Эмпедокл

¹ Зевс — огонь или эфир; Гера — земля; Гадес — воздух; Нестис — сицилийское божество, олицетворяющее здесь во­ду. — 302.

² Гелиос — солнце. — 305.

³ Киприда — кипрская богиня, т. е. Афродита. — 306.

АНАКСАГОР

¹ «Физика» — сочинение «О природе». — 311.

ЙЕВКИПП—ДЕМОКРИТ

¹ Речь идет о Пармениде и других философах элейской школы. — 325.

² Клепсидра — водяные часы, по конструкции похожие на песочные. — 337.

³ Эпихейрема— сжатое умозаключение, т. е. умозаключе­ние с частично не выраженными, а подразумеваемыми посыл­ками. — 345.

915

ЛУКРЕЦИЙ

¹ Имеется в виду Эпикур. — 361.

² Это ограничение не противоречит представлению σ бес­конечности Вселенной, поскольку сказанное здесь относится только к'нашему миру. — 361.

³ Орк — подземное царство. — 362.

ПЛАТОН

¹ Игра в города походила на игру в шахматы. — 397.

² Тимократйя (тимархия) — государство, власть в котором принадлежит наиболее уважаемым гражданам (time —- цена, честь, уважение). — 397.

³ Имеются в виду высшие умственные и нравственные силы человеческого духа, место проявления которых, по Пла­тону, голова, называемая им в «Тимее» столицей, или акропо-лисом ума (Тимей, 44 D). — 398.

⁴ Лотофаги — африканское племя, получившее это имя от употребления в пищу плодов лотоса. Эта пища была так при­ятна, что чужеземцы, вкушая ее, забывали о своем отече­стве. — 399.

⁵ Аллегория, в которой увещания родственников представ­ляются как бы посланниками старейшин домашнего общества. Царской стеной, ограждающей самостоятельное бытие челове­ка, называется, по-видимому, сознание или совесть. — 399.

⁶ Город демократический (см. Государство, 557 С —· D). — 400.

¹ Халаетр — селитра; названа так по городу Хала-стры. — 403.

⁸ Это выражение из терминологии музыкантов означает гармоническое слияние всех главных звуков, или аккор­дов. — 405.

Аристотель

¹ Противники закона противоречия. — 413.

² Невозможно существовать и не существовать вместе. — 413.

³ Тот, кто возражает, ибо он первым же своим признанием (что в его словах имеется определенное содержание) предо­пределяет невозможность противоречия и, таким образом, со­вершает petitio principii в пользу этого закона. — 414.

⁴ Доказательство невозможности утверждать, что одно и то же вместе существует и не существует. — 414.

⁵ Т. е. признал, что в свои слова он вкладывает определен­ное значение. — 414.

⁶ Имеется в виду «что-нибудь, что представляет собой бы­тие человеком в собственном смысле». — 417.

⁷ А именно человека. — 417.

⁸ Одна из основных разновидностей движения есть источ­ник постоянства, а другая — источник изменений. — 420.

⁹ Т. е. замыкающая Вселенную крайняя сфера — небо не­подвижных звезд. — 420.

916

¹⁰ Движение сферы неподвижных звезд. — 420.

¹¹ Разум вообще, безразлично, божественный или челове­ческий. — 421.

¹² Отличное от разума. — 423.

¹³ Т. е. в области искусства. — 423.

¹⁴ Доказательство дается a fortiori: если уже человеческий разум, который имеет дело с вещами составными (из формы и материи), мыслит свой предмет как одно логическое целое, то тем более божественная мысль. — 423.

¹⁵ Т. е. живого человека и деревянную статую. — 426.

¹⁶ К которой относится определение. — 427.

¹⁷ Если взять уже теперь в качестве сущности не круг, а человека. — 427.

¹⁸ Платон. Тимей, 37 Е. — 448.

¹⁹ Nomisma — первоначальное значение: установившийся обычай, общепринятый порядок. — 464. ,

²⁰ Плектры — небольшие, разнообразной формы инструмен­ты из дерева, металла, слоновой кости, при помощи которых вызывалась вибрация струн кифары (цитры). — 468.

²¹ Aristos (греч.) — лучший, ariston — высшее благо. — 473.

стоики

¹ Catalepsis — постижение, восприятие. — 478.

² Математики — в Древней Греции математиками называли не только тех, кто занимался математикой, но и тех, кто зани­мался астрономией, а иногда и ученых вообще. — 481.

³ Воспламенение (ecpyrösis) — согласно воззрениям стои­ков, мир по истечении определенного периода (многих тысяч лет) превращается в огонь. — 482.

* Образовательное начало (logos spermaticos — семенное начало), по учению стоиков, — содержащийся в первичной ма­терии принцип образования вещей. — 482.

⁵ Гомер. Илиада I, 81—82. Пер. Гнедича. — 499.

⁸ Cathecon (долг) из cata tinos hecein. — 500.

СЕНЕКА

¹ Эдил — выборное должностное лицо в городах древней Италии. Главными его обязанностями были охрана порядка, обеспечение горожан продовольствием, устройство народных зрелищ. — 513.