических явлений поверхностны до абсурда. Именно эти историки, например, придумали карикатурное объяснение возникновение Ренессанса в Европе, связав его с падением Константинополя, с последствием изгнания ученых и их переселением на новые места. Замечание Паскаля, что если бы нос Клеопатры оказался длиннее, то вся история мира была бы иной, - типичное выражение этого отношения к исторической причинности»(Коллингвуд Р.Дж. Идея истории //Коллингвуд Р.Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980. С.78-79).

Какое философское в своей основе представление о предназначении исторического знания, или цели исторического познания, распространенное в XVIIIв., выразилось в словах историкаXVIIIв. лорда Боллингброка:«изучение истории кажется мне из всех других занятий наиболее подходящим, чтобы воспитывать в нас личную и общественную добродетель»(Боллингброк. Письма об изучении и пользе истории. М., 1978. С.11).

Тесты

1. Какую исследовательскую цель ставил Н.Макиавелли в «Истории Флоренции»?

а. Изложение деяний флорентийского народа; б. Изложение истории политической борьбы во Флоренции; в. Изучение связи истории Флоренции с историей Европы; г. Изучение деятельности знатных флорентийских родов в истории города.

2. Как называется философское представление о существовании цели истории?

а. Целеполагание; б. Метафизика; в. Методология; г. Телеология.

3. В чем видел Кант глубинную внутреннюю причину исторического развития?

а. В противоречиях между людьми; б. В рациональном начале личности человека; в. В эмоциональном начале личности человека; г. В противоречиях между природой и человеком.

4. В чем состоит важнейший вклад Гегеля в философию, в т.ч. в философию истории?

а. В диалектике; б. В метафизике; в. В рационализме; д. В идеализме.

5. Кто из выдающихся философов XVII-XVIIIв. обосновывал идею циклизма в истории?

а. Вольтер; б. Д.Вико; в. Ж.Ж.Руссо; г. И.Г.Гердер.

6. В рамках какого направления философии истории раннего нового времени подчеркивалась воспитательная цель исторического познания?

а. В гегельянстве; В кантианстве; В рационализме; в. В презентизме.

Ключ к тестам: 1- а; 2- г; 3- а; 4- а. 5 – б;